Στην τελική σκηνή της ταινίας Suffragette, η ηθοποιός Carey Mulligan εξαφανίζεται σε μια σκηνή που ταιριάζει περισσότερο σε ένα ντοκιμαντέρ του Ken Burns. Ως φανταστικός πλύση-cum-suffragette Maud Watts, ο Mulligan βγαίνει στον δρόμο του Λονδίνου και ο κόσμος του πλήρους χρώματος φιλμ διαλύεται σε γνήσιο ασπρόμαυρο αρχειακό υλικό. Μια παρέλαση των λευκών φορεμάτων δαφυραγωγών περνάει στο παρελθόν σε μια πολύ πραγματική πομπική πομπή, που πραγματοποιήθηκε στις 14 Ιουνίου 1913, για την Emily Wilding Davison, έναν περιφερειακό αλλά κεντρικό χαρακτήρα στο Suffragette.
Σε αντίθεση με τον Ντέιβισιον (που παίζεται από τη Natalie Press) που ήταν διαβόητη φιγούρα στους κύκλους των δαχτυλιδιών, ο Maud του Mulligan και οι άλλοι οδηγοί είναι φανταστικά σύνθετα που προέρχονται από έξι χρόνια εξαντλητικής έρευνας από τη σκηνοθέτη Sarah Gavron και τον σεναριογράφο Abi Morgan. Διάβασαν μη δημοσιευμένα ημερολόγια και επιστολές (πολλοί από τη συλλογή suffragette στο Μουσείο του Λονδίνου) καθώς και αστυνομικές αναφορές - ορισμένες εκ των οποίων δημοσιοποιήθηκαν το 2003.
Οι σκηνοθέτες σκόπιμα μοντελοποίησαν τον Maud στις ιστορίες των υποφραγετών της εργατικής τάξης, των οποίων ο ακτιβισμός θέτει σε κίνδυνο τη δουλειά τους, τους γάμους τους και ακόμη και την επιμέλεια των παιδιών τους. "Νομίζω ότι αυτό που μας ενδιέφερε ήταν να δημιουργήσουμε ένα πλούσιο σύνολο σύνθετων χαρακτήρων που ένιωθαν ότι θα φέρουν τις φωνές αυτών των γυναικών που δεν είχαν ακουστεί και θα τους επέτρεπαν να ενοχλούν και να διασταυρώνονται με αυτές τις εξαιρετικές στιγμές ιστορίας", λέει ο Morgan .
Τα ορμητικά πρόσωπα στην τελική βολή της ταινίας οδηγούν στο σπίτι ότι αν και ο Maud ήταν φανταστικός, οι απεγνωσμένες περιστάσεις και τα βασικά γεγονότα στην ταινία - ο βομβαρδισμός της άδειου εξοχικού σπιτιού του Υπουργού Οικονομικών του David Lloyd George και η θανατηφόρα διαμαρτυρία του Ντέβισον στο Epsom Derby - ήταν πραγματικές. Μετά από δεκαετίες ειρηνικής διαμαρτυρίας χωρίς αποτέλεσμα, τα επιρράχια, ειδικά εκείνα της Emmeline Pankhurst (Meryl Streep σε μια σύντομη εκδοχή) της Κοινωνικής και Πολιτικής Ένωσης Γυναικών (WSPU), ακολούθησαν το σύνθημα "Deeds Not Words." Λαμβάνοντας πόνο να μην βλάψουν τους ανθρώπους, δημιούργησε χάος επιτιμώντας την ιδιοκτησία - συμπεριλαμβανομένης της περικοπής ενός Velázquez στην Εθνική Πινακοθήκη - και της διατάραξης των κυβερνητικών συναντήσεων.
Παρόλο που οι μεταρρυθμίσεις ψηφοφορίας στα μέσα του 19ου αιώνα είχαν επεκτείνει το franchise σε πολλούς Βρετανούς, χρειάστηκαν δεκαετίες για να μπορέσουν να ψηφίσουν το Κοινοβούλιο οι γυναίκες και ακόμη και κάποιοι άντρες που δεν είναι ιδιοκτήτες γης. Ακόμα και στις πρώτες δημοκρατίες, όπως η Γαλλία και οι Ηνωμένες Πολιτείες, οι γυναίκες έπρεπε να προωθήσουν σθεναρά για ίσα δικαιώματα ψήφου. Στη Νέα Ζηλανδία, τότε σε μεγάλο βαθμό αυτοκυβερνητική βρετανική αποικία, οι γυναίκες ευνοημένες το 1893. Το 1906, οι φινλανδικές γυναίκες ήταν οι πρώτες στην Ευρώπη που έκαναν ψηφοδέλτια. Τόσο οι βρετανικές όσο και οι αμερικανικές γυναίκες άρχισαν να πιέζουν ενεργά για τις "Ψηφοφορίες για τις γυναίκες" γύρω στα μέσα του 19ου αιώνα.
Ενώ κάθε χώρα έχει τους ήρωές της, οι περίεργοι Αμερικανοί κινηματογράφοι που είναι πιο εξοικειωμένοι με τις ιστορίες της Susan B. Anthony ή της Elizabeth Cady Stanton πιθανότατα θα πρέπει να έχουν στο Google Davison, τον πρώην κυβερνήτη, η τελική διαμαρτυρία του δίνει τη δραματική κατάληξη. Στο αγώνα Epsom Derby Horse στις 4 Ιουνίου 1913, οι 40-χρονοι γλίστρες κάτω από το κάγκελο του θεατή και οι περικοπές μεταξύ των αλόγων καλπάζουν προς τη γραμμή τερματισμού. Η ταινία Pathé newsreel δείχνει την σύντομη άφιξή της προς τα κεφάλια των επερχόμενων αλόγων με κάτι στο χέρι της. Σχεδόν αμέσως τραυματίζεται από το Άνμερ, το άλογο του βασιλιά Γεωργίου Β. Οι προθέσεις της, είτε για να θυσιάσουν τον εαυτό τους σε ένδειξη διαμαρτυρίας είτε για να προσκολλήσουν ένα μαντήλι με τα χρώματα ιώδους, λευκού και πράσινου του κινήματος του πνεύματος στο χαλί του αλόγου, έχουν αναλυθεί σε βιβλία, ακαδημαϊκά έγγραφα και ντοκιμαντέρ για έναν αιώνα.
Σήμερα, ο τάφος του Davison στο Morpeth, Northumberland, είναι ένα φεμινιστικό ναό που προσελκύει επισκέπτες από όλο τον κόσμο. Μετά τη μαγνητοσκόπηση, ο Mulligan πήρε ένα μικρό τατουάζ στον καρπό του, διαβάζοντας την "Αγάπη που ξεπερνά" τις λέξεις που χρησιμοποίησε η WSPU για να θυμηθεί τον Davison.
Το συγκεκριμένο κλιπ του νιτρικού φιλμ που τελειώνει το Suffragette είναι μέρος της ιστορίας του Davison που εξακολουθεί να ξετυλίγει. Ήταν ένα τυχερό εύρημα, που ανακαλύφθηκε ότι δεν αναπτύχθηκε στο British Film Institute ενώ η ταινία μεγάλου μήκους ήταν στην παραγωγή. Οι ανώνυμοι Edwardian μάρκες βούρτσισμα από την κάμερα με σκοτεινό βλέμματα είναι μερικές από τις εκτιμώμενες 100.000 είναι οι οποίοι αποδείχθηκε για την κηδεία του Davison. "Κάποιοι λένε ότι ήταν η μεγαλύτερη φεμινιστική συγκέντρωση που υπήρξε ποτέ στο Λονδίνο", λέει ο Ιούνιος Purvis, επίτιμος καθηγητής ιστορίας γυναικών και φύλων στο Πανεπιστήμιο του Portsmouth και σύμβουλος της ταινίας.
"Αυτό που είναι εξαιρετικό για αυτό το βίντεο είναι ότι μπορεί να διαπιστώσετε ότι αυτό δεν ήταν μια μικρή κίνηση γυναικών που συναντιούνται για τσάι στο Kensington", λέει ο σεναριογράφος του Suffragette Abi Morgan. "Αυτό ήταν ένα εθνικό και διεθνές κίνημα.
Ο Ντέβισον γεννήθηκε στις 11 Οκτωβρίου του 1872 σε περιστάσεις άξια υποστύλωσης "Downton Abbey". Οι γονείς της, οι οποίοι ήταν μακρινά ξαδέλφια, είχαν ένα θορυβώδες επάνω-κάτω. Η μητέρα της, η Μαργαρίτα, εφηβική οικονόμος από το Northumberland, κλήθηκε να φροντίσει το νεαρότερο από τα εννέα παιδιά του Charles Davison, τον πατέρα της, πλούσιο επιχειρηματία και χήρο 28 ετών. Σύντομα, η Μαργαρίτα είχε γεννήσει το πρώτο παιδί του ζευγαριού. Τελικά παντρεύτηκαν και είχαν τέσσερα δικά τους παιδιά.
Η Emily, η τρίτη της, έζησε στο Λονδίνο το μεγαλύτερο μέρος της πρώιμης ζωής της, απολαμβάνοντας τα πλεονεκτήματα που μπορούσε να προσφέρει ο πατέρας της μεσαίας τάξης, καλά σχολεία, σπουδές στο εξωτερικό στη Γαλλία και την Ελβετία και δραστηριότητες αναψυχής. Το λεπτό κοκκινομάρτυρο, που ποδηλατεί και κερδίζει μετάλλια για κολύμπι, γράφει ο βιογράφος Lucy Fisher, ένας ανταποκριτής του Times of London και ένας μακρινός συγγενής. Προικισμένος με μια κοροϊδία που αργότερα της επέτρεψε να συλλάβει τη σύμβαση, το μελλοντικό suffragette είπε κάποτε μια νταντά, «δεν θέλω να είμαι καλός».
Ο Charles Davison πέθανε όταν η Emily ήταν 20 ετών, αφήνοντας την οικογένεια σε εξαιρετικά μειωμένες περιστάσεις. Η Μαργαρίτα επέστρεψε στο Northumberland και η Emily αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το κολέγιο Royal Holloway στο Surrey, ένα γυναικείο σχολείο.
Η Emily πήρε θέσεις διδασκαλίας και θέσεις εργασίας κυβερνήτη, διαλύοντας αρκετά χρήματα για να ολοκληρώσει τις σπουδές της σε άλλο γυναικείο κολλέγιο, το κολλέγιο St. Hugh's στην Οξφόρδη. Παρόλο που έλαβε μεγάλη τιμή στους τελικούς της αγγλικής γλώσσας και λογοτεχνίας το 1895 σε ηλικία 23 ετών, δεν της χορηγήθηκε τεχνικά πτυχίο, καθώς η Οξφόρδη δεν τις χορήγησε στις γυναίκες μέχρι το 1920.
Ο Davidson ακολούθησε μία από τις μόνες μονοπάτις σταδιοδρομίας που άνοιξε σε μια μορφωμένη γυναίκα, εργάστηκε ως δάσκαλος και ζωντανός κυβερνήτης και κατά κάποιον τρόπο κατάφερε να ολοκληρώσει μαθήματα στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου, όπου απέκτησε πτυχίο στις τέχνες το 1906 και ένα στο σύγχρονο Γλώσσες το 1908.
Το 1906, στην ηλικία των 34 ετών, παρακολούθησε την πρώτη της συνάντηση του WSPU και αμέσως προσχώρησε στην οργάνωση. Μέχρι το 1909, έφυγε από την τελευταία δουλειά της, και έγινε καθηγητής και συγγραφέας πλήρους απασχόλησης.
Ο Ντέιβις ήταν ακούραστος και έξυπνος. Συνελήφθη εννέα φορές για αδικήματα που κυμαίνονταν από το σπάσιμο των παραθύρων στο Κοινοβούλιο έως τα ταχυδρομικά κιβώτια πυροπροστασίας. Ένα από τα πιο δημιουργικά ακροβατικά της ήταν να γλιστρήσει σε μια ντουλάπα στη Βουλή των Κοινοτήτων ένα βράδυ το 1911, ώστε να μπορούσε να διεκδικήσει το Κοινοβούλιο ως τόπο κατοικίας της στην επίσημη απογραφή. Ήταν μια ανατρεπτική διπλή διαμαρτυρία. Σε μια πράξη, θα μπορούσε - όπως πολλοί ναρκαλιευτές προσπαθούσαν - να αποφεύγουν να υπολογίζονται ως πολίτες από μια κυβέρνηση που δεν αναγνώριζε το δικαίωμά της να ψηφίζει ενώ αν μετρήθηκε, θα ήταν στη διεύθυνση του κέντρου της ίδιας διακριτικής σώμα.
Μετά την πρώτη σύλληψή της έγραψε με χαρά σε έναν φίλο. "Έχετε διαβάσει γι 'αυτό; Πήγαμε έξω από τη συνάντηση του Lloyhouse George Lloyd George και διαμαρτυρήσαμε για τις γυναίκες που κρατήθηκαν έξω, κτλ. Ήμουν απασχολημένος να αγκαλιάσω το πλήθος όταν η αστυνομία ήρθε και με συνέλαβε. "Περιγράφει τα σπασίματα των παραθύρων στα κύτταρα της φυλακής και προσθέτει:" Τι κάνεις σκεφτείτε για μένα; "προτού υπογράψετε τον" αγαπητό και επαναστατικό φίλο σας ". Αυτή η επιστολή είναι μεταξύ αυτών που συλλέχθηκαν από τον Carolyn P. Collette, επίμονο καθηγητή στο κολλέγιο Mount Holyoke, σε έναν τόμο των γραπτών του Davison.
Ο Davison έγραψε επίσης άρθρα για τις εκδόσεις WSPU, τις Ψηφοφορίες για τις Γυναίκες και το Σουφριέτ, καθώς και τις επιστολές στους συντάκτες εφημερίδων. Ταξίδεψε στη Μεγάλη Βρετανία δίνοντας ομιλίες. Δεν υπάρχουν υπάρχοντα αντίγραφα των ομιλιών της, ωστόσο η Collette περιλαμβάνει ένα σχέδιο ομιλίας με το London Westminster και το County Bank Literature and Debating Society το 1911. Ο Davison αρχίζει λέγοντας: «Δεν υπάρχει ούτε μια ερώτηση σε αυτή τη χώρα που να αγγίζει τους άνδρες αυτό δεν αγγίζει και τις γυναίκες. "
Στη συνέχεια αναλαμβάνει μια σειρά ζητημάτων, συμπεριλαμβανομένου του μισθολογικού χάσματος. Τα λόγια της είναι καταθλιπτικά σύγχρονα. «Οι γυναίκες είναι φθηνές σήμερα», έγραφε. «Οι γυναίκες καταστρέφονται στο σώμα και τη σωματική διάπλαση με το να ζουν με ιδρώτες μισθούς». Αναφέρει γυναίκες θητεία, δημόσιους υπαλλήλους και δασκάλους, οι οποίοι πληρώνονται όλοι λιγότερο από τους άνδρες ομολόγους τους. Σχετικά με το καθεστώς του προηγούμενου επαγγέλματός της, λέει ότι οι γυναίκες εκπαιδευτικοί "συχνά έχουν μεγαλύτερες τάξεις και λαμβάνουν λιγότερη αμοιβή. Τώρα όλα αυτά είναι κακά και άδικο".
Σε ποια θα ήταν η τελευταία φυλακή της το 1912 - καταδικάστηκε σε έξι μήνες για φωτισμό γραμματοκιβωτίων σε πυρκαγιά - Davison πέταξε κάτω από μια σιδερένια σκάλα, τραυματίζοντας το κεφάλι και την σπονδυλική στήλη της, για να διαμαρτυρηθούν για τη βιαιότητα των ζωοτροφών δύναμης (η ίδια υποφέρει 49 από αυτούς) η οποία περιλάμβανε τη συγκράτηση των γυναικών, τη διάνοιξη των στόχων τους με μεταλλικά εργαλεία και την τοποθέτηση των σωληνωτών σωληνωτών σωληνωτών λαιμών μέσα από τις μύτες τους. Γράφοντας για τη δοκιμασία, είπε: «Η ιδέα στο μυαλό μου ήταν ότι« μια μεγάλη τραγωδία μπορεί να σώσει πολλούς άλλους ». Ο Collette, λέει ότι ο φόρτος του συμβάντος ήταν εμφανής στο γραφοχρόνι του Davison, το οποίο πήρε μια αλεξίπτωτο όψη μετά την πτώση του.
Τότε ήρθε το Epsom Derby. Είτε η 40χρονη πήγε μόνη της είτε με φίλους και αν σκέφτηκε ότι θα πεθάνει ή ότι σκέφτηκε ότι θα μπορούσε να περάσει από τα άλογα που τρέχουν για να προσκολλήσει ένα μαντήλι Sugegette στο άλογο του βασιλιά, όπως απεικονίζεται στην ταινία, όλα συζητούνται ακόμα.
"Κανείς δεν μπορεί να είναι απόλυτα σίγουρος. Οι ιστορικοί θα το αμφισβητήσουν στο τέλος του χρόνου ", λέει ο Morgan. "Η πεποίθησή μου είναι ότι ήταν μια απερίσκεπτη πράξη διαμαρτυρίας και δεν το είχε σκεφτεί πλήρως". Ο Purvis λέει ότι ο Davison, ως αφοσιωμένος Αγγλικανός, δεν θα είχε αυτοκτονήσει σκόπιμα.
Ο εμπειρογνώμονας ιπποδρομιών του BBC Clare Balding έκανε ένα ολόκληρο ντοκιμαντέρ, "Τα μυστικά του Suffragette", το οποίο περιλαμβάνει την ενίσχυση των ειδήσεων της ημέρας. Η θέση του Davison στην αγωνιστική πορεία, τα περιεχόμενα του πορτοφολιού και των τσαντών της και τα μελλοντικά σχέδιά της έχουν όλα διανοιχτεί προσπαθώντας να θελήσουν τα κίνητρά της. "Νομίζω ότι ήταν μια επίδειξη και όχι σαμποτάζ, αλλά, δυστυχώς, κατέληξε να είναι μοιραία γι 'αυτήν", λέει ο Balding.
Η διαμαρτυρία της λειτούργησε; "Νομίζω ότι ξύπνησε την Αγγλία", λέει ο Purvis "και τους αποτρόπαινε."
Με την είσοδο της Αγγλίας στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο τον επόμενο χρόνο, η όλη άσκηση των δικαιωμάτων ψήφου σταμάτησε. Με τόσους πολλούς άντρες στο πεδίο της μάχης, οι γυναίκες ανέλαβαν πολλούς σημαντικούς ρόλους στην κοινωνία και τις επιχειρήσεις, αποδεικνύοντας αποτελεσματικά την αξία τους. Μέχρι το 1918, οι γυναίκες ηλικίας άνω των 30 ετών και οι κατώτερες τάξεις, και οι άνδρες που ανήκαν σε ακίνητα ηλικίας άνω των 21 ετών, οι οποίοι είχαν επίσης αποφυλακισθεί, έλαβαν την ψήφο. Η καθολική ψηφοφορία ήρθε τελικά το 1928.
Περίπου εκατό χρόνια για την αιτία και οι αντιπαραθέσεις συνεχίζονται. "Νομίζω ότι αυτό που σημαίνει φεμινισμός σημαίνει ότι πιστεύεις στην ισότητα μεταξύ των φύλων και δεν καταλαβαίνω γιατί κανείς δεν θα πίστευε σε αυτό", λέει η σκηνοθέτης του Σουφραίette Σάρα Γκάβρον.
Suffragette η ταινία τελειώνει με ένα-δύο γροθιά. Το πρώτο χτύπημα είναι οι οδυνηροί θρήνοι στην πορεία της κηδείας του Davison. Αμέσως μετά, κάποιες ασυνήθιστες πιστώσεις κυλούν. Πρόκειται για έναν κατάλογο χωρών που έχουν ταξινομηθεί χρονολογικά σύμφωνα με το πότε θα μπορούσαν να ψηφίσουν οι γυναίκες γυναίκες τους. Οι γυναίκες στις ΗΠΑ κέρδισαν τη ψήφο τους το 1920 (Αν και οι αφροαμερικάνικες γυναίκες και άνδρες του Αμερικάνικου Νότου θα έπρεπε να περιμένουν μέχρι το Κίνημα των Πολιτικών Δικαιωμάτων της δεκαετίας του 1960 για πλήρη δικαιώματα ψήφου.) Η Γαλλία περίμενε μέχρι το 1944. Με την ανεξαρτησία της από τη Βρετανία, θα μπορούσαν να ψηφίσουν το 1947. Οι ελβετικές γυναίκες έπρεπε να περιμένουν μέχρι το 1971 να εκλέξουν ψηφοδέλτια στις εθνικές εκλογές. Τραβώντας το πίσω μέρος είναι η Σαουδική Αραβία, όπου οι γυναίκες πήγαν στις κάλπες για πρώτη φορά τον Δεκέμβριο, δηλαδή εάν μπορούσαν να πάρουν έναν άνδρα για να τους οδηγήσουν.
