Ο Pocahontas μπορεί να είναι οικείο όνομα, αλλά η αληθινή ιστορία της σύντομης αλλά ισχυρής ζωής της έχει θαμμένο στους μύθους που έχουν επιμείνει από τον 17ο αιώνα.
Από αυτή την ιστορία
Pocahontas και το δίλημμα Powhatan: Η σειρά αμερικανικών πορτραίτων
ΑγοράΑρχικά, ο Ποκαύντας δεν ήταν καν το πραγματικό του όνομα. Γεννημένος γύρω στο 1596, το πραγματικό της όνομα ήταν το Amonute, και είχε επίσης το πιο ιδιωτικό όνομα Matoaka. Ο Pocahontas ήταν το ψευδώνυμό της, το οποίο ανάλογα με το ποιος ρωτάς σημαίνει "παιχνιδιάρικο" ή "παιδί με κακή συμπεριφορά".
Ο Pocahontas ήταν η αγαπημένη κόρη του Powhatan, ο τρομερός κυβερνήτης των περισσότερων από 30 φυλών που μιλάνε σε Algonquian μέσα και γύρω από την περιοχή που οι πρώτοι Άγγλοι έποικοι θα ισχυριζούσαν ως Jamestown, Virginia. Χρόνια αργότερα - αφού κανείς δεν μπόρεσε να αμφισβητήσει τα γεγονότα-ο John Smith έγραψε για το πώς αυτή, η όμορφη κόρη ενός ισχυρού μητρική ηγέτη, τον έσωσε, έναν αγγλικό τυχοδιώκτη, από το να εκτελεστεί από τον πατέρα της.
Αυτή η αφήγηση του Ποκαχόντα, που την έστρεψε πίσω στον λαό της και έρχεται σε επαφή με τους Άγγλους, βρίσκοντας έτσι ένα κοινό έδαφος μεταξύ των δύο πολιτισμών, έχει υπομείνει για αιώνες. Αλλά στην πραγματικότητα, η ζωή του Ποκαχόντα ήταν πολύ διαφορετική από το πώς το λέει ο Σμιθ ή ο κύριος πολιτισμός. Είναι μάλλον αμφισβητήσιμο εάν ο Ποχαχόντας, ηλικίας 11 ή 12 ετών, διέσωσε ακόμη και τον εμπορικό στρατιώτη και εξερευνητή καθόλου, καθώς ο Σμιθ ίσως παρερμήνευσε πραγματικά μια τελετουργική τελετή ή ακόμα και ανύψωσε την ιστορία από μια δημοφιλής σκωτσέζικη μπαλάντα.
Τώρα, 400 χρόνια μετά το θάνατό της, η ιστορία του πραγματικού Pocahontas τελικά διερευνάται με ακρίβεια. Στο νέο ντοκιμαντέρ Pocahontas του Channel : Πέρα από τον Μύθο, που ξεκίνησε στις 27 Μαρτίου, οι συγγραφείς, οι ιστορικοί, οι επιμελητές και οι εκπρόσωποι της φυλής Pamunkey της Βιρτζίνιας, οι απόγονοι του Pocahontas, προσφέρουν μαρτυρίες εμπειρογνωμόνων για να ζωγραφίσουν μια εικόνα ενός αδυσώπητου, μέχρι να είναι μια έξυπνη και γενναία νεαρή γυναίκα, που υπηρετεί ως μεταφραστής, πρεσβευτής και ηγέτης από μόνη της στο πρόσωπο της ευρωπαϊκής εξουσίας.
Ο Camilla Townsend, συγγραφέας του επίσημου Pocahontas και του Powhatan Dilemma και καθηγητής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Rutgers, ο οποίος εμφανίζεται στο Beyond the Myth, μιλάει στο Smithsonian.com για το γιατί η ιστορία του Pocahontas έχει τόσο παραμορφωθεί για τόσο πολύ καιρό και γιατί η αλήθεια κληρονομιά είναι ζωτικής σημασίας για την κατανόηση σήμερα.
Πώς γίνατε λόγιος του Ποκαχόντα;
Ήμουν καθηγητής ιστορίας της εγγενής αμερικανικής καταγωγής εδώ και πολλά χρόνια. Δούλεψα σε ένα έργο που συνέκρινε τις πρώιμες σχέσεις μεταξύ αποικιστών και Ινδών στην Ισπανική Αμερική και την Αγγλική Αμερική όταν έφθασαν. Νόμιζα ότι θα ήμουν σε θέση να απευθυνθώ στο έργο άλλων ανθρώπων για τους Pocahontas και John Smith και John Rolfe. Υπάρχουν πραγματικά εκατοντάδες βιβλία για πολλά χρόνια που έχουν γραφτεί γι 'αυτήν. Αλλά όταν προσπάθησα να το κοιτάξω, διαπίστωσα ότι οι περισσότεροι ήταν γεμάτοι από τσιπούρα. Πολλοί από αυτούς είχαν γραφτεί από ανθρώπους που δεν ήταν ιστορικοί. Άλλοι ήταν ιστορικοί, αλλά ήταν άνθρωποι που ειδικεύονταν σε άλλα θέματα και θεωρούσαν δεδομένο ότι εάν κάτι επαναλαμβανόταν πολλές φορές στα έργα άλλων ανθρώπων, πρέπει να είναι αλήθεια. Όταν επέστρεψα και κοίταξα τα πραγματικά σωζόμενα έγγραφα από εκείνη την περίοδο, έμαθα ότι πολλά από αυτά που είχαν επαναληφθεί γι 'αυτήν δεν ήταν καθόλου αληθινά.
Όπως επισημαίνετε στο ντοκιμαντέρ, δεν είναι μόνο η Disney που παίρνει την ιστορία της λανθασμένη. Αυτό πηγαίνει πίσω στο John Smith που προώθησε τη σχέση τους ως ιστορία αγάπης. Ποιοι ταξικοί και πολιτιστικοί παράγοντες επέτρεψαν να διατηρηθεί αυτός ο μύθος;
Αυτή η ιστορία ότι ο Ποκαχόντας ήταν επικεφαλής πάνω από τα τακούνια που ερωτευόταν με τον John Smith, διήρκεσε για πολλές γενιές. Το ανέφερε ο ίδιος στην περίοδο των αποικιών, όπως λέτε. Τότε πέθανε, αλλά γεννήθηκε και πάλι μετά την επανάσταση στις αρχές του 1800 όταν αναζητούσαμε πραγματικά εθνικιστικές ιστορίες. Από τότε ζει σε μία ή την άλλη μορφή, μέχρι την ταινία Disney και ακόμα και σήμερα.
Νομίζω ότι ο λόγος για τον οποίο ήταν τόσο δημοφιλής - όχι στους ντόπιους Αμερικανούς, αλλά στους ανθρώπους της κυρίαρχης κουλτούρας - είναι ότι είναι πολύ κολακευτικό για εμάς. Η ιδέα είναι ότι αυτός είναι ένας «καλός Ινδός». Θαυμάζει τον λευκό, θαυμάζει τον Χριστιανισμό, θαυμάζει τον πολιτισμό, θέλει να έχει ειρήνη με αυτούς τους ανθρώπους, είναι πρόθυμος να ζήσει με αυτούς τους ανθρώπους και όχι με το δικό του λαό, να τον παντρευτεί παρά με δικό του. Αυτή η ιδέα κάνει τους ανθρώπους με λευκή αμερικάνικη κουλτούρα να αισθάνονται καλά για την ιστορία μας. Ότι δεν κάναμε τίποτα λάθος με τους Ινδούς, αλλά πραγματικά τους βοηθούσαμε και οι «καλοί» το εκτιμούσαν.
Το 1616, ο Ποκαύντας, βαπτισμένος ως "Rebecca", και παντρεμένος με τον John Rolfe, έφυγε για την Αγγλία. Προτού να μπορέσει να επιστρέψει στη Βιρτζίνια, αρρώστησε. Πέθανε στην Αγγλία, πιθανώς από πνευμονία ή φυματίωση, και θάφτηκε στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στις 21 Μαρτίου 1617. (Smithsonian Channel) Στην πραγματική ζωή, ο Ποκαχόντας ήταν μέλος της φυλής Pamunkey στη Βιρτζίνια. Πώς αποκαλύπτουν σήμερα η ιστορία της Pamunkey και άλλων ιθαγενών;
Είναι ενδιαφέρον. Γενικά, μέχρι πρόσφατα, ο Pocahontas δεν υπήρξε δημοφιλής φιγούρα μεταξύ των ιθαγενών Αμερικανών. Όταν εργαζόμουν στο βιβλίο και κάλεσα το Συμβούλιο της Βιρτζίνια για τους Ινδιάνους, για παράδειγμα, είχα αντιδράσεις από στεναγμούς επειδή ήταν τόσο κουρασμένοι. Οι ντόπιοι Αμερικανοί για τόσα χρόνια έχουν κουραστεί από ενθουσιώδεις λευκούς που αγαπούν να αγαπούν τον Ποκαχόντα και χτυπούν τον εαυτό τους στην πλάτη γιατί αγαπούν τον Ποκαχόντα, όταν στην πραγματικότητα αυτό που πραγματικά αγάπησαν ήταν η ιστορία ενός Ινδιάνου που λάτρευε ουσιαστικά τον λευκό πολιτισμό. Ήταν κουρασμένοι από αυτό, και δεν το πίστευαν. Μου φαινόταν μη ρεαλιστικό.
Θα έλεγα ότι πρόσφατα έγινε μια αλλαγή. Εν μέρει, νομίζω ότι η ταινία της Disney βοήθησε ειρωνικά. Παρόλο που μεταδίδει περισσότερους μύθους, ο αμερικανικός χαρακτήρας είναι το αστέρι - είναι ο κύριος χαρακτήρας και είναι ενδιαφέρουσα, ισχυρή και όμορφη και τόσο νέοι Αμερικανοί Αμερικανοί αγαπούν να παρακολουθήσουν την ταινία. Είναι μια πραγματική αλλαγή για αυτούς.
Το άλλο πράγμα που είναι διαφορετικό είναι ότι η υποτροφία είναι πολύ καλύτερη τώρα. Ξέρουμε πολύ περισσότερα για την πραγματική της ζωή τώρα που οι Ινδιάνοι έρχονται επίσης να συνειδητοποιήσουν ότι πρέπει να μιλήσουμε γι 'αυτήν, να μάθουμε περισσότερα γι' αυτήν και να διαβάσουμε περισσότερα γι 'αυτήν, επειδή, στην πραγματικότητα, δεν πωλούσε την ψυχή της και δεν' δεν αγαπάτε τον λευκό πολιτισμό περισσότερο από την κουλτούρα του λαού του. Ήταν ένα αδυσώπητο κορίτσι που έκανε ό, τι μπορούσε για να βοηθήσει τους ανθρώπους της. Μόλις αρχίσουν να συνειδητοποιούν ότι κατά πάσα πιθανότητα γίνονται πολύ πιο ενδιαφέρονται για την ιστορία της.
Έτσι, το μάθημα που πέρασε από τον κυρίαρχο πολιτισμό είναι ότι αφήνοντας τους ανθρώπους του και υιοθετώντας τον Χριστιανισμό, ο Ποκαχόντας έγινε ένα πρότυπο για το πώς να γεφυρωθούν οι πολιτισμοί. Τι νομίζετε ότι είναι τα πραγματικά μαθήματα που πρέπει να αντληθούν από την πραγματική ζωή του Pocahontas;
Σε μεγάλο βαθμό, το μάθημα είναι εξαιρετικής δύναμης, ακόμη και ενάντια σε πολύ αποθαρρυντικές αποδόσεις. Οι άνθρωποι του Pocahontas δεν μπόρεσαν ίσως να νικήσουν ή ακόμα και να συγκρατήσουν τη δύναμη της Αναγέννησης της Ευρώπης, κάτι που συνέβαλε ο John Smith και οι αποικιστές που ήρθαν αργότερα. Είχαν ισχυρότερη τεχνολογία, πιο ισχυρή τεχνολογία όσον αφορά όχι μόνο τα όπλα, αλλά και τη ναυτιλία και την εκτύπωση βιβλίων και την κατασκευή πυξίδας. Όλα τα πράγματα που επέτρεψαν στην Ευρώπη να έρθει στο Νέο Κόσμο και να κατακτήσει και η έλλειψη της οποίας κατέστησε αδύνατο για τους Αμερικανούς να μετακινηθούν προς τον Παλαιό Κόσμο και να κατακτηθούν. Έτσι οι Ινδοί αντιμετώπιζαν εξαιρετικά δύσκολες περιστάσεις. Παρ 'όλα αυτά, ο Pocahontas και τόσοι πολλοί άλλοι που διαβάζουμε και μελετούμε τώρα έδειξαν ακραίο θάρρος και έξυπνο, μερικές φορές ακόμη και λαμπρότητα στην στρατηγική που χρησιμοποίησαν. Πιστεύω λοιπόν ότι αυτό που θα είναι το πιο σημαντικό μάθημα είναι ότι ήταν πιο γενναία, ισχυρότερη και πιο ενδιαφέρουσα από τον φανταστικό Pocahontas.
Κατά τη διάρκεια της εκτεταμένης έρευνας σας, ποιες ήταν οι λεπτομέρειες που σας βοήθησαν να γνωρίσετε καλύτερα τον Pocahontas;
Τα έγγραφα που μου πήγαν πραγματικά ήταν οι σημειώσεις που επέζησαν από τον John Smith. Απήχθη από τους ντόπιους Αμερικανούς λίγους μήνες αφότου έφτασε εδώ. Τελικά, αφού τον εξέτασαν, τον απελευθέρωσαν. Αλλά ενώ ήταν φυλακισμένος μεταξύ των Αμερικανών, ξέρουμε ότι πέρασε αρκετό καιρό με την κόρη του Ποχαχάντα και ότι διδάσκουν ο ένας τον άλλο ορισμένες βασικές πτυχές των γλωσσών τους. Και το ξέρουμε αυτό γιατί στις επιζές του σημειώσεις γράφονται ποινές όπως «πείτε στον Pocahontas να μου φέρετε τρία καλάθια». Ή "ο Ποκαχτών έχει πολλές λευκές χάντρες". Έτσι, ξαφνικά, θα μπορούσα να δω απλά αυτόν τον άντρα και αυτό το μικρό κορίτσι που προσπαθούσε να διδάξει ο ένας τον άλλον. Σε μια περίπτωση στην αγγλική γλώσσα, σε μια άλλη περίπτωση μια γλώσσα Algonquian. Κυριολεκτικά το φθινόπωρο του 1607, καθισμένοι κατά μήκος κάποιου ποταμού κάπου, είπαν αυτές τις πραγματικές προτάσεις. Θα τους επαναλάμβανε στο Algonquian και θα το γράψει αυτό. Αυτή η λεπτομέρεια έφερε και τους δύο στη ζωή για μένα.
Ο Ποκαύντας συχνά υπηρετούσε ως μεταφραστής και πρεσβευτής στην αυτοκρατορία Powhatan. (Κανάλι Smithsonian) Τέσσερα χρόνια μετά τον θάνατό της, η ιστορία της λέγεται με μεγαλύτερη ακρίβεια. Τι άλλαξε;
Μελέτες τηλεόρασης και άλλης ποπ κουλτούρας δείχνουν ότι αυτή τη δεκαετία, από τις αρχές της δεκαετίας του '80 έως τις αρχές της δεκαετίας του '90, έγινε η πραγματική αλλαγή στη θάλασσα όσον αφορά τις αμερικανικές προσδοκίες ότι πρέπει πραγματικά να δούμε τα πράγματα από την οπτική γωνία άλλων ανθρώπων, κυρίαρχη κουλτούρα. Αυτό έπρεπε να συμβεί πρώτα. Ας πούμε από τα μέσα μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '90 που είχαν συμβεί. Στη συνέχεια, έπρεπε να περάσουν περισσότερα χρόνια. Το βιβλίο μου Pocahontas, για παράδειγμα, βγήκε το 2004. Ένας άλλος ιστορικός έγραψε ένα σοβαρό κομμάτι γι 'αυτήν που είπε σχεδόν το ίδιο όπως έκανα με λιγότερες λεπτομέρειες το 2001. Έτσι οι ιδέες της πολυπολιτισμικότητας είχαν αποκτήσει κυριαρχία στον κόσμο μας στα μέσα της δεκαετίας του' Αλλά άλλα πέντε έως δέκα χρόνια έπρεπε να περάσουν πριν οι άνθρωποι αφομοιώσουν αυτό και το έβαλαν σε χαρτιά, άρθρα και βιβλία.
Δεδομένου ότι η μετατόπιση της κύριας υποτροφίας είναι τόσο πρόσφατη, νομίζετε ότι προχωράτε να μάθετε περισσότερα από την ιστορία της;
Νομίζω ότι υπάρχουν περισσότερα για να μάθουν γι 'αυτήν, με την έννοια ότι θα βοηθούσε τη σύγχρονη πολιτική αν περισσότεροι άνθρωποι κατάλαβαν τι γηγενείς λαοί πραγματικά πέρασαν τόσο κατά τη στιγμή της κατάκτησης όσο και τα επόμενα χρόνια. Υπάρχει τόσο έντονη αίσθηση στη χώρα μας, τουλάχιστον σε μερικά μέρη μεταξύ μερικών ανθρώπων, ότι με κάποιο τρόπο οι ντόπιοι Αμερικανοί και άλλοι άοπλοι άνθρωποι το έκαναν καλό, είναι οι τυχεροί με ειδικές υποτροφίες και ειδικό καθεστώς. Αυτό είναι πολύ, πολύ μακριά από την αντανάκλαση της πραγματικής ιστορικής τους εμπειρίας. Μόλις γνωρίσετε την πραγματική ιστορία αυτών των φυλών, είναι απογοητευτική και πρέπει να υπολογίζετε τον πόνο και την απώλεια που κάποιοι άνθρωποι έχουν βιώσει πολύ περισσότερο από άλλους κατά τις τελευταίες πέντε γενιές. Νομίζω ότι θα βοηθούσε όλους, τόσο τους γηγενείς όσο και τους κυρίαρχους πολιτισμούς, αν περισσότεροι άνθρωποι καταλάβαιναν ποια ήταν η γηγενή εμπειρία όπως και κατά την εποχή της κατάκτησης και από τότε.
