Μετά την ψηφοφορία του Brexit και την εκλογή του Προέδρου Trump, οι εμπειρογνώμονες και οι σχολιαστές των οποίων οι ιδέες διαμορφώνουν τις ιδέες των άλλων προσπαθούσαν να εντοπίσουν την αιτία του λαϊκιστικού θάρρος που ανέβασε πολλές προσδοκίες. Σε op-eds και βιβλία (βλ. The Death of Expertise ) η συναίνεση φαίνεται να είναι: Το αυγό είναι νεκρό.
Από αυτή την ιστορία
Ο θάνατος της εμπειρογνωμοσύνης: Η εκστρατεία κατά της καθιερωμένης γνώσης και γιατί έχει σημασία
ΑγοράΑυτό το οδυνηρό συμπέρασμα ζυγίζει σε μεγάλο βαθμό τους δημόσιους διανοούμενους που δημιούργησαν τη χώρα κατά τη διάρκεια των 116 ατμοσφαιρικών ημερών της συνταγματικής σύμβασης του 1787, όταν ο Αλέξανδρος Χάμιλτον, ο James Madison και το πλήρωμα δημιούργησαν ένα νέο έθνος εξ ολοκλήρου από λόγια. Τότε το υποστήριξαν με 85 στήλες εφημερίδων κάτω από το όνομα Peni Publius, τώρα γνωστό ως Federalist Papers, για να εξηγήσουν και να υπερασπιστούν το έργο τους.
Για ένα χρονικό διάστημα, φαίνεται, οι Αμερικανοί αναμιγνύονται με δημόσιους διανοούμενους στην καθημερινή τους ζωή. Ήταν οι κήρυκες και οι δάσκαλοι μας, ανακαλύπτοντας τη φωνή τους σε περιόδους κρίσης. Ο Ralph Waldo Emerson διώχνει την αγκαλιά μας για δουλεία, ενώ ο συνάδελφός του κ. Henry Ward Beecher έσωσε την υπόθεση της Ένωσης ταξιδεύοντας στην Ευρώπη για να παραδώσει μια σειρά πειστικών ομιλιών που κατήργησαν την επιθυμία της ηπείρου να αναγνωρίσει τη Συνομοσπονδία.
Ο πνευματικός χαρακτήρας ενισχύθηκε μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν το νομοσχέδιο GI επέτρεψε στα πανεπιστήμια να αυξήσουν μαζικά την παραγωγική τους ικανότητα. Σε αυτή τη γόνιμη περίοδο, πριν από την πλήρη εξειδίκευση, οι φιλόσοφοι, οι ιστορικοί και οι κοινωνιολόγοι εξήγησαν τον μεταπολεμικό κόσμο στις νέες ορδές γυναικών και ανδρών που είχαν εκπαιδευτεί με κολέγιο και πεινούσαν για διανοητική διέγερση.
Η τηλεόραση έδωσε ένα νέο χώρο. Το "The Dick Cavett Show" του ABC και η "Firing Line" του William F. Buckley νεώτερος στην δημόσια τηλεόραση, που ξεκίνησε στα τέλη της δεκαετίας του 1960, προήλθε από την έμπνευση. Ο Noam Chomsky εντάχθηκε στο Buckley για να μιλήσει το "Βιετνάμ και οι διανοούμενοι" το 1969. Στον Cavett, ο James Baldwin περιέγραψε τον καθημερινό ρατσισμό της Αμερικής σε καθηγητή φιλοσοφίας του Yale. Ο Camille Paglia, η Betty Friedan και η Arianna Huffington εμφανίστηκαν στο "Firing Line" μόλις στα μέσα της δεκαετίας του '90. Το θέμα - «Το γυναικείο κίνημα ήταν καταστροφικό» - ήταν καθαρό Buckley, αλλά ήταν μια πραγματική συζήτηση, ένα σπάνιο περιστατικό τώρα που η συζήτησή μας σπρώχνεται στο Fox News σχετικά με τις κωμωδίες δεξιά και αργά τη νύχτα στα αριστερά.
Ίσως η τελευταία μεγάλη αιχμή να φτάσει το 1978, όταν το περιοδικό People απηύθυνε πάνω στη δοκίμιο Susan Sontag ως "πρωταρχική διανοητική assoluta της Αμερικής", σημειώνοντας τη βιβλιοθήκη των 8000 τόμων, τις μπότες της μαύρης σαύρας Lucchese και τις εργασιακές της συνήθειες: καφές. Παίρνει ταχύτητα. "Ποτέ πριν (ή από τότε) ένας Αμερικανός διανοούμενος είχε αρκετή γοητεία για να χαρίσει το διάδρομο των τακτικών.
Μόνο μερικά χρόνια αργότερα, το 1985, ο κοινωνιολόγος του Berkeley, Robert Bellah, αποκήρυξε ότι η ακαδημαϊκή εξειδίκευση είχε μειώσει τα καλύτερα μυαλά μας από το χτύπημα. Κάλεσε τους ακαδημαϊκούς συναδέλφους του να συμμετάσχουν σε "συνομιλία με τους συμπολίτες για θέματα κοινού ενδιαφέροντος".
Η σημερινή απειλή κατά του πνευματικού πνεύματος, υποστηρίζουν οι σημερινοί υπερασπιστές, είναι ακριβώς ότι τα θέματα κοινού ενδιαφέροντος είναι τόσο ελλιπή. Μέσα από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, απομονώσαμε τους εαυτούς μας στις φούσκες μεροληψίας επιβεβαίωσης, ενώ τα "bots για την υπολογιστική προπαγάνδα" στα κοινωνικά μέσα ενημέρωσης, και ιδίως στο Twitter, χτυπάνε αυτό το υπερπαραγωγικό χάσμα με ψεύτικα νέα. Δεν μπορείς να είσαι πραγματικά δημόσιος διανοούμενος αν μιλάς μόνο στην ομάδα σου "μέσα".
Ο αντίκτυπος της έκρηξης της πληροφορίας στην πνευματική ζωή αναμενόταν εξαιρετικά το 1968, σε ένα τηλεοπτικό στούντιο, όπου ο Norman Mailer και ο καναδός βλέποντας Marshall McLuhan συζήτησαν την ανθρώπινη ταυτότητα σε ολοένα και πιο τεχνολογική εποχή. Ο McLuhan, με τον ιδιόμορφο ρυθμό του που μοιάζει με τον κώδικα Morse, πρόβλεψε ήρεμα ότι τα μέσα μαζικής ενημέρωσης θα χτυπήσουν την ανθρωπότητα πίσω στην φυλετισμό. Δεδομένου ότι δεν μπορούμε να απορροφήσουμε κάθε σημείο δεδομένων ή γνωρίζουμε τόσο πολλούς ανθρώπους καλά, εξήγησε, βασιζόμαστε σε στερεότυπα. "Όταν δίνετε στους ανθρώπους πάρα πολλές πληροφορίες, καταφεύγουν στην αναγνώριση προτύπων", δήλωσε ο McLuhan.
Σίγουρα, το 2017, δεν είμαστε απροειδοποίητοι. είμαστε υπερβολικά ενημερωμένοι. Σάρωση των πακέτων μας, αναζητούμε τα θέματα ενεργοποίησης και τις απόψεις που ενισχύουν την προοπτική μας.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο θα μπορούσαμε να πάρουμε μια διαφορετική άποψη για όλα τα έντονα επιχειρήματα σε απευθείας σύνδεση και αλλού. Είναι πράγματι ένα είδος φυλετικής, που χαρακτηρίζεται από μια επιθετική επιμονή στη συνοχή. Σύμφωνα με τους κοινωνιολόγους, οι άνθρωποι συνήθως καταφεύγουν σε εκφοβισμό και ηθική καταδίκη για να διατηρήσουν ολόκληρη την κοινωνική μονάδα. Ίσως οι πόλεμοι ειδήσεων καλωδιακής τηλεόρασης και οι τυχεροί του Facebook δεν είναι τελικά οι θανάτους του θανάτου έξυπνου λόγου, αλλά μάλλον σημάδια ότι αυτή η εθνική φυλή προσπαθεί με τρόμο να πλέξει μαζί.
Η δυνητική αγορά για έξυπνη συζήτηση είναι μεγαλύτερη από ποτέ. Πάνω από το ένα τρίτο του ενήλικου αμερικανικού πληθυσμού κατέχει τετραετή βαθμούς - ένα υψηλό όλων των εποχών. Και επειδή ο αριθμός των αποφοίτων που είναι γυναίκες ή Αφροαμερικανοί ή Ισπανόφωνος έχει αυξηθεί δραματικά, οι σημερινοί δημόσιοι διανοούμενοι φαίνονται διαφορετικοί από τους παλιούς. Δεν είναι τυχαίο ότι μερικές από τις ταχύτερα αναπτυσσόμενες πνευματικές δυνάμεις μας είναι άνθρωποι χρώματος, όπως οι Ta-Nehisi Coates και Roxane Gay.
Αν κοιτάξουμε πίσω στην ιστορία μας, οι δημόσιοι διανοούμενοι εμφανίστηκαν πάντα όταν η χώρα χωρίστηκε απότομα: κατά τον εμφύλιο πόλεμο, τον πόλεμο του Βιετνάμ, τους αγώνες για τα πολιτικά δικαιώματα και τα δικαιώματα των γυναικών. Αυτή η στιγμή της βαθιάς ιδεολογικής διαίρεσης θα δει πιθανώς την επιστροφή, ακριβώς όταν τις χρειαζόμαστε, από τους στοχαστές και τους ομιλητές που μπορούν να γεφυρώσουν το συναισθηματικό χάσμα. Αλλά αυτή τη φορά θα είναι πιθανό να κρατούν σε απευθείας σύνδεση φόρουμ και ανακατεύοντας μέχρι podcasts.
Εγγραφείτε στο περιοδικό Smithsonian τώρα για μόλις $ 12
Αυτό το άρθρο είναι μια επιλογή από το τεύχος Ιουλίου / Αυγούστου του περιοδικού Smithsonian
Αγορά
