Στη Βοστώνη, ο Μάρτιος σημαίνει Ημέρα του Αγίου Πατρικίου, μια περίσταση που υποχρεώνει τα καταστήματα ευρείας κατανάλωσης και τα σούπερ μάρκετ να αποθηκεύουν πράσινες πλαστικές προμήθειες. Είναι μια πολιτισμική ιδιορρυθμία που λειτούργησε καλά για τον καλλιτέχνη της Νότιας Κορέας Han Seok Hyun, ο οποίος έφθασε από τη Σεούλ στα μέσα Μαρτίου για να διαπιστώσει ότι οι επιμελητές στο Μουσείο Καλών Τεχνών της Βοστώνης είχαν προμηθευτεί ένα μεγάλο φάσμα σμαραγδένιου bric-a-brac. Η πρώτη ύλη θα παρείχε την τελευταία επανάσταση της σειράς Super-Natural, μια επιτροπή για τη μεγαλύτερη έκθεση σύγχρονης τέχνης του 146χρονου μουσείου, "Megacities Asia".
Με δύο εβδομάδες πριν από την ημέρα έναρξης, ο Χαν γρήγορα πήγε στη δουλειά, οικοδομώντας ένα φανταστικό τοπίο από πράσινα πλαστικά καπέλα και γυαλιά ηλίου, πράσινα ποτήρια, άδειες μπουκάλες μπύρας και τρεμοπυρήνες πούλιες. Η αμερικανική πρασινάδα συμπληρώνει κιβώτια πράσινων προϊόντων που προέρχονται από την Κορέα: ψεύτικα φυτά, πλωτήρες, κουτιά αλόης βέρα και πακέτα καλαμάρια - όλα αποδεικτικά στοιχεία της καθολικότητας της φθηνής καταναλωτικής κουλτούρας.
"Στη Σεούλ, οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν σε διαμερίσματα και επιβιώνουν από τα σούπερ μάρκετ", δήλωσε ο Χαν, του οποίου η εργασία είναι μια αποστολή της ιδέας ότι το πράσινο χρώμα σημαίνει ότι κάτι είναι υγιές και φυσικό. "Βλέπω τα παιδιά να λένε στη μητέρα τους, " Είναι Κυριακή! Θέλω να πάω στο σούπερ μάρκετ! Νομίζω ότι είναι παράξενο! Θα πρέπει να θέλουν να πάνε στην παιδική χαρά. "
Ο Χαν γεννήθηκε το 1975, σε μια Νότια Κορέα που αναδύθηκε από τη μεταπολεμική φτώχεια, για να γίνει μια από τις πλουσιότερες, πιο τεχνολογικά προηγμένες χώρες της Γης. Είναι μέλος μιας γενιάς ασιατικών καλλιτεχνών που ανταποκρίνονται σε τεράστιες αλλαγές που συνεχίζουν να μετασχηματίζουν την ήπειρο. Το "Megacities Asia", το οποίο διαρκεί μέχρι τις 17 Ιουλίου, διαθέτει 19 εγκαταστάσεις από 11 από αυτούς τους καλλιτέχνες, συμπεριλαμβανομένου του Choi Jeong Hwa, επίσης από τη Νότια Κορέα, και του Κινέζου καλλιτέχνη και ακτιβιστή Ai Weiwei. Ζουν και εργάζονται στη Σεούλ, το Πεκίνο, τη Σαγκάη, το Δελχί και τη Βομβάη, κάθε πόλη με πληθυσμό άνω των 10 εκατομμυρίων ανθρώπων. Αυτοί είναι τόποι όπου οι δυνάμεις όπως η μετανάστευση μεταξύ των πόλεων, ο καταναλωτισμός, η τεχνολογική ανάπτυξη, η ρύπανση και η αλλαγή του κλίματος είναι σαφώς εμφανείς - και μπορούν να δώσουν μια ματιά στο παγκόσμιο μέλλον μας.
Λίγο περισσότερο από μια εβδομάδα πριν ξεκινήσουν προεπισκοπήσεις για τον Τύπο και τα μέλη του μουσείου, οι χειριστές τέχνης, οι μεταφραστές και αρκετοί πρόσφατα έφτασαν καλλιτέχνες ήταν σκληροί στη δουλειά σε όλο το πολυτελές συγκρότημα της Μ.Ο.Χ. "Είναι πραγματικά ένα έργο με όλα τα hands-on-deck", δήλωσε ο επιμελητής Al Miner, παρουσιάζοντας ένα περίπλοκο υπολογιστικό φύλλο το οποίο χρησιμοποιεί το μουσείο για να παρακολουθεί ποιος έπρεπε να είναι πού και πότε.
Ο καλλιτέχνης Asim Waqif που εδρεύει στο Δελχί εγκαθιστά την εγκατάστασή του Venu (2012), η οποία παίρνει τον τίτλο του από τη λέξη Hindi για το "μπαμπού", ένα κοινό ινδικό οικοδομικό υλικό που πέφτει θύμα της μόδας για χάλυβα, τούβλα και σκυρόδεμα. Ένα δίκτυο από μπαμπού και σχοινί που είναι εξοπλισμένο με αισθητήρες που ενεργοποιούν τον ήχο και τις δονήσεις όταν ένας θεατής πλησιάζει, ο Venu είναι ένας απίθανος συνδυασμός παραδοσιακής και υψηλής τεχνολογίας. "Ο θεατής δεν πρόκειται να είναι σε θέση να πει εάν είναι φυσικό ή τεχνητό", ανέφερε ο Waqif. Ένας πρώην αρχιτέκτονας που αποφάσισε ότι ήθελε να εμπλακεί στενότερα με τα υλικά του, ομολόγησε ότι «τα περισσότερα μουσεία είναι πραγματικά βαρετά - είναι σαν να υπάρχει ένα εμπόδιο μεταξύ του θεατή και της τέχνης. Αλλά εδώ, αν κάποιος έρχεται και εξερευνά, θα βρει πολλά εκπληκτικά πράγματα. "
Σε ένα διάδρομο, οι επισκέπτες περνούσαν ήδη κάτω από το φίδι του Ai Weiwei (2009), ένα τεράστιο φίδι κατασκευασμένο από σακίδια για παιδιά, για να διαμαρτυρηθεί για την αδράνεια της κινεζικής κυβέρνησης μετά την κατάρρευση σχολείων με κακή κατασκευή κατά τη διάρκεια του σεισμού του 2008 στη Σιτσουάν, σκοτώνοντας περισσότερους από 5.000 μαθητές. Στο αίθριο του μουσείου, σταμάτησαν για να μελετήσουν το γλυπτό του Ai ( Forever, 2003), ένα κομψό στεφάνι 64 διασυνδεδεμένων ποδηλάτων, όπως εκείνα που κάποτε έσπευσαν τους δρόμους της Κίνας και τώρα αντικαθίστανται από αυτοκίνητα.
Στον επάνω όροφο, σε μια αεριζόμενη γκαλερί που αφιερώνεται κανονικά στην βουδιστική ταφική γλυπτική, μια ομάδα χειριστών τέχνης κάτω από το άγρυπνο βλέμμα του κινέζου καλλιτέχνη Song Dong συγκέντρωσε τη σοφία του φτωχού: Ζώντας με περιστέρια (2005-6). Πρόκειται για διώροφο σπίτι που αποτελείται από παλιά παράθυρα, ξύλινα κομμάτια και άλλα αρχιτεκτονικά σκουπιδοτενεμένα από τα παραδοσιακά σπίτια αυλής του Πεκίνου, ολόκληρες γειτονιές των οποίων διαγράφονται καθώς η κινεζική πρωτεύουσα γίνεται μια σύγχρονη μητρόπολη.
Η τοποθέτηση μιας σύγχρονης εγκατάστασης σε ένα δωμάτιο γεμάτο παραδοσιακά έργα τέχνης είναι μια ασυνήθιστη κίνηση, αλλά οι επιμελητές συνειδητοποίησαν ότι αισθάνθηκε σωστό στο πλαίσιο του έργου του τραγουδιού, το οποίο αφορά την κινεζική ιστορία όσο και τους αρχαίους λίθους και τους καθισμένους Βούδες που το περιβάλλουν. Και δεν είναι το μοναδικό κομμάτι της έκθεσης που στεγάζεται έξω από τη γκαλερί υπογείων με λευκούς τοίχους που το μουσείο συνήθως χρησιμοποιεί για ειδικές εκπομπές.
Ο καλλιτέχνης Asim Waqif που εδρεύει στο Δελχί εγκαθιστά την εγκατάσταση του Venu, ένα δίκτυο από μπαμπού και σχοινί, εξοπλισμένο με αισθητήρες που ενεργοποιούν τον ήχο και τις δονήσεις όταν πλησιάζει ο θεατής. (Μουσείο Καλών Τεχνών, Βοστώνη) 
Το Mountmaker Brett Angell εγκαθιστούσε τη φωλιά του Hema Upadhyay για να μπορέσω να ξεκουραστώ . (Μουσείο Καλών Τεχνών, Βοστώνη) 
Το νέο κομμάτι του Aaditi Joshi, Untitled, ζητά από τους θεατές να σκεφτούν το αποτέλεσμα των αποβλήτων στις πόλεις. (Μουσείο Καλών Τεχνών, Βοστώνη) 
Σεούλ βασισμένος καλλιτέχνης Han Seok Hyun μπροστά από το Super-Φυσικό . (Μουσείο Καλών Τεχνών, Βοστώνη) 
Η Han δημιούργησε το Super-Natural από κενά μπουκάλια μπίρας, ποτήρια κομματιών και άλλα πράσινα προϊόντα. (Μουσείο Καλών Τεχνών, Βοστώνη) 
Ο Choi Jeong Hwa κάθεται σε μια πολυθρόνα τοποθετημένη στο κέντρο του Chaosmos Mandala του . (Μουσείο Καλών Τεχνών, Βοστώνη) Οι "μεγαλοπρεπείς" ανταμείβουν την εξερεύνηση, όπως ακριβώς κάνουν και οι πόλεις. Κοιτάζοντας γύρω από μια ήσυχη γκαλερί της διακοσμητικής τέχνης της Κορέας, για παράδειγμα, ο τυχερός επισκέπτης θα σκοντάψει σε μια πόρτα που οδηγεί στο Chaosmos Mandala της Choi Jeong Hwa με έδρα τη Σεούλ . Είναι ένας υπέροχος χώρος, με αντανακλαστικούς τοίχους, οροφή και πάτωμα που καλύπτονται με Mylar. Ένας τεράστιος πολυέλαιος, συναρμολογημένος από το φθηνό και πανταχού παρόν πλαστικό καραμέλα που είναι το υλικό της υπογραφής του Choi, περιστρέφεται υπνωτικά πάνω από το κεφάλι. Η ανακάλυψη αυτή προκαλεί την πολυτέλεια της περιπλάνησης στις πλάγιες σοκάτεις της πόλης και την εξεύρεση ενός υπόγειου χορευτικού συλλόγου ή ενός τέλειου καταστήματος νυχιών τρύπα στο τοίχο.
"Σχεδόν όλα σε αυτή την έκθεση ενθαρρύνουν κάποια σωματική αλληλεπίδραση", σημείωσε ο Miner. Οι επισκέπτες μπορούν, για παράδειγμα, να αναρριχηθούν στο σπίτι του τραγουδιού και να περπατήσουν μέσα από τις πόρτες Hu Xiangcheng της Σαγκάης, μακριά από το Home-Doors Back Home (2016), το οποίο συνδυάζει καθαρισμένα αρχιτεκτονικά στοιχεία και προβολή βίντεο. "Αυτή η διαδραστικότητα αντανακλά το ρυθμό και την υφή της ζωής στην πόλη", είπε ο Miner. Φυσικά, μερικά από τα καλύτερα σημεία σε μια πόλη είναι ήσυχες γωνιές όπου μπορεί κανείς να σταματήσει και να πάρει τα πάντα. Έτσι, στο Chaosmos Mandala, οι επισκέπτες καλούνται να χαλαρώσουν σε μια κρέμα και χρυσό πολυθρόνα στο κέντρο του δωματίου. (Το μουσείο δέχεται το αναπόφευκτο των εαυτών.)
Άλλες εργασίες προσφέρουν ένα διαφορετικό είδος συναρπαστικής εμπειρίας. Το 8'x12 (2009) του Hema Upadhyay είναι ένα προσεκτικά λεπτομερές μοντέλο του Dharavi, μιας από τις παλαιότερες και μεγαλύτερες φτωχογειτονιές του Mumbai, που καλύπτει την οροφή και τους τοίχους ενός μεταλλικού δοχείου. Είναι κλιμακωτό στο μέσο μέγεθος ενός σπιτιού σε αυτήν την κοινότητα καταλήψεων, όπου ένα εκατομμύριο άνθρωποι ζουν και εργάζονται σε λιγότερο από ένα τετραγωνικό μίλι. "Έχετε μια αίσθηση του τι είναι σαν να βρίσκεστε σε μια πόλη όπως αυτή", είπε ο Miner. "Νιώθεις σαν να βρίσκεσαι σε αυτόν τον τεράστιο χώρο, αλλά και φυσικά περιορισμένος. Είναι σχεδόν ανησυχητικό. "
Κατά τη διάρκεια των τριών ετών, η Miner και η συνάδελφος επιμελητής Laura Weinstein διοργάνωσαν την παράσταση, επισκέφτηκαν τους καλλιτέχνες στα σπίτια τους και στούντιο και γνώρισαν από πρώτο χέρι τις πόλεις που εξερευνά η έκθεση. Ταξίδευαν στον Νταραβί, επισκέπτοντας τους κατοίκους στο σπίτι. Αισθάνθηκα ότι ήταν voyeuristic, admitted Miner, "αλλά ένιωσα επίσης σημαντικό να είμαι εκεί-να το βλέπω, να το μυρίσω". Στη Σεούλ, οι επιμελητές επισκέφτηκαν πολυσύχναστους πάγκους στην αγορά όπου οι καλλιτέχνες τους βαθμολόγησαν την πρώτη ύλη για εγκατεστημένες εγκαταστάσεις τέχνης και σε ένα ψηλό κτίριο κατοικιών έξω από το Δελχί, ο Ορυχείο εξέπληξε ότι "όλα ήταν λαμπερά και λαμπερά και νέα, σαν να είχε ξεσπάσει από το τίποτα." Κάθε μία από τις μεγαλουπόλεις ήταν ένας ιστός αντιφάσεων - τόσο γεμάτος και μοναχικός, χαοτικός και αποδοτικοί, τόποι τεράστιου πλούτου και ακραίας φτώχειας, όπου οι ουρανοξύστες πλέουν πάνω από τα πλατάνια. Θα χρειαζόταν μια ολόκληρη ζωή για να κατανοήσουν πραγματικά αυτά τα μέρη, αλλά οι καλλιτέχνες της έκθεσης κάνουν μια γενναία προσπάθεια να θυμίζουν τι αισθάνεται να περπατάει στους δρόμους τους.
Ο Upadhyay δολοφονήθηκε από συνεργάτη τον Δεκέμβριο, είτε λόγω οικονομικής διαφωνίας είτε λόγω υποτιθέμενων εντολών του πρώην συζύγου της. Ένα από τα τελευταία της έργα τέχνης είναι μια πυρετώδης εγκατάσταση που ανατέθηκε ειδικά για τις "Μεγάλες Ασία". Με οικοδομήστε μια φωλιά για να μπορέσω να ξεκουραστώ (2015) αποτελείται από 300 ζωγραφισμένα πηλό πηλό, καθένα από τα οποία διαθέτει ένα θραύσμα χαρτιού με ένα απόσπασμα από τη λογοτεχνία. Τα πουλιά αντιπροσωπεύουν μετανάστες, που μετακινούνται σε αυξανόμενες πόλεις, φέρνουν μαζί τους τις ελπίδες και τα όνειρά τους για μια καλύτερη ζωή. Υπενθυμίζεται ότι ακόμη και οι πόλεις με τεράστιο πληθυσμό είναι κατ 'οίκον σε μεμονωμένους ανθρώπους, με τις δικές τους ιδιωτικές τραγωδίες και θριάμβους - όλοι επηρεάζονται, για καλό ή άρρωστο, από την αδιάκοπη παλίρροια της ανθρώπινης ιστορίας.
