Οι ερευνητές βρήκαν την προ-ισπανική ροκ τέχνη σε ένα τεράστιο σύστημα σπηλαίων στο νησί Mona του Πουέρτο Ρίκο που χρονολογείται από τουλάχιστον τον 13ο αιώνα, αναφέρει η Hannah Osborne στο Newsweek . Η νέα έρευνα, που δημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα της Αρχαιολογικής Επιστήμης, περιλαμβάνει τις πρώτες ημερομηνίες για την τέχνη της τέχνης καθώς και ερμηνείες μερικών χιλιάδων σχεδίων και χαρακτικών που βρέθηκαν στα 30 σπήλαια του νησιού.
Μια ομάδα από το Πανεπιστήμιο του Leicester, το Βρετανικό Μουσείο, το British Geological Survey και το Πανεπιστήμιο του Cambridge πέρασαν τρία χρόνια στην καταγραφή όλων των ειδών rock art στις σπηλιές, συμπεριλαμβανομένων των ζωγραφικών έργων και των σχεδίων καθώς και των εικόνων που δημιουργήθηκαν στο μαλακό βράχο με τα δάχτυλα των δακτύλων. Οι εικόνες περιλαμβάνουν ανθρώπινες μορφές, ζώα και αφηρημένα σχέδια.
Ο Osborne αναφέρει ότι το νησί Mona επτά με τέσσερα μίλια είναι πλέον ακατοίκητο, αλλά φιλοξενεί μερικούς πρώιμους αποικιστές της Καραϊβικής από το 3000 π.Χ. Οι ερευνητές είναι η πρώτη μέχρι σήμερα ισπανόφωνη ροκ τέχνη στην Καραϊβική. Η Alice Samson του Πανεπιστημίου του Leicester, η οποία συνυπέγραψε τη μελέτη, λέει στον Osborne ότι το μικρό δείγμα που μελετήθηκε χρονολογείται από την τέχνη πριν από την άφιξη των ευρωπαϊκών αφίξεων. Η ερευνητική ομάδα ελπίζει να χρησιμοποιήσει τις μεθόδους που εξετάστηκαν στη μελέτη μέχρι σήμερα περισσότερες από τις εικόνες σε μελλοντική ανάλυση.
Πιστεύεται ότι οι σπηλιές ήταν μια πνευματικά σημαντική θέση για τον λαό Taíno, ο οποίος κάποτε κατοικούσε στο νησί (και των οποίων οι απόγονοι εξακολουθούν να κατοικούν σήμερα στην Καραϊβική και τις Ηνωμένες Πολιτείες). "Για τα εκατομμύρια των αυτόχθονων λαών που ζούσαν στην Καραϊβική πριν από την ευρωπαϊκή άφιξη, τα σπήλαια αντιπροσώπευαν τις πύλες σε πνευματικό χώρο και επομένως αυτές οι νέες ανακαλύψεις των καλλιτεχνών που δουλεύουν μέσα τους συλλαμβάνουν την ουσία των συστημάτων πεποιθήσεών τους και τα δομικά στοιχεία των πολιτιστικών τους ταυτότητα ", αναφέρει σε ανακοίνωσή του ένας συν-συγγραφέας Jago Cooper, επιμελητής της Αμερικής στο Βρετανικό Μουσείο.
Ο Victor Serrano, μέλος της ερευνητικής ομάδας των φοιτητών που εργάστηκε στη μελέτη, λέει ότι το τεράστιο δίκτυο εικόνων χρησίμευσε ως μέθοδος επικοινωνίας μεταξύ ανθρώπων που επισκέπτονται το νησί και μεταξύ γενεών. "Τα περισσότερα από τα ακρογωνιαία εικονογραφήματα βρίσκονται σε πολύ στενούς χώρους βαθιά στις σπηλιές, μερικά είναι πολύ δύσκολα προσβάσιμα, πρέπει να σέρνετε για να φτάσετε σε αυτά, είναι πολύ εκτεταμένα και η υγρασία είναι πολύ υψηλή αλλά είναι εξαιρετικά ανταμείβοντας", λέει . "Φανταστείτε έναν ιστότοπο κοινωνικής δικτύωσης, όπου αντί να έχετε μια σελίδα με θέσεις ανθρώπων εδώ, έχετε έναν πραγματικό τοίχο σπηλιάς ή στέγη γεμάτη από διαφορετικά εικονογραφήματα".
Πέρυσι, η ίδια ομάδα ερευνητών διαπίστωσε ότι ακόμα και μετά την άφιξη των Ευρωπαίων, οι άνθρωποι του Taíno δημιούργησαν τέχνη στις σπηλιές, βρίσκοντας ακόμη και μια επικάλυψη των εγγενών και χριστιανικών συμβόλων σε μια από τις σπηλιές της Mona - δείχνοντας ότι οι δύο πολιτισμοί είχαν ανταλλαγή ιδεών, τουλάχιστον αρχικά.
