Η σατυρία χρησιμοποιείται από καιρό για να εκθέσει τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων - πάρτε την «Μικρή πρόταση» του Jonathan Swift ή την επιστολή αυτή σε μια εφημερίδα που γράφτηκε πάνω από εκατό χρόνια αργότερα.
σχετικό περιεχόμενο
- Ο Ιδρυτής της ASPCA ήταν γνωστός ως "ο Μεγάλος Μεσαίος"
- Πώς οι βικτοριανοί κανόνες για το φύλο σκιαγραφούσαν τον τρόπο που σκεφτόμαστε το σεξ ζώων
- Τα ζώα του Όρεγκον έχουν τώρα ορισμένα βασικά δικαιώματα που έχουν δεσμευτεί για τους ανθρώπους
«Είναι Γυναίκες Ζώα;» ρώτησε ο συγγραφέας του, η επιστολή του οποίου δημοσιεύθηκε αυτό το μήνα το 1872 στο The Times of London. Ο συγγραφέας, γνωστός ακόμη και ως "Έμπειρος Άγγλος της Αγγλίας", ρώτησε αν οι γυναίκες - που δεν διέθεταν εξ αποστάσεως νομική κατάσταση με τους άνδρες σύμφωνα με το αγγλικό δίκαιο εκείνη την εποχή - είχαν ακόμη και το επίπεδο νομικής προστασίας από την κακομεταχείριση των ζώων.
Με τον τρόπο αυτό, γράφει η συγγραφέας Joanna Bourke στο " Τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος: Σκέψεις από το 1791 μέχρι σήμερα, ο Earnest Engwoman" διαμαρτύρεται για το γεγονός ότι οι γυναίκες δεν αντιμετωπίζονται ως πλήρως ανθρώπινες ". Δεν ρώτησε αν οι γυναίκες ήταν βιολογικά ζώα - η απάντηση στο ερώτημα αυτό ήταν ξεκάθαρη - αλλά χρησιμοποίησε το παράδειγμα για να υπογραμμίσει τη σκληρότητα προς τις γυναίκες που αισθάνθηκε ότι συχνά έπεσε ατιμώρητη σε ένα νομικό σύστημα που αποσκοπούσε στην προστασία των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας των ανδρών. Ο Bourke γράφει:
Ποιος, όπως ζήτησε, δικαιούται τα κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα που έχουν ανατεθεί στην «ανθρωπότητα»; Πώς θα μπορούσε απλώς να έχει χορηγηθεί στα ζώα περισσότερα δικαιώματα βάσει του νόμου από ό, τι οι γυναίκες; Ακούστηκε εξωφρενικά. «Είτε οι γυναίκες είναι ίσες με τους άνδρες συζητήθηκαν αδιάκοπα», παραδέχτηκε, προσθέτοντας ότι ήταν ένα «αμφισβητούμενο σημείο» αν οι γυναίκες είχαν ακόμη ψυχές. Αλλά, παρακαλούσε, «μπορεί να είναι πάρα πολύ για να ζητήσω μια οριστική αναγνώριση ότι είναι τουλάχιστον ζώα;»
Η κατάσταση των γυναικών σύμφωνα με το νόμο θα βελτιωνόταν αν θεωρούνταν ζώα, γράφει ο Bourke - επειδή θα υπόκειντο στις ρητές απαγορεύσεις για την κακομεταχείριση των ζώων που τέθηκαν σε ισχύ νωρίτερα στον αιώνα, χάρη στη Βασιλική Εταιρεία για την Πρόληψη της Σοβαρής Των ζώων.
Το RSPCA ιδρύθηκε το 1824, σχεδόν 50 χρόνια πριν από την επιστολή του Earnest Englishwoman. Τα μέλη της RSPCA προώθησαν περισσότερους νόμους για την καλή μεταχείριση των ζώων και επιδίωξαν την επιβολή των υφιστάμενων νόμων. Με αυτόν τον τρόπο, αυτό σήμαινε ότι τα ζώα είχαν ενεργό δικηγόρο που έβλεπε την ευημερία τους - κάτι που δεν είχαν οι γυναίκες. Η επιστολή του Earnest Englishwoman, γράφει ο Bourke σε ξεχωριστό άρθρο, προκλήθηκε από πραγματικά γεγονότα:
Η μανία της τροφοδοτήθηκε από πρόσφατες δικαστικές υποθέσεις, κατά τις οποίες ένας άντρας που "χτύπησε με ψυχρότητα" το μάτι της ερωμένης του και άλλου άνδρα που είχε σκοτώσει τη σύζυγό του, φυλακίστηκαν για μερικούς μόνο μήνες. Αντίθετα, ένας άνδρας που είχε κλέψει ένα ρολόι τιμωρήθηκε σοβαρά, καταδικάστηκε όχι μόνο σε επταετή ποινική υποτέλεια αλλά και σε 40 βλεφαρίδες της «γάτας». Σημείωσε ότι αν και κάποιοι μπορεί να πιστεύουν ότι ένα ρολόι ήταν "αντικείμενο μεγαλύτερη αξία από το μάτι μιας ερωμένης ή τη ζωή μιας γυναίκας », ζητούσε από τους αναγνώστες να θυμούνται ότι« το άψυχο ρολόι δεν υποφέρει ». Πρέπει να προκαλέσει οξεία αγωνία για κάθε« ζωντανό πλάσμα, προικισμένο με νεύρα και μυς » να τυφλωθεί ή να θρυμματιστεί μέχρι θανάτου ».
Πράγματι, έγραψε, είχε «διαβάσει ότι οι βαρύτερες ποινές επιβάλλονται για σκληρότητα προς αυτό - μπορώ να πείθω να πω -" κατώτερη δημιουργία ", που σημαίνει ζώα.
Η επιστολή, γράφει ο Bourke, πρόσθεσε στη συνεχιζόμενη συζήτηση για τα δικαιώματα των αισθανόμενων όντων που βοήθησαν στη διαμόρφωση της βικτοριανής Αγγλίας και της Αμερικής. Πράγματι, ένα χρόνο αργότερα στην Αμερική, η πρώτη επιτυχημένη δικαστική υπόθεση εναντίον της παιδικής σκληρότητας τέθηκε από την Αμερικανική Εταιρεία για την Πρόληψη της Σιγητότητας στα Ζώα.
