Η είσοδος στον κρατήρα Haleakala, το τεράστιο στόμα του μεγαλύτερου ηφαιστείου του Maui στα νησιά της Χαβάης, μοιάζει με μια άσκηση αισθητικής στέρησης. Στο δάπεδο του κρατήρα, μια έρημη έκταση από στριμμένη, αποξηραμένη λάβα έφτασε μετά από μια διήμερη πεζοπορία κάτω από ένα μονοπάτι χαραγμένο στον τοίχο της, η σιωπή είναι απόλυτη. Δεν υπάρχει ανάσα αέρα. Καμία διέλευση εντόμων. Δεν υπάρχουν τραγούδια πουλιών. Τότε σκέφτηκα να εντοπίσω τύμπανα. Ήταν η φαινομενική ηχώ κάποιου αρχαίου τελετουργικού; Όχι, συνειδητοποίησα τελικά, ήταν η δική μου κτύπο της καρδιάς, που βυθίζεται στα αυτιά μου.
Από αυτή την ιστορία
[×] ΚΛΕΙΣΤΕ
Το ηφαίστειο της Χαβάης, με τη μοναδική του βλάστηση και τους διανοητικούς ανέμους, έχει μια πνευματική σχέση με τον εγγενή πληθυσμό του "E Ala E" του Clifford Nae'oleVideo και τον ήχο της Susan Seubert
Βίντεο: Χαλεάκαλα: Ιερή Θέση
[×] ΚΛΕΙΣΤΕ
Το πλέον αδρανές ηφαίστειο Haleakala, το οποίο προέκυψε από τον Ειρηνικό Ωκεανό πριν από ένα εκατομμύριο χρόνια, καταλαμβάνει πλήρως τα τρία τέταρτα του εδάφους του Maui. (Guilbert Gates) 
Από την έρημο στο τροπικό δάσος, ο κρατήρας Haleakala 19 τετραγωνικών μιλίων μπορεί να υπερηφανεύεται για το ποικίλο τοπίο. Στο κέντρο βρίσκεται ένας πεζοπόρος στο Paint Pot του Pele, το οποίο πιθανόν ονομαζόταν για τη θεά της φωτιάς και των ηφαιστείων. (Susan Seubert) 
Ο Jack London, με τη σύζυγό του, Charmian, στην Waikiki, επισκέφθηκε για πρώτη φορά τη Χαλεάκα το 1907, λίγο περισσότερο από μια δεκαετία μετά την εκκαθάριση της βασίλισσας Liliuokalani από την Χαβάη. (APIC / Getty Images) 
Η Βασίλισσα Liliuokalani της Χαβάης το 1891. (Douglas Peebles / Corbis) 
Οι εθελοντές πραγματοποιούν ταξίδι εξυπηρέτησης στον κρατήρα. (Susan Seubert) 
"Τα πριονωτά κύματα λάβα έκαψαν την επιφάνεια αυτού του παράξενου ωκεανού, " έγραψε το Λονδίνο για τον κρατήρα. Εμφανίζεται εδώ ένα ίχνος με κώνους κώνους, υπολείμματα ροής λάβας. (Susan Seubert) 
Η Χαλεάκα κατέχει μεγάλο αριθμό απειλούμενων ειδών, συμπεριλαμβανομένου του νηνίου ή της Χαβανέζικης χήνας, του επίσημου πτηνού του κράτους, και του ουάου, ενός πετρλή που εκπέμπει μια παράξενη κραυγή. (Susan Seubert) 
Οι καταρράκτες και οι πισίνες, όπως ο Oheo Gulch ή οι "Επτά Ιερείς Πισίνες" που παρουσιάζονται εδώ, είναι άφθονοι στο ανατολικό τμήμα Kipahulu του πάρκου, όπου το νερό έχει σκαλίσει μια γιγαντιαία κοιλάδα στο ταξίδι του στον Ειρηνικό. (QT Luong / Terragalleria.com) 
Ο επιθεωρητής του πάρκου Sarah Creachbaum μιλάει με τον εγγενή συντονιστή της Χαβάης Kuhea Paracuelles. (Susan Seubert) 
Οι φίλοι του προέδρου Haleakala Matt Wordeman βοηθούν στην αφαίρεση των επεμβατικών φυτών στο πάρκο. (Susan Seubert) 
Ένα Silversword είναι μια από τις πολλές χλωρίδα που βρέθηκαν στη Haleakala (Susan Seubert) 
Σε πρώτο πλάνο, στα δεξιά, είναι μία από τις τρεις δημόσιες καμπίνες του πάρκου. (Susan Seubert) 
Ο τεράστιος κρατήρας 19 τετραγωνικών μιλίων μπορεί να υπερηφανεύεται για το ποικίλο τοπίο, από την έρημο στο τροπικό δάσος. (Susan Seubert) 
Μεγάλο μέρος του κρατήρα είναι το χρώμα της ώχρας και του ασβεστίου της έρημης αλπικής ερήμου, όπως φαίνεται από το Trail Sliding Sands, ένα μονοπάτι που παίρνει πεζοπόρους στη ζώνη έκρηξης. (Susan Seubert) 
Οι καταρράκτες και οι πισίνες είναι άφθονοι στο ανατολικό τμήμα Kipahulu του πάρκου, όπως οι 400 ποδιών Waimoku Falls στο Oheo Gulch, όπου το νερό έχει χαράξει μια γιγαντιαία κοιλάδα στο ταξίδι του στον Ειρηνικό. (QT Luong / terragalleria.com) 
Το εγχώριο ωχιά (δεξιά: στο Kaupo Gap) είναι ένα από τα πρώτα που αναπτύσσονται μετά από μια έκρηξη. (Susan Seubert) 
Ο Mark Twain κάλεσε την ανατολή του ηλίου στο Haleakala το "πιο αριστοκρατικό θέαμα που ήμουν ποτέ μάρτυρας" (Susan Seubert) 
Η Χαλεάκαλα είναι "όσο πιο κοντά μπορεί κανείς να φτάσει στους ουρανούς", λέει ο καθηγητής της Χαβάης των μελετών Kiope Raymond. Εμφανίζεται εδώ μια ανατολή από την καμπίνα Kapalaoa. (Susan Seubert) 
Φωτογραφίες
σχετικό περιεχόμενο
- Τι συνεχίζουμε να μαθαίνουμε για τη Χαβάη
- Έξι Ιερές τοποθεσίες της Χαβάης
- Πώς να μελετήσετε ένα ηφαίστειο
- Από κοντά ή μακριά, εκπληκτικά ηφαίστειο φωτογραφίες
Το 2008, ακουστικοί εμπειρογνώμονες του Εθνικού Πάρκου διαπίστωσαν ότι τα επίπεδα θορύβου περιβάλλοντος στο κρατήρα Haleakala ήταν κοντά στο πολύ κατώφλι της ανθρώπινης ακοής - παρά τη δημοτικότητα του πάρκου. Περίπου ένα εκατομμύριο άνθρωποι επισκέπτονται το πάρκο, πολλοί από τους οποίους ανεβαίνουν και στο ψηλότερο σημείο του - η κορυφή των 10, 023 ποδιών της Χαλεάκαλα - και κοιτάζουν προς τα κάτω στο τεράστιο πεδίο της αποξηραμένης λάβας κάτω από το οποίο, το 1907, ο συγγραφέας και τυχοδιώκτης Jack London κάλεσε "Ένα εργαστήριο της φύσης εξακολουθεί να γεμίζει με τις πρώτες αρχές της παγκόσμιας παραγωγής."
Το πλέον αδρανές ηφαίστειο, το οποίο προέκυψε από τον Ειρηνικό Ωκεανό πριν από ένα εκατομμύριο χρόνια, καταλαμβάνει πλήρως τα τρία τέταρτα του εδάφους του Maui. Αν και το εσωτερικό του, το χείλος του οποίου έχει μήκος 7 1/2 μίλια και πλάτος 2 1/2 μιλίων, ονομάζεται συνήθως κρατήρας, οι γεωλόγοι το χαρακτηρίζουν ως «διαβρωτική κατάθλιψη» επειδή δεν δημιουργήθηκε από έκρηξη αλλά από δύο κοιλάδες που συγχωνεύονται . Παρ 'όλα αυτά, υπήρξε συχνή ηφαιστειακή δραστηριότητα στο πάτωμά της. Η χρονολόγηση άνθρακα και η προφητική ιστορία της Χαβάης δείχνουν ότι η τελευταία έκρηξη σημειώθηκε μεταξύ 1480 και 1780, όταν ένας κώνος στη νότια πλευρά του βουνού έστειλε λάβα που έπεσε στον κόλπο La Pérouse, περίπου δύο μίλια από το νότιο άκρο του Maui, κοντά στη σύγχρονη πόλη της Wailea.
Μόνο ένας μικρός αριθμός επισκεπτών στη Χαλεάκαλα κατεβαίνουν στον πυθμένα του κρατήρα. Εκείνοι που κάνουν την προσπάθεια, όπως έκανε το Λονδίνο με άλογο με τη σύζυγό του, τους φίλους και μια ομάδα από καουμπόηδες της Χαβάης, βρεθούν σε έναν παράξενα όμορφο κόσμο με εύθραυστη και παραμορφωμένη λάβα. «Τα κυματισμένα κύματα λάβας έκαψαν την επιφάνεια αυτού του παράξενου ωκεανού», έγραψε ο συγγραφέας του The Call of the Wild, «ενώ από τα δύο χέρια δημιουργήθηκαν οδοντωτές κορυφές και σκαλίσματα φανταστικού σχήματος». Οι αρχικές εντυπώσεις του κρατήρα σαν ένα άψυχο χώμα διαχέονται γρήγορα. Οι λεπτές λειχήνες και τα αγριολούλουδα επισημαίνουν το τοπίο, μαζί με ένα παράξενο εργοστάσιο που δεν βρίσκεται πουθενά αλλού στη γη που ονομάζεται αχινάινα ή η αλεξίπτωτα Haleakala. Το φυτό αναπτύσσεται για μισό αιώνα ως μια πυκνή σφαίρα μεταλλικών φύλλων που παράγει, παράγει ένα μοναδικό ψηλό κλώνο που ανθίζει μόνο μία φορά, με λαμπρό, αιματόζωμο άνθος, και στη συνέχεια πεθαίνει. Απειλούνται τα πουλιά της Χαβάης ευδοκιμούν εδώ, συμπεριλαμβανομένης της μεγαλύτερης αποικίας των Hawaiian φυτών, ή uau, που έφεραν μια παράξενη κραυγή λαγού και χήνες της Χαβάης, που ονομάζονται nene .
Ενώ ένα μεγάλο μέρος του κρατήρα είναι το χρώμα της ώχρας και του ασβεστόλιθου της αλπικής ερήμου, η ανατολική άκρη είναι καταπράσινη, με τα δάση παρθένου φτέρη. Η ομάδα του Λονδίνου κάμνησε εδώ, περιτριγυρισμένη από αρχαίες φτέρες και καταρράκτες. Έτρωγαν τα μοσχαράκια, το poi και το άγριο κατσίκα και άκουσαν τους καουμπόηδες να τραγουδούν στο στρατόπεδο, πριν κατεβούν στον Ειρηνικό Ωκεανό μέσω ενός διαλείμματος στον κρατήρα που ονομάζεται Kaupo Gap. "Και γιατί ... είμαστε οι μόνοι που απολαμβάνουν αυτό το ασύγκριτο μεγαλείο;" αναρωτιόταν δυνατά, σύμφωνα με τη σύζυγό του, Charmian, στα απομνημονεύματά του του 1917, Η Χαβάη μας .
Στη μοναχική αποστολή μου, η σιωπή της Χαλεάκαλα δεν κράτησε πολύ. Καθώς διάλεξα τα χωράφια της λάβας, έφθασαν οι πρώτες ριπές του ανέμου και έπειτα πυκνά σύννεφα γεμάτα με παγωμένο ψιλόβροχο. Σύντομα η θερμοκρασία έπεσε κατακόρυφα και δεν μπορούσα να δω τα πόδια μου για την ομίχλη. Ο καταιγισμός βρισκόταν από την εποχή που έφτασα στην καμπίνα της Holua, ένα από τα τρία δημόσια καταφύγια που δημιουργήθηκαν το 1937 από το Redwood με τη βοήθεια του Civil Civil Conservation Corps. Είναι τα μοναδικά ανθρωπογενή καταφύγια στον κρατήρα εκτός από τις καμπίνες του πάρκου. Άναψα μια σόμπα καύσης ξύλου καθώς ο ουρανός ξέσπασε σε κεραυνούς. Για το υπόλοιπο της νύχτας, οι γλώσσες του ραγισμένου φωτός φωτίζονταν τα φάντασμα, τα σκισμένα πεδία της λάβας. Η Πέλε, η πτηνή αρχαία Χαβάη θεά της φωτιάς και των ηφαιστείων, πρέπει να ήταν δυσαρεστημένη.
Η ιστορία του εθνικού πάρκου Haleakala είναι αδιαχώριστη από την ιστορία της ίδιας της Χαβάης, η μετατροπή της οποίας από το ανεξάρτητο βασίλειο του Ειρηνικού έως το 50ό αμερικανικό κράτος έχει ξεχαστεί σε μεγάλο βαθμό στην ηπειρωτική χώρα. Όταν η ομοσπονδιακή κυβέρνηση δημιούργησε το πάρκο το 1916, λιγότερο από δύο δεκαετίες αφότου κατέλαβε το αρχιπέλαγος, αγνόησε την πολιτιστική σημασία του κρατήρα για τους μη κατοίκους της Χαβάης. Αλλά τα τελευταία χρόνια, το αρχαίο καθεστώς της Χαλεάκα απέκτησε νέα προσοχή.
Μέρος του πιο απομακρυσμένου νησιωτικού συγκροτήματος στον κόσμο, ο Maui εγκαταστάθηκε για πρώτη φορά από ανθρώπους γύρω στα 400-800 μ.Χ., ενδεχομένως από τους Πολυνησιανούς, οι οποίοι έφτασαν σε κανό ναυάγια μετά την πλοήγηση σε 2.000 μίλια ανοιχτής θάλασσας. Ονομάζεται Alehe-la από τους αρχαίους Χαβάηδες, η επιβλητική κορυφή του νησιού τελικά έγινε γνωστή ως Haleakala, ή "House of the Sun." Ήταν από τα ιερά ύψη του, ο μύθος κατέχει, ότι ο ημίθεος Maui lassoed τον ήλιο καθώς πέρασε από πάνω, επιβραδύνοντας το πέρασμα του στον ουρανό για να παρατείνει τη ζωντανή του ζεστασιά.
Αν και οι αρχαίοι κάτοικοι της Χαβάης έχτισαν τα χωριά τους κατά μήκος της καταπράσινης ακτής του Maui και τις πλαγιές της Χαλεάκαλα, πολλοί επισκέφθηκαν τον κρατήρα, αν και δεν είναι γνωστοί. "Δεν υπήρχε μόνιμη κατοικία", λέει η Elizabeth Gordon, υπεύθυνη του προγράμματος πολιτιστικών πόρων του πάρκου. "Μόνο προσωρινά κάμπινγκ, μερικές φορές σε σπηλιές και σήραγγες λάβα. Αλλά ήταν ένα πολύ ιδιαίτερο μέρος. "
Η σύνοδος κορυφής ήταν η περιοχή των θρησκευτικών τελετών, λέει η Melanie Mintmier, αρχαιολόγος που συνεργάζεται με το προσωπικό των υπηρεσιών πάρκων στη Χαλεάκαλα. "Υπάρχουν αρχαίες τελετουργικές τοποθεσίες κατά μήκος του χείλους και ιερές θέσεις μέσα στον κρατήρα που γνωρίζουμε από θρύλους και προφορικές παραδόσεις." Οι αρχαίοι Χαβάηδες ήρθαν επίσης για να κυνηγήσουν τα πουλιά, τα οποία παρείχαν φτερά για τελετουργικούς μανδύες καθώς και φαγητό, βγαίνει από βασάλτη από λατομείο στη δυτική πλευρά του χείλους. Πολλά μονοπάτια ποδιών περνούσαν από τον κρατήρα και ένα μονοπάτι ήταν επίσης πλακόστρωτο. Μέρη της επιβιώνουν, καθώς και τα ερείπια των πλατφόρμων ναών, πέτρινων καταφυγίων και καμηλοπάρδαλης. Αλλά οι αρχές πάρκων δεν θα αποκαλύψουν τις τοποθεσίες επειδή πολλά από τα μέρη παραμένουν ιερά. "Οι Χαβάηι σήμερα χρησιμοποιούν μερικές από τις ίδιες τοποθεσίες στη Χαλεάκαλα καθώς οι πρόγονοί τους χρησιμοποιούσαν για τελετουργικό σκοπό", λέει ο Γκόρντον. "Είναι μια ζωντανή, ζωντανή κουλτούρα".
"Μια σειρά από τελετουργίες εξακολουθούν να εμφανίζονται στη Χαλεάκαλα", λέει ο Kiope Raymond, αναπληρωτής καθηγητής Χαβάης στις πανεπιστημιακές σχολές Maui του Πανεπιστημίου της Χαβάης (και μια μητρική Χαβάη). "Οι εορτασμοί της σεζόν, το ηλιοστάσιο, οι εορτασμοί ή η λατρεία διαφορετικών θεοτήτων." Οι επισκέπτες είναι απίθανο να παρατηρήσουν τα πράγματα, λέει, επειδή οι ασκούμενοι επισκέπτονται συχνά ιερά μέρη μόνο ή σε μικρές ομάδες. Ένα έθιμο που λέει ο Ρέιμοντ εξακολουθεί να ασκείται στη Χαλεκάλα είναι η ταφή των ομφάλιων σχοινιών των νεογέννητων παιδιών, μαζί με τα οστά των οικογενειακών προγόνων. "Όπως και με πολλούς ανθρώπους της ιθαγενείας της Αμερικής, τα οστά των νεκρών είναι [θεωρούνται] αποθετήρια πνευματικής ενέργειας, ή μάνα, και είναι σεβαστά από αυτόχθονες Χαβάης".
Η πολιτισμική απομόνωση από την Ευρώπη των νησιών της Χαβάης τελείωσε το 1778, όταν ο Βρετανός εξερευνητής Capt. James Cook ζύγιζε άγκυρα στο μεγάλο νησί. Οκτώ χρόνια αργότερα, ένας Γάλλος εξερευνητής, ο Comte de La Pérouse, προσγειώθηκε στο Maui. Έλληνες και Αμερικανοί έμποροι, ιεραπόστολοι και φαλαινοθήρες ακολούθησαν, φέρνοντας τον Χριστιανισμό και τις καταστροφικές ασθένειες. Οι πρώτοι γνωστοί νεοφερμένοι που ανέβηκαν στην Χαλεάκαλα ήταν ένα τρίο των Πουριτανών ιερέων της Νέας Αγγλίας που εργάζονταν σε αποστολή στο λιμάνι του Μαουί της Λαχάϊνα. Με επικεφαλής τους ιθαγενείς της Χαβάης στις 21 Αυγούστου 1828, ο William Richards, ο Lorrin Andrews και ο Jonathan F. Green ταξίδευαν από ένα στρατόπεδο στη βάση του βουνού μέχρι τη σύνοδο κορυφής. Μέσα στο σούρουπο, κοίταζαν κάτω στο δάπεδο του κρατήρα. Στο Ιεραποστολικό Κηρύκο το επόμενο έτος, ανέφεραν ότι η ομορφιά του ηλιοβασιλέματος θα μπορούσε να αναπαραχθεί μόνο με το "μολύβι του Ραφαήλ".
Ένας άλλος ατρόμητος τουρίστας πρόθυμος να δει τον κρατήρα ήταν ένας ελάχιστα γνωστός δημοσιογράφος ο οποίος αποκαλούσε τον Mark Twain. Στην ηλικία των 31 ετών, το 1866, ο Twain είχε δοκιμάσει να σερφάρει στο Oahu για το Sacramento Union ("Όχι, αλλά οι ντόπιοι κυριαρχούσαν πάντα την τέχνη της surfing κολύμβησης λεπτομερώς", ανέφερε) και θαυμάστηκε στα ενεργά ηφαίστεια στο Big Island. Προορίζοντας να παραμείνει μόνο μια εβδομάδα στο Maui, κατέληξε να μείνει πέντε, λείπει πλήρως τις προθεσμίες του. «Είχα ένα χαρούμενο χρόνο», έγραψε. "Δεν θα είχα ξεγελάσει τίποτα από αυτό γραπτώς ... υπό οποιεσδήποτε σκέψεις." Σε μια αυγή, ο Twain εντάχθηκε σε μια ομάδα τουριστών στη σύνοδο κορυφής του Haleakala και δέχτηκε θλίψη. ονόμασε την ανατολή του ηλίου "το πιο αριστοκρατικό θέαμα που έχω δει ποτέ". Επίσης, ανέφερε ότι κυλινδρικοί βράχοι στον κρατήρα για να τους παρακολουθήσουν "πηγαίνουν να κάθουν προς τα κάτω τις σχεδόν κάθετες πλευρές, που οριοθετούν τριακόσια πόδια σε ένα άλμα".
Στο ταξιδιωτικό του βιβλίο του 1911 για τον Ειρηνικό, The Cruise of the Snark, ο Τζακ Λονδίνο κάλεσε τους Αμερικανούς να πάρουν τον ατμόπλοιο έξι ημερών από το Σαν Φρανσίσκο στη Χονολουλού και το βράδυ στο Maui για να δουν τον κρατήρα για τον εαυτό τους. "Η Χαλεάκα έχει ένα μήνυμα ομορφιάς και θαυμασμού για την ψυχή που δεν μπορεί να παραδοθεί με πληρεξούσιο", έγραψε. Ο φυσιοδίφης John Burroughs συμφώνησε με το δοκίμιο του 1912 "Διακοπές στη Χαβάη". Ο Worth Aiken, ο τοπικός ξεναγός που τον πήγε στη σύνοδο κορυφής, θυμάται ότι ο Burroughs έμεινε ξαφνιασμένος για περίπου δέκα λεπτά στο χείλος, το μεγαλύτερο θέαμα της ζωής μου ». Σε μια μεταγενέστερη επιστολή στο Aiken, ο Burroughs συνέκρινε τον κρατήρα με τα ενεργά ηφαίστεια του Big Island της Χαβάης. "Ο Kilauea είναι μια ματιά στα βάθη της κόλασης, αλλά η Haleakala είναι μια άποψη των δόξων του Ουρανού: και ήταν το προνόμιο που μου δόθηκε ποτέ να δω και πάλι ένα από τα δύο, θα ήθελα χωρίς δισταγμό να επιστρέψω στη Χαλεκάλα".
Το 1916, το Κογκρέσο δημιούργησε το Εθνικό Πάρκο της Χαβάης, το οποίο περιλάμβανε τη Χαλεάκαλα, καθώς και τον Κιλάουεα και τον Μάουνα Λοα στο Μεγάλο Νησί, και στη συνέχεια απέτυχε να προσφέρει οποιαδήποτε χρηματοδότηση. Όπως δήλωσε ένας ηγέτης, "Δεν πρέπει να κοστίσει τίποτα για να εκτελέσετε ένα ηφαίστειο." Λίγοι πολιτικοί φαινόταν να ενδιαφέρονται για το τι σκέφτονται οι αυτόχθονες Χαβάηδες για να μετατρέψουν την ιερή σύνοδο κορυφής σε τουριστικό αξιοθέατο.
Η βασίλισσα Liliuokalani της Χαβάης είχε εκτοπιστεί με πραξικόπημα μόλις μερικά χρόνια νωρίτερα, το 1893, από έναν συνασπισμό Αμερικανών και Ευρωπαίων επιχειρηματιών, υποστηριζόμενου από Αμερικανούς ναυτικούς και Ναυτικούς. Παρά την επακόλουθη εξέγερση από τους μη κατοίκους της Χαβάης και μια μαζική αναφορά για την επιστροφή στην ανεξαρτησία, οι έποικοι των μεταναστών συνέχισαν να πιέζουν τις Ηνωμένες Πολιτείες να προσαρτήσουν τα νησιά. Το έθνος το έπραξε το 1898, αφού ο ισπανικός-αμερικανικός πόλεμος έπεισε το Κογκρέσο ότι το αρχιπέλαγος ήταν βασικό εφαλτήριο για την επιρροή του Ειρηνικού. Μετά την προσάρτηση, η γλώσσα της Χαβάης δεν διδάσκεται πλέον στα σχολεία, και η γηγενή κουλτούρα μαραίνεται.
Αρχικά, υπήρξε μικρή αύξηση στον αριθμό των haole (λευκών) και άλλων μη Χαβάης που πραγματοποίησαν το χρονοβόρο ταξίδι στο νέο πάρκο του Maui. Ο πρώτος πλήρους ωρολογίου δεν διορίστηκε μέχρι το 1935, όταν η ολοκλήρωση ενός δρόμου προς τη σύνοδο κορυφής άρχισε να φέρνει περισσότερους επισκέπτες. Το 1961, η Υπηρεσία Εθνικού Πάρκου κήρυξε τη Χαλεάκα ένα ξεχωριστό πάρκο, διατηρώντας ταυτόχρονα αυστηρές περιβαλλοντικές προστασίες.
Αλλά η προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς του κρατήρα παρέμεινε καθυστερημένη μέχρι τη λεγόμενη Χαβάη Αναγέννηση της δεκαετίας του 1970, μια αναζωπύρωση της Χαβάης, εν μέρει εμπνευσμένη από τις κινήσεις της ιθαγενείας της Αμερικής. Ταυτόχρονα, μια νέα γενιά Χαβάης άρχισε να εκφράζει την απογοήτευση ότι η προγονική σχέση τους με τη γη είχε αποκοπεί.
"Η δυσαρέσκεια υπάρχει και είναι ένα άβολο πράγμα", λέει ο Sarah Creachbaum, επικεφαλής του πάρκου. "Αλλά το προσωπικό εργάζεται σκληρά για να σπάσει τα εμπόδια. Προσπαθούμε να ενσωματώσουμε τις παραδοσιακές γνώσεις στις πρακτικές διαχείρισης. "Το πάρκο απασχολεί τώρα ιθαγενείς δασοφύλακες της Χαβάης, λέει, και επιδιώκει να χρησιμοποιήσει τη φυσική προφορική ιστορία και την περιβαλλοντική γνώση στα προγράμματά της. Τα νέα προγράμματα προχωρούν με διαβουλεύσεις με τους kapuna (οικογενειακούς πρεσβυτέρους) και τα μέλη της κοινότητας, αν και η διαδικασία περιπλέκεται από τον πλήθος των ιθαγενών ομάδων και οργανώσεων της Χαβάης. (Σε αντίθεση με πολλές φυλές των ιθαγενών Αμερικανών, οι ντόπιοι Χαβάοι δεν αναγνωρίζονται ως ξεχωριστή ομάδα από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση και δεν έχουν ενιαίο διαπραγματευτικό σώμα ή φωνή).
"Προς το παρόν, πολλοί Χαβάοι είναι ευγνώμονες που η Υπηρεσία Εθνικού Πάρκου διαδραματίζει προστατευτικό ρόλο για τη γη που οι πρόγονοί τους είχαν τακτοποιήσει κάποτε", λέει ο Kiope Raymond. "Αλλά βλέπουμε επίσης την ανάγκη για τους Χαβάους να πάρουν πίσω ένα είδος κυριαρχίας πάνω στη γη τους, η οποία ελήφθη από αυτούς χωρίς τη συγκατάθεσή τους." Σημειώνει τις ρυθμίσεις στην ηπειρωτική χώρα, όπου οι ντόπιοι Αμερικανοί έχουν ένα βαθμό κυριαρχίας έναντι των δικών τους γη, ως μοντέλα για το τι μπορεί να γίνει στο Maui. (Ένα παράδειγμα είναι το Tribal Park Navajo του Monument Valley στην Αριζόνα και τη Γιούτα, όπου το Navajo διαχειρίζεται με επιτυχία ένα εικονικό αμερικανικό τοπίο.) "Η διαχείριση της Χαλεάκαλα πρέπει να επιστραφεί στους Χαβάηδες", λέει ο Raymond.
"Η Χαλεάκα κατέχει μεγάλο αριθμό απειλούμενων ειδών", λέει ο Matt Wordeman, πρόεδρος του Εθνικού Πάρκου Φίλων του Χαλεάκαλα, μια ομάδα εθελοντών που βοηθάει στην αποκατάσταση των καμπινών, την αφαίρεση των χωροκατακτητικών φυτών και την υποστήριξη της αναπαραγωγής των χασιανών χήνων. Λέει ότι κάθε εθνικό πάρκο πρέπει να εξισορροπήσει τις καθημερινές ανάγκες με τη διαφύλαξη "και η Χαλεάκα έρχεται σε μεγάλο βαθμό από την πλευρά της συντήρησης." Δεν περπατάμε εκτός δρόμου, δεν υπάρχουν πυρκαγιές και κανένας κάμπινγκ σε άγνωστες περιοχές.
Ο επιθεωρητής του πάρκου Creachbaum λέει ότι τα εισβαλλόμενα είδη είναι η μεγαλύτερη πρόκληση. Στη Χαβάη, όπου φθάνουν καθημερινά έξω τα φυτά και τα ζώα, ο έλεγχός τους είναι σχεδόν ένα έργο του Σισυφέα. Τα τελευταία δέκα χρόνια, τα ελάφια των ελάτων, που προέρχονται από την Ινδία, έχουν εισαχθεί στο Maui - πιθανότατα από κυνηγοί - και έχουν αρχίσει να πηδούν φράχτες που ανεγέρθηκαν γύρω από το πάρκο στη δεκαετία του 1970. "Ακριβώς όπως οι άνθρωποι, άλλα είδη ανακαλύπτουν ότι η Χαβάη είναι ένα εξαιρετικό μέρος για να ζήσουν", λέει ο Creachbaum.
Και ο κρατήρας είναι ένα εξαιρετικό μέρος για να επισκεφθείτε. Στο τελευταίο μου πρωί, ξύπνησα ακριβώς όπως οι χρυσές άκρες του ηλιακού φωτός άρχισαν να σέρνουν στα πεδία της λάβα, φωτίζοντας τους βράχους πίσω μου. Συμπληρώθηκα στα βράχια πίσω από την καμπίνα μου, μπήκα σε μια σπηλιά, της οποίας η χρήση σαν κάμπινγκ μπορεί να επιστρέψει εδώ και χίλια χρόνια, να περιβληθεί για άλλη μια φορά στη σιωπή. "Αν περνάς καθόλου καθόλου στο εσωτερικό της Χαλεάκαλα, " μου είπε ο Ρέιμοντ, "θα ξεπεραστείς από αυτό που ο Mark Twain αποκαλούσε« θεραπευτικές αδελφές ». Προκαλεί την ηρεμία και ενθαρρύνει τον προβληματισμό. Οι λαοί κοντά στη γη βρίσκουν όλες τις κορυφές ιερές. Είναι όσο πιο κοντά μπορείς να φτάσεις στους ουρανούς. "
Ο συνηθισμένος συνεισφέρων Tony Perrottet είναι ο συντάκτης της Grand Tour του Sinner . Η φωτογράφος Susan Seubert έχει έδρα το Portland, το Όρεγκον και το Maui.
