Όταν ο Brian Hare άρχισε το κολλέγιο το 1994, μαθητευόταν σε κορυφαίο ερευνητή χιμπατζή. Ο σύμβουλός του, Μάικλ Τόμασελο, μόλις αρχίζει να διερευνά το κατά πόσο οι χιμπατζήδες μπορούν να καταλάβουν τι σκέφτεται ένας άλλος χιμπατζής - ή ίσως και ένας άνθρωπος. Ο Χαρέ είπε ότι μια τέτοια δεξιότητα δεν θα μπορούσε να είναι τόσο δύσκολη. Μετά από όλα, είπε στον Tomasello, "το σκυλί μου το κάνει αυτό". Ο Τόμασελο φαινόταν σκεπτικός. Και έπειτα μίλησε τις λέξεις που συχνά εμπνέουν την επιστημονική ανακάλυψη: "Αποδείξτε το".
σχετικό περιεχόμενο
- Δοκιμές ενός Πριματολόγου
- Νέοι καινοτόμοι στις τέχνες και τις επιστήμες
- Η τελευταία λέξη
Έτσι ο Χέρε. Χρησιμοποιώντας το γκαράζ των γονιών του ως εργαστήριο του και τα οικογενειακά σκυλιά ως ερευνητικά θέματα του, ο 19χρονος επινόησε ένα απλό πείραμα. Όταν ένα σκυλί δεν παρακολουθούσε, έκρυψε μια απόλαυση κάτω από ένα από τα δύο πλαστικά κύπελλα. Έδειξε έπειτα στον σκύλο τα φλιτζάνια και είτε έδειξε ή κοίταξε εκείνο που κάλυψε τη θεραπεία. "Ήξεραν ακριβώς τι να κάνουν", θυμάται. "Πήγαν κατευθείαν για το σωστό κύπελλο και πήραν τη θεραπεία τους." (Τα σκυλιά δεν μπορούσαν να μυρίσουν όπου το φαγητό ήταν κρυμμένο.)
Αν και τα αποτελέσματα του πειράματος του Hare ίσως να μην έχουν εκπλήξει πολλούς ιδιοκτήτες σκύλων, η μελέτη έφερε την προσοχή των επιστημόνων που μελετούν τη γνώση των ζώων. Εκείνη την εποχή, οι περισσότεροι δίσταζαν να πιστέψουν σε κάθε ζώο την ικανότητα να συνάγει τι άλλο σκέφτεται - μόνο οι άνθρωποι έπρεπε να έχουν αυτή τη δυνατότητα.
"Αυτά τα πειράματα δοκιμάζουν αν ένα ζώο είναι σε θέση να σκεφτεί για τις σκέψεις των άλλων, όπως κάνουμε", λέει ο Hare. "Αν κρύψετε το φαγητό και το κοιτάξετε, δίνοντας στο σκυλί ένα κοινωνικό σύνθημα, θα πρέπει να καταλάβει:« Κοίταξε όπου το φαγητό είναι κρυφό, θέλει να το βρω και ξέρει που είναι κρυμμένο γιατί το έκρυψε ». "
Αλλά ο Χαρς δεν έφτασε να μελετήσει τον καλύτερο φίλο του ανθρώπου-οι χιμπατζήδες ήταν αυτό που τον έκανε να θέλει να είναι επιστήμονας. Ονειρευόταν να κατευθυνθεί στα πυκνά δάση της Ανατολικής Αφρικής, όπως ο ήρωάς του, η Jane Goodall, να παρακολουθήσει και να σπουδάσει χιμπατζήδες. «Είχα δει μια ταινία για τη Jane όταν ήμουν περίπου 9», θυμάται. "Σκέφτηκα, " Wow! Θα το κάνω αυτό! "
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο εντάχθηκε στο Tomasello στο Εθνικό Κέντρο Έρευνας Primate στο Πανεπιστήμιο Emory της Ατλάντα. Παραδόξως, όμως, όταν αυτός και ο Tomasello διερεύνησαν την ικανότητα των χιμπατζήδων να ακολουθήσουν το δάχτυλο ενός προσώπου ή την κατεύθυνση του βλέμματος του, οι πίθηκοι εκτελούσαν λιγότερο κακή από τα σκυλιά. «Ήμουν έκπληκτος», λέει ο Hare. "Εξάλλου, οι χιμπατζήδες είναι οι πιο στενοί συγγενείς μας και όταν ξοδεύετε οποιαδήποτε στιγμή γύρω τους, βλέπετε αμέσως πόσο έξυπνοι και κοινωνικοί είναι αυτοί».
Μπερδεμένος στην αδυναμία των χιμπατζήδων να ακολουθήσουν ένα απλό κοινωνικό σύνθημα, ο Hare αποφάσισε να εμβαθύνει στο μυαλό τους όταν πήγε στο Χάρβαρντ για το διδακτορικό του. Σκέφτηκε ότι θα πήγαινε στην Ουγκάντα με τον Richard Wrangham, πρωταθλητή που σπουδάζει χιμπατζήδες στο Εθνικό Πάρκο Kibale στην Ουγκάντα. "Αλλά τότε ο Wrangham είπε ότι ήθελε να πάω στη Σιβηρία για να μελετήσω μερικές αλεπούδες", λέει ο Hare. "Σκέφτηκα, " Θεέ μου, πρέπει να το έχω εκτοξεύσει! Με εκτοπίζει - είμαι εξόριστος στη Σιβηρία ".
Στην πραγματικότητα, ο Wrangham ήθελε τον Hare να εξετάσει ένα ενδιαφέρον πείραμα στο Ινστιτούτο Κυτταρολογίας και Γενετικής κοντά στο Νοβοσιμπίρσκ της Ρωσίας. Από το 1959, οι ερευνητές είχαν καλλιεργήσει ασημένιες αλεπούδες για ένα μοναδικό χαρακτηριστικό: συμβατότητα με τους ανθρώπους. Οι αλεπούδες που απευθύνονταν εύκολα στους ανθρώπους είχαν τη δυνατότητα να αναπαραχθούν. εκείνοι που δείχνουν φόβο ή επιθετικές συμπεριφορές αποβλήθηκαν από την ομάδα γονιδίων (δηλαδή, γίνονται σε γούνινα παλτά). Μετά από 30 γενιές, η συμπεριφορά των αλεπούδων είχε αλλάξει εντελώς. Δεν είχαν χάσει μόνο το φόβο τους από τους ανθρώπους, αλλά ήταν κοπιώδης σαν τα σκυλιά. Έτρεξαν σε ανθρώπους και κορόιδευαν τις ουρές τους. Έχουν εξελιχθεί σε δισκοειδή αυτιά, παλτά με μοτίβο, σγουρά, ουρά και οστά.
Πρόσφατες γενετικές μελέτες έχουν δείξει ότι τα σκυλιά ήταν εξημερωμένα από λύκους και όχι από αλεπούδες, έτσι ώστε οι επιστήμονες στο Novosibirsk δεν ήταν απλά να ανακεφαλαιώσουν την προέλευση των κατοικίδιων σκύλων. ήθελαν να μάθουν πώς θα μπορούσε να εκτραφεί. Ο Wrangham υποψιαζόταν ότι οι αλεπούδες θα μπορούσαν να βοηθήσουν τον λαγό να καταλάβει τα σκυλιά. "Νόμιζα ότι η απλή μείωση της επιθετικότητας, που οφείλεται στην εξημέρωση, μπορεί να είναι ο λόγος που τα σκυλιά έδιναν μεγαλύτερη προσοχή στους ανθρώπους", λέει ο Wrangham. "Ήξερα ότι αυτή η υπόθεση θα μπορούσε να δοκιμαστεί μελετώντας αυτές τις αλεπούδες και ότι ο Brian θα σκεφτόταν ένα έξυπνο, δημιουργικό πείραμα".
Ο λαγός είχε ήδη υποψιαστεί ότι τα σκυλιά είχαν εξελίξει την ικανότητα να κατανοούν τα ανθρώπινα σημάδια όταν κάηκαν από γκρίζους λύκους πριν από περίπου 15.000 χρόνια. "Οι λύκοι μοιάζουν περισσότερο με τους χιμπατζήδες σε αυτές τις δοκιμές", λέει ο Hare. "Από την πρώτη δοκιμασία, τα σκυλιά - ακόμη και τα κουτάβια - απλώς συνθλίβουν τους λύκους. Από τότε που τα κουτάβια ανοίγουν τα μάτια τους, μπορούν να το κάνουν, δεν είναι κάτι που πρέπει να μάθουν και αυτό σημαίνει ότι η ικανότητά τους να διαβάζουν ανθρώπινα κοινωνικά σημάδια πρέπει να είναι κάτι που έχει εξελιχθεί από τότε που ζούμε μαζί μας. "
Αλλά πώς προέκυψε αυτή η κατανόηση; Ήταν αποτέλεσμα των ανθρώπων που επιλέγουν σκύλους που επέδειξαν την ικανότητα ή ήταν απλά μια παρενέργεια του πακέτου εξημέρωσης, όπως πρότεινε ο Wrangham;
Στη Σιβηρία, ο Hare βρήκε τις αλεπούδες "απολύτως αξιολάτρευτο, θέλουν απλά να πηδούν". (Αλλά έχουν μια μυρωδιά δυσοσμία, είναι υπερκινητικά και θα κάνουν "τρομερά κατοικίδια ζώα", λέει ο Hare.) Επίσης, έκαναν εξαιρετικά σε δοκιμές για να καταλάβουν τις χειρονομίες του ανθρώπου, ενώ μια ομάδα ελέγχου φυσιολογικών αλεπούδων δεν το έκανε. «Οι άφοβες αλεπούδες δεν είχαν επιλεγεί για να είναι πιο έξυπνοι», σημειώνει ο Hare. "Επιλέχτηκαν για« ευγένεια », επειδή μπορούσαν να τα χειριστούν, και αυτό φαίνεται να συμβαίνει και με τα σκυλιά».
Έτσι, για να πάρετε ένα έξυπνο σκυλί - ένα σκυλί που ξέρει πώς να τραβήξει ένα έλκηθρο ή κοπάδι πρόβατα ή να ακούσει τις εντολές σας - επιλέγετε εκείνες που δεν φοβούνται ή επιθετικές, δηλαδή εκείνες που έχουν εξελιχθεί για να διατηρήσουν τον αρχικό τους λύκο προσοχή στο κόλπο. Όταν ο φόβος δεν είναι παράγοντας, ο άνθρωπος και ο σκύλος μπορούν να ζήσουν και να συνεργαστούν. "Δεν έχει καμία σχέση με αυτό που θεωρούμε ως βασικές γνωστικές ικανότητες", λέει ο Hare. "Είναι πολύ πιο απλό και ξεκινά με συναισθηματική συγκράτηση".
Ο λαγός και άλλοι έχουν υποθέσει ότι οι κοινωνικές και συναισθηματικές δεξιότητες οδήγησαν στην εξέλιξη της νοημοσύνης στους μεγάλους πιθήκους και τους ανθρώπους. Από τη δεκαετία του 1970, ορισμένοι επιστήμονες ισχυρίστηκαν ότι τα ζώα είναι πιο πιθανό να επιβιώσουν και να αναπαραχθούν αν είναι σε θέση να διαβάσουν τα κοινωνικά συνθήματα - να παρακολουθήσουν τα υπόλοιπα μέλη της ομάδας και να τα εξαπατήσουν εάν είναι απαραίτητο. Αλλά ο Hare επικεντρώνεται σε ένα ελαφρώς διαφορετικό είδος κοινωνικής νοημοσύνης, την ικανότητα να δουλεύει με άλλους, ανεξάρτητα από το αν είναι άγνωστοι ή κατατάσσονται χαμηλότερα στην κοινωνική ιεραρχία. Η αναζήτηση του Hare για να βρει τις ρίζες του πρωτεύοντος της κοινωνικής μας ανεκτικότητας - και κατά συνέπεια, σύμφωνα με αυτόν, η νοημοσύνη μας - τον έφερε, τελικά, να ζήσει το αρχικό του όνειρο.
Αυτές τις μέρες ο Hare, 31 ετών, μελετά τους χιμπατζήδες και τους bonobos στα ιερά της Ουγκάντας, της Δημοκρατίας του Κονγκό και του Κονγκό, όταν δεν βρίσκεται στην έδρα του στο Ινστιτούτο Max Planck στη Λειψία της Γερμανίας. Έχει δεκάδες πειράματα που βρίσκονται σε εξέλιξη στα ιερά, διερευνά τις κοινωνικές συμπεριφορές των πιθήκων και πώς επηρεάζουν την ικανότητα των ζώων να λύσουν προβλήματα.
Από αυτές τις μελέτες, ο Hare έχει καταλήξει να έχει καλύτερη κατανόηση του γιατί οι χιμπατζήδες αποτυγχάνουν φαινομενικά απλές δοκιμές. Για παράδειγμα, ένα πείραμα απαιτεί δύο χιμπατζήδες να τραβούν ταυτόχρονα τα αντίθετα άκρα ενός σχοινιού. Όταν το κάνουν, το σχοινί μετακινεί ένα διοικητικό συμβούλιο και φέρνει σε επαφή με κάποια νόστιμα φαγητά. "Όλοι κατανοούν το πρόβλημα και γνωρίζουν τι πρέπει να κάνουν για να το λύσουν", λέει. Αλλά μόνο μερικοί χιμπατζήδες πετυχαίνουν: αυτοί που - όταν τα κύπελλα των τροφίμων τους τοποθετούνται κοντά - κάθεται δίπλα ο ένας στον άλλο και τρέφονται ειρηνικά. Στις περισσότερες περιπτώσεις, είτε ένας χιμπατζής χαμηλότερης βαθμίδας δεν θα φάει παρουσία του ανώτερου του, είτε ο ανώτερος επιτεθεί ο άλλος. Αυτά τα ζευγάρια αποτυγχάνουν να πάρουν τα τρόφιμα στο τραπέζι "εξαιτίας των κοινωνικών εντάσεων. Δεν μπορούν να ξεπεράσουν αυτό για να συνεργαστούν", λέει ο Χάρε. "Μόνο οι χιμπατζήδες που τρώνε από κοινού μπορούν να συνεργαστούν για να επιλύσουν αυτό το καθήκον."
Αλλά οι bonobos, στενοί συγγενείς των χιμπατζήδων, ανακουφίζουν τις κοινωνικές εντάσεις γρήγορα και με ενθουσιασμό: όταν δύο ή περισσότεροι bonobos, είτε των δύο φύλων, συναντιούνται ο ένας με τον άλλο, έχουν μια γρήγορη περίοδο του σεξ. Κατόπιν εγκαθιστούν και εργάζονται για το πρόβλημα μαζί. Δοκιμές Bonobos ace Hare.
Υπάρχει ένα μάθημα εδώ για εμάς, λέει ο Χάρε. «Είναι αληθινό ότι οι άνθρωποι έχουν μεγαλύτερα εγκεφάλου και γλώσσας και ούτω καθεξής .. Αλλά δεν θα είχαμε εξελίξει το είδος της νοημοσύνης που έχουμε - το είδος που μας επιτρέπει να χρησιμοποιούμε το μυαλό μας μαζί, να κατασκευάζουμε πράγματα, να είμαστε διανοητικά ευέλικτοι - αν δεν είχαμε δεν είχε μετατόπιση της ιδιοσυγκρασίας. " Δηλαδή, έπρεπε να γίνουμε μάλλον σαν bonobos και λιγότερο σαν χιμπατζήδες, οι οποίοι είναι υψηλόστροφοι, φοβισμένοι από τους ξένους και γενικά ανήσυχοι σε κάποιον χιμπατζή χαμηλότερο στην κοινωνική ιεραρχία. "Πρέπει να χάσουμε όλα αυτά τα χαρακτηριστικά για να γίνουμε ποιοι είμαστε", προσθέτει. Ο έλεγχος των φόβων του ατόμου, η προσοχή στους άλλους, η εύρεση της χαράς στη συνεργασία με άλλους - αυτό είναι το μονοπάτι της νοημοσύνης, λέει, είτε για σκύλους, πιθήκους είτε για ανθρώπους.
Η Virginia Morell έχει γράψει για τις μεταναστεύσεις Zuni, wildebeest και την επισκευή της τρύπας του όζοντος για το Smithsonian.
