Τα γεγονότα που καταγράφηκαν στη Βίβλο συνέβησαν τόσο πολύ καιρό πριν ότι είναι δύσκολο να πούμε οριστικά πόσο ακριβείς είναι. Για μερικούς, όπως η δημιουργία της Γης, μπορούμε να στραφούμε στην επιστήμη. Αλλά είναι δύσκολο να μετρηθεί η εγκυρότητα των άλλων. Οι αρχαιολογικές μαρτυρίες είναι λιγοστές και ο εξωραϊσμός των ιστορικών γεγονότων μπορεί να έχει εξαντληθεί.
Στους σημερινούς New York Times, όμως, αντιμετωπίζουμε την απόδειξη ότι οι ιστορίες που περιέχονται σε αυτό που οι χριστιανοί αποκαλούν την Παλαιά Διαθήκη υπέφεραν από κάποια αχτιστολογικά τσιμπήματα όταν τελικά δεσμεύτηκαν να γράψουν. Αναφερόμενος στην έρευνα από δύο αρχαιολόγους στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ, οι Times αναφέρουν ότι η Βίβλος γεμίζει με ιστορίες ανθρώπων που ταξιδεύουν με καμήλες, χιλιάδες χρόνια πριν οι κάμερες οικιοποιούνταν στην περιοχή.
Οι καμήλες πιθανότατα δεν είχαν καθόλου ή καθόλου ρόλο στη ζωή τέτοιων πρώιμων Εβραίων πατριάρχων όπως ο Αβραάμ, ο Ιακώβ και ο Ιωσήφ, οι οποίοι έζησαν το πρώτο μισό της δεύτερης χιλιετίας π.Χ., ενώ ιστορίες γι 'αυτούς αναφέρουν αυτά τα εξημερωμένα ζώα πακέτων περισσότερες από 20 φορές. Η Γένεση 24, για παράδειγμα, λέει για τον υπηρέτη του Αβραάμ που πηγαίνει με καμήλα σε μια αποστολή να βρει μια σύζυγο για τον Ισαάκ.
Οι καμήλες δεν εξημερώθηκαν στο Ισραήλ μέχρι τον 10ο αιώνα π.Χ., λέει ο Times.
Ο δρ. Mizrahi παρομοίασε την πρακτική με έναν ιστορικό απολογισμό των μεσαιωνικών γεγονότων που ξεδιπλώνεται σε μια περιγραφή του "πώς οι άνθρωποι του Μεσαίωνα χρησιμοποιούσαν ημιρυμουλκούμενα για τη μεταφορά εμπορευμάτων από ένα ευρωπαϊκό βασίλειο σε άλλο.
Τώρα, αυτά τα ευρήματα δεν αποκλείουν απαραιτήτως όλες τις ιστορίες της Βίβλου. Μάλλον, γνωρίζοντας ότι υπάρχουν καμήλες όπου σίγουρα δεν πρέπει να δείχνουν ότι οι συγγραφείς της Βίβλου, που εργάζονται χιλιάδες χρόνια μετά τα γεγονότα που περιγράφουν έπρεπε να λάβουν χώρα, πήραν έναν σύγχρονο φακό σε αυτές τις αρχαίες ιστορίες.
