Στις 27 Ιουνίου, το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ χτύπησε τμήματα νόμου του Τέξας που περιόρισαν αυστηρά τις κλινικές αμβλώσεων στο κράτος, επαναφέροντας την εθνική συζήτηση για το δικαίωμα του εμβρύου στη ζωή. Η ιστορική απόφαση, Υγεία ολόκληρης της γυναίκας εναντίον του Hellersted, έθιξε γνωστά heckles και από τις δύο πλευρές του επιχειρήματος: Οι υποστηρικτές της επιλογής προτείνουν να υπερασπιστούν τον έλεγχο της γυναίκας πάνω στο σώμα της, ενώ υποστηρικτές υπέρ της ζωής επιχειρηματολογούν ενάντια σε αυτό που πίστευαν ότι ήταν μια ντροπή αγανάκτηση για τη ζωή πριν από τη γέννηση.
σχετικό περιεχόμενο
- Τα πρώτα γυμναστήρια YMCA για να εκπαιδεύσουν ισχυρότερους χριστιανούς
- Η Επιστήμη Πίσω από το "χάπι Αρώματος"
Παράξενα όπως φαίνεται, η οργή που τροφοδοτεί και τις δύο πλευρές αυτής της συζήτησης οφείλεται σε μια μακρά ιστορία ιατρικών ανατομών βρεφών και εμβρύων που φέρνει στο μυαλό τα περυσινά σκάνδαλα του εμβρυακού ιστού Planned Parenthood. Αυτές οι ανατομές έδωσαν πολλές από τις πληροφορίες που γνωρίζουμε τώρα για τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι αλλάζουν από πλάσματα μεγέθους νεφρών σε πλήρεις και βοήθησαν να διαμορφωθούν οι τρέχουσες αντιλήψεις για το έμβρυο ως ένα νεογέννητο ον, εντελώς διαφορετικό από τη μητέρα.
"Σήμερα φαίνεται σαν συγκλονιστικό για εμάς ότι τα βρέφη ήταν ποτέ διαχωρισμένα", λέει ο Lynn Morgan, συγγραφέας των Εικονών της Ζωής: Μια Πολιτιστική Ιστορία των Ανθρώπινων Εμβρύων . «Αλλά όταν το σκεφτόμαστε ήταν το γεγονός ότι τα νεογνά ήταν αναδιπλωμένα που μας επέτρεψαν να είμαστε σοκαρισμένοι γι 'αυτό σήμερα».
Μια μελέτη που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό της ανατομίας τον περασμένο μήνα αναδεικνύει το κρυμμένο ιστορικό αυτών των ανατομών στην βικτοριανή Αγγλία. Οι ερευνητές ανέλυσαν 54 νεογνά κρανία που χρονολογούνται από το 1768 έως το 1913 τα οποία πρόσφατα βρέθηκαν να είναι ανατομία σε συλλογές του Cambridge. Διαπίστωσαν ότι, σε αντίθεση με τα ενήλικα δείγματα, τα βρέφη και τα έμβρυα διατηρήθηκαν σε μεγάλο βαθμό άθικτα - υποδηλώνοντας ότι ήταν πιο επιστημονικά σημαντικά σε αυτά τα πρώτα χρόνια ανατομικής μελέτης από ό, τι πιστεύεται προηγουμένως.
Εδώ είναι όπου γκρινιάζει. Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι οι ανατομικοί σπάνια κόβουν την κορυφή του κρανίου για να εξετάσουν τους εγκεφάλους μέσα, εξηγεί ο συγγραφέας της μελέτης Piers Mitchell. Από τα 54 κρανία αυτός και η διδακτορική του φοιτήτρια Jenna Dittmar, επικεφαλής συγγραφέας στο χαρτί, εξέτασε, μόνο ένα κόπηκε στο μισό. Παρόλο που υπήρχαν λίγα σημάδια εργαλείων στα κρανία, οι συγγραφείς σημειώνουν ότι η τοποθέτησή τους δείχνει ότι τα πτώματα πιθανόν να διαχωρίστηκαν αντί να υποβληθούν σε αυτοψία. Και πολλά από τα κρανία δεν είχαν κανένα σημάδι, οδηγώντας τους να πιστέψουν ότι η σάρκα απομακρύνθηκε με βρασμό για να διατηρήσει τα κρανία.

Οι ενήλικες, από την άλλη πλευρά, τεμαχίστηκαν και κομματιαζόταν με κάθε τρόπο. "Συχνά ένας ενήλικας θα τεμαχιστεί και θα τεμαχιστεί σε πολλά μικρά κομμάτια", λέει ο Μίτσελ. "Η κορυφή του κεφαλιού τους θα αφαιρεθεί και ούτω καθεξής για να εξετάσει τον εγκέφαλο. Και τότε, όταν όλοι θα είχαν τελειώσει τη μελέτη, τότε θα ξανακτίσουν. "
Η προφανής φροντίδα που γίνεται στις βρεφικές και εμβρυϊκές ανατομές υποστηρίζει τον κεντρικό ρόλο που έπαιξαν αυτά τα βρέφη στη μελέτη της πρώιμης ανατομίας. Πολλοί πιθανόν να διατηρούνται και να χρησιμοποιούνται ως βοηθήματα διδασκαλίας για πολλαπλές γενεές φοιτητών, σημειώνουν οι συντάκτες. Η συγκριτικά παρθένο κατάσταση αυτών των δειγμάτων ήταν επίσης πιθανό ο λόγος που οι ερευνητές δεν συνειδητοποίησαν ότι μέχρι τώρα ήταν θέματα ανατομής.
Αυτά τα 54 κρανία είναι εκπρόσωποι της μακράς γραμμής βρέφη και έμβρυα που οι ανατομιστές μελέτησαν για να κατανοήσουν καλύτερα τόσο τις συνθήκες που προκάλεσαν τους θανάτους τους, όσο και τα γενικά στάδια της ανθρώπινης ανάπτυξης. «Άρχισαν να κατανοούν τον εμβρυϊκό οργανισμό ως κάτι που ήταν οι αρχές μας: εμείς ως άνθρωποι, εμείς ως ανθρώπινα όντα», λέει ο Morgan, ο οποίος δεν συμμετείχε στην πρόσφατη μελέτη.
Η ιδέα να δοθεί το σώμα του μωρού σας για ανατομή θα μπορούσε να σοκάρει πολλά σήμερα. Αλλά στη βικτοριανή Αγγλία, τα πράγματα ήταν διαφορετικά. Στη δεκαετία του 1800, οι μητέρες δεν θεωρούσαν απαραίτητα τα έμβρυα και τα βρέφη τους ως μέλη της κοινωνίας όπως κάνουν πολλοί τώρα, εξηγεί ο Morgan. Πριν από την εμφάνιση του υπερηχογραφήματος, οι μητέρες και οι ανατομιστές αυτής της περιόδου κατάλαβαν ελάχιστα για την κύηση του εκκολαπτόμενου ατόμου.
Οι καιροί ήταν επίσης σκληροί. «Ήταν μια εποχή του Charles Dickens και του Scrooge», λέει ο Mitchell. Σε μια εποχή φτώχειας και ασθενειών, υπήρχαν λίγες εγγυήσεις ότι το αναπτυσσόμενο έμβρυο θα επιβίωνε και οι γυναίκες είχαν τακτικές αποβολές. Εξαιτίας αυτού, οι γονείς συχνά δεν έκαναν προσκόλληση στα νεογέννητα βρέφη ή τα έμβρυά τους και πρότειναν να παραδώσουν τα κατάλοιπα τους σε ανατόμους αν τους ζητούσε ο θάνατος.

Για μερικούς, μια αποβολή μπορεί να είναι και ανακούφιση. Υπήρχαν ελάχιστες διαθέσιμες μορφές ελέγχου των γεννήσεων στη δεκαετία του 1800 στη Μεγάλη Βρετανία. «Οι γυναίκες ήταν έγκυες σε έναν κόσμο όπου πραγματικά δεν έχουν πολλά να ελέγξουν πόσα εγκυμοσύνες έχουν ή όταν συμβαίνουν», λέει ο Shannon Withycombe, ιατρικός ιστορικός στο Πανεπιστήμιο του Νέου Μεξικού που δεν συμμετείχε με την έρευνα. Υπήρχε επίσης ένα έντονο στίγμα που συνδέεται με την ύπαρξη ενιαίας μητέρας. Έτσι, κάποιες μητέρες κατέφυγαν σε παιδοκτονία, πουλώντας τα πτώματα σε ανατομικούς για ανατομή.
Αυτά τα σώματα ήταν ένα όφελος για τους ερευνητές, επειδή ήταν όλο και πιο δύσκολο να πάρουν τα χέρια τους σε ενήλικα σώματα για να σπουδάσουν.
Στη Μεγάλη Βρετανία, ο Νόμος περί Δολοφονίας του 1752 καθιέρωσε τη μόνη νόμιμη πηγή σωματικών οργάνων: το κολόβωμα. Αλλά οι εκτελέσεις δεν μπορούσαν να συμβαδίσουν με τις αυξανόμενες ανάγκες των ερευνητών της ανατομίας. Η ζήτηση για οργανισμούς που διογκώθηκαν: Το 1828, πάνω από 800 μαθητές στις σχολές της ανατομίας στο Λονδίνο διάρρηξαν 450 έως 500 φορείς ετησίως, όμως εκείνη τη στιγμή εκτελούνταν κατά μέσο όρο 77 άτομα στη χώρα ετησίως.
Για να αντισταθμιστεί η διαφορά, οι πωλήσεις πτώματος μαύρης αγοράς γνώρισαν άνοδο. Οι αναστηλωτές, επίσης γνωστοί ως άρχοντες του σώματος, έσυραν σωμάτια από τον τάφο και τα πουλούσαν για μεγάλα ποσά από την ίντσα. Αλλά η ιδέα της διατάραξης των νεκρών ήταν τρομερή σε πολλές φορές, προκαλώντας μάλιστα ταραχές. Έτσι, το 1832, ο νόμος περί ανατομίας ψηφίστηκε για να εξουδετερώσει το εμπόριο του μαύρου εμπορικού σώματος και να ρυθμίσει την προσφορά των νεκρών.
Παρόλο που ο νόμος αυτός δεν ήταν θεραπευτικός, καθιέρωσε νόμιμους διαύλους για το έμβρυο και βρέφη για έρευνα. Η μελέτη αυτών των οργάνων βοήθησε τους ανατόμους να μάθουν πώς αυτά τα όντα μεγαλώνουν και αλλάζουν από τη στιγμή που το σπέρμα φωλιάζει στο αυγό. Έμαθαν επίσης γιατί συνέβησαν τόσο πολλές αποβολές και θανάτους βρεφών, μειώνοντας τα ποσοστά θνησιμότητας.
"Αυτό, με τη σειρά του, μας επέτρεψε να δώσουμε αυξημένη αξία στην εμβρυϊκή ζωή και τη βρεφική ζωή που δεν ήταν δυνατή πριν από 100 χρόνια", λέει ο Morgan.
Η έλευση του υπερηχογραφήματος στα μέσα του 20ου αιώνα έδωσε αυτή την ιδεολογική μετατόπιση κάπως επιπλέον. Οι γονείς μπορούσαν τώρα να δουν και να προσωποποιήσουν τα αγέννητα παιδιά τους: έμαθαν το σεξ, το ονόμασαν. Αλλά ήταν αυτές οι πρώτες ανατομές που έδωσαν στους ανατομικούς την πρώτη τους ματιά στον αλλιώς κρυμμένο κόσμο του αναπτυσσόμενου μωρού.
Με τη μείωση του αριθμού των θανάτων και τη διαμόρφωση σύγχρονων αντιλήψεων για το έμβρυο ως παιδί, οι ανατομές του εμβρύου έβαλαν ειρωνικά το θεμέλιο για τα σύγχρονα στίγματα ενάντια στη διάσπαση του εμβρύου που θεωρούμε δεδομένο σήμερα.