Η Βιρτζίνια Γουόλφ σημείωσε κάποτε ότι όλη η κριτική του Σαίξπηρ ήταν αυτοβιογραφική: τα έργα του Μπαρντ είναι ένας καθρέφτης στον οποίο οι κριτικοί βλέπουν τον εαυτό τους. Ο Αδάμ Σμιθ, ο φημισμένος οικονομολόγος του 18ου αιώνα, έρχεται για παρόμοια μεταχείριση, όπως απεικονίζεται σε διάφορες μορφές, όπως ένας μαρξιστής, ένας αιρετικός, ένας καθηλωμένος καθηγητής, ένας σκωτσέζος εθνικιστής, ένας αχαλίνωτος καπιταλιστής, μια τρύπα, και ένα αγόρι της μούμιας. Έχει αγκαλιάσει με γούστο από Δημοκρατικούς και Δημοκρατικούς, Brexiteers και Remainers, κεντρικούς σχεδιαστές και ελεύθερους εμπόρους.
Σήμερα, θυμόμαστε κυρίως τον Σμιθ για το ορόσημο έργο της πολιτικής οικονομίας, τον Πλούτο των Εθνών, και τον θεωρούμε πρώτα ως οικονομολόγος και δεύτερο ως φιλόσοφος. Αλλά κατά τη διάρκεια της ζωής του, τα «οικονομικά» δεν υπήρχαν ούτε ως επάγγελμα ούτε ως πειθαρχία και είδε τον εαυτό του, μεταξύ άλλων, ως σοβαρό λογοτεχνικό μελετητή. Βοήθησε να πρωτοπορήσει στην ακαδημαϊκή μελέτη της αγγλικής λογοτεχνίας. διδάσκει για τις τέχνες της γραφής και της ρητορικής. και πήρε την πιο ισχυρή ρητορική του συσκευή - αυτή που έγινε η φραστική φράση και η πιο υπερβολικά χρησιμοποιημένη μεταφορά στις οικονομίες - από τον Σαίξπηρ.
Ο Smith γεννήθηκε ακριβώς έναν αιώνα μετά τη δημοσίευση του First Folio του Σαίξπηρ, της πρώτης έγκυρης συλλογής των έργων του Bard, συμπεριλαμβανομένου του μυστικού παιχνιδιού Macbeth. Από εδώ, ο Smith βρήκε τη φράση "αόρατο χέρι", τώρα άρρηκτα συνδεδεμένη με τις αγορές και τον καπιταλισμό.
Από το νόμο 3, σκηνή 2:
LADY MACBETH:
Τι πρέπει να γίνει;
MACBETH:
Να είστε αθώοι της γνώσης, αγαπητός τσοκ,
Μέχρι να επικροτήσετε την πράξη. Ελάτε, νυχτερινή νύχτα,
Απολαύστε το μάτι της τρυφερής ημέρας.
Και με το αιματηρό και αόρατο χέρι σου
Ακύρωση και σχίσιμο σε κομμάτια που ο μεγάλος δεσμός
Που μου κρατά παχιά!
Ο Smith χρησιμοποιεί τη φράση μια φορά στο The Wealth of Nations, μια φορά σε ένα παρόμοιο απόσπασμα στο βιβλίο του Theory of Moral Sentiments και μία φορά στο δοκίμιο του για την «Ιστορία της Αστρονομίας».
Βιβλιοθήκη του Σαίξπηρ: Ξεκλείδωμα του Μεγαλύτερου Μυστηρίου στη Λογοτεχνία
Εκατομμύρια λέξεις υποτροφιών έχουν δαπανηθεί στον πιο διάσημο συγγραφέα του κόσμου και στο έργο του. Και όμως ένα κρίσιμο κομμάτι του παζλ, η βιβλιοθήκη του Σαίξπηρ, είναι ένα μυστήριο. Για τέσσερις αιώνες οι άνθρωποι το έψαξαν: σε αρχοντικά, παλάτια και βιβλιοθήκες. σε κοίτες ποταμών, στυλοβάτες προβάτων και θηλυκά πηνία · και στους διαδρόμους του νου. Ωστόσο, κανένα ίχνος χειρόγραφων, βιβλίων ή επιστολών του Βάρδου δεν έχει βρεθεί ποτέ.
ΑγοράΟ Πλούτος των Εθνών περιέχει επίσης άλλες αναφορές για τον Macbeth . Σε μια σημαντική συζήτηση για τον καταμερισμό της εργασίας, για παράδειγμα, ο Σμιθ συγκρίνει τους τύπους ανθρώπων με τις φυλές σκύλων: «Από τη φύση ο φιλόσοφος δεν είναι σε ιδιοφυΐα και διάθεση μισή τόσο διαφορετική από έναν πορτάρα δρόμου, γκρίζο-κυνηγόσκυλο, ή ένα γκρίζο κυνηγόσκυλο από ένα σπανιέλ, ή αυτό το τελευταίο από ένα σκυλί βοσκού ».
Στην πράξη 3 σκηνή 1 του Macbeth, Shakespeare συγκρίνει ομοίως τις ποικιλίες των ανθρώπων και των σκύλων:
Αγαπάτε τον κατάλογο για τους άνδρες.
Όπως τα κυνηγόσκυλα και τα λαγωνικά, τα μαρούλια, οι σπανιέλ,
Τα δελφίνια, τα υφασμάτινα υφάσματα και οι δεμι-λύκοι είναι κλεφτά
Όλα με το όνομα των σκύλων: το αποτιμημένο αρχείο
Διακρίνει το γρήγορο, το αργό, το λεπτό,
Ο οικονόμος, ο κυνηγός, ο καθένας
Σύμφωνα με το δώρο που η ωραία φύση
Έχει κλείσει? με τον οποίο λαμβάνει
Ιδιαίτερη προσθήκη, από το λογαριασμό
Αυτό το γράφει όλοι οι ίδιοι: και τόσο των ανδρών.
Σε ένα εξαιρετικό κομμάτι του sleuthing, οι λογοτέχνες Dennis McCarthy και June Schlueter έδειξαν ότι ο Σαίξπηρ φαίνεται με τη σειρά του να έχει δανειστεί αυτές τις γραμμές και άλλοι από το αδημοσίευτο χειρόγραφο του 1576 του George North, A Short Discourse of Rebellion .
Οι σχέσεις μεταξύ του Σμιθ και του Σαίξπηρ δεν τελειώνουν εκεί. Το 1762 και το 1763, ο Σμιθ παρέδωσε στο Πανεπιστήμιο της Γλασκώβης μια σειρά διαλέξεων για τον Σαίξπηρ και άλλους αξιόλογους συγγραφείς. Ο χρονοδιάγραμμα των διαλέξεων είναι σημαντικός, όπως εκείνη τη στιγμή, ο Σαίξπηρ θεωρήθηκε άθλιος, μη θρησκευτικός και κάπως ανυπότακος. Το ακαδημαϊκό ενδιαφέρον του Smith για τον Σαίξπηρ ήταν μια σπάνια αναζήτηση, ακόμα και μια ριζοσπαστική. Δεν θα ήταν μέχρι έξι χρόνια αργότερα, το 1769, να διεξαχθεί το «Jubilee του Σαίξπηρ» στο Stratford-upon-Avon. Ο David Garrick, ο μεγαλύτερος ηθοποιός της εποχής, ήταν υπεύθυνος για τη διοργάνωση αυτού του μοντέρνου γεγονότος που περιλάμβανε μεγάλη γοητεία και γκουρμάντζα (όχι όμως και σπεσιαπεριακές παραστάσεις). Ως αποτέλεσμα του Jubilee, το ύψιστο καθεστώς του Σαίξπηρ ως «εθνικός ποιητής» ήταν εξασφαλισμένο, αλλά οι διαλέξεις του Σμιθ, που χρονολογούσαν την εκδήλωση, ήταν μπροστά από το χρόνο τους.
Ο ποιητής William Wordsworth ισχυρίστηκε ότι ο Σαίξπηρ θεωρήθηκε ως "άγρια ακανόνιστη ιδιοφυΐα, στην οποία τα μεγάλα λάθη αντισταθμίζονται από μεγάλες ομορφιές". Ο Smith ίσως είχε παρόμοια άποψη. Φαίνεται να ενθουσιάστηκε το στυλ του Σαίξπηρ, αλλά ο bawdier και πιο βίαιες γραμμές συγκρούστηκαν με την ήπια προσωπικότητα και την ιδιοσυγκρασία του Smith. Σύμφωνα με τον John Rae, βιογράφο του 19ου αιώνα του Smith, «σκέφτηκε με τον Voltaire ότι ο Σαίξπηρ είχε γράψει καλές σκηνές αλλά όχι ένα καλό παιχνίδι και ότι αν και είχε πιο δραματική μεγαλοφυΐα από τον Dryden, ο Dryden ήταν ο μεγαλύτερος ποιητής».
Ο Rae ζωγραφίζει τη στάση του Σμιθ προς τον Hamlet ως ιδιαίτερα αμφίθυμη. Σύμφωνα με τον Rae, ο Smith αναφέρθηκε «με την προφανή έγκριση των παρατηρήσεων του Voltaire ότι ο Hamlet ήταν το όνειρο ενός μεθυσμένου άγριου», αλλά σε άλλη περίπτωση υπερασπίστηκε το έργο ως «γεμάτο ωραία περάσματα».
Το 1773, ο Σμιθ προσχώρησε στο κορυφαίο επιστημονικό ίδρυμα της Βρετανίας, την Βασιλική Εταιρεία. Λίγο αργότερα, εξελέγη στο αποκλειστικό λογοτεχνικό κλαμπ του Samuel Johnson, γνωστό και ως "The Club". Ο Garrick ήταν επίσης μέλος, όπως και ο εκκεντρικός Σαίξπηρ, ο George Steevens και ο μελλοντικός βιογράφος του Johnson, James Boswell. (Κατά τη διάρκεια ενός κακοτυχούς ταξιδιού στην ήπειρο, ο Smith συναντήθηκε με τον φίλο του Γκάρνικ, τη γαλλική μυθιστοριογράφο Madame Riccoboni.Η αρχική κρίση του Σμιθ ήταν σοβαρή: «Μιλά σκληρά, με μεγάλα δόντια, και είναι άσχημος σαν διάβολος» Είναι ο κ. Smith, συγγραφέας ενός βιβλίου που δεν έχω διαβάσει ». Αλλά η γνώμη της βελτιώθηκε και έγραψε με λαμπερούς όρους στον Garrick:« Με πείραξε, με κτύπησε, με σκότωσε, αλλά μου αρέσει ο κ. Smith, μου αρέσει πολύ. θα μεταφέρει όλους τους ανθρώπους μας γράμματα, όλους τους φιλόσοφους μας, και θα φέρει τον κ. Σμιθ σε μένα.
Μετά το 1623 Πρώτο Φάλτιο, άλλες εκδόσεις του Σαίξπηρ εμφανίστηκαν τον 17ο αιώνα - το 1632, το 1663 και το 1685. (Πολλά από τα αποθέματα του Τρίτου Φάλη καταστράφηκαν στη Μεγάλη Φωτιά του 1666.) Αλλά στον 18ο αιώνα, πολυάριθμες εκδόσεις octavo και quarto ήταν η μόδα. Το 1765, ο Johnson παρήγαγε μια οκταψήφια έκδοση του Σαίξπηρ με ένα σημαντικό πρόλογο. Η αναθεώρηση δέκα όγκων του Steevens για την έκδοση αυτή εμφανίστηκε το 1773. Οι Johnson και Steevens αποτελούσαν αντισταθμιστικές δυνάμεις στους «βελτιωτές» του Σαίξπηρ του 18ου αιώνα, οι οποίοι επιδιώκουν να χτυπήσουν μερικές από τις σκληρότερες άκρες του Bard.
Ανεξάρτητα από την εκλογή του Σμιθ στο The Club, ο Τζόνσον το θεωρούσε θαμπό. Το ζεύγος διαφωνούσε για τη λογοτεχνία και τη Σκωτία και πολλά άλλα εκτός από: τρόπους, αρχιτεκτονική, θρησκεία και το περίφημο λεξικό του Τζόνσον, το οποίο ο Σμιθ σκέφτηκε κακώς οργανωμένο. Ο Σμιθ εξήρε όμως μερικά από τα συγγράμματα του Τζόνσον: Σύμφωνα με τον Ρα, κάλεσε τον προφηματισμό του Τζόνσον προς τον Σαίξπηρ «το πιο ανδρικό κομμάτι της κριτικής που δημοσιεύθηκε ποτέ σε οποιαδήποτε χώρα». (Η έκδοση 1785 του Δουβλίνου του Johnson και του Shakespeare του Steevens παρουσιάζει μια διαφήμιση για τον πλούτο των εθνών καθώς και τον επιτρεπόμενο απολογισμό του τρίτου ταξιδιού του καπετάνιου Κουκ.)
Η εποχή του Σαίξπηρ ήταν μια από τις πολιτιστικές αλλαγές και τα πολιτιστικά επιτεύγματα και οι επιπτώσεις της ήταν ακόμα φρέσκες και δυνατές κατά τη διάρκεια του Σμιθ. Οι σύγχρονοι του Σαίξπηρ όπως ο μαθηματικός και ο αστρολόγος John Dee, ο φιλόσοφος Sir Francis Bacon και ο εξερευνητής Sir Francis Drake επηρέασαν έντονα τον Σμιθ και τους άλλους οδηγούς του Σκωτικού Διαφωτισμού. Ο τίτλος του Hugo Grotius για τα δικαιώματα του πολέμου και της ειρήνης, που δημοσιεύθηκε μόλις δύο χρόνια μετά το First Folio, αποτέλεσε βασική πηγή για το έργο του Smith σχετικά με το δίκαιο και την οικονομία.
Όπως και ο Smith, ο Σαίξπηρ ήταν συναρπασμένος από τη ναυτική εξερεύνηση και τον Νέο Κόσμο: Η Tempest στρέφει τους κινδύνους του διεθνούς εμπορίου. Το "Εμπόριο" ήταν ένας από τους πολλούς ευφημισμούς που χρησιμοποιούσε ο σεξουαλικός σέξπηρ για το σεξ.Στη Γοητευτική Σύζυγος του Windsor, η Falstaff δηλώνει ότι θα κάνει αγάπη με δύο γυναίκες ταυτόχρονα: «Θα είναι οι Ανατολικές και Δυτικές Ινδίες μου και θα ανταλλάξω και τους δύο.")
Ο Smith είναι σκωτσέζικος εθνικός θησαυρός στον ίδιο βαθμό που ο Σαίξπηρ είναι αγγλικός, αλλά οι βιογραφίες των δύο ανδρών περιέχουν μεγάλα κενά και οι άνθρωποι έχουν καταφύγει σε κάθε είδους παρεκβολή και φαντασία για να τις γεμίσουν. Υπάρχουν λίγα αυθεντικά πορτρέτα του κάθε ανθρώπου. Ένα μετάλλιο του 1787 που χαρακτηρίζει το προφίλ του Σμιθ θεωρείται ότι είναι η μόνη αληθινή ομοιότητα που παράχθηκε στη διάρκεια της ζωής του.
Ακριβώς όπως λείπουν κάποια από τα έργα του Σαίξπηρ, υπάρχουν και τρύπες στο ντοκιμαντέρ του Σμιθ. Το βιβλίο του Σμιθίου, που λείπει από τα Σμιθιανά, περιλαμβάνει τη διατριβή του 1751 «Σχετικά με την Προέλευση των Ιδεών» και τις διαλέξεις του για τη «Φυσική Θεολογία». Στο θάνατό του, ο Σμιθ ανέθεσε στους λογοτεχνικούς εκτελεστές του να κάψουν τα περισσότερα προσωπικά του έγγραφα και χειρόγραφα. Τα χαρτιά του Σαίξπηρ χάνονται, μερικά από αυτά πιθανόν να καίγονται από τον Ben Jonson.
Όπως και με τον Σαίξπηρ, πρέπει να βασιστούμε στα μέλη του ακροατηρίου για αποδείξεις για μερικά από τα γραπτά του Σμιθ. Οι γνώσεις μας για τις "Διαλέξεις για τη Ρητορική και την Belles Lettres " εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τη θεαματική ανακάλυψη, σε δημοπρασία βιβλιοθηκών σε εξοχικές κατοικίες, σημειώσεων που έγιναν από δύο από τους μαθητές του Smith. Ο John M. Lothian του Πανεπιστημίου του Aberdeen έκανε την ανακάλυψη αυτή την εξαιρετικά αργά χρονολογία του 1958. Χάρη σε αυτόν, μπορούμε τώρα να διαβάσουμε τις απόψεις του Smith όχι μόνο για τον Σαίξπηρ, αλλά και για τους Milton, Swift, Pope, Thucydides και Tacitus.
Αργότερα στη ζωή, ο Σμιθ σχεδίαζε να γράψει ένα «σπουδαίο έργο»: μια «φιλοσοφική ιστορία όλων των διαφόρων κλάδων της λογοτεχνίας, της φιλοσοφίας, της ποίησης και της ευγλωττίας». Η προγραμματισμένη εργασία δεν εμφανίστηκε ποτέ. Υπάρχει πολλή ποίηση στα γραπτά του Σμιθ και η ιδέα του να γράφει μια πραγματεία για την ποίηση είναι μια πηγή διαρκούς γοητείας.
Το Wordsworth, όμως, δεν θα ήταν αυτό που γοητεύτηκε. Σε ένα δοκίμιο του 1815, υποστηρίζει ότι ο Σαίξπηρ και ο Μίλτον βρίσκονταν αργά στον αναγνώστη τον 17ο αιώνα και προτείνει ότι μερικά από τα χειρότερα περάσματα του Σαίξπηρ προστέθηκαν ενάντια στη θέλησή του από τους «Παίκτες για την ικανοποίηση των πολλών». ένα σημείωμα στο δοκίμιο, ο Wordsworth καλεί τον Smith "τον χειρότερο κριτή, τον David Hume εκτός, ότι η Σκοτία, ένα χώμα στο οποίο αυτό το είδος ζιζανίων φαίνεται φυσικό, έχει παραγάγει".
Όπως και το πρώτο Folio, ο Πλούτος των Εθνών είναι ένα παγκόσμιο κείμενο: είναι τόσο πλούσιο, τόσο τοπικά όσο και ρητορικά, ότι ολόκληρος ο κόσμος μπορεί να βρεθεί εκεί. Είναι επίσης πλούσιο σε αμφισημία. Πολλές φράσεις και περάσματα επιτρέπουν ευρέως αποκλίνουσες αναγνώσεις.
Ο Σμιθ και ο Σαίξπηρ έχουν κατηγορηθεί για έλλειψη πρωτοτυπίας. Ο Σαίξπηρ πέταξε σθεναρά από τα Χρονικά του Ραφαήλ Χολίνσεντ και από τα έργα του Τσακέρ, του Μπόκατσιο, του Πλούταρχου και άλλων συγγραφέων. Ο Σμιθ, επίσης, δανείστηκε βαριά από προηγούμενες βρετανικές και ηπειρωτικές πηγές. Εκτός από τον Grotius, βασίστηκε στο πνεύμα των νόμων του Montesquieu για τις θεωρίες της νομολογίας. οι Φυσιοκράτες για βασικές ιδέες για τον καταμερισμό της εργασίας. και ο Burke και ο Hume για μεγάλο μέρος της φιλοσοφίας του. Ο οικονομολόγος Joseph Schumpeter έγραψε, στη μεταθανάτια δημοσιευμένη ιστορία της οικονομικής ανάλυσης, ότι «ο πλούτος των εθνών δεν περιέχει ούτε μια αναλυτική ιδέα, αρχή ή μέθοδο που ήταν εντελώς νέα το 1776».
Ο Σμιθ πέθανε το 1790. Εναλλακτικά, η κακομεταχείριση και ο πατέρας του Λονδίνου Times περιλαμβάνει την αξιομνημόνευτη γραμμή "Ένας άνθρωπος που συνεχώς πηγαίνει στο ίδιο έδαφος φυσικά θα τον εξομαλύνει" και υπογραμμίζει την έλλειψη πρωτοτυπίας του Σμιθ: "Το σύστημα πολιτικής οικονομίας του Δρ Smith δεν διαφέρει ουσιωδώς από αυτή των Count Verri, Dean Tucker και Hume. οι εικόνες του συλλέγονται κυρίως από την πολύτιμη συλλογή Sur les arts et metiers [ Εγκυκλοπαίδεια του Diderot]. αλλά η δική του ρύθμιση είναι δική του. "
Εκτός από τις κατηγορίες περί αθωότητας, τόσο το πρώτο Folio όσο και ο Πλούτος των Εθνών ονομάστηκαν αδικαιολόγητα υπερτιμημένοι. Και τα δύο κείμενα είναι απείρως πλούσια και απεριόριστα ικανά να ανακαινιστούν. Περιέχουν ιδέες που έχουν έντονη σχέση με τον σύγχρονο κόσμο. Και είναι εκπληκτικά συνδεδεμένες μεταξύ τους. Ο Σαίξπηρενισμός του Smith επηρέασε τις ιδέες του και, τελικά, τη γλώσσα και την ψυχή του καπιταλισμού.
