Oahu, Hawai'i, 1877 . Η βασίλισσα Lili'uokalani, η τελευταία μονάρχης των νησιών της Χαβάης, προετοίμασε το κόμμα της να φύγει για τη Χονολουλού μετά από να περάσει χρόνο στο ράντσο της επαρχίας Col. James Harbottle Boyd. Καθώς έβαλε το άλογό της και κοίταξε πίσω για να εξασφαλίσει ότι όλοι ήταν έτοιμοι, είδε τον Boyd να τραβήξει έναν από τους φίλους της σε μια αγκαλιά. Περιτριγυρισμένοι από την καταπράσινη χλωρίδα του νησιού, οι λάτρεις αποτρίχθηκαν με πάθος για να αποχαιρετήσουν, και στη συνέχεια χωρίστηκαν.
Μετακομίζοντας από αυτή τη δήλωση του amour , ο ρομαντικός μονάρχης της Χαβάης άρχισε να βουίζει καθώς η ομάδα ξεκίνησε το ταξίδι τους. Σύντομα, ολόκληρο το κόμμα ήταν σαρωμένο από τη μελωδία, τραγουδώντας την άτυπη μελωδία μαζί της. Όταν γύρισε σπίτι, η Lili'uokalani άρχισε να γράφει τους στίχους για το τραγούδι της:
Μια αγκαλιά αγκαλιά,
A ho'i a'e au, (αν αναχωρώ)
μέχρι να συναντηθούμε ξανά.
Το τραγούδι της αγκαλιάς του εραστή, γνωστό ως Aloha Oe, κυκλοφόρησε το 1884 και έγινε το πιο γνωστό στίχο της Βασίλισσας Lili'uokalani, αλλά είναι ένα από τα περισσότερα από 200 έργα που συνέθεσε κατά τη διάρκεια της ζωής του. Γεννημένος το 1838 , η Lili'uokalani ξεκίνησε την μουσική της κατάρτιση σε περίπου επτά ετών ως μέρος της σχολικής της εκπαίδευσης. Διδασμένος από τους ιεραποστόλους, ήταν ειδικευμένος τραγουδιστής, ο οποίος ανέπτυξε άψογο γήπεδο και ήταν ικανός να παίξει την κιθάρα, το πιάνο, το όργανο, το αυτοχρώπη και το χτυπητό. Τα πρώτα χρόνια του Lili'uokalani περιείχαν μια μοναδική εποχή στα νησιά της Χαβάης, που είδαν μια πολιτιστική ανάμειξη των αυτόχθονων παραδόσεων της Χαβάης με εκείνη των δυτικών πολιτισμών μετά την άφιξη των αγροτών ανανά και των ιδιοκτητών φυτών ζάχαρης.
Ως μέλος της αβαθμοκρατίας της Χαβάης, ο Lili'uokalani εκτέθηκε εξίσου και στους δύο κόσμους. Η πρώτη της γλώσσα ήταν η Χαβάη, και ήταν πολύ γνωστός σε θρύλους και ποίηση της Χαβάης. Ωστόσο, το μεγαλύτερο μέρος της μουσικής της κατάρτισης ήταν στα δυτικά στυλ, όπως η ύμνοση και οι βαλς, που θα αποτελούσαν τη σπονδυλική στήλη της σύνθεσης για την πλειοψηφία των κομματιών της.
Αν και θυμάται στο Δυτικό ιστορικό κανόνα ως πολιτικός, η μουσική της κληρονομιά βρίσκεται παράλληλα με την πολιτική της καριέρα και οι μελωδίες και η ποίησή της γιορτάζονται ευρέως στα νησιά της Χαβάης όπου παραμένει ένας από τους πιο δημοφιλείς τραγουδοποιούς μέχρι σήμερα.
"Ήταν ένας κορυφαίος συνθέτης στην κατασκευή ενός συνδυασμού που προέκυψε από όλες αυτές τις διαφορετικές επιρροές που ασχολούνται με τα νησιά", λέει ο John Troutman, αμερικανός μουσικός επιμελητής στο Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Ιστορίας του Smithsonian, όπου ένα από τα αρχεία της είναι ανάμεσα στις συλλογές. "Οι μελωδίες της αντανακλούν τις επιρροές από τους ύμνους και άλλες δυτικές μουσικές ιδέες, αλλά οι ιστορίες, η έμφαση στον τόπο και η έμφαση στους ανθρώπους των νησιών είναι τόσο εδραιωμένες στις μητροπολιτικές παραδόσεις της Χαβάης. Ήταν ένας από τους πιο επιτυχημένους συνθέτες που επέδειξαν τη δυνατότητα να συνδυάσουν όλα αυτά τα διαφορετικά μουσικά στοιχεία, τόσο πολύ ώστε το ρεπερτόριό της να παραμείνει στο προσκήνιο εκείνων που εκτελούνται σήμερα από μουσικούς της Χαβάης ».
Το Lili'uokalani είναι γνωστό για τα αγαπημένα του τραγούδια, όπως το Aloha Oe, αλλά οι λιγότερο δημοφιλείς κομμάτια της είναι αρκετά πολιτικές. Το 1893, η μοναρχία της Χαβάης ανατράπηκε από μια ομάδα με επικεφαλής τον υπουργό κυβέρνησης των ΗΠΑ, Γιάννη Λ. Στίβενς, και η βασίλισσα Λιλιουκαλάνη τέθηκε υπό κατ 'οίκον σύλληψη στο παλάτι Iolani ως αποτέλεσμα. Κατά τη διάρκεια του χρόνου της εκεί, συνέθεσε πολλά κομμάτια που πείθουν για τη θεραπεία της πατρίδας και των ανθρώπων της.
Ένα τέτοιο τραγούδι ήταν " Mai Wakinekona a Iolani Hale. "Ο Lili'uokalani έγραψε ανώνυμα τους στίχους του τραγουδιού και τις δημοσίευσε σε μια εβδομαδιαία εφημερίδα της Χαβάης, ανατρέποντας ανατρεπτικά πως έφτασε να φυλακιστεί. Την επόμενη εβδομάδα, κάποιος δημοσίευσε μια απάντηση στους στίχους τραγουδιού: "Σας έχουμε ακούσει, α ουρανοί, τον κυβερνήτη μας, και σας υποστηρίζουμε." Η Lili'uokalani ακολούθησε: "Η αγάπη μου για σένα δεν θα σπάσει ποτέ. Θα είμαι πάντα ευγνώμων για την υποστήριξή σας. "Αυτή η ανώνυμη αλληλογραφία συνεχίστηκε για τρεις μήνες και τελικά τέθηκε σε μουσική το 1895 .
Αυτό το κομμάτι μόλις πρόσφατα ανακαλύφθηκε. Πολλές από τις λιγότερο γνωστές συνθέσεις της Βασίλισσας είναι τώρα πρόσφατα εκτιμημένες καθώς η Χαβάη γλώσσα κάνει μια επιστροφή μετά από χρόνια καταπίεσης. Η Amy Stillman, η οποία είναι ντόπιος Χαβάη και καθηγήτρια στα τμήματα Αμερικανικού πολιτισμού και μουσικολογίας στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν, λέει ότι η γενιά των γονιών της είχε «χτυπήσει από τη γλώσσα» της Χαβάης και ότι η γενιά της αρνήθηκε την πρόσβαση στους προγόνους της ' Γλώσσα; Η Stillman δεν έμαθε Χαβάη μέχρι αργά το προπτυχιακό της καριέρα. Μόλις είχε μια σταθερή αντίληψη της γλώσσας, λέει ότι μια εντελώς διαφορετική ιστορία άρχισε να αναδύεται.
"Η ιστορία της Χαβάης που μάθαμε [στο σχολείο] ήταν ότι η ανατροπή ήταν καλό και η προσάρτηση ήταν καλό", λέει ο Stillman. "Διαβάζουμε το έργο των ιστορικών, οι οποίοι έγραψαν ότι δεν υπήρξε αντίθεση με την προσάρτηση. Δεν θα βρείτε αντίθεση στην προσάρτηση αν διαβάζετε στα αγγλικά. Το λεπτό που πηγαίνετε στις πηγές της Χαβάης, δεν είναι τίποτε άλλο παρά αντίθεση. Λόγω της απώλειας της γλώσσας μας, είμαστε αποκομμένοι από τις πηγές. "
Αλλά τώρα που η γλώσσα της Χαβάης αρχίζει να ευδοκιμεί και οι ιστορικοί αρχίζουν να βλέπουν τους στίχους των τραγουδιών ως νόμιμες πηγές για την κατανόηση της ιστορίας, πολλά από τα ξεχασμένα τραγούδια του Lili'uokalani επανεμφανίζονται. Το Queen's Songbook, που δημοσιεύθηκε το 2014, είναι η πρώτη έγκυρη δημοσιευμένη συλλογή των έργων του Lili'uokalani, λέει ο Stillman, και παρέχει πληροφορίες όχι μόνο για την ιστορία των νησιών της Χαβάης αλλά και για την προσωπικότητα της βασίλισσας.
Αν και ο Lili'uokalani ήταν σε έναν αγάπη χωρίς γάμο, δεν έχασε ποτέ τον ρομαντικό του ζήλο. "Ένα μεγάλο πράγμα είναι η αγάπη, όταν πρόκειται για μένα εδώ, είναι σαν το διαμαντένιο περιδέραιο μου, το στολίδι του ατόμου μου", έγραψε στο τραγούδι " Nohea I Mu ' olaulani ." Η ιδιοτροπία της διαπερνά ένα τραγούδι που έγραψε ενώ παρακολουθούσε ένα περιστρεφόμενο καταιωνιστή γκαζόν- "ένα τέτοιο θαυμαστό πράγμα, το οποίο σιωπηλά μαγείρεψε τις σκέψεις μου".
Πάνω απ 'όλα, τα τραγούδια της μιλούν για μια ισχυρή αίσθηση της δικαιοσύνης και την κυρίαρχη επιθυμία της για ειρήνη, όπως φαίνεται στην "Η Προσευχή της Βασίλισσας", που γράφτηκε κατά τη διάρκεια της φυλάκισής της. "Αν και διαμαρτυρήθηκε για την ανατροπή, επιμένει κατηγορηματικά ότι οι λαοί της δεν θα συμμετάσχουν σε βία ή αιματοχυσία στην αντιπολίτευση", λέει ο Stillman. "Στη [Προσευχή της Βασίλισσας], είναι [γράφει] για τα λάθη που υπέφερε η ίδια και οι άνθρωποι της. Όμως, αξιοσημείωτο είναι ότι στον τρίτο στίχο έρχεται γύρω από να λέει: "Παρά αυτές τις αδικίες, πρέπει να τους συγχωρήσουμε." Αυτή ήταν η χριστιανική καρδιά της, και αυτή ήταν και η αλαχά της. Έζησε aloha, οδήγησε με aloha, διαμορφώθηκε aloha για τους ανθρώπους της και συνεχίζει να μοντέλο aloha για μας. "
Αυτή η αίσθηση του "aloha" - ο παραδοσιακός χαιρετισμός της Χαβάης που περιλαμβάνει την αγάπη, τη συμπόνια και την ειρήνη οδήγησε τον Lili'uokalani και τους οπαδούς της να χρησιμοποιήσουν τη μουσική της για να διαμαρτυρηθούν για την προσάρτηση του Hawai'i, μοιράζοντας τον πολιτισμό της με τον κόσμο. Ενώ στην Ουάσιγκτον, το 1897, για να ζητήσει από τον Πρόεδρο Grover Cleveland να αποκαταστήσει την κυριαρχία στα νησιά της Χαβάης, ο Lili'uokalani ολοκλήρωσε την εκπόνηση του He Buke Mele Hawai'i, της πιο ολοκληρωμένης συλλογής της μουσικής εκείνης της εποχής. Έστειλε ένα αντίγραφο στη Βασίλισσα Βικτώρια και έδωσε ένα άλλο στη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου.
Η βασίλισσα Lili'uokalani (πάνω, αναμνηστικό άγαλμα στη Χονολουλού) "έζησε aloha, ηγήθηκε με aloha, έκανε μοντέλο aloha για τους ανθρώπους της και συνεχίζει να μοντέλο aloha για μας", λέει ο μελετητής Amy Stillman (Beth Py-Lieberman) Αργότερα, η μουσική της βασίλισσας χρησιμοποιήθηκε στο παιχνίδι του Broadway "The Bird of Paradise" το 1912, το οποίο περιόδευσε το κύκλωμα του θεάτρου σε όλες τις ηπειρωτικές Ηνωμένες Πολιτείες.
"Η Lili'uokalani αναγνώρισε πραγματικά τη δύναμη της μουσικής από την αρχή", λέει ο Troutman. "Η δουλειά της έδειξε ότι ενδιαφέρεται να προσεγγίσει και να μοιραστεί πολλές από αυτές τις μουσικές ιδέες και πολιτιστικές ιδέες σε μη Χαβάιους. Έγινε, κατά κάποιον τρόπο, ένα κομμάτι μουσικού διπλωμάτη. Ήταν σε θέση να βρει έναν τρόπο να γιορτάσει την πολυδιάστατη μουσική που ασχολείται τόσο με τις παραδόσεις των νησιών, τις νέες ιδέες που ενσωμάτωναν στις ιδέες τους για κυριαρχία και σημασία για τον λαό της Χαβάης που παραμένουν τόσο ισχυροί σήμερα ».
Το έργο διαδέχθηκε τη μουσική της Χαβάης στις Ηνωμένες Πολιτείες και οδήγησε στην παραγωγή μάζας Tin Pan Alley, η οποία παράγει πολλά από τα τραγούδια που χρησιμοποιούνται στην εκπομπή. Ένα τέτοιο ρεκόρ, 78 rpm της Χαβανέζικης Quintette που εκτελεί "Aloha" Oe, "στεγάζεται μεταξύ των 100.000 άλλων αρχείων που κατέχει το Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Ιστορίας. Διανέμεται το 1913, είναι μία από τις πρώτες ηχογραφήσεις του τραγουδιού. Αν και το "Aloha" Oe, "αποτελούσε ένα τραγούδι αγάπης, ο διαστρεβλωμένος κουμπάρος της ukulele και η χαλύβδινη κιθάρα και οι φλογερότερες αρμονίες των φωνητικών φωνών των ανδρών κάνουν τα δευτερεύοντα θέματα απώλειας και λαχτάρα να αντηχούν πιο ξεκάθαρα. Ο Hawai'i δεν ανέκτησε ποτέ την κυριαρχία του και ο Lili'uokalani πέθανε το 1917 , αφήνοντας τους ανθρώπους του να αντιμετωπίσουν δεκαετίες πολιτιστικής καταπίεσης.
Κανείς δεν μπορεί να ξαναγράψει την ιστορία και κανείς δεν μπορεί να κάνει σωστά τα πολλά λάθη που υπέστησαν τα νησιά της Χαβάης. Αλλά το μέλλον εξακολουθεί να είναι εύπλαστο και οι Χαβανέζοι σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες εργάζονται για να εξασφαλίσουν τον πολιτισμό της Χαβάης και η κληρονομιά της Βασίλισσας Lili'uokalani μεταβιβάζεται στις μελλοντικές γενιές.
Ο Manu Ikaika είναι επικεφαλής της πολιτιστικής σχολής Halau Ho'omau I ka Wai Ola O Hawai'i στην Αλεξάνδρεια της Βιρτζίνια. Νωρίτερα αυτό το μήνα, ο ίδιος και οι μαθητές του πραγματοποίησαν σε μια ημερήσια εκδήλωση με τον Stillman στο Εθνικό Μουσείο Smithsonian του Αμερικανικού Ινδιάνου για να μοιραστεί τη μουσική της Βασίλισσας Lili'uokalani με μουσουλμάνους. Μερικοί από τους νεότερους συμμετέχοντες ήταν περίπου 10 χρονών, και με υπερηφάνεια βάδισαν ενώπιον του πλήθους στα λουλούδια τους κίτρινους φορεσιές, τα μαλλιά και τους λαιμούς τους με το πράσινο.
Καθώς οι κολοκύθες του Ipu χτύπησαν ένα ηχηρό χτύπημα, οι φωνές των μικρών στρατευμάτων τεντώνονταν να φωνάζουν τα ψάλματα που είχαν εξασκηθεί τόσο σκληρά για να τελειοποιήσουν. Τραγουδώντας συγχρόνως, η χορωδία τους έφερε στο φως τον φυσικό ρυθμό της Χαβάης, καθώς χόρευε και έπεφτε πάνω από τις επαναλαμβανόμενες κολοκύθες.
Το πρόγραμμα έκλεισε με το "Aloha Oe", με όλους τους συμμετέχοντες να χορεύουν το hula και να τραγουδούν τα αγαπημένα λόγια της τελικής βασίλισσας του Hawai'i. Γυναίκες νέοι και ηλικιωμένοι ταλαντούσαν απαλά τους γοφούς τους και καθόρισαν τα χέρια τους για να αντιπροσωπεύσουν τους βροχοπτωμένους βράχους των νησιών στους στίχους του τραγουδιού, ενώ οι νεότερες γενιές παρακολουθούσαν και ακολούθησαν απορροφώντας όσο το δυνατόν περισσότερη παράδοση.
"Εξίσου σημαντική με την ιστορία είναι τόσο σημαντική όσο είναι για εμάς να γνωρίζουμε την ιστορία, έτσι ώστε να γνωρίζουμε από πού προέρχουμε και να γνωρίζουμε ποιοι είμαστε, είναι εξίσου αν όχι πιο σημαντικό να κοιτάμε μπροστά στο μέλλον μας", δήλωσε ο Stillman στο τέλος του προγράμματος. "Και γι 'αυτό πρέπει να κοιτάξουμε τα παιδιά μας. Είναι το μέλλον, είναι αυτοί που θα πάρουν αυτές τις ιστορίες και θα τους φέρουν προς τα εμπρός, είναι αυτοί που θα πάρουν όλη μας τη γνώση και θα τους φέρουν μαζί τους, είναι αυτοί που θα μιλούν τη γλώσσα μας έτσι ώστε αυτή η γλώσσα και εκείνες οι σκέψεις θα ακουστούν και πάλι. "
