Οι γυναίκες της βικτοριανής εποχής που βιώνουν «γυναικεία προβλήματα» θα μπορούσαν να πάρουν μια ημερήσια εφημερίδα, να σαρώσουν τις διαφημίσεις και να μεταφράσουν τους ευφημισμούς. Μια παρηγοριά του «τεχνητού της μήτρας», μια εφαρμογή μιας «γυναικείας πλύσης», ένα βούρτσισμα της «καρβολικής σκόνης καθαρισμού» ή οποιοδήποτε προϊόν με «γαλλικά» στον τίτλο υποσχέθηκε να αποτρέψει τη σύλληψη, ενώ μια «θηλυκή ρυθμιστής», «Ή μια δόση« καθαρτικών χαπιών »θα μπορούσε να ανακουφίσει τις« ιδιωτικές δυσκολίες »και« να απομακρύνει τα εμπόδια ». Ήξεραν τα βασικά συστατικά - pennyroyal, savin, μαύρο βύθισμα, τσάι tansy, πετρέλαιο κέδρου, ελιές από σίκαλη, mallow, motherwort-as καθώς και το πιο αξιόπιστο όνομα στην επιχείρηση: η Ann Lohman, άλλως η Madame Restell, της οποίας η 40χρονη καριέρα ως «γυναικείο γιατρό» της έκανε έναν ήρωα να απελπιστεί τους ασθενείς και την «Πυρετή Γυναίκα στη Νέα Υόρκη» σε όλους σχεδόν τους άλλους.
σχετικό περιεχόμενο
- Η Επιστήμη Πίσω από το "χάπι Αρώματος"
Το Restell, όπως και πολλοί αυτοαποκαλούμενοι γιατροί της εποχής, δεν είχε πραγματικό ιατρικό υπόβαθρο. Γεννήθηκε η Ann Trow τον Μάιο του 1812 στο Painswick, Αγγλία, είχε μικρή τυπική μόρφωση και άρχισε να εργάζεται ως κοπέλα στην ηλικία των 15 ετών. Ένα χρόνο αργότερα παντρεύτηκε έναν ράφι που ονομάζεται Henry Summers. Είχαν μια κόρη, Caroline, το 1830, και το επόμενο έτος πλεύθηκαν για τη Νέα Υόρκη, όπου εγκαταστάθηκαν στη William Street στο Κάτω Μανχάταν. Λίγους μήνες μετά την άφιξή τους, τον Αύγουστο του 1831, ο Χένρι πέθανε από χοίρειο πυρετό. Η Ann υποστήριξε τον εαυτό της ως μοδίστρα, κάνοντας το κομμάτι στο σπίτι, ώστε να μπορεί να φροντίζει την Caroline ενώ δούλευε, όλο και περισσότερο λαχτάρα για κάτι καλύτερο. Γύρω στο 1836 συναντήθηκε ο 27χρονος Charles Lohman, εκτυπωτής στο New York Herald . Ήταν πολύ μορφωμένος και εγγράφως, ένας habitué ενός βιβλιοπωλείου στην οδό Chatham, όπου οι ριζοσπαστικοί φιλόσοφοι και οι ερασιτέχνες της πόλης συγκεντρώθηκαν για να συζητήσουν και άρχισε να εκδίδει περιοδικά σχετικά με την αντισύλληψη και τον έλεγχο του πληθυσμού.
Δεν είναι ξεκάθαρο πως η Ann ξεκίνησε για πρώτη φορά την επιχείρηση φαρμάκων με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας, αλλά ο Charles ενθάρρυνε την καριέρα της. Μαζί συνέγραψαν μια ιστορία ενός ταξιδιού στην Ευρώπη, όπου η Ann υποτίθεται πως εκπαιδεύτηκε ως μαία με τη γιαγιά της, έναν διάσημο Γάλλο γιατρό που ονομάστηκε Restell. Με την επιστροφή της, ανέλαβε το μνημείο "κα. Restell "(σύντομα μεταβαλλόμενη στο" Madame Restell "), και ο Charles τον ενθάρρυνε να διαφημίσει στις εφημερίδες. Η πρώτη της ειδοποίηση έτρεξε στο New York Sun της 18ης Μαρτίου 1839 και διάβασε εν μέρει:
ΣΤΙΣ ΓΑΜΟΓΙΑΝΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ. - Δεν είναι πολύ γνωστό ότι οι οικογένειες των παντρεμένων συχνά αυξάνονται πέρα από το τι υπαγορεύουν η ευτυχία εκείνων που τους γεννούν; ... Είναι ηθικό για τους γονείς να αυξάνουν τις οικογένειές τους, ανεξάρτητα από τις συνέπειες για τον εαυτό τους, ή την ευημερία των απογόνων τους, όταν ένα απλό, εύκολο, υγιές και συγκεκριμένο φάρμακο βρίσκεται υπό τον έλεγχό μας; Ο διαφημιστής, αισθάνεται τη σημασία αυτού του θέματος και εκτιμώντας το τεράστιο όφελος που έχει ως αποτέλεσμα χιλιάδες άτομα με την υιοθέτηση των μέσων που έχει καθορίσει η ίδια, έχει ανοίξει ένα γραφείο όπου τα παντρεμένα θηλυκά μπορούν να αποκτήσουν τις επιθυμητές πληροφορίες.
Οι πελάτες έφτασαν στο γραφείο της Greenwich Street από τις 9 π.μ. έως τις 10 μ.μ. και αν δεν μπορούσαν να ζητήσουν θεραπεία αυτοπροσώπως, η Restell απάντησε ταχυδρομικώς, στέλνοντας Preventive Powder σε $ 5 ανά πακέτο ή σε θηλυκά μηνιαία χάπια, $ 1 ανά μετοχή. Τα χάπια της (καθώς και αυτά των ανταγωνιστών της) απλά εμπορευόταν παραδοσιακά λαϊκά φάρμακα που βρίσκονταν εδώ και αιώνες και ήταν περιστασιακά αποτελεσματικά. Η Restell υπολογίζει σε πελάτες που επιστρέφουν για χειρουργικές αμβλώσεις εάν οι αποτυχίες αποτύχουν- $ 20 για φτωχές γυναίκες, $ 100 για τους πλούσιους.
Καθώς η πρακτική της άνθισε, προσέλκυσε και άλλους επίδοξους "γυναικείους ιατρούς", άνδρες και γυναίκες, και η Restell άρχισε να προειδοποιεί τους υποψήφιους πελάτες να "προσέχουν τους μιμητές". Για να παραμείνει ανταγωνιστική άρχισε να επεκτείνει το φάσμα των υπηρεσιών της. Εκτός από την πώληση αρωγής, άνοιξε ένα boardinghouse όπου οι πελάτες με ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη θα μπορούσαν να γεννήσουν την ανωνυμία. Με επιπλέον χρέωση, διευκόλυνε την υιοθεσία των βρεφών. Η Restell έβαλε περισσότερες διαφημίσεις στην εφημερίδα, πολλοί αναφερόταν στις χιλιάδες επιστολές που είχε λάβει από ευγνώμονες πελάτες.
Η κατοικία της Madame Restell, στη βορειοανατολική γωνία της 5ης Λεωφόρου και της 52ης Οδού. (Η πονηρή γυναίκα στη Νέα Υόρκη) Όταν η Madame Restell άρχισε την πρακτική της, ο νόμος της πολιτείας της Νέας Υόρκης σχετικά με την άμβλωση αντανακλούσε τη σύγχρονη λαϊκή σοφία, η οποία έκρινε ότι ένα έμβρυο δεν ήταν τεχνικά ζωντανό μέχρι να «επιταχυνθεί» - η στιγμή που η μητέρα αισθάνθηκε ότι πρώτα κινήθηκε μέσα στη μήτρα, μήνας. Μια άμβλωση πριν από την επιτάχυνση ήταν νόμιμη, αλλά μια έκτρωση μετά από επιδείνωση θεωρήθηκε ως ανθρωποκτονία δευτέρου βαθμού. Η Restell προσπάθησε να καθορίσει πόσο μακριά ήταν ένας ασθενής στην εγκυμοσύνη της πριν προσφέρει τις υπηρεσίες της. αν παρενέβη πολύ αργά, διακινδύνευσε πρόστιμο ύψους $ 100 και ένα χρόνο φυλάκισης.
Είχε την πρώτη μεγάλη πινελιά με το νόμο το 1840, όταν μια 21χρονη γυναίκα με την ονομασία Maria Purdy βρισκόταν στο θάνατό της, πάσχει από φυματίωση. Είπε στον σύζυγό της ότι ήθελε να κάνει μια εξομολόγηση: Ενώ ήταν έγκυος το προηγούμενο έτος, αποφάσισε ότι δεν ήθελε να γεννήσει ξανά. είχαν ένα παιδί δέκα μηνών και δεν μπορούσε να χειριστεί άλλο άλλο τόσο σύντομα. Είχε επισκεφθεί το γραφείο της Restell στην οδό Greenwich και προσχώρησε αρκετές γυναίκες που περιμένουν στο μπροστινό σαλόνι. Όταν ήρθε η σειρά της, η Restell άκουσε την ιστορία της και της έδωσε ένα μικρό φιαλίδιο κίτρινης ιατρικής με αντάλλαγμα ένα δολάριο.
Ο Purdy πήρε μια δόση εκείνη τη νύχτα και δύο την επόμενη μέρα, αλλά στη συνέχεια σταμάτησε, ξαφνικά ανησυχούν για τις πιθανές συνέπειες. Ένας γιατρός ανέλυσε το φάρμακο και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι περιείχε πετρελαιοκηλίδα και οινοπνευματώδη και το συμβούλεψε να μην το πάρει ξανά. Επέστρεψε στην Restell, η οποία της είπε ότι για $ 20 μια πράξη θα μπορούσε να εκτελεσθεί χωρίς πόνο ή ταλαιπωρία. Ο Purdy δεν είχε μετρητά και προσέφερε ένα εισιτήριο πιόνι για μια χρυσή αλυσίδα ρολογιών και μια στοίβα δαχτυλιδιών, την οποία δέχτηκε η Restell. Κατέστησε τον Purdy πίσω από μια κουρτίνα σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, όπου ένας παράξενος άντρας - και όχι ο σύζυγος της Restell - έβαλε τα χέρια του στην κοιλιά και δήλωσε ότι ήταν μόνο τρεις μήνες μαζί του (αν ο Purdy περάσει το πρώτο τρίμηνο, . Είχε την χειρουργική επέμβαση και ήταν πεπεισμένη ότι η παρούσα ασθένεια της ήταν αποτέλεσμα. Αφού άκουσε τη μαρτυρία του για το θάνατο του, ο σύζυγός της πήγε στην αστυνομία, που συνέλαβε την Restell και την απαίτησε να «διανείμει στον Purdy κάποιο βλαπτικό φάρμακο ... ... προμηθεύοντάς το με αποβολή με τη χρήση οργάνων, κάτι που δεν ήταν απαραίτητο για τη διατήρηση της ζωής της».
Η υπόθεση ξεκίνησε μια συζήτηση που διεξήχθη στον Τύπο και η συζήτηση χρεώθηκε όπως σήμερα. Ένας αντιπρόσωπος κατά του αδικήματος ονομάζεται Restell "το τέρας με ανθρώπινη μορφή" υπεύθυνος για "μία από τις πιο σκληρές πράξεις που ποτέ διαπράχθηκε σε μια χριστιανική γη." Ήταν μια απειλή για το θεσμό του γάμου, επιτρέποντας στις γυναίκες να «διαπράττουν τόσα μοιχεία, ώρες της χρονιάς χωρίς τη δυνατότητα ανίχνευσης. "Ενθάρρυνε την πορνεία εξαλείφοντας τις συνέπειες. Έχει επιτρέψει στις συζύγους να αποφύγουν τα καθήκοντα της μητρότητας. Ένοιωσε τις φτωχές γυναίκες παρέχοντας αμβλώσεις όταν μπορούσαν να αναζητήσουν βοήθεια και παρηγοριά από την εκκλησία τους. Όχι μόνο προκάλεσε την ανήθικη συμπεριφορά, αλλά και έβλαψε τις λανθασμένες και αφελείς γυναίκες, ενεργώντας ως "αμαρτία της δυστυχίας" που ασχολείται με την ανθρώπινη αδυναμία. Η λέξη "Restellism" έγινε συνώνυμη με την έκτρωση.
Η Restell αποφάσισε να υπερασπιστεί τον εαυτό της τοποθετώντας μια διαφήμιση στο New York Herald στο οποίο προσέφερε 100 δολάρια σε οποιονδήποτε μπορούσε να αποδείξει ότι το φάρμακό της ήταν επιβλαβές. "Δεν μπορώ να συλλάβω", έγραψε, "πώς οι άνδρες που είναι σύζυγοι, αδέλφια ή πατέρες μπορούν να δώσουν τη δήλωση σε μια ιδέα που είναι τόσο εγγενώς βάσιμη και περίφημη, ότι οι γυναίκες τους, οι αδελφές τους ή οι κόρες τους θέλουν, αλλά η ευκαιρία και η" να είναι κακό, και αν δεν είναι έτσι, δεν είναι από μια έμφυτη αρχή της αρετής, αλλά από το φόβο. Τι είναι η γυναικεία αρετή, λοιπόν, απλά ένα περιστατικό και μια ευκαιρία; "
Βρέθηκε ένοχος σε δίκη, αλλά η υπόθεση κλήθηκε με το σκεπτικό ότι η δήλωση του θανάτου της Maria Purdy δεν ήταν παραδεκτή. Το δευτεροβάθμιο δικαστήριο έκρινε ότι τέτοιες καταθέσεις ήταν παραδεκτές μόνο σε αστικές υποθέσεις. Η Restell επαναλήφθηκε, η δήλωση του Purdy αφαιρέθηκε από τα αποδεικτικά στοιχεία και δεν βρέθηκε ένοχος. Emboldened, η Restell άνοιξε υποκαταστήματα στη Βοστώνη και τη Φιλαδέλφεια και αύξησε τη διαφήμισή της, στοχεύοντας σε "παντρεμένες κυρίες των οποίων η λεπτή ή επισφαλή υγεία απαγορεύει μια υπερβολικά γρήγορη αύξηση της οικογένειας".
Διαβαθμισμένες διαφημίσεις από το New York Herald και το New York Sun, Δεκέμβριος 1841 (Από www.librarycompany.org) Το 1845, ο νομοθέτης της Νέας Υόρκης ψήφισε ένα νομοσχέδιο που ορίζει ότι η παροχή αμβλώσεων ή αμβλώσεων σε οποιοδήποτε στάδιο της εγκυμοσύνης ήταν ένα ποινικό αδίκημα τιμωρούμενο από υποχρεωτικό έτος φυλάκισης. Οι γυναίκες που αναζήτησαν αμβλώσεις ή προσπάθησαν να αυτοτραυματιστούν θα υπέχουν επίσης, με πρόστιμο 1.000 δολαρίων, ποινή φυλάκισης δέντρου έως 12 μήνες ή και τα δύο. Οι νομοθέτες προφανώς παραβλέπουν το ενδεχόμενο η διάταξη αυτή να αποθαρρύνει τη μαρτυρία από γυναίκες που είχαν υποβληθεί σε αμβλώσεις, καθιστώντας πιο δύσκολη τη δίωξη των αμβλώσεων.
Ο δημόσιος έλεγχος της Restell συνέχισε αμείωτα - κατηγορήθηκε στον Τύπο, με βάση ανώνυμα γράμματα, ότι έκανε μια θανατηφόρα έκτρωση στη Mary Rogers, την πραγματική έμπνευση για τον χαρακτήρα του τίτλου στο "The Mystery of Marie Roget" του Edgar Allan Poe "- αλλά κατάφερε να αποφύγει νομικό πρόβλημα για δύο χρόνια. Το φθινόπωρο του 1847, μια γυναίκα με την επωνυμία Maria Bodine επισκέφθηκε την κλινική της, αφού είχε αναφερθεί από έναν ανώνυμο «χορηγό». Η Restell αποφάσισε ότι ήταν πολύ μακριά για μια άμβλωση και πρότεινε να μείνει η γυναίκα και να επιβιβαστεί, αλλά ο εραστής της Bodine επέμεινε. Το Restell αρνήθηκε αρκετές φορές πριν επιτρέψει τη χειρουργική επέμβαση. Στη συνέχεια, με πόνο, ο Bodine συμβουλεύτηκε έναν γιατρό, ο οποίος υποψιαζόταν για έκτρωση και την ανέφερε στην αστυνομία. Άρχισε τα αποδεικτικά στοιχεία του κράτους και ο Restell συνελήφθη για ανθρωποκτονία δευτέρου βαθμού.
Η Restell κρίθηκε ένοχη για προμήθειες κατάχρησης και καταδικάστηκε σε ένα χρόνο στο νησί Blackwell (τώρα νησί Roosevelt). Με την απελευθέρωσή της ισχυρίστηκε ότι δεν θα προσφέρει πλέον χειρουργικές αμβλώσεις, αλλά θα εξακολουθούσε να παρέχει χάπια και να μένει στο οικοτροφείο της. Σε μια προσπάθεια να βελτιώσει την εικόνα της, υπέβαλε αίτηση για την ιθαγένεια των Ηνωμένων Πολιτειών - έπρεπε κάποιος να είναι «καλός άνθρωπος» για να εγκριθεί και πολιτογραφήθηκε το 1854. Ο δήμαρχος της Νέας Υόρκης, Jacob A. Westervelt, γάμος.
Ο μεταρρυθμιστής Anthony Comstock (Η πονηρή γυναίκα στη Νέα Υόρκη) Αλλά η Restell δεν μπόρεσε να ξεφύγει από τη φήμη της. Τα ρεπορτάζ των εφημερίδων έμοιαζαν να ενοχλούνται από τον πλούτο της όπως από το πώς τα κατάφερε, περιγράφοντας τη συλλογή των διαμαντιών και των μαργαριταριών, τις γούνες της, την επιδεικτική της μεταφορά με τέσσερα άλογα και ένα συρματόσχοινο, το brownstone αρχοντικό της στη γωνία 52ης οδού και 5ης Λεωφόρου η οποία είχε χτιστεί εν μέρει, ενόχλησε τον πρώτο Ρωμαίο Καθολικό Αρχιεπίσκοπο της Νέας Υόρκης, John Hughes, ο οποίος την είχε καταγγείλει από τον άμβωνα του και είχε αγοράσει το επόμενο μπλοκ για να χτίσει τον καθεδρικό ναό του Αγίου Πατρικίου). Τώρα ήταν τόσο κακόφημη σε εθνικό επίπεδο, που συμπεριλήφθηκε σε πολλούς οδηγούς της πόλης, ένας από τους οποίους την χαρακτήριζε «την Πυρετή Γυναίκα στη Νέα Υόρκη».
Ο Anthony Comstock, ο ιδρυτής της Εταιρείας για την Καταστολή του Αντιπάλου της Νέας Υόρκης, παρομοίωσε την πορνογραφία με τον καρκίνο και δεν έκανε καμία διάκριση μεταξύ του ελέγχου των γεννήσεων και της άμβλωσης. Ένας ομοσπονδιακός νόμος που ψηφίστηκε τον Μάρτιο του 1873, ο οποίος έγινε γνωστός ως νόμος Comstock, έκανε ένα λάθος να πωλεί ή να διαφημίζει άσεμνο υλικό μέσω ταχυδρομείου και έκανε συγκεκριμένη αναφορά σε "οποιοδήποτε άρθρο ή πράγμα που σχεδιάστηκε ή προοριζόταν για την πρόληψη της σύλληψης ή την προμήθεια των αμβλώσεων . "Πείτε σε κάποιον που θα μπορούσε να βρει τέτοια πληροφορία να φέρει ποινή φυλάκισης έξι μηνών έως πέντε ετών και χρηματική ποινή μέχρι $ 2.000.
Η Comstock ξεκίνησε μια προσωπική εκστρατεία για να κυνηγήσει τους παραβάτες. Το 1878 χτύπησε το κουδούνι του υπόγειου γραφείου της Madame Restell στην ανατολική 52η οδό, ισχυριζόμενος ότι ήταν παντρεμένος άντρας του οποίου η γυναίκα του είχε ήδη δώσει πάρα πολλά παιδιά. Ανησυχούσε για την υγεία της και ελπίζει ότι η Restell θα μπορούσε να βοηθήσει, είπε. Του έδωσε μερικά χάπια. Η Comstock επέστρεψε την επόμενη μέρα με έναν αστυνομικό και τη συνελήφθη. Κατά τη διάρκεια της αναζήτησης βρήκε φυλλάδια σχετικά με τον έλεγχο των γεννήσεων και ορισμένα «όργανα» μαζί με οδηγίες για τη χρήση τους.
Για άλλη μια φορά η Restell υπερασπίστηκε τον Τύπο. «Είναι σε αυτή την άσχημη επιχείρηση ντετέκτιβ», είπε για την Comstock. "Υπάρχουν αρκετοί μικροί γιατροί που βρίσκονται στην ίδια επιχείρηση πίσω από αυτόν. Σκέφτονται αν μπορούν να με πάρουν στο πρόβλημα και από το δρόμο, μπορούν να κάνουν μια περιουσία. Εάν το κοινό είναι αποφασισμένο να προωθήσει αυτό το ζήτημα, θα έχουν ένα καλό γέλιο όταν μάθουν τη φύση των τρομερών στοιχείων των προληπτικών συνταγών. Φυσικά, αν υπάρχει μια δίκη, όλα θα βγουν. "
Η απόδοση του καλλιτέχνη στην αυτοκτονία του Restell, 1878 (Η πονηρή γυναίκα στη Νέα Υόρκη) Αυτή τη φορά δεν υπήρξε δίκη. Την 1η Απριλίου 1878, η καμαριέρα της Restell βρήκε το γυμνό σώμα της μισο-βυθισμένο στην μπανιέρα, ο λαιμός της σχισμένο από το αυτί στο αυτί. Οι υπάλληλοι του σπιτιού δήλωσαν στους δημοσιογράφους ότι η Restell ήταν ανήσυχη και απελπισμένη, βηματοδοτώντας το σπίτι της και φωνάζοντας: "Γιατί με διώκουν; Δεν έκανα τίποτα για να βλάψω κανέναν ». Από την Ημέρα του Πάθους του Απριλίου, ο Comstock πίστευε αρχικά ότι η έκθεση ήταν ένα ανούσιο ανέκδοτο. Όταν συνειδητοποίησε ότι ήταν αλήθεια, έφτασε στον φάκελό του για την Ann Lohman και έγραψε ένα τελευταίο σχόλιο: "Ένας αιματηρός τερματισμός μιας αιματηρής ζωής".
Πηγές:
Βιβλία: Clifford Browder, Η πονηρή γυναίκα στη Νέα Υόρκη . Hamden, ΟΤ: Archon Books, 1988; Α. Cheree Carlson, Τα εγκλήματα της Γυναίκας . Urbana: Πανεπιστήμιο του Illinois Press, 2009; Louis J. Palmer, Εγκυκλοπαίδεια της έκτρωσης στις Ηνωμένες Πολιτείες . Jefferson, NC: McFarland, 2002; Janet Farrell Brodie, αντισύλληψη και έκτρωση στην Αμερική του 19ου αιώνα . Ιθάκη: Cornell University Press, 1994; Leslie J. Reagan, Όταν η έκτρωση ήταν εγκληματική : οι γυναίκες, η ιατρική και ο νόμος στις Ηνωμένες Πολιτείες, 1867-1973. Berkeley, Πανεπιστήμιο Καλιφόρνιας Τύπου, 1997.
Άρθρα: "Τέλος μιας διαβόητης ζωής" New York Herald Tribune, 2 Απριλίου 1878; "Μια επιχειρηματική επιχείρηση έληξε." New York Herald Tribune, 12 Φεβρουαρίου 1878. "Madame Restell και ο φούρνος της για την καταστροφή των μωρών." Washington (PA) Review and Examiner, 16 Ιανουαρίου 1867; "Η κυρία Restell απέκλεισε" Newport Mercury, 24 Μαρτίου 1855; "Περίπτωση της κυρίας Restell." Boston Evening Transcript, 9 Φεβρουαρίου 1848. "Ένας άλλος θάνατος από γυναικείους ιατρούς και σύλληψη της κυρίας Restell." Boston Courier, 18 Απριλίου 1844. "Η πονηρή γυναίκα στη Νέα Υόρκη" Helena (MT) Εβδομαδιαία, 26 Νοεμβρίου 1868.
