Σύμφωνα με την εμπειρία μου, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι Νέα Υόρκοι είναι πιο έξυπνοι από άλλους Αμερικανούς και αυτό μπορεί να είναι αληθινό. Η πλειοψηφία των ανθρώπων που ζουν στη Νέα Υόρκη δεν γεννήθηκαν εδώ. Πράγματι, περισσότερο από το ένα τρίτο δεν γεννήθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι Νεοϋορκέζοι, λοιπόν, είναι άνθρωποι που έφυγαν από μια άλλη θέση και ήρθαν εδώ αναζητώντας κάτι που δείχνει ότι ο πληθυσμός έχει προεπιλεγεί για υψηλότερη ενέργεια και φιλοδοξία.
σχετικό περιεχόμενο
- Στο Σιάτλ, ένα βορειοδυτικό πέρασμα
- Urban ανανέωση
Επίσης, για μια προθυμία να παραιτηθεί από τις βασικές ανέσεις. Μεγάλωσα στην Καλιφόρνια, όπου ακόμη και άτομα μεσαίου εισοδήματος έχουν ένα αίθριο όπου μπορούν να τρώνε πρωινό και όπου σχεδόν όλοι έχουν αυτοκίνητο. Στη Νέα Υόρκη, μόνο άτομα με υψηλό εισόδημα απολαμβάνουν αυτές τις ανέσεις. Οι άλλοι θα ήθελαν να τις μοιραστούν. Μερικές φορές μπαίνω σε συνομιλίες με τους οδηγούς ταξί και, καθώς οι περισσότεροι είναι νέοι στην πόλη, τους ρωτάω συχνά τι χάνουν για τον τόπο από τον οποίο προέρχονταν. Σχεδόν πάντοτε, ονομάζουν πολύ συνηθισμένες απολαύσεις: έναν πιο αργό ρυθμό ζωής, ένα καφέ όπου θα μπορούσαν να κάθονται γύρω και να μιλάνε με φίλους, έναν δρόμο όπου θα μπορούσαν να παίξουν το kickball χωρίς να ξεπεράσουν. Εκείνοι που λείπουν αυτά τα πράγματα αρκετά θα πάνε πίσω στο σπίτι. Αυτό σημαίνει ότι οι υπόλοιποι από εμάς, στατιστικά, είναι πιο ψηλός, πεινασμένοι και επιδιώκοντας μακροπρόθεσμα οφέλη-χαρακτηριστικά που πιθανώς συσχετίζονται με την ευφυΐα.
Αλλά νομίζω ότι είναι επίσης πιθανό οι Νιούπορτς να φαίνονται πιο έξυπνοι, επειδή κάνουν μικρότερο διαχωρισμό μεταξύ ιδιωτικής και δημόσιας ζωής. Δηλαδή, ενεργούν στο δρόμο όπως κάνουν ιδιωτικά. Στις Ηνωμένες Πολιτείες σήμερα, η συμπεριφορά του κοινού υπαγορεύεται από ένα είδος υποχρεωτικής ευφυΐας που οι άνθρωποι πιθανότατα πήραν από την τηλεόραση και τη διαφήμιση και ότι τα παλτά τις συναλλαγές τους σε μια ομαλή, γυαλιστερή γάνωμα, κάνοντάς τους να φαίνονται κενά. Οι Νέα Υόρκοι δεν έχουν πάρει ακόμα το πλεονέκτημα γι 'αυτό. Αυτό μπορεί να οφείλεται στο γεγονός ότι πολλοί από αυτούς μεγάλωσαν έξω από τις Ηνωμένες Πολιτείες και επίσης επειδή ζουν τόσο πολύ από τη ζωή τους στο κοινό, τρώγοντας τα γεύματα τους σε πάρκα, ιππασία για να δουλέψουν σε υπόγειους δρόμους. Είναι δύσκολο να διατηρηθεί το χαμόγελο πρόσωπο για πολλές ώρες την ημέρα.
Λέγεται ότι οι Νεοϋορκέζοι είναι αγενείς, αλλά νομίζω ότι αυτό που σημαίνει ο κόσμος είναι ότι οι Νεοϋορκέζοι είναι πιο εξοικειωμένοι. Ο άνθρωπος που σας περιμένει στο νοικοκυριό είναι πιθανό να σας καλέσει αγαπητό. (Οι φεμινίστριες έχουν συνηθίσει σε αυτό.) Οι άνθρωποι στο λεωφορείο θα πουν: "Έχω την ίδια τσάντα με εσένα. Πόσο πληρώνεις;" Αν δεν τους αρέσει ο τρόπος με τον οποίο φροντίζετε τα παιδιά σας, θα σας πουν. Και αν προσπαθήσετε να κόψετε μπροστά σε κάποιον στη γραμμή πληρωμών για τα μπακάλικα, θα διορθωθεί γρήγορα. Η μητέρα μου, που ζει στην Καλιφόρνια, δεν θέλει να μένει σε αναμονή, οπότε όταν πηγαίνει στην τράπεζα, λέει στους ανθρώπους στη γραμμή: "Ω, έχω μόνο ένα μικρό πράγμα να ρωτήσω τον καταμετρητή. μυαλό?" Στη συνέχεια, βγαίνει στο μπροστινό μέρος της γραμμής, παίρνει τον επόμενο κατανομέα και πραγματοποιεί τις συναλλαγές της, κάτι που συνήθως δεν είναι βραδύτερο από οποιονδήποτε άλλο. Οι άνθρωποι την αφήνουν να το κάνει αυτό επειδή είναι γέρος. Στη Νέα Υόρκη, δεν θα έφευγε για λίγο.
Παρόλο που οι Νέα Υόρκοι δεν σας πειράζουν να σας διορθώσουν, θέλουν επίσης να σας βοηθήσουν. Στο μετρό ή στο πεζοδρόμιο, όταν κάποιος ρωτάει έναν περαστικό για οδηγίες, άλλοι άνθρωποι, ακούγονται, μπορεί να αιωρούνται κοντά, απογοητευμένοι ότι δεν ήταν αυτοί που ρωτήθηκαν και περιμένοντας να δουν αν μπορεί να πάρουν μια λέξη μέσα Newyorkers σαν να είναι ειδικοί. Στην πραγματικότητα, όλοι οι άνθρωποι επιθυμούν να είναι ειδικοί, αλλά οι περισσότεροι ικανοποιούν αυτή την ανάγκη με φίλους και παιδιά και υπαλλήλους. Οι Νέα Υόρκοι, για άλλη μια φορά, τείνουν να συμπεριφέρονται με τους ξένους όπως κάνουν με τους ανθρώπους που γνωρίζουν.
Αυτό εισάγει ένα συγκεκριμένο δράμα στη δημόσια ζωή μας. Την άλλη μέρα ήμουν στο ταχυδρομείο όταν ένας άντρας στη γραμμή μπροστά μου αγόρασε ένα από αυτά τα κιβώτια των ταχυδρομικών υπηρεσιών των ΗΠΑ. Στη συνέχεια κατέβηκε στον πάγκο λίγα εκατοστά για να συγκεντρώσει τη συσκευασία του ενώ ο υπάλληλος περίμενε τον επόμενο. Αλλά ο άντρας σύντομα ανακάλυψε ότι τα βιβλία που ήθελε να ταχυδρομήσει θα κουνούσαν γύρω στο κουτί, οπότε διέκοψε τον υπάλληλο να του πει το πρόβλημά του. Προσέφερε να του πουλήσει ένα ρολό περιτυλίγματος με φυσαλίδες, αλλά της είπε ότι είχε ήδη πληρώσει $ 2, 79 για το κιβώτιο, και αυτό ήταν πολύ για ένα κουτί - θα μπορούσε να είχε πάρει ένα κουτί δωρεάν στο κατάστημα ποτών - και τι ήταν πρόκειται να κάνει με ένα ολόκληρο ρολό φυσαλίδας; Να το μεταφέρετε όλη την ημέρα; Ο υπάλληλος σήκωσε ράπισμα. Στη συνέχεια, ο άνδρας είδε ένα αντίγραφο της Village Voice στον πάγκο και το κράτησε για να το χρησιμοποιήσει για γέμιση. "Οχι!" είπε ο υπάλληλος. "Αυτή είναι η φωνή μου". Ενόχλησε, ο άντρας το έβαλε πίσω και κοίταξε γύρω αβοήθητα. Τώρα μια γυναίκα που ευθυγραμμίζεται πίσω μου είπε ότι θα του έδινε τα τμήματα των New York Times της Νέας Υόρκης που δεν ήθελε και άρχισε να περνάει από το χαρτί. "Ακίνητα; Μπορείτε να έχετε ακίνητη περιουσία; Αλλά το τμήμα των ακινήτων ήταν όλος ο άνθρωπος που χρειαζόταν. Διαχώρισε τις σελίδες, τις έβγαλε στο κουτί και προχώρησε στη διαδικασία εγγραφής (διακόπτοντας ξανά τον υπάλληλο). Ένας άλλος άντρας στη γραμμή ρώτησε τη γυναίκα αν μπορούσε να έχει το αθλητικό τμήμα, αφού δεν το ήθελε. Τον έδωσε σε αυτόν, και έτσι τελικά τα πάντα εγκαταστάθηκαν.
Αυτό ήταν μια ενδιαφέρουσα παράσταση, στην οποία θα μπορούσατε να έχετε ένα ευρύ φάσμα αντιδράσεων. Γιατί ο άνθρωπος του κουτιού δεν έφερε κάποια γέμιση; Αν η υπάλληλος δεν είχε τελειώσει τη χωριό της φωνή της, γιατί την άφησε στο πάγκο; Και ούτω καθεξής. Εν πάση περιπτώσει, η σκηνή αρκεί για να γεμίσει τα βαρετά λεπτά - ή, προσθέτω, να ενοχλήσω τους ανθρώπους που απλά ήθελαν να διαβάσουν την εφημερίδα τους ειρηνικά, αντί να εκτίθενται στην ταχυδρομική περιπέτεια του ανθρώπου. Δεν θα πω ότι αυτό θα μπορούσε να συμβεί μόνο στη Νέα Υόρκη, αλλά πιστεύω ότι η πιθανότητα είναι πολύ μεγαλύτερη εδώ.
Γιατί οι Νιούκετς μοιάζουν με αυτό; Αντιβαίνει τις ψυχολογικές αρχές. Οι ψυχολόγοι μας λένε ότι με τους περισσότερους ερεθισμένους ανθρώπους βομβαρδίζονται, τόσο περισσότερο θα υποχωρήσουν και θα αγνοήσουν τους άλλους. Γιατί λοιπόν οι New Yorkers, που σίγουρα αντιμετωπίζουν αρκετά ερεθίσματα, κάνουν το αντίθετο; Έχω ήδη δώσει μερικές πιθανές απαντήσεις, αλλά εδώ είναι ένα ακόμη: οι ιδιαίτερες δυσκολίες της ζωής στη Νέα Υόρκη - τα μικρά διαμερίσματα, ο αγώνας για μια θέση στο λεωφορείο ή ένα τραπέζι σε ένα εστιατόριο - φαίνεται να δημιουργούν μια αίσθηση κοινής αιτίας . Όταν οι Νεοϋορκέζοι βλέπουν έναν ξένο, δεν σκέφτονται, «δεν σε ξέρω». Σκέφτονται: "Ξέρω ότι ξέρω τα προβλήματά σας - είναι τα ίδια με τα δικά μου - και επιπλέον έχουμε την ίδια τσάντα". Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο σας αντιμετωπίζουν.
Αυτή η πεποίθηση σε μια κοινή καταστροφή μπορεί να υπογραμμίζει το αξιοσημείωτο επίπεδο συνεργασίας που μπορούν να δείξουν οι Νιούιαρχοι σε περιόδους δυσκολιών. Κάθε λίγα χρόνια περίπου, έχουμε έλλειψη νερού και στη συνέχεια ο δήμαρχος πηγαίνει στο ραδιόφωνο και μας λέει ότι δεν μπορούμε να αφήσουμε το νερό να τρέχει στο νεροχύτη ενώ βουτάμε τα δόντια μας. Εκπληξη! Οι άνθρωποι υπακούουν και το τραπέζι του νερού ανεβαίνει ξανά. Όσο πιο σοβαρό είναι το πρόβλημα, τόσο πιο δραματικές είναι οι εμφανίσεις συνεργασίας. Δεν θα μιλήσω για την καταστροφή του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου, διότι είναι πολύ μεγάλο θέμα, αλλά την τελευταία φορά που είχαμε μια αποτυχία τροφοδοσίας σε όλη την πόλη και επομένως δεν υπήρχαν φανάρια, είδα τους άνδρες σε επαγγελματικά κοστούμια - μοιάζουν με δικηγόρους - κατευθύνουν την κυκλοφορία σε πολυσύχναστες διασταυρώσεις στην 9η Λεωφόρο. Πρέπει να είναι μπάτσοι για μια μέρα και να πείτε στα μεγάλα φορτηγά πότε να σταματήσουν και πότε να πάνε. Φαινόταν εντελώς χαρούμενος.
Μια άλλη περίεργη μορφή συνεργασίας που βλέπει κανείς στη Νέα Υόρκη είναι η απαράδεκτη απαγόρευση να κοιτάς τις διασημότητες. Όταν φτάσετε σε ένα ασανσέρ σε ένα κτίριο γραφείων και διαπιστώσετε ότι ταξιδεύετε με τον Paul McCartney - αυτό μου συνέβη - δεν πρέπει να τον κοιτάξετε. Μπορείτε να ρίξετε μια ματιά για ένα δευτερόλεπτο, αλλά στη συνέχεια πρέπει να αποτρέψετε τα μάτια σας. Η ιδέα είναι ότι ο Paul McCartney πρέπει να δοθεί στο χώρο του όπως οποιοσδήποτε άλλος. Μια λιμουζίνα μπορεί να τον φέρει στο κτίριο που θέλει να πάει, αλλά δεν μπορεί να τον οδηγήσει στον 12ο όροφο. Για να φτάσουμε εκεί, πρέπει να οδηγήσει σε έναν ανελκυστήρα μαζί με τους υπόλοιπους και δεν πρέπει να το εκμεταλλευτούμε. Αυτή η λογική είναι αυτο-κολακευτική. Είναι ωραίο να πιστεύουμε ότι ο Paul McCartney χρειάζεται να του κάνουμε μια χάρη και ότι ζούμε σε μια πόλη με τόσους διάσημους ανθρώπους που μπορούμε να αντέξουμε να τους αγνοήσουμε. Αλλά αν υπάρχει ματαιοδοξία, είναι και γενναιοδωρία. Θυμάμαι, μια φορά στις αρχές της δεκαετίας του '90, που στέκονταν σε ένα πολυσύχναστο λόμπι στο City Centre Theatre όταν μπήκε η Jackie Onassis. Ο καθένας την κοίταξε και αμέσως κοίταξε κάτω. Υπήρχε ένας ολόκληρος πλήθος ανθρώπων που κοιτούσαν τα παπούτσια τους. Όταν πέθανε η Jackie, μερικά χρόνια αργότερα, ήμουν ευτυχής να θυμηθώ αυτή τη σκηνή. Ήμουν χαρούμενη που είχαμε ευγενικό χαρακτήρα γι 'αυτήν.
Φυσικά, ο κανόνας με διασημότητες, ο οποίος απαγορεύει τη συμμετοχή, διαφέρει από τις άλλες εκφράσεις κοινών αιτίων, που υπαγορεύουν τη συμμετοχή. Και επειδή μερικοί από εμάς είναι προσωπικότητες, οι τελευταίες είναι πολύ πιο πολυάριθμες. Ως αποτέλεσμα, οι Νέα Υόρκοι, όσο φιλόξενοι και γενναιόδωροι, μπορεί επίσης να αποβιβαστούν ως παραδεκτοί και ενοχλητικοί. Η διαβίωση μαζί τους είναι λίγο σαν να είσαι και πάλι παιδί και έχοντας τη μητέρα σου μαζί σου όλη την ώρα, βοηθώντας σε εσένα, διορθώνοντάς σου, μπαίνοντας στην επιχείρησή σου. Και αυτό, πιστεύω, είναι ένας ακόμη λόγος για τον οποίο οι Νιού Yorkers φαίνονται πιο έξυπνοι. Η μητέρα σου ήξερε καλύτερα, έτσι;
Ο Joan Acocella είναι συγγραφέας του προσωπικού του The New Yorker .
Ο φωτογράφος Bob Sacha έχει έδρα τη Νέα Υόρκη.
