Στο πάρτι Omega Mardi Gras στην Ουάσινγκτον, 1930. Στούντιο Scurlock, ευγενική προσφορά του Αμερικανικού Ιστορικού Μουσείου
Οι φωτογραφίες των γιορτών που γιορτάζουν το Mardi Gras στη δεκαετία του '30 και του '40 στην Ουάσινγκτον, είναι πασίγνωστες - ίσως λίγο φανταχτερά, αλλά τα κοστούμια και η αγάπη είναι υπερβατικά. Αυτές οι συγκεκριμένες φωτογραφίες, οι οποίες τεκμηριώνουν τις εορταστικές εκδηλώσεις της αδελφότητας Omega Psi Phi του Πανεπιστημίου Χάουαρντ, μοιάζουν με μια ιστορία τόσο για το Mardi Gras όσο και για την ευημερούσα Αφρικανική αμερικανική μεσαία τάξη του DC.
Εκείνη την εποχή, ο μαύρος πληθυσμός της περιοχής αντιπροσώπευε λίγο λιγότερο από το ένα τρίτο του συνολικού πληθυσμού, αλλά ήταν σταθερά αυξανόμενος. και μέχρι το 1960, οι μισοί από τους κατοίκους της πόλης ήταν Αφροαμερικανοί. Ιδρύθηκε στο Πανεπιστήμιο Howard το 1911, το Omega Psi Phi ήταν η πρώτη κατά κύριο λόγο αφρικανική αμερικανική αδελφότητα σε ένα ιστορικά μαύρο κολλέγιο. Και συχνότερα, οι εορτασμοί τους καταλήφθηκαν από τον Addison Scurlock, έναν μαύρο φωτογράφο του οποίου η εργασία στην κοινότητα θα κάλυπτε σχεδόν τα τρία τέταρτα του ενός αιώνα και του οποίου το στούντιο U Street θα έφθανε σε ένα ανεπίσημο αρχείο αφρικανικής αμερικανικής ζωής στο DC
Addison με τους γιους του, Robert και George, 1951.
Ο Addison Scurlock ήρθε στην Ουάσινγκτον το 1900 στην ηλικία των 17 ετών. Στην απογραφή εκείνη την χρονιά, θα έγραφε το επάγγελμά του ως «φωτογράφος». Το 1911, είχε ανοίξει το στούντιο στην U Street και γρήγορα βρισκόταν στο οι πιο παραγωγικοί χρονιστές της μαύρης ζωής της πόλης, που τεκμηριώνουν τα πάντα, από τις συναυλίες μέχρι τα πάρτι γενεθλίων, τους χορούς στα βαπτίσματα. Η δουλειά στο στούντιο Scurlock διάρκεσε σχεδόν έναν αιώνα, αφού οι γιοι του, ο Γιώργος και ο Ρόμπερτ, το ανέλαβαν το 1963 - μόλις ένα χρόνο πριν πεθάνει ο πατέρας τους - και το έτρεξαν μέχρι το 1994. Το 1997, ο Smithsonian απέκτησε τη Συλλογή Scurlock Studio, συμπεριλαμβανομένων 250.000 αρνητικών και 10.000 εκτυπώσεων.
Στο άρθρο του του 2010, "The Scurlock Studio: Εικόνα της Ευημερίας", ο δημοσιογράφος Smithsonian David Zax έγραψε:
Η διάλεξη σε όλη την πόλη - στα βαπτίσματα και τους γάμους, στις μπάλες και τα κοχύλια, στις αποφοίτους των γυμνασίων και στις αμέτρητες εκδηλώσεις στο Howard, όπου ήταν ο επίσημος φωτογράφος - Addison Scurlock έγιναν "φωτογραφικό Boswell - ο φύλακας της οπτικής μνήμης την κοινότητα σε όλη της την καθημερινότητα και τις περιστασιακές λάμψεις μεγαλοπρέπειας και στιγμής », λέει ο Jeffrey Fearing, ιστορικός που είναι επίσης συγγενής Scurlock.
Αυτό που έκανε το έργο του τόσο μοναδικό δεν ήταν μόνο τα υποκείμενα του, αλλά το σεβασμό που τους έδωσε:
Σε μια εποχή που η καρικατούρα ήταν κοινή, οι εικόνες του Scurlock κατέλαβαν την μαύρη κουλτούρα στην πολυπλοκότητά της και έδειξαν μαύρους ανθρώπους καθώς είδαν τους εαυτούς τους.
Και οι εορτασμοί του Mardi Gras ήταν σίγουρα ένα μεγάλο μέρος αυτού. Καλύπτοντας το πάρτι σε όλη τη διαδρομή στην Πενσυλβανία, ο New Pittsburgh Courier έγραψε το 1963 ότι:
Το κεφάλαιο Alpha Omega της Ωμέγα Psi Phi Fraternity είχε το ετήσιο Mardi Gras, στο Εθνικό οπλισμό την περασμένη Παρασκευή το βράδυ. Ήταν μια επιτυχημένη πορεία με πάνω από 5.000 επισκέπτες να απολαμβάνουν τις εορταστικές εκδηλώσεις. Όσοι δεν φορούσαν κοστούμια ήρθαν σε επίσημη ενδυμασία.
Το Washington Post κάλυψε την υπόθεση του 1996, περιγράφοντας μια πλούσια σκηνή:
Φωτά μάτια έλαμψαν μέσα από μασκαρισμένες μάσκες. Τα φτερά πέταξαν σαν μεταμφίεση. Η μαγεία του Mardis Gras λειώσει όλη την προσοχή του στενού χιόνι έξω, και άρχισε η πορεία. Η Νέα Ορλεάνη Στρόβολος, την ονόμασαν - ένα χαλαρό, χαλαρωτικό βάδισμα. Μια κυκλική βόλτα που περιπλέκει την αίθουσα χορού τρεις φορές. Δύο συναντά εδώ, τέσσερις αστέρια εκεί, ένα ενιαίο τώρα και πάλι. Το συγκρότημα του Dixieland ήταν γεμάτο άνθηση - αναγγέλλονταν οι κάμπια του, του τρομπώνος και του μπάσου, που διακηρύσσονταν για "αυτούς τους αγίους, έρχονται σε πορεία ..."
Ο βασιλιάς του Mardi Gras του 1995, Frank Patterson, δήλωσε στην Post, «Ο αδελφοσύνη μεταξύ των Αφροαμερικανών είναι λίγο διαφορετικός από ό, τι στους λευκούς ... Ξεκινήσαμε να συνδέουμε με κάθε χρόνια πριν, όταν δεν μπορούσαμε να είμαστε Λιοντάρια ή Kiwanis». Για τις μαύρες ελληνικές οργανώσεις, υπάρχει ζωή μετά το κολλέγιο. "
Περισσότερα από την μπάλα Mardi Gras του 1930.
Χορεύοντας για το Mardi Gras, 1930.
Περισσότερα δώρα για τη βασίλισσα της μπάλας, 1930.
Περισσότερα κοστούμια από το βαρέλι Mardi Gras του 1942.
