Είναι μια εντυπωσιακή φωτογραφία: έξι νεαρές μαύρες γυναίκες με ένα φάσμα επιδερμίδων, πρόσωπα που σταμάτησαν στο μεσαίο θαυμαστικό, ενώ οι γροθιές σηκώθηκαν με ταυτόχρονη αλληλεγγύη σε ένα ράλι του Μαύρου Πάνθηρα. Ακόμα και οι Αφροί τους είναι εμφατικοί και αποφασιστικοί καθώς στέκονται μαζί στο DeFremery Park του Όκλαντ, τότε και τώρα ένας δημοφιλής τόπος συγκέντρωσης για τους Αφρο-Αμερικανούς της κοινότητας. Εκεί, ένας αύλακας δέντρων τιμά τον Bobby Hutton ο οποίος, μόλις 16 ετών, ήταν ο πρώτος στρατιωτικός μέλος του Panthers και στα 17, πέθανε αφού η αστυνομία τον πυροβόλησε - κατά πάσα πιθανότητα, καθώς προσπάθησε να παραδοθεί.
Την ημέρα αυτή, οι υποστηρικτές συγκεντρώθηκαν για να ζητήσουν την άμεση απελευθέρωση του Huey Newton, συνιδρυτή του κόμματος και του εθνικού υπουργού άμυνας, ο οποίος κρατείται για επιθέσεις, απαγωγές και κατηγορίες πρώτου βαθμού δολοφονίας στο θάνατο αστυνομικού υπαλλήλου τον Οκτώβριο του 1967 Τζον Φρέι. Η μοίρα του Νεύτωνα έπρεπε να αποφασιστεί στο ανώτερο δικαστήριο στην συντριπτικά λευκή κομητεία Alameda, όπου φαινόταν απίθανο ότι ένας μαύρος επαναστάτης θα μπορούσε να πάρει μια δίκαιη δίκη. Από τους 152 δυνητικούς ενόρκους που είχαν πάρει συνέντευξη, μόνο 21 ήταν μαύροι. Όλοι εκτός από ένα εξαιρέθηκαν συστηματικά από τη διαδικασία επιλογής.
Οι φωτορεπόρτερ των συζύγων Pirkle Jones και Ruth-Marion Baruch κατέκτησαν την εικόνα των γυναικών στη σκηνή τον Αύγουστο του 1968. Αυτό που δεν είναι ορατό είναι η ουτοπική 72η ημέρα ή χιλιάδες μέλη, οι γείτονες και οι θεατές που κατοικούσαν στο Defromery Park ηλιόλουστες γκαζόν για να ακούσουν το μήνυμα του Panthers. Όταν το πρώην μέλος του κόμματος, Ericka Huggins, κοιτάζει τη φωτογραφία τώρα, επικαλείται ένα διαφορετικό είδος νοσταλγίας.
"Φέρνει στο μυαλό τις αναμνήσεις όλων των γυναικών που γνώρισα και γνώριζα", λέει, "και αναρωτιέμαι πού είναι αυτές οι γυναίκες από αυτή τη φωτογραφία τώρα; Τι κάνουν, ποιος τους θυμάται, ποιος ξέρει τα ονόματά τους; "
Ο ανώτερος επιμελητής του Smithsonian, Bill Pretzer, επέλεξε με το χέρι τη φωτογραφία του Jones για να αποτελέσει μέρος της έκθεσης "A Changing America: 1968 and Beyond", που βρίσκεται τώρα στο Εθνικό Μουσείο Αφροαμερικανικής Ιστορίας και Πολιτισμού. Η οθόνη μεγέθους τοίχου αντιμετωπίζει τους επισκέπτες μόλις μπαίνουν στο χώρο. "Η συμμετοχή των γυναικών και το ζήτημα της ισότητας των φύλων έπεσαν και έπεσαν μέσα στην ιστορία των Πανθέρων. Δεν έχει απλώς βελτιωθεί ή μεγαλώσει, ή μεταβιβαστεί και επιδεινωθεί, πηγαίνει πάνω-κάτω ", λέει για την ένταξη της φωτογραφίας. "Νομίζω ότι εκείνη την εποχή και από τότε, η δημοφιλής δημόσια εικόνα του Κόμματος του Μαύρου Πάνθερου ως σούπερ ανδρική ομάδα ανδρών που ήταν βίαιες και πολέμησαν τις αρχές διαπερνά το δημόσιο συναίσθημα. Αυτή η εικόνα έρχεται σε αντίθεση με αυτό δραματικά και αποτελεσματικά. "
Για το πρόγραμμα δωρεάν τροφίμων Panther, τα παιδιά προετοιμάζουν σακούλες τροφίμων για διανομή στο Oakland Coliseum στο Συνέδριο Survival Community του Black Panther το Μάρτιο του 1972. (NMAAHC, © Stephen Shames) Ρωτήστε δέκα διαφορετικούς ανθρώπους για να εξηγήσετε ποιο ήταν το Κόμμα του Μαύρου Πάνθερου και ότι πιθανόν να λάβετε δέκα διαφορετικές απαντήσεις. Προέρθεσε τον Οκτώβριο του 1966 από τον Newton και τον συνιδρυτή Bobby Seale, ήταν ένας οργανισμός που επενδύθηκε στην αντίσταση στην κυβερνητική καταπίεση και την αστυνομική βία. Είτε θεωρήθηκε ως πολιτικός ή σοσιαλιστικός είτε μαρξιστικός ή εθνικιστικός ή όλα αυτά τα πράγματα, δημιούργησε αυτοδιάθεση και λύσεις που βασίζονται στην κοινότητα υπό την αιγίδα της «εξουσίας προς τον λαό». Η ιδιότητα του μέλους αυξήθηκε άγρια από το πρώτο του κεφάλαιο στο Όκλαντ περισσότερα από 2.000 μέλη το 1968, συγκεντρώθηκαν σε περισσότερα από 30 κεφάλαια σε πόλεις σε ολόκληρη τη χώρα και τελικά στον κόσμο. Η μεθοδική ανυπακοή του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων παρείχε μια έντονη αντίθεση για την αμφισβητούμενη μαχητική, μερικές φορές συγκρουσιακή επαναστατική ατζέντα του κόμματος.
Ένας πολιτικός κρατούμενος και πρώην ηγέτης του New Haven του Μαύρου Πάνθηρα, το κεφάλαιο του Κοννέκτικατ, ο Huggins δεν μπορεί να θυμηθεί αν ήταν σε αυτό το ράλι του Όκλαντ. Αν δεν ήταν, λέει, ήταν κάπου αλλού να κάνει κάτι παρόμοιο. Για τους δέκα μήνες που ο Newton περίμενε τις εργασίες του, οι συγκεντρώσεις κυνηγούσαν σε όλη τη χώρα για να αντιταχθούν στη δίωξη του και αργότερα, στη φυλάκισή του. Ένας στο Oakland Arena στα 26 του χρόνια γεννήθηκε 6.000 ανθρώπους και, όταν η δίκη του ξεκίνησε στις 15 Ιουλίου 1968, περισσότεροι από 5.000 διαδηλωτές και 450 Μαύροι Πάνθηρες στέκονταν στη δικαιοσύνη για στήριξη.
Ένα μήνα μετά τη λήψη της φωτογραφίας, ο Newton κρίθηκε ένοχος για εθελοντική ανθρωποκτονία και καταδικάστηκε σε δύο έως 15 χρόνια, αλλά το κίνημα του Free Huey δεν τελείωσε με τη φυλάκισή του. Κουμπιά, πανό και φυλλάδια που φέρουν την εικόνα ενός σοβαρού Νεύτωνα που κάθεται σε μια ψάθινη καρέκλα με ένα δόρυ στο ένα χέρι και ένα κυνηγετικό όπλο στο άλλο μαγνητισμένο νέο Κόμμα στρατολογεί - έξυπνο, πολιτικά και κοινωνικά έξυπνο και νέους. Η μέση ηλικία ενός μέλους του Black Panther ήταν μόλις 19. Και οι μισοί ήταν γυναίκες.
Μέχρι εκείνη την εποχή, το 1968 είχε ήδη ηλεκτριστεί με κοινό πόνο και έκφραση οργής. Τον Απρίλιο, ο Δρ. Martin Luther King Jr., δολοφονήθηκε, πυροδοτώντας διαδηλώσεις και ταραχές σε περισσότερες από 100 πόλεις. Δύο μήνες αργότερα, ο Robert Kennedy ομοίως πυροβολήθηκε και οι διαμαρτυρίες του πολέμου του Βιετνάμ έσκαψαν το έθνος. Παράλληλα στις τοπικές κοινότητες στις ΗΠΑ, η βία κατά του κόμματος του Μαύρου Πάνθερ είχε κλιμακωθεί, τόσο ως προς τον όγκο όσο και ως προς την κακομεταχείριση.
Το πρόγραμμα των δέκα σημείων, μια πλατφόρμα απαιτήσεων που σκιαγράφησαν οι Newton και Seale, επέμενε στο άμεσο τέλος της αστυνομικής βίας και της δολοφονίας των μαύρων. Ο Νεύτωνας έγινε το σύμβολο του ίδιου του αντικειμένου που αγωνιζόταν να αλλάξει - ένας μαύρος άντρας που επικεντρώθηκε άδικα στις διασταυρώσεις της κυβερνητικής επίθεσης - και καθώς περισσότερα μέλη του άνδρα ήταν προφίλ, σκοτώθηκαν και φυλακίστηκαν, απομακρυνθέντα ένα προς ένα ως θύματα εσωτερικού αγώνας αγώνα, μαύρες γυναίκες στο πάρτι συνέχισαν το έργο.
Η μπάρμπεκιου σερβίρεται στο Free Huey Rally στο πάρκο De Fremery στο Όουκλαντ στις 14 Ιουλίου 1968. (NMAAHC, φωτογραφία του Ruth-Marion Baruch, © 2011 Pirkle Jones Foundation) «Αγωνίζονταν για τη ζωή τους, αγωνίζονταν για τη ζωή των αγαπημένων τους, αγωνιζόντουσαν για τη ζωή των παιδιών τους. Υποκινήθηκαν από το γεγονός ότι η μαύρη κοινότητα ήταν υπό επίθεση και ήρθε η ώρα να κάνουμε τη διαφορά. Ήταν καιρός να αλλάξουμε τα πράγματα », λέει η Angela LeBlanc-Ernest, συνιδρυτής του Διεθνούς Σχεδίου Κόμματος του Μαύρου Πάνθερου, μια συνεργασία μελετητών και κινηματογραφιστών που συλλέγουν ιστορίες, αρχειοθετούν πληροφορίες και διαμορφώνουν την αφήγηση των γυναικών στο BPP. "Έτσι ο Huey Newton έγινε το πρόσωπο όχι μόνο των εκδηλώσεων του Free Huey - αν και, ναι, ήθελαν να απελευθερωθεί - αλλά αντιπροσώπευε αυτό το πρόσωπο που τόλμησε να σηκωθεί και να πει, " Όχι. Δεν το κάνεις πια για εμάς ».
Η κατακραυγή της περίπτωσης του Νεύτωνα τον ανέδειξε σε κατάσταση σχεδόν μαρτύρου σε μια επανάσταση που φάνηκε πιο εφικτή σχεδόν καθημερινά. Η άμεση ικανοποίηση της αντιπαράθεσης και της αυτεξουσιαστικής δικαιοσύνης ήταν ελκυστική, ιδιαίτερα σε σύγκριση με τις μη βίαιες διαδηλώσεις που ήταν υπερβολικά ταπεινωτικές, πολύ επιδεκτικές, πολύ αργές για να παράγουν αποτελέσματα για πολλούς ηλικιωμένους στην ταραχή για τα βασικά αστικά και ανθρώπινα δικαιώματα. Το Κόμμα του Μαύρου Πάνθερου έγινε μια πηγή τακτικής ενδυνάμωσης, ο Χιούι Νεύτωνας έγινε λαογραφικός ήρωας και η φυλάκισή του έγινε αιτία για τη ζωή.
"Ήρθε η ώρα να σηκώσω το όπλο. Εκτός του χοίρου! "Οι πέντε γυναίκες τραγουδούσαν από κοινού. Με τις γροθιές που χτύπησαν στον αέρα πάνω από τους, φώναξαν, "Free Huey!" Στο πλήθος.
"Δωρεάν Huey!" Το πλήθος φώναξε πίσω.
Οι γυναίκες στη φωτογραφία-Delores Henderson, Joyce Lee, Mary Ann Carlton, Joyce Means και Paula Hill - δεν είναι ονόματα που θυμούνται ευρέως στην επανάληψη της κληρονομιάς του Μαύρου Πάνθηρα. Αντιπροσωπεύουν ένα τμήμα του κόμματος που συχνά εργάστηκε 17, 18, 19-ωρες ημέρες για να πραγματοποιήσει το όραμά του. Η ιστορία τους καλεί τα μέλη της τάξης και του αρχείου, τα οποία δεν κυριαρχούσαν ξεχωριστά στους τίτλους ή δημιουργούσαν τσιμπήματα ήχου μέσα, αλλά ήταν η ψυχή των καθημερινών επιχειρήσεων που εκτελούσαν τις στρατηγικές που αντιμετωπίζουν οι πολίτες και αργότερα τα κοινοτικά προγράμματα επιβίωσης.
Ορισμένοι συσπειρώθηκαν, μερικοί χειρίστηκαν διοικητικά καθήκοντα, μερικοί έκαναν ένοπλη ασφάλεια, μερικοί χρησίμευαν ως διοργανωτές. Κάποιοι εργάστηκαν για την παραγωγή, το σχεδιασμό και τη διανομή της εφημερίδας, The Black Panther, μια εξαντλητική, σχεδόν 24ωρη λειτουργία, που είχε δημιουργήσει ο καλλιτέχνης Emory Douglas. Όλοι θυσίασαν κάτι από τον εαυτό τους και την προσωπική τους ευημερία ως μέλη της BPP. Μετέφεραν την οργάνωση προς τα εμπρός, καθώς περιπλέκουν την πολυπλοκότητα των εσωτερικών συγκρούσεων, τη μισογυνική και κακομεταχείριση και τις διχοτομικές ιδεολογίες που έφεραν ένοπλη επανάσταση εναντίον της οργάνωσης της κοινότητας. Οποιοσδήποτε και αν είναι ο ρόλος τους, εμφανίστηκαν για να ενδυναμώσουν τους ανθρώπους που έμοιαζαν και ζούσαν σαν αυτούς.
"Δεν υπήρχε κανένας τρόπος να είσαι γυναίκα μαύρου πάνθηρα. Ήρθαν από όλα τα κοινωνικά στρώματα και μπήκαν και έφυγαν από το πάρτι σε διαφορετικές εποχές ", λέει ο LeBlanc-Ernest. "Υπήρξε μια πολιτισμική στιγμή που συμβαίνει και οι γυναίκες στη φωτογραφία αυτή αντικατοπτρίζουν τη νεανικότητα και την προθυμία της να κάνουν τη διαφορά. Αν κοιτάξετε τη στάση που παίρνουν, τις γροθιές τους στον αέρα, υπάρχει μια ενότητα και ομοιομορφία ».
Ο Delores Henderson, που απεικονίζεται τρίτος από αριστερά στο ασπρόμαυρο φόρεμα, ήταν 17 ετών και μόλις αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Grant Union στο Del Paso Heights όταν έμαθε για το κεφάλαιο του Σακραμέντο που ίδρυσε ο καπετάνιος Charles Brunson και η σύζυγός του και η BPP επικοινωνία γραμματέας, Margo Rose. Σε αντίθεση με πολλούς από τους συναδέλφους της - "συντρόφους", όπως τους αποκαλεί - οι οποίοι ήταν φοιτητές πλήρους φοίτησης, ο Henderson μόλις ξεκίνησε μια νέα δουλειά 9 με 5 στο Pacific Bell. Ήταν μια γυναίκα εργασίας με ένα καθορισμένο χρονοδιάγραμμα. Ακόμα, ήταν περίεργος για τους Πάνθηρες. Όταν ο φίλος της Joyce Lee είπε: "Ας δούμε τι μιλάνε, " συμφώνησε ο Henderson.
"Μου άρεσε αυτό που είπαν. Δεν είχα καλά συναισθήματα με τους λευκούς στο Σακραμέντο. Ήμουν οκτώ ή εννέα όταν μετακόμισα εκεί από το Πόρτλαντ του Όρεγκον και μόλις άρχισα το σχολείο, μου έλεγαν ένα μαύρο φάντασμα ", θυμάται, μαζί με άλλα φυλετικά επιθήματα. "Οι άνθρωποι είπαν, " μην τους αφήνετε να σας τηλεφωνήσουν αυτό ", έτσι αγωνίζομαι σχεδόν καθημερινά, έχω πρόβλημα. Όταν μεγάλωσα, συνειδητοποίησα ότι ο Σακραμέντο - και θα το πω μέχρι σήμερα - είναι ο πιο προκατειλημμένος τόπος που είχα ποτέ. Ήταν απολύτως φρικτή. "
Αυτές και οι Lee εντάχθηκαν το 1968 για να είναι μέρος της πρακτικής προσπάθειας να μειώσουν τις καθημερινές πιέσεις του να είναι μαύροι. Στις εργάσιμες ημέρες, όταν δεν μπορούσε να βρεθεί εκεί, ο Χέντερσον δώρισε χρήματα για να βοηθήσει να αγοράσει προμήθειες που θα εξυπηρετούσαν τους αριθμούς ρεκόρ των μαθητών στο πρόγραμμα πρόγευμα του πανεπιστημίου του Παντείου στην Oak Park United Church of Christ. Τα Σαββατοκύριακά της ήταν αφιερωμένα σε ό, τι το κεφάλαιο της έπρεπε να κάνει: να πουλήσει εφημερίδες, να παρακολουθήσει εκδηλώσεις, να πάει στο πεδίο πυροδότησης και να μάθει τεχνικές αυτοάμυνας σε περίπτωση μάχης. Η εμπλοκή της στο Κόμμα δεν ήταν κάτι που έκρυψε, αλλά δεν ήταν κάτι που διαφημίζεται.
Κάποτε, αφού παρακολούθησε την κηδεία του Γιώργου Τζάκσον, ένας ακτιβιστής και συνάδελφος του κόμματος δολοφονήθηκε ενώ υπηρετούσε ποινή ετησίως για ένοπλη ληστεία, ήρθε σε επαφή μαζί του ένας συνεργάτης του Pacific Bell, ενθουσιασμένος. "Είπε, " σε είδε στην τηλεόραση! " Κούνησα το κεφάλι μου. 'Ωχ-ου. Δεν με είδατε. Κάνατε λάθος ", γελάει ο Henderson, τώρα 68, συνταξιούχος και ζωντανός στο Krum του Τέξας, 45 μίλια έξω από το Ντάλας. Οι μαύρες γυναίκες καθιέρωσαν ιστορικά έναν οριστικό διαχωρισμό μεταξύ του εργασιακού τους εαυτού και του αυθεντικού τους εαυτού, και η συμμετοχή του Henderson στην πιο μαχητική μαύρη ομάδα της εποχής του καθιστούσε αυτή τη δυαδικότητα ακόμη πιο απαραίτητη.
Όπως και η ανατομία οποιουδήποτε άλλου οργανισμού, κάθε τμήμα του Κόμματος του Μαύρου Πάνθερου απαίτησε μια διαφορετική ομάδα δεξιοτήτων. Πώς έκαναν χιλιάδες ανθρώπους να έρθουν στα ράλλυ τους σε μια εποχή πολύ πριν τη συνδετικότητα των κοινωνικών μέσων ενημέρωσης; Έτρεχαν στους δρόμους, έβγαζαν γειτονιές, μιλούσαν με τους κατοίκους, μοιράζονταν ό, τι συνέβαινε, άκουγαν τις ερωτήσεις και τις ανησυχίες τους. Οργάνωσαν σε πολλά κεφάλαια, μερικά μέλη να προέρχονται από το Σαν Ντιέγκο, περίπου 500 μίλια μακριά. Ήταν μια μελέτη για το πώς να εμπορευθεί ένα γεγονός, όταν η φράση κοινωνικά μέσα ενημέρωσης εξακολουθούσε να σημαίνει πρόσωπο με πρόσωπο συνομιλία και την τοποθέτηση πληροφοριών ευθέως στα χέρια των λαών.
Την ημέρα του ράλλυ του Όκλαντ, ο Χέντερσον συσσωρεύτηκε σε ένα αυτοκίνητο στο Oak Park και ξεκίνησε την οδήγηση 90 λεπτών με τους συναδέλφους του. Ήταν μια ειρηνική ατμόσφαιρα με φαγητό, μουσική και ανθρώπους όλων των φυλών, θυμάται, και στέκεται από τον ώμο προς τον ώμο, με μια σειρά άλλων γυναικών, ντυμένες με εξατομικευμένες ερμηνείες των παντελών μαύρων ενδυμάτων της υπογραφής του Παντείου. Ένας αγώνας ήταν μια πολιτική ανάδευση όσο ήταν μια εκδήλωση στην κοινότητα, και οι Sharon Pinkney και Shirley Finney, δύο από τα πρώτα μέλη της ομάδας του κεφαλαίου, απευθύνθηκαν σε ένα ανυπόμονα ακροατήριο μαζί με τον Brunson. Όταν τελείωσε, λέει ο Henderson, ο Brunson είπε στον Bobby Seale ότι μερικές αδελφές από το Σακραμέντο ήθελαν να πουν κάτι.
Ο Σέιλε τσακίστηκε. "" Τι θα κάνουν τα f ***; ", είπε, μισό ερωτηματικό, μισό απολύοντας. Επιφυλακτικά, τους επέτρεψε να προχωρήσουν και να τραγουδήσουν. "Ήμασταν τόσο φοβισμένοι. Αν κοιτάξετε τις άλλες εικόνες, ήμασταν δύσκαμπτοι στην προσοχή ", λέει ο Henderson.
Υποθέτει ότι ήταν στη σκηνή για περίπου 20 λεπτά. Συγκέντρωσαν το πλήθος με τον δικό τους τρόπο και μεταβίβαζαν το κεντρικό μήνυμα στις φωνές τους. Όταν έφυγαν, η Seale παραδέχτηκε. "Εντάξει, αυτό δεν ήταν κακό", είπε. «Περισσότερη δύναμη στις αδελφές». Σε εκείνη την μικρή, απομονωμένη περίπτωση, έπρεπε να αποδείξουν τον εαυτό τους και το έκαναν.
Το εφαρμοσμένο πάθος τους έπληξε τον στόχο του σε ένα εκτεταμένο αντίκτυπο. Η πεποίθηση του Newton ανατράπηκε από το δικαστήριο προσφυγών της Καλιφόρνιας τον Μάιο του 1970, αναφέροντας πολλά λάθη, κυρίως δε την αποτυχία του προεδρεύοντος δικαστή να διδάξει σωστά στους δικαστές. Μετά από σχεδόν δύο χρόνια στην Καλιφόρνια Ανδρική Αποικία στο San Luis Obispo, ο Newton βγήκε από το ίδιο δικαστήριο, όπου τον είχαν οδηγήσει. Ήταν ελεύθερος άνθρωπος που κυκλοφόρησε με εγγύηση 50.000 δολαρίων. Όταν βγήκε έξω, απογύμνωσε το γκρίζο πουκάμισό του για φυλακές και φώναξε στους υποστηρικτές που συγκεντρώνονταν μπροστά από το κτίριο από νωρίς το πρωί: "Έχετε τη δύναμη και την εξουσία με τους ανθρώπους".
Όταν η φωτογραφία ξεκίνησε στο Smithsonian, οι φίλοι που είχαν επισκεφτεί μπροστά της, είπαν στον Henderson γι 'αυτό, αλλά ήθελε να το δει για τον εαυτό της και ταξίδεψε στην Ουάσινγκτον, DC Κοιτάζοντας αυτή την εικόνα περισσότερο από 50 χρόνια μετά τη ζωή της, σε δάκρυα. «Δεν έχω παιδιά, γι 'αυτό λέω στον ανιψιό μου και στα παιδιά του, « η θεία ντε έφυγε σε κάτι ». Όλα τα αναμνηστικά μου πηγαίνουν σε αυτά. Αυτή τη φορά και η συμβολή είναι αυτό που έπρεπε να προσφέρω. Και είπε: «Λοιπόν, αρκεί να είσαι στο Smithsonian είναι αρκετό».
Το 1970, η αστυνομία διέκοψε, εισέβαλε και έσκαψε τα κεντρικά γραφεία του Sacramento BPP με σφαίρες. Κανείς δεν σκοτώθηκε, αλλά το γραφείο καταστράφηκε, οι δωρεές για το πρόγραμμα πρωινού καταστράφηκαν και η ιδιότητα του μέλους σπάστηκε σε άλλα κεφάλαια. Ο Henderson δεν εντάχθηκε ποτέ σε άλλη ακτιβιστική στολή και εκείνος έσπρωξε αυτό το κομμάτι της προσωπικής του ιστορίας. Το Facebook την βοηθά να συμβαδίσει με αυτό που κάνει αυτός ο σύντροφος ή αυτός που κάνει τώρα και είχε μια καλή στιγμή το 2016 στον εορτασμό που τίμησε την 50η επέτειο του Black Panthers. Βρήκε εκεί τον Bobby Seale και εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία για να του υπενθυμίσει αυτό το σκληρό και σκληρό πράγμα που είχε πει όταν εκείνη και οι αδελφές της ετοιμάζονταν να απευθυνθούν στο αγώνα εκείνη την ημέρα το 1968. Γέλασαν μαζί για αυτό, οι οποίοι έχουν μοιραστεί μια ασυνήθιστη εμπειρία.
Το κίνημα για την απελευθέρωση του Huey ήταν μια επέκταση του έργου που οι μαύρες γυναίκες κάνουν πάντα - αναζωογονητική ελπίδα όταν η απελπισία είναι ευκολότερη, δίνοντας τα καλύτερα μέρη του εαυτού τους για το καλύτερο καλό, οργανώνοντας συλλογικούς πόρους για τη βελτίωση και το μέλλον οποιασδήποτε οικογένειας, κοινότητας, ή ομαδοποιούν την εξουσία τους πίσω.
"Όταν λέω ότι οι γυναίκες έτρεξαν το Κόμμα του Μαύρου Πάνθερου, δεν είμαι καυλιάρης. Δεν ήταν διασκεδαστικό, δεν ήταν χαριτωμένο. Ήταν επικίνδυνο και ήταν τρομακτικό "λέει ο Huggins. "Η δουλειά που πραγματοποίησαν οι γυναίκες κράτησε μαζί το Κόμμα του Μαύρου Πάνθερου. Αν ο Huey ήταν ζωντανός, θα το έλεγε αυτό. Ο Bobby Seale είναι ακόμα ζωντανός και λέει ότι όλη την ώρα. Δεν υπάρχει κανένας που να το αντικρούει. Ήταν ένα γεγονός. "
