Την περασμένη εβδομάδα σε μια προεπισκόπηση των μέσων μαζικής ενημέρωσης για το " Shahnama: 1000 Χρόνια του Περσικού Βιβλίου των Βασιλέων ", ο νέος εκθεσιακός χώρος της Συλλογής του Sackler, ο αρχιτέκτονας Massumeh Farhad απομάκρυνε τις πόρτες της μαύρης γκαλερί, επιτρέποντας σε μια ομάδα δημοσιογράφων να μπει σε μια αχνά φωτισμένη αρχαία χειρόγραφα και το αστραφτερό ασήμι που θυμίζει χαλαρά τη σπηλιά του Aladdin.
Η εκδήλωση επικεντρώνεται γύρω από το χιλιόχρονο, 50.000 στίχο περσικό επικό ποίημα, Shahnama (προφέρεται shah-nah-MEYH), ένα μείγμα μυθολογίας και της περσικής ιστορίας. Παρόλο που δεν υπάρχουν ακατάπαυστα παπαγάλοι ή διαμάντια, το κείμενο προσφέρει τη δική του φαντασία, που ο Farhad συνδυάζεται με τα παραμύθια του Σαίξπηρ και του Grimms.
"Είναι το πιο δημοφιλές κείμενο στο Ιράν. Σχεδόν κάθε νοικοκυριό έχει ένα αντίγραφο του Κορανίου και ένα αντίγραφο του Shahnama ", λέει ο Farhad.
Η αφήγηση εντοπίζει την ιστορία του Ιράν μέσω της αραβικής κατάκτησης του 7ου αιώνα, εστιάζοντας στα εκμεταλλεύματα 50 διαφορετικών περσικών μονάρχων. Ο ποιητής Abul-Qasim Firdawsi έγραψε το έπος για μια περίοδο 30 ετών, κατά τη διάρκεια της οποίας η κυρίαρχη τοπική δυναστεία, οι Samanids, επέτρεψε την καλλιέργεια πολιτιστικής και καλλιτεχνικής έκφρασης. Αλλά από τη στιγμή που τελικά τελείωσε ο ποιητής το έτος 1010, οι Σαμανινοί είχαν ανατραπεί από μια τουρκική δυναστεία από την Κεντρική Ασία, τους Ghaznavids, που νοιάζονται ελάχιστα για τις τέχνες. Ακόμα ελπίζοντας να ανταμειφθεί για τα 30 χρόνια της λογοτεχνικής εργασίας του, ο ποιητής ζήτησε από τον Μαχμούντ, τον βασιλιά, να του δείξει τα 50.000 στίχους του. Ο βασιλιάς απάντησε με μια προσβλητική ανταμοιβή που δεν ήταν παρά μια λαχτάρα για το έργο του. Ένας απελπισμένος Firdawsi προχώρησε να πνίξει τις θλίψεις του σε μπύρα σε ένα τοπικό λουτρό σπίτι.
Ο βασιλιάς έζησε να λυπάται για την απόφασή του. Δέκα χρόνια αργότερα ο Μαχμούντ ξαναδιατύπωσε το κείμενο και αμέσως έστειλε ένα τροχόσπιτο καμήλων φορτωμένο με πολύτιμο indigo στον Firdawsi τον ποιητή ως προσφορά ειρήνης, αλλά ήταν πολύ αργά. Καθώς οι καμήλες εισήλθαν στην πόλη του Firdawsi, έτρεξαν στην κηδεία. Ο ποιητής ήταν νεκρός.
«Για κάθε βασιλιά να κυβερνήσει, έπρεπε να έχει« farr », τον θεϊκό κανόνα για την βασιλεία», λέει ο Farhad. "Η Shahnama ασχολείται με τις ηθικές συνέπειες του να γίνει υπερβολικά περήφανος και να ξεχνάει ποιος είσαι." Κάθε περσικός βασιλιάς που ήρθε μετά από τον διαβόητο Μαχμούντ ανέθεσε το δικό του αντίγραφο του κειμένου, το οποίο έγινε έμβλημα του θεϊκού δικαιώματος κυριαρχίας.
Ξεκινώντας από το 1300, αυτά τα βασιλικά αντίγραφα απεικονίστηκαν με αδιαφανή ακουαρέλες, χρυσό και μαύρο μελάνι. Οι εικόνες - τόσο περίπλοκες ώστε να δικαιολογούν τη χρήση ενός μεγεθυντικού φακού - συνθέτουν την πλειοψηφία του εκθέματος, το οποίο είναι επίσης στικισμένο με ένα πλήρες χειρόγραφο του 16ου αιώνα των επικών και αρκετών αργυρών και χάλκινων αγγείων του 6ου και 7ου αιώνα.
Μετά από μια εισαγωγική αίθουσα, το εκθέμα χωρίζεται σε δύο τμήματα, το ένα εστιάζοντας στην ιστορία και το άλλο στον μύθο. Ο πρώην προσφέρει σε μεγάλο βαθμό την ιστορία του Αλεξάνδρου, του μακεδονικού κατακτητή, ο οποίος παρά το ιμπεριαλιστικό του πνεύμα περιγράφεται παρόλα αυτά στο Shahnama ως δίκαιος κυβερνήτης. Το μυθολογικό τμήμα παρουσιάζει ιστορίες ηθών των βασιλιάδων που έχασαν την επαφή τους με τις ρίζες τους και έτσι έχασαν τη θεϊκή τους κυριαρχία, την πλειοψηφία τους. Αυτά είναι συχνά γεμάτα με μυθικά όντα. ένα φύλλο στην οθόνη απεικονίζει ένα ιππόγκρινο Χάρι Πότερ . ( "Ο JK Rowling πρέπει να έχει δει ένα αντίγραφο του Shahnama ", επιμένει ο Farhad.)
Παρά τα αρχαία αντικείμενα στην έκθεση που δίνουν την αίσθηση ότι έχουν μόλις αποκαλυφθεί, ο Farhad λέει ότι το ποίημα εξακολουθεί να ισχύει σήμερα. "Νομίζω ότι είναι εξαιτίας των παγκόσμιων θεμάτων αλήθειας και εντιμότητας που αντηχούν, είτε είστε ιρανοί είτε όχι".
Το "Shahnama: 1000 Χρόνια του Περσικού Βιβλίου των Βασιλέων" θα παρουσιαστεί στην Έκθεση Sackler μέχρι τις 17 Απριλίου 2011.
