Ήταν μια συνθήκη πολύ μακριά. Ο William Henry Harrison, τότε κυβερνήτης της περιοχής Ιντιάνα (που καλύπτει την σημερινή Ιντιάνα και το Ιλλινόις), είχε για χρόνια συμπιέσει κατ 'επανάληψη τους Αμερικανούς, συρρικνώνοντας τις πατρίδες τους και τους έδιωξε προς τα δυτικά μέσω συνθηκών που παρείχαν λίγη αποζημίωση για τις παραχωρήσεις. Μόλις πέντε χρόνια-1803 έως 1808-είχε εποπτεύσει 11 συνθήκες που μεταβίβασε περίπου 30 εκατομμύρια στρέμματα φυλών γης στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Αλλά η σύμβαση του Χάρισον του 1809 του Φορτ Γουέιν - η οποία παραχώρησε περίπου 2, 5 εκατομμύρια στρέμματα για δύο σεντς ανά στρέμμα - πυροδότησε ένα κίνημα αντίστασης.
Το έγγραφο Fort Wayne - ένα κάπως αηδιασμένο κομμάτι της αμερικανικής ιστορίας που πολλοί μπορεί να θέλουν να δει θαμμένο για πάντα - έχει αποθηκευτεί μαζί με 370 άλλες συνθήκες στο Εθνικό Αρχείο της Ουάσινγκτον, DC Το Εθνικό Μουσείο του Αμερικανικού Ινδιάνου Smithsonian το έχει φέρει για όλους να δουν και να μελετήσουν και να προβληματιστούν. Το εύθραυστο χαρτί είναι σκοπίμως κάτω από το αχνό φως και εγκλωβίζεται σε ένα κιβώτιο όπως αυτό που χρησιμοποιήθηκε για την απεικόνιση του Συντάγματος. Αυτό σημαίνει «να δείχνουν τόσο τη σημασία τους όσο και το σεβασμό που πρέπει να έχουμε για τις συνθήκες», λέει ο διευθυντής του μουσείου, Kevin Gover (Pawnee).
Η σύμβαση του Fort Wayne του 1809 είναι η έβδομη που θα εμφανίζεται ως μέρος του Έθνους προς το Έθνος: Συνθήκες μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και των Αμερικανικών Ινδικών Εθνών. Θα είναι σε εξέλιξη μέχρι τον Ιανουάριο του 2018.
Τέσσερις φυλές - Delawares, Potawatomis, Miamis και Eel River - υπέγραψαν τη συνθήκη, η οποία είναι επίσης γνωστή ως η Συνθήκη με τους Potawatomis. Αλλά το έκαναν με μια απροθυμία που αντέδρασε μέσα από τα ινδικά έθνη της περιοχής, γνωστά ως Παλιά Βορειοδυτικά. Ορισμένοι από τους Miamis δήλωσαν ότι ήρθε η ώρα να «σταματήσουν την καταπάτηση των λευκών», έγραψε ο Dennis Zotigh (Ιντιάνα Κούνεβα / San Juan Pueblo / Santee Dakota Indian), πολιτιστικός ειδικός στο μουσείο σε πρόσφατη θέση στο blog.
Η Συνθήκη του Φορτ Γουέιν, το 1809, βρίσκεται τώρα στο προσκήνιο στο Εθνικό Μουσείο των Αμερικανών Ινδιάνων στην Ουάσιγκτον, DC (Kevin Wolf / AP Images for NMAI) Η αίσθηση της προδοσίας ήταν ισχυρή - ειδικά μεταξύ των μη υπογεγραμμένων Shawnee, με επικεφαλής τον Tecumseh. Ξεκίνησε τις επιθέσεις εναντίον λευκών εποίκων, οι οποίες κλιμάκωσαν την ανταπόκριση από τον Harrison και τις ένοπλες δυνάμεις του. Με το ξέσπασμα του πολέμου του 1812, ο Tecumseh και οι υποστηρικτές του προσχώρησαν με τους Βρετανούς για να βοηθήσουν να νικήσουν τους Αμερικανούς.
Οι σημερινοί Potawatomis προσπάθησαν να συμφωνήσουν με αυτό που αντιμετώπισαν οι προκάτοχοί τους - και η συνθήκη του 1809 ήταν μόνο μία από τις 40 φυλές που συναντήθηκαν με την αμερικανική κυβέρνηση.
Ο John Warren, πρόεδρος του Tribal Council της Dowagiac, με έδρα το Μίτσιγκαν, Pokagon Band της Potawatomi, και πολλά άλλα μέλη του συμβουλίου Pokagon παρακολούθησαν την αποκαλυπτική τελετή στο μουσείο. Για αυτούς, βλέποντας τη συνθήκη προσωπικά ήταν μια πνευματική επιχείρηση, λέει ο Warren.
"Αυτή η συνθήκη προκάλεσε πολύ συναίσθημα σε όλους σήμερα, επειδή αγγίζοντας κάτι από το παρελθόν ή βλέποντας κάτι από το παρελθόν και πού είμαστε σήμερα, ευχαριστώ τα άτομα για την υπογραφή τους γιατί νομίζω ότι είχαν πραγματικά την καλύτερη πρόθεση να προσπαθήσουν βεβαιωθείτε ότι επιβιώσαμε », λέει.
"Και έχουμε επιζήσει λόγω των βημάτων που έλαβαν προς το καλύτερο συμφέρον του μέλλοντος", λέει ο Warren.
Ο Zotingh λέει, κι αυτός, αισθάνθηκε τη σύνδεση. "Δεν μπορώ παρά να έχω την αίσθηση ότι οι πρόγονοί σας είναι εδώ ακριβώς σε αυτό το δωμάτιο", δήλωσε ο Zotingh στους συναρμολογημένους Potawatomis. Τραγουδούσε και τραγούδησε ένα τραγούδι "Chief" για να τιμήσει την ανάμνηση της συνθήκης στο φως.
Διαίρει και βασίλευε
Η συνθήκη του Φορτ Γουέιν - πιθανότατα, από το σχεδιασμό - έμοιαζε να φυλάει φυλή εναντίον φυλής - μια τυπική διαίρεση και στρατηγική κατάκτησης, λέει ο Γουόρεν.
Τα 2, 5 εκατομμύρια στρέμματα που παραχωρήθηκαν στις ΗΠΑ κόπηκαν σε ένα μεγάλο μέρος του σημερινού Μίτσιγκαν, Ιντιάνα, Ιλλινόις και Οχάιο.
Η Miamis και η Delawares έλαβαν ίσα δικαιώματα για να χρησιμοποιήσουν την περιοχή του Λευκού Ποταμού - εφ 'όσον συμβουλεύτηκαν ο ένας στον άλλο και έδωσαν συναίνεση μεταξύ τους. Κάθε φυλή έλαβε την ίδια "πρόσοδο", μια πληρωμή $ 500 ετησίως για τη γη που εγκατέλειψαν. Η φυλή του ποταμού χελιού έλαβε 250 δολάρια ετησίως, ενώ το Potawatomi 500 δολάρια ετησίως. Ένα άλλο άρθρο της Συνθήκης απονεμήθηκε 300 δολάρια ετησίως στη φυλή Wea, η συγκατάθεση της οποίας ήταν απαραίτητη για την αγορά γης. Το Kickapoo ξεκίνησε με μια συμβόλαιο και έδωσε $ 400 το χρόνο για να υπογράψει τη συνθήκη του Fort Wayne.
Είναι ένα απλό, σύντομο έγγραφο, αλλά και κάπως συγκεχυμένο, ακόμα και στα αγγλικά. Ο Γουόρεν πιστεύει ότι πολλά από αυτά που γράφονται χάθηκαν στη μετάφραση - κυρίως λόγω των διαφορετικών γλωσσών (αγγλικά και πολλών γλωσσών) και των πολύ διαφορετικών απόψεων των Αμερικανών αποικιοκράτες και των Αμερικανών.
Το εύθραυστο χαρτί είναι σκοπίμως κάτω από το αχνό φως και εγκλωβίζεται σε ένα κιβώτιο όπως αυτό που χρησιμοποιήθηκε για την απεικόνιση του Συντάγματος. Αυτό σημαίνει «να δείχνουν τόσο τη σημασία τους όσο και το σεβασμό που πρέπει να έχουμε για τις συνθήκες», λέει ο διευθυντής του μουσείου, Kevin Gover (Pawnee). (Kevin Wolf / AP Εικόνες για NMAI) "Το όλο αυτό ήταν εξ ολοκλήρου ξένο προς τους αυτόχθονες λαούς", λέει ο John Low, αναπληρωτής καθηγητής συγκριτικών σπουδών στο Ohio State University, Newark και εγγεγραμμένος πολίτης της μπάντας Pokagon. "Η ιδέα της γης ως εμπορεύματος που θα μπορούσε να πωληθεί ή να διεξαχθεί ξεχωριστά, ή να παραχωρηθεί ή να διατεθεί - το 1800, ήταν κάτι που ακόμα τυλίγονταν γύρω από τα κεφάλια τους" λέει Low σχετικά με τους Ινδούς.
Ένα άρθρο του 1915 που γράφτηκε από τον Elmore Barce, δικηγόρο και ιστορικό και δημοσιεύθηκε από τον Πανεπιστημιακό Τύπο της Indiana, περιγράφει τις συναντήσεις που πραγματοποιήθηκαν για να σφυρηλατήσουν τη συμφωνία και αναφέρει ότι η συγκέντρωση γρήγορα μεταφέρθηκε σε διαμάχες μεταξύ των φυλών και διάφορες απαιτήσεις προς τον Harrison.
Το άρθρο του Barce μπορεί να χαρακτηριστεί ως ρατσιστικό, αλλά οι περιγραφές των συνεδριάσεων του συμβουλίου πριν από τη συνθήκη και ορισμένα από τα άλλα στοιχεία του επιβεβαιώνονται από άλλους λογαριασμούς. Περίπου 1.379 μέλη των υπογραφόντων φυλών συμμετείχαν, ενώ ο Χάρισον κατείχε μια αντιπροσωπεία 14 ατόμων. Μερικές φορές, διαφορετικές φυλές απειλούσαν να βγάλουν έξω. Οι διαπραγματεύσεις χρειάστηκαν δύο εβδομάδες, και τελικά, 23 φυλετικοί ηγέτες υπέγραψαν το χ σήμα τους.
Ο Low λέει ότι είναι πιο σημαντικό να δούμε ποιος δεν υπέγραψε. Ο Topinabee, ο ηγέτης της ζώνης του ποταμού St. Joseph (που αργότερα έγινε η μπάντα Pokagon), δεν ήταν υπογράφων. Ο Winemek, ένας φυλετικός ηγέτης, αλλά όχι ένας υπάλληλος, ήταν ο υποψήφιος Potawatomi μολύβδου.
Η Barce υποστήριξε ότι η συνθήκη αποτέλεσε αντικείμενο διαπραγμάτευσης με καλή πίστη και ότι οι Ινδοί γνώριζαν τι έκαναν. "Τα άρθρα εξετάστηκαν πλήρως και υπογράφηκαν μόνο μετά από δέουσα συζήτηση τουλάχιστον ενός δεκαπενθημέρου. Οι όροι χτυπήθηκαν σε ανοιχτό συμβούλιο, πριν από τη μεγαλύτερη συνάντηση κόκκινων ανδρών που ασχολήθηκε ποτέ με μια συνθήκη στη δυτική χώρα μέχρι εκείνη την εποχή. Δεν επήλθε καμία αδικαιολόγητη επιρροή, απάτη ή εξαναγκασμός - κάθε προσπάθεια βίας ελέγχθηκε αμέσως από τον κυβερνήτη - δεν υπήρξε καμία προσφυγή στη κακή επιρροή δωροδοκίας ή σεξουαλικής επαφής. Όταν συμφωνήθηκε, εκτελέστηκε χωρίς αμφιβολία », έγραψε.
Μια γραμμή στην άμμο
Ο Tecumseh, ο οποίος ήταν ύποπτος από την αρχή, αισθάνθηκε διαφορετικά. Σε αυτόν, η συνθήκη Fort Wayne ήταν η γραμμή στην άμμο, λέει Low.
Ακόμη και η Barce αναγνωρίζει τη δυσαρέσκεια του Tecumseh. Το 1810, σύμφωνα με την Barce, ο Shawnee πήγε στο Vincennes (πρωτεύουσα της περιοχής Indiana) και συναντήθηκε με τον Harrison. Μιλώντας στον κυβερνήτη, ο Tecumseh είπε: "Αδελφός, αυτή η γη που πωλήθηκε και τα αγαθά που της δόθηκαν έγιναν μόνο από λίγα. Η συνθήκη μεταφέρθηκε στη συνέχεια και οι Weas προκλήθηκαν να δώσουν τη συγκατάθεσή τους εξαιτίας της Η συνθήκη στο Fort Wayne έγινε μέσω των απειλών του Winnemac (sic), αλλά στο μέλλον είμαστε διατεθειμένοι να τιμωρήσουμε εκείνους τους αρχηγούς που μπορούν να προσέλθουν για να προτείνουν την πώληση της γης ».
Ήταν ουσιαστικά μια δήλωση του πολέμου. Κάποιοι Potawatomi, συμπεριλαμβανομένου του Topinabee, και ο Leopold Pokagon (ο οποίος αργότερα ανέλαβε την ηγεσία του συγκροτήματος μετά το θάνατο του Topinabee), συνεργάστηκε με τον Tecumseh και το κίνημα αντίστασης του, λέει Low.
Τα πράγματα ήρθαν στο κεφάλι στα μέσα του 1811, με τον Tecumseh να απειλεί να ενοποιήσει τις φυλές του νοτιοδυτικού για να προσθέσει στις βορειοδυτικές φυλές του στη μάχη του ενάντια στις παραχωρήσεις γης. Ο Χάρισον κινητοποίησε 900 άνδρες και επέστρεψε στο Terre Haute, όπου τον Οκτώβριο του 1811, έχτισε το Fort Harrison ως περιοχή σταδιοδρομίας για επιθέσεις εναντίον Ινδών.
Τον Νοέμβριο, μερικές από τις δυνάμεις του Χάρισον εγκαταλείπουν το φρούριο και κατασκηνώνονται κοντά στο Tippecanoe, το χωριό Tecumseh και ο αδελφός του The Prophet. Με επικεφαλής τον Προφήτη, οι Ινδοί επιτέθηκαν στους λευκούς στο στρατόπεδο τους και σκότωσαν ή τραυμάτισαν το ένα τέταρτο της δύναμης. Αλλά δεν κατάφεραν να τους οδηγήσουν. Μια μέρα αργότερα, ο Χάρισον και τα στρατεύματά του πήγαν στο τώρα εγκαταλελειμμένο χωριό - όπως οι Ινδοί είχαν φύγει - και κατέστρεψαν. Ο Harrison διακήρυξε τη νίκη σε αυτή τη λεγόμενη «μάχη του Tippecanoe» και μίλησε για την ανδρεία του στις ανακοινώσεις πίσω στην Ουάσινγκτον.
Ο Tecumseh και οι σύμμαχοί του δεν είχαν παραιτηθεί, ωστόσο, και ανανέωσαν τις επιθέσεις τους σε λευκούς αποίκους. Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος του 1812, οι Ινδοί έριξαν την παρτίδα τους με τους Βρετανούς - έναν σχεδόν εξίσου απαράδεκτο εχθρό - καταλαμβάνοντας τελικά το Φρούριο Ντιτρόιτ. Ο Tecumseh-ένας καταζητούμενος άνθρωπος αργότερα αναγκάστηκε να φύγει στον Καναδά, όπου πέθανε στη μάχη του Τάμεση το 1813.
Δεκαετίες αργότερα, το 1841, ο Χάρισον οδήγησε τον πολεμιστή του στο Λευκό Οίκο. Θα πεθάνει μόλις 32 ημέρες αργότερα, καθιστώντας τον τον συντομότερο Πρόεδρο στην αμερικανική ιστορία.
Συγχώρεση, μη περιφρονημένος
Η καταστολή των εγγενών Αμερικανών από τον Harrison γιορτάστηκε από την άσπρη κουλτούρα και καταδικάστηκε από τον Tecumseh και τους συμμάχους του, αλλά οι φυλετικοί απόγονοι είναι πιο συγχωρετικοί από εκείνους τους προγόνους που επέλεξαν να υπογράψουν τη συνθήκη.
"Εκείνη την εποχή, αυτή ήταν μια παραχώρηση για να προσπαθήσουμε να μείνουμε στην πατρίδα μας, να ζήσουμε τη ζωή μας και ελπίζουμε ότι οι μελλοντικές μας γενιές θα έχουν μια καλή ποιότητα ζωής", λέει ο Warren.
Το συγκρότημα Pokagon ήταν το μοναδικό συγκρότημα Potawatomi το οποίο είχε τη δυνατότητα να παραμείνει οπουδήποτε κοντά στο αρχικό του έδαφος κατά μήκος του ποταμού St. Joseph στο Μίτσιγκαν. Έχουν χάσει 5, 2 εκατομμύρια στρέμματα, αλλά κατά τα άλλα έμειναν τοποθετημένα, λέει ο Warren.
Έθνος προς Έθνος: Συνθήκες μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και των Αμερικανικών Ινδικών Εθνών
Το Έθνος προς το Έθνος διερευνά τις υποσχέσεις, τη διπλωματία και τις προδοσίες που εμπλέκονται στις συνθήκες και τη σύναψη συνθηκών μεταξύ της κυβέρνησης των Ηνωμένων Πολιτειών και των Ιθαγενών Εθνών.
ΑγοράΆλλες ζώνες Potawatomi - μέσω της Συνθήκης του Σικάγο του 1833 - και άλλες ενέργειες τελικά αφαιρέθηκαν έντονα δυτικά. Το 1838, 100 Potawatomi πέθαναν σε μια πορεία που είναι τώρα γνωστή ως Pathwatomi Trail of Death.
Η αποδοχή των συνθηκών από τους Ινδούς θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ένα είδος δειλίας ή παθητικότητας.
"Θέλω αυτούς τους ανθρώπους να βάλουν τα παπούτσια μας ή τα μοκασίνια μας", λέει ο Warren. "Πώς θα νιώθουν αν κάποιος ήρθε και ήθελε τον τίτλο στο σπίτι τους σήμερα; Και ο τρόπος ζωής τους απειλήθηκε από αυτό. Τι θα κάνουν; Θα υπογράψουν συμφωνία με την ελπίδα ότι θα τιμηθεί; Και δίνουν παραχωρήσεις της ελευθερίας τους; Από τον τρόπο ζωής που έχουν απολαύσει; "
Εσφαλμένες όπως οι συνθήκες, εξακολουθούν να αποτελούν σύμβαση που τα ινδικά έθνη μπορούν να χρησιμοποιήσουν για να κρατήσουν την αμερικανική κυβέρνηση υπεύθυνη, λέει Low. "Το δικαίωμά μας στην αυτοδιάθεση είναι ότι η σχέση του έθνους-έθνους", λέει.
Οι συνθήκες με τους Αμερικανούς είναι θεμελιώδη έγγραφα στην ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών », λέει ο Gover. «Χωρίς αυτές τις συνθήκες, τίποτα που θα ακολουθούσε δεν θα ήταν εφικτό», λέει, προσθέτοντας ότι όλοι οι Αμερικανοί - Μη αυτόχθονες και μη-γηγενείς - κληρονομούν τις υποχρεώσεις τους, κληρονομούμε τις ευθύνες τους και κληρονομούμε τα δικαιώματα που ανταλλάσσονται στις συνθήκες αυτές. "
Οι υποχρεώσεις δεν έχουν τελειώσει ποτέ. "Αυτό που συμβαίνει στη συνέχεια εξαρτάται πραγματικά από εμάς", λέει ο Gover.
