Αυτό το άρθρο προέρχεται από το περιοδικό Hakai, μια ηλεκτρονική έκδοση για την επιστήμη και την κοινωνία στα παράκτια οικοσυστήματα. Διαβάστε περισσότερες ιστορίες όπως αυτό στο hakaimagazine.com.
Ο Jonathan Rowan χαμηλώνει το χειροποίητο ξύλινο γάντζο του στο χάλκινο ιππόγλωσσος στο ήρεμο νωρίς το πρωί από το Klawock της Αλάσκας και τον προτρέπει να κατεβεί και να πολεμήσει: " Weidei yei jindagut ", λέει στη γλώσσα Tlingit. Από το skiff του, ο φυλετικός ηγέτης, ο οποίος συνοδεύεται από δύο φίλους, παρακολουθεί τον άγκιστρο σχήματος V, όσο ο βραχίονας του βυθίζεται σιγά-σιγά και ελπίζει ότι η εικόνα που έχει σκαλίσει στο βραχίονα που βλέπει στο θαλασσό, ένας κάστορας σκαρφαλωμένος πάνω σε ένα ραβδωμένο ραβδί, προσελκύει ένα χάλιμπατ.
Ο Ρόουαν, ένας κύριος γερανογράφος, ενεργεί σε έναν όρκο. Το προηγούμενο πρωί, ο γάντζος είχε πέσει από ένα γάντζο στο ανώτατο όριο του εργαστηρίου του και είχε προσγειωθεί ανάμεσα σε αυτόν και τους φίλους του, καθώς είχαν καφέ και συζητούσαν πού έπρεπε να ψαρεύουν. "Αυτός είναι ο κατακτητής εκεί", είπε ο Ρόουαν, επιλέγοντας το άγκιστρο από τη συλλογή του περίπου οκτώ για τη σημερινή αποστολή. Ο ξύλινος πύργος που τρέχει στο νερό θα τον ενημερώσει αν είναι σωστός - επίσης σκαλισμένος για να μοιάζει με κάστορα, η ουρά θα αρχίσει να χτυπάει την επιφάνεια εάν ένας αγώνας βρίσκεται σε εξέλιξη κάτω από τα κύματα. Καθώς ο Rowan ερευνά τη σκηνή, εικονίζει τους προγόνους του που τοποθετούν γάντζους στο ίδιο σημείο, απαγγέλλοντας τα ίδια λόγια ενθάρρυνσης και, ελπίζω, έχοντας την ίδια καλή τύχη.
Οι αυτόχθονες λαοί της βορειοδυτικής ακτής της Βόρειας Αμερικής απομακρύνονται σε χάλιμπατ με τα λεγόμενα "ξύλινα άγκιστρα" εδώ και αιώνες, αλλά πολύ λίγοι ψαράδες τα χρησιμοποιούν σήμερα. Στην κοινότητα του περίπου 800, η Rowan μπορεί να υπολογίζει από τη μία πλευρά τους ανθρώπους που ασκούν αυτή την παραδοσιακή τεχνική. Με την πάροδο του χρόνου, οι γάντζοι ξύλου αντικαταστάθηκαν με εξοπλισμό αλιείας χωρίς ράφι χωρίς συναρμολόγηση ή καλλιτεχνική ικανότητα.
Καθώς τα άγκιστρα βγήκαν από το νερό, βρήκαν νέα σπίτια στη γη ως κομμάτια τέχνης και συλλεκτικά αντικείμενα. Στην πραγματικότητα, πολλοί μεταγλωττιστές άρχισαν να κατασκευάζουν γάντζους ειδικά για να κρεμούν στον τοίχο και όχι πάνω από το θαλασσό. Αλλά τώρα, ο Rowan και άλλοι αλυκές επιχειρούν να αναβιώσουν την αρχαία παράδοση διδάσκοντας τους ανθρώπους πώς να φτιάχνουν και να χρησιμοποιούν τα άγκιστρα για αυτό που προορίζονταν και βοηθώντας τους να επανασυνδεθούν με τον πολιτισμό τους στη διαδικασία.
Αυτός ο πρώτος αγκίστρι χάλιμπατ από τη φυλή Tlingit Xootsnoowú συγκεντρώθηκε στο Angoon της Αλάσκας από τον John J. McLean το 1882 και τώρα βρίσκεται στη συλλογή του Εθνικού Μουσείου Φυσικής Ιστορίας του Smithsonian. Το εικονιστικό στοιχείο στο γάντζο μήκους 28 εκατοστών απεικονίζει ένα άγνωστο να τρώει ή να συνδέεται πνευματικά με ένα χάλιμπατ. (Φωτογραφία ευγένεια του Jonathan Malindine) Κάποιες μέρες, ο Rowan ρίχνει ένα παραγάδι με 30 άγκιστρα, αλλά η εμπειρία αποστολής ενός γάντζου είναι τελείως διαφορετική. Για αυτόν, η σύνδεση με τον πολιτισμό και την γη του τροφοδοτεί την ψυχή του - και την οικογένειά του. "Υπάρχει προσωπική ικανοποίηση για την πραγματοποίηση των ίδιων βημάτων για να φτιάξω αυτά τα άγκιστρα όπως και οι πρόγονοί μου και μετά να είναι επιτυχής», λέει. "Είναι ένα καλό συναίσθημα γνωρίζοντας ότι αυτό που δημιουργήσατε έχει παράσχει."
Και να τους παρέχουν.
Καθώς ο Rowan επιστρέφει στο σημείο όπου έβαλε το γάντζο του αφού οι φίλοι του έριχναν το παραγάδι τους σε διαφορετικό σημείο, ο κάστορας δεν είναι πουθενά να δει. Καθώς σαρώνουν αυτό που ο Rowan ονομάζει το "φλοιό του, " εκτοξεύεται στην επιφάνεια και η ουρά αρχίζει να χτυπάει. "Βλέπετε παιδιά, σας είπα ότι ήταν ένας συλλέκτης", λέει ο Rowan. Το παραγάδι δεν αλίευσε ούτε ένα χάλιμπατ. Στην πραγματικότητα, ο Rowan λέει ότι έχει εξίσου μεγάλη επιτυχία με τα ξύλινα γάντζάρια του καθώς κάνει τα σύγχρονα εργαλεία του, εν μέρει επειδή είναι τεχνικά έξυπνα, αλλά και επειδή εργάζονται σε πνευματικό επίπεδο.
**********
Η πρακτική της δημιουργίας αγκίστρων χάλιμπατ έχει παραδοθεί στις γενιές - κυριολεκτικά. Οι γερανοί χρησιμοποιούν τα χέρια τους για να καθορίσουν τις γωνίες και τις διαστάσεις, που ορισμένοι πιστεύουν ότι τους επιτρέπει να στοχεύουν ψάρια διαφορετικών μεγεθών. Μια πρόσφατη μελέτη που διερευνά πώς και γιατί οι διαστάσεις των άγκιστρων έχουν αλλάξει με την πάροδο του χρόνου διαπίστωσε ότι πρώιμα άγκιστρα - κυρίως από το 1860 έως το 1930 - αλιεύονται ψάρια μεταξύ εννέα και 45 κιλών, εξοικονομώντας τους νεαρούς και τους πιο παραγωγικούς κτηνοτρόφους, γενεών. Είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα παραδοσιακής οικολογικής γνώσης που μοιράζεται μέσα από ένα αντικείμενο, λέει ο συγγραφέας της μελέτης Jonathan Malindine, υποψήφιος διδάκτορας στην ανθρωπολογία στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας, Santa Barbara.
Για να φτιάξουν τα άγκιστρα, οι ξυλογραφιοί σχηματίζουν δύο κομμάτια διαφορετικού ξύλου στους βραχίονες: ο κίτρινος κέδρος χρησιμοποιείται παραδοσιακά για τον άνω βραχίονα, επειδή είναι γεμάτος επιδερμίδα και το χάλιμπατ προφανώς προσελκύεται από τη μυρωδιά, ενώ ένα βαρύτερο ξύλο, όπως το πιτσίλισμα του Ειρηνικού, αγκυρώνει το κάτω μέρος. Τα κομμάτια συνδέονται μαζί με σπάγκο, αν και ιστορικά χρησιμοποιήθηκε πλεγμένο φύλλο ταύρου και σχοινί φτιαγμένο από φλοιό κέδρου ή ρίζα ερυθρελάτης. "Έχετε να το δέσετε πολύ σφιχτά ή ο γάντζος θα χωρίσει", προειδοποιεί ο Rowan. "Το χάλιμπατ θα το περιστρέψει για να σας δείξει ότι δεν το κάνατε σωστά".
Όλες οι μετρήσεις που χρειάζονται για να γίνουν αγκίστρι χάλιμπατ είναι στο χέρι σας. (Εικονογράφηση από τον Mark Garrison) Ένας αγκάθας είναι ασφαλισμένος στο άνω χέρι -στο παρελθόν, χρησιμοποιήθηκε ένα λουρί μαύρο ή καφέ αρσενικό αρσενικό, αλλά σήμερα ένα ακονισμένο καρφί κάνει το κόλπο-και η ρέγγα ή το χταπόδι χρησιμοποιείται συνήθως για δόλωμα. Τα άγκιστρα είναι τέλεια σχεδιασμένα για το πώς τροφοδοτούνται οι στόχοι τους: ο ιππόγλωσσας δεν χαλαρώνει με ευκολία στα γεύματά τους. μάλλον, απορροφούν το θήραμά τους σαν μίνι-Hoovers. Εάν ένα ιππόγλωσσας αισθάνεται κάτι ανεπιθύμητο στο στόμα του, θα το βγάλει με γεύση. Όταν κάτι τέτοιο είναι ένα μπάρμπεκιου, η ενέργεια της εκτόξευσης οδηγεί την ακίδα βαθιά μέσα στο άχυρο. Η απόδραση είναι σχεδόν αδύνατη.
Αλλά η μυρωδιά του κέδρου και η γεύση της ρέγγας δεν είναι τα μόνα πράγματα που δέχονται χάλιμπατ. Οι εικόνες που σκαλίζονται στα άγκιστρα πιστεύεται ότι προσελκύουν τα ψάρια, δείχνοντάς τους σεβασμό, ενώ παράλληλα προσφέρουν στους ψαράδες πνευματική βοήθεια στη θάλασσα, που μπορεί να χρειαστεί επειδή ο χάλιμπατ είναι συχνά μεγάλος, ισχυρός και βρίσκεται μακριά από την ακτή.
Η σκωληκοποιημένη απεικόνιση εμφανίζει συχνά τον σαμάν, ένα οντότητα με υπερφυσικές δυνάμεις, όπως η θεραπεία των ασθενών και ο έλεγχος του καιρού, και τα ζώα που συνδέονται με την εξουσία και τη μυθολογία, όπως ο κοράλλι, το χταπόδι, ακόμα και το χάλιμπατ. Ο σαμάνος, ο οποίος διαπερνά αδιάλειπτα τους φυσικούς και υπερφυσικούς κόσμους, πιστεύεται ότι βοηθά τους ψαράδες να κάνουν ομοιόμορφα ομαλές μεταβάσεις από τη γη στη θάλασσα. Ο Malindine σημειώνει ότι πολλά από τα ζώα που έχουν σκαλισθεί σε γάντζους έχουν μια πραγματική ικανότητα να μετακινούνται μεταξύ περιβαλλόντων, προσθέτοντας ότι ένα τέτοιο παράδειγμα είναι η ποταμοφόρα, η οποία «μπορεί να κολυμπήσει σχεδόν σαν ψάρι και να τρέξει μέσα στο δάσος σαν κουνέλι».
Για τη μελέτη του, ο Malindine πέρασε σχεδόν ένα μήνα στο Κέντρο Υποστήριξης Μουσείων του Smithsonian Institution, μια αποθήκη συλλογής στο Suitland, Maryland, εξετάζοντας μία από τις μεγαλύτερες συλλογές ξύλινων αγκίστρων στον κόσμο. Θα γλιστρήσει σε πορφυρά γάντια νιτριλίου, ανοιχτό συρτάρι μετά συρτάρι από ξύλινα άγκιστρα, και θα εξετάσει προσεκτικά και φωτογραφήσουν τα δείγματα ένα προς ένα. Αργότερα, πήρε 11 μετρήσεις για να δημιουργήσει μια βάση δεδομένων. Συνολικά, βρήκε 109 ακέραιους γάντζους που χρονολογούνται από το 1867 - μερικοί δεν χρησιμοποιούσαν ποτέ και άλλοι είχαν βαριά πατίνα και καλύπτονταν από σημάδια των δοντιών του χάλιμπατ - καθώς και πολλά θραύσματα. Συγκέντρωσε το δείγμα του με 25 σύγχρονα άγκιστρα από γκαλερί τέχνης και ιδιωτικές συλλογές και διαπίστωσε ότι με την πάροδο του χρόνου, τα άγκιστρα πήραν περισσότερο για να προτιμήσουν διακοσμητικά στοιχεία παρά λειτουργικές απαιτήσεις.
Ορισμένες από τις εικόνες χαραγμένες στα πρώιμα άγκιστρα χαράσσονται για πάντα στο μυαλό του Μαλίντιν, συμπεριλαμβανομένης μιας ομάδας αντικειμένων με βατράχια και μιας μάγισσας με δεσμευμένα χέρια και ενός πονηρού προσώπου. Μέρος της δουλειάς του σαμινιστή Tlingit ήταν να εντοπίσει τις "κακές" μάγισσες και να τις συλλάβει, να τις δεσμεύσει και να τους βασανίσει μέχρι να αποκατασταθούν, εξηγεί ο Malindine. "Πολλοί από αυτούς τους γάντζους περιέχουν κάποιες πραγματικά τρομακτικές εικόνες", λέει. "Υπάρχει πολύ μυστήριο και μυθολογία ενσωματωμένο σε αυτά."
Αυτός ο γάντζος μήκους 28 εκατοστών από την Haida Gwaii της Βρετανικής Κολομβίας αγοράστηκε το 1937 από τον George Gustav Heye, του οποίου η συλλογή των τεχνών της Native American έγινε ο πυρήνας του Εθνικού Μουσείου Ινστιτούτου Smithsonian του Αμερικανικού Ινδιάνου. Το εικονιστικό στοιχείο απεικονίζει έναν άνθρωπο που μεταμορφώνεται σε ποταμοφόρα. (Φωτογραφία ευγένεια του Jonathan Malindine) Οι εικόνες Rowan carves μόλις έρχονται σε τον? από όπου, δεν μπορεί να πει. Πέρασε πρόσφατα δύο εβδομάδες, δημιουργώντας ένα γάντζο με ένα θαλασσινό τέρας και έναν σαμάνο με ένα βάτραχο στο κεφάλι του. Αν ένα άγκιστρο δεν πιάσει μετά από τέσσερις προσπάθειες, πιστεύει ότι δεν ταιριάζει με το πνεύμα του και το μεταφέρει στον πρώτο άνθρωπο μέσω της πόρτας του. "Το αποκαλώ μαγικό ψάρεμα", λέει. "Είναι ένα υπερφυσικό είδος πράγματος."
Ο Malindine, ένας πρώην εμπορικός ψαράς που έζησε στην Αλάσκα εδώ και επτά χρόνια, επισημαίνει ότι ο ξύλινος γάντζος είναι επίσης ένα σπάνιο παράδειγμα ενός αντικειμένου που συνδέει τα διαφορετικά πεδία που σχηματίζουν συλλογικά την Αλάσκα: μυθολογία, τέχνη, σκάλισμα, τρόπος ζωής, και, το σημαντικότερο, την αλίευση και την κατανάλωση ιππόγλωσσας, η οποία, λέει, "είναι ίσως το μεγαλύτερο μέρος της φυσικής ταυτότητας εκεί επάνω".
Ως μη γηγενής άνθρωπος, ο Malindine ήθελε να εξασφαλίσει ότι η έρευνά του θα είχε αξία για τις κοινότητες πηγής, οπότε πριν ξεκινήσει το σχέδιό του, το συζήτησε με τον Rowan και άλλους ιμπεριαλιστές, οι οποίοι του είπαν ότι ενδιαφέρονται να έχουν πρόσβαση σε φωτογραφίες και μετρήσεις των πρώιμων αγκίστρων, ώστε να μπορούν να τα αναπαράγουν ή απλά να δουν μερικά από τα έργα των προγόνων τους. Το αποτέλεσμα είναι ένα βιβλίο φωτογραφιών και μετρήσεων 33 πρώιμων αγκίστρων με τίτλο Hooks Halibut Northwest Coast . Ο Malindine ελπίζει ότι το βιβλίο θα βοηθήσει να σηκώσει αυτό που βλέπει σαν μια αναζωπύρωση του ενδιαφέροντος για το γάντζο του ξύλου. πράγματι έχει ήδη βρει το δρόμο της σε τάξεις και εργαστήρια.
**********
Κάθε τάξη ο Ντόναλντ Γκρέγκορυ διδάσκει πώς να κάνει τα ξύλινα άγκιστρα να ξεκινούν με τον ίδιο τρόπο: «Αν συμφωνείτε να διδάξετε κάποιον άλλο, συμφωνώ να σας διδάξω», λέει. "Αν το κάνετε αυτό, θα συνεχίσουμε."
Μέχρι στιγμής, κανείς δεν έχει πει όχι.
Στην πιο πρώιμη μνήμη του Γρηγόρη, ένας γερός πορτοκαλί γερός αναβοσβήνει κατά μήκος του ύδατος, ένα σημάδι ότι ο πατέρας του, αγοραστής ψαριών στο χωριό Αγκόσων της Αλάσκας, είχε πιάσει ένα χάλιμπατ με ένα ξύλινο γάντζο. Για πολύ καιρό, αυτή ήταν η μόνη γνώση του Γρηγορίου για τα παραδοσιακά άγκιστρα χάλιμπουτ. ποτέ δεν έμαθε γι 'αυτούς στο σχολείο. Ο καλλιτεχνικός διευθυντής της Tlingit και διευθυντής ειδικών έργων στο Ινστιτούτο Κληρονομιάς της Sealaska στο Juneau, Αλάσκα, ξεκίνησε να σκαλίζει ξύλινους γάντζους ως ενήλικες και να τις πωλεί ως έργα τέχνης. Σήμερα, μεταδίδει τις γνώσεις του σε φοιτητές στο Γυμνάσιο Juneau-Douglas, κρατούμενους στο Correctional Centre του Lemon Creek και παιδιά που παρακολουθούν πολιτιστικά στρατόπεδα. "Ο βασικός μου στόχος είναι να το μεταβιβάσω έτσι ώστε να μην ξεχαστεί", λέει. "Υπήρξαν πολλοί τρομακτικοί χρόνοι όταν πολλά από τα έργα τέχνης μας πέθαιναν μακριά".
Οι περίοδοι αυτοί έχουν περάσει: τα άγκιστρα του halibut έχουν γίνει επίσημα μέρος του προγράμματος σπουδών στο High School του Juneau-Douglas και η Sealaska Heritage έχει αναπτύξει σχέδια μαθήματος για τους μαθητές της μέσης εκπαίδευσης που χρησιμοποιούν τα άγκιστρα για να διδάξουν μαθηματικά και επιστημονικές έννοιες όπως η γεωμετρία και η βιολογία του ιππόγλωσσου, εκτός από την πολιτιστική γνώση. Ο Rowan διδάσκει επίσης στους μαθητές πώς να κάνουν τα άγκιστρα ως δάσκαλος των τεχνών στο σχολείο της κοινότητας Klawock.
Στη φυλακή, τα εργαστήρια του Γρηγόρη βοηθούν τους αυτόχθονες και τους μη αυτοχθούς κρατούμενους να μάθουν μια δεξιότητα, να εκτιμήσουν τον πολιτισμό και να δώσουν πίσω στην κοινότητα. Μπορούν να πουλήσουν τα αγκίστρια σε καταστήματα με είδη δώρων, και αν χρωστούν πρόστιμα ή αποζημιώσεις, το 80 τοις εκατό των κερδών τους πρέπει να εξοφλήσει το χρέος τους. διαφορετικά, είναι χρήματα στην τράπεζα για να τα βοηθήσουν να εγκατασταθούν μετά την απελευθέρωσή τους. Τα έργα τέχνης μπορούν επίσης να δωροδοτηθούν για φιλανθρωπικούς σκοπούς ή να σταλούν σπίτι σε αγαπημένα πρόσωπα.
"Μπορώ να δω ότι έχουν μεγαλώσει ενώ βρίσκονται στη φυλακή και ότι έχουν κάποια υπερηφάνεια", λέει ο Γκρέγκορι των ιθαγενών κρατουμένων. "Ήταν σχεδόν ντροπή να παραδεχτούν ότι ήταν ντόπιος πριν. Με κάνει να αισθάνομαι καλά να βλέπω ότι απολαμβάνουν να μαθαίνουν τον πολιτισμό τους και να συμμετέχουν σε αυτό. "
Για τον κρατούμενο Αλετού Ααρών Φίλιπς, μαθαίνοντας και κάνοντας αγκίστρια χάλιμπατ έχει μετατοπίσει την προοπτική του. "Έχω τώρα την ευκαιρία να δώσω πίσω", λέει σε μια ιστορία του Σέλασκα. "Πάντα πήρα, πήρα και πήρα από όλους, την κοινωνία, την οικογένειά μου. ... Αυτές οι τάξεις με έκαναν να σκεφτώ τον πολιτισμό μου. Θα έπρεπε να διδάσκω τα παιδιά μου για το ποιος είμαι. "
Πριν από το εργαστήριο, δεν γνώριζε καν τα άγκιστρα του χάλιμπατ. «Νόμιζα ότι ήταν τέχνη», λέει. "Δεν ήξερα ότι λειτουργούσαν κομμάτια. Δεν ήξερα τίποτα από αυτό. "
Μόλις απελευθερωθούν οι τρόφιμοι, μπορούν να συμμετάσχουν εβδομαδιαίες πρακτικές σκάλισμα με τον Γρηγόρη, και μερικοί έχουν γίνει τακτικές. Ένας άνθρωπος ήταν τόσο έντονος, συλλέγει τα αποκόμματα από μια σανίδα κόκκινου κέδρου που κόπηκε για ένα κουπί για να φτιάξει μισή ντουζίνα άγκιστρα χάλιμπουτ στον ελεύθερο χρόνο του. Πρόσφατα, ένας μαθητής γυμνασίου δήλωσε στον Γκρέγκορι ότι είχε εκπληρώσει την υποχρέωσή του γι 'αυτόν διδασκαλώντας τους άλλους πώς να κάνουν τα άγκιστρα. «Αυτή ήταν η πρώτη φορά που μου το έλεγε κανείς», λέει. "Με έκανε να αισθάνομαι πραγματικά καλός."
**********
Από τις ήσυχες συνομιλίες μετά την τάξη μέχρι τις δημόσιες δηλώσεις, ο αγκίστρι χάλιμπατ έχει μια στιγμή. Τον Φεβρουάριο, ο γάντζος ξύλου εισήχθη στην αίθουσα της φήμης των καινοτόμων της Alaska, το πρώτο αυτόχθον εργαλείο που πρέπει να τιμηθεί. "Ο γάντζος του χάλιμπατ, ο οποίος παραμένει καλλιτεχνικά και περιβαλλοντικά σχετικός μετά από αιώνες χρήσης, είναι η ενσάρκωση της εγγενής εφευρετικότητας της Αλάσκας", ανέφερε η κρατική επιτροπή για την έρευνα στην Αλάσκα.
Ο Τόμας Μπάρλοου έπιασε αυτό το χάλιμπατ σε ένα άγκιστρο που έκανε σε ένα μάθημα που διδάχθηκε από τον παππού του Θωμά Γεωργίου. Ο Barlow άρχισε να μπαίνει στον παππού του σε αλιευτικά ταξίδια όταν ήταν παιδί, και ο 14χρονος έχει πλέον επιτελέσει στην τέχνη της παραγωγής και χρήσης παραδοσιακών αγκίστρων. (Φωτογραφία από Thomas George) Στην τελετή επαγωγής, ο πλοίαρχος Tlingit και ο κυνηγός Thomas George, ο οποίος έχει αλιεύσει με τα χειροποίητα αγκίστρια του για περισσότερο από πέντε δεκαετίες, αποδέχτηκε το βραβείο. «Προσπαθώ να βοηθήσω να κρατήσω αυτό το κομμάτι της κληρονομιάς μας ζωντανό για χρόνια ή δεκαετίες», είπε στο πλήθος.
Η μεγαλύτερη του επιτυχία έμενε δίπλα του στη σκηνή: ο 14χρονος εγγονός του Thomas Barlow.
Ο Γρηγόρης υπενθυμίζει ότι συμμετείχε σε μια πρόσφατη τάξη αγκίστρου με ιππόγλωσσα στο Ινστιτούτο Κληρονομιάς Sealaska με επικεφαλής τον Γιώργο, ο οποίος είχε φέρει μαζί του τον εγγονό του, έναν από τους συνηθισμένους ψαράδες συντρόφους του. "Αυτό το παιδί ήξερε περισσότερο από ό, τι έχουμε βάλει μαζί", λέει ο Γκρέγκορι. Στο τέλος της τάξης, ο Γιώργος είπε στους μαθητές ότι δεν περνούν μέχρι να στείλουν μια φωτογραφία με ένα χάλιμπατ στο γάντζο. Περίπου μια εβδομάδα αργότερα, ο Γιώργος έστειλε στους μαθητές ένα στιγμιότυπο του εγγονό του με ένα ιππόγλωσσος σχεδόν τόσο μεγάλο όσο ο ίδιος στο γάντζο που είχε χαράξει στην τάξη, λέγοντάς τους ότι έχουν αρκετά σκληρό ανταγωνισμό.
"Ο μεγαλύτερος φόβος μου ήταν ότι ο ξύλινος αγκίστρι χάλιμπατ θα πεθάνει μαζί μου", λέει ο Γιώργος. "Ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματά μου στη ζωή ήταν ότι ήμουν σε θέση να διδάξω κάποιον που τον αγαπά με ένα πάθος. Ξέρω ότι δεν θα πεθάνει όσο ο εγγονός μου είναι ζωντανός. Είναι γαντζώθηκε. "
Σχετικές ιστορίες από το περιοδικό Hakai:
- Στο Βασίλειο των Αρκούδων
- Όταν καταστροφή καταστροφή, πηγαίνετε ψάρια
