Ο γιος του Γιούπικ, Παύλος Ιωάννης και οι πρόγονοί του δεν είχαν μηχανοκίνητα αυτοκίνητα ή ηλεκτρικά εργαλεία για να επιβιώσουν στο σπίτι τους στην υπο-αρκτική τούνδρα της Νοτιοδυτικής Αλάσκας. Για εκατοντάδες χρόνια ο λαός του έζησε χωρίς τεχνολογία "χρησιμοποιώντας τα χέρια και τα πόδια" για να χτίσει σπίτια και χωριά, να κυνηγήσει για φαγητό, να μαγειρέψει, να εκτελέσει πνευματικές τελετουργίες και "απλά να ζήσει". Δεν υπήρχε εξάρτηση από τις εταιρείες ή τα καταστήματα - μόνο τη γη και το ένα το άλλο.
"Είχαμε να κάνουμε με αυτό που είχαμε", είπε, στη γλώσσα Yup'ik. "Δεν ήταν πάντα εύκολο."
Στα 82, ο Παύλος Ιωάννης αποτελεί μέρος μιας συρρικνούμενης ομάδας γερουσιαστών Yup'ik που φοβούνται ότι οι νεαροί Yup'iks θα μεγαλώσουν χωρίς κατανόηση ή ακόμα και γνωρίζοντας τις παραδόσεις που καθοδήγησαν την κοινότητά του και του επέτρεψαν να ευδοκιμήσει. Αλλά την περασμένη εβδομάδα με την έναρξη μιας νέας έκθεσης στο Εθνικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας που διερευνά τους τελευταίους δύο αιώνες της ιστορίας του Yup'ik, ο Παύλος Ιωάννης είχε ελπίδα.
«Είμαι πολύ ευγνώμων», είπε, με τη βοήθεια του μεταφραστή Mark John, πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου της περιοχής.
Ο Παύλος Ιωάννης και περισσότεροι από δώδεκα άλλοι άνθρωποι Yup'ik ταξίδεψαν χιλιάδες μίλια για το άνοιγμα της έκθεσης, "Yuungnaqpiallerput (Ο τρόπος που πραγματικά ζούμε): Masterworks της Yup'ik Επιστήμης και Επιβίωσης, που συγκεντρώνει αντικείμενα του 18ου και του 20ού αιώνα Από τις βελόνες των οστών των σκίουρων μέχρι τους σκελετούς των πρώιμων κανό-καθώς και φωτογραφίες και βίντεο των Yup'ik παραδόσεων και χορών από τις συλλογές 13 μουσείων.
Η έκθεση ταξιδεύει μέσα από τις διαφορετικές εποχές Yup'ik, συμπεριλαμβανομένων εκείνων για τη σφράγιση και το κυνήγι ψαριών. Διαθέτει ρούχα όπως το atkuk, το parka, ραμμένο από ασημικά γούνινα γούνινα γούνινα και γούνα caribou, που οι γυναίκες κρατούσαν ζεστά το χειμώνα. και το ξαπλωμένο ξυλόσοδο, που οι άνδρες φτιάχναν από ξύλο, κρανία ζώων και φτερά, για να κρατήσουν τον ήλιο έξω από τα μάτια τους και, σύμφωνα με την προφορική παράδοση του πολιτισμού, βοήθησαν τους χωρικούς να «μετατραπούν σε πουλιά» όπως κυνηγούσαν.
Πριν το μουσείο άνοιξε το πρωί, ο Παύλος Ιωάννης έφερε τα αντικείμενα στη ζωή με μια παραδοσιακή τελετή καθαρισμού, που χρησιμοποιείται για να ευλογεί τα κυνηγετικά εργαλεία πριν από την έναρξη κάθε εποχής. Ο Μάρκος Ιωάννης έγραψε ένα βότανο που ονομάζεται ayuq, κοινώς γνωστό ως τσάι Labrador, σε ένα μεγάλο κύπελλο κελύφους. Με το καύσιμο του φυτού, ο Paul John και άλλοι Yup'iks οδήγησαν το πλήθος μέσω της έκθεσης με μεγάλα τύμπανα από δέρμα, τραγουδώντας σαν ομάδα χορευτών Yup'ik, έβαλαν τα χέρια τους πίσω τους. (Ακούστε μέρος της ευλογίας του Παύλου Ιωάννη.)
"Το όνομα της έκθεσης είναι πολύ αληθινό", είπε ο Παύλος Ιωάννης. "Αυτός είναι ο τρόπος που πραγματικά ζούμε."
Μετά το κλείσιμο της έκθεσης στη Φυσική Ιστορία στις 25 Ιουλίου, ο Mark John ελπίζει ότι η έκθεση θα επιστρέψει στην Αλάσκα, ώστε περισσότεροι νεαροί Yup'ik να μπορούν να εξερευνήσουν τους δικούς τους προγόνους.
"Δεν έχουν αυτή την εμπειρία από πρώτο χέρι", λέει ο Mark John. "Τώρα όμως μπορούν να το ακούσουν από τους ανθρώπους που το έζησαν".
"Yuungnaqpiallerput (ο τρόπος που ζούμε πραγματικά): Masterworks Yup'ik Επιστήμη και επιβίωση" είναι στο θέαμα στο Εθνικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας μέχρι τις 25 Ιουλίου.
