Στην εισαγωγή στην ανθολογία του 1970 η Αδελφότητα είναι Ισχυρή, ο συγγραφέας και ο ακτιβιστής Robin Morgan έγραψε ότι το γυναικείο απελευθερωτικό κίνημα "δημιούργησε ιστορία ή μάλλον ιστορία " εξελίχθηκε στον δημοφιλή όρο που οι φεμινίστριες του δευτέρου κύματος χρησιμοποίησαν για να τονίσουν τον τρόπο με τον οποίο οι γυναίκες παραβλέπονται με συνέπεια στις ιστορικές αφηγήσεις.
Αν και οι γυναίκες έχουν κάνει βήματα σε αμέτρητες αρένες, σπάζοντας τις γυάλινες οροφές παντού, ο κανόνας της αμερικανικής ιστορίας, τουλάχιστον όπως διδάσκεται στα δημόσια σχολεία, έχει ακόμα αρκετό περιθώριο για επανεξέταση και πρόοδο.
Περίπου πριν από δύο χρόνια, οι συγγραφείς με το εικονικό Εθνικό Μουσείο Γυναικών Ιστορίας ανέλυσαν τα εκπαιδευτικά πρότυπα K-12 σε κοινωνικές μελέτες για καθένα από τα 50 κράτη και την Ουάσινγκτον, DC Δημοσίευσαν τα ευρήματά τους στο Where Are the Women ?, μια έκθεση του 2017 σχετικά με την κατάσταση των γυναικών στα πρότυπα που υπαγορεύουν ποιος και τι διδάσκεται στις αίθουσες διδασκαλίας. Η έκθεσή τους βρήκε πόσο λίγες γυναίκες πρέπει να διαβάζουν στα σχολεία της Αμερικής.
Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του Smithsonian, 737 ειδικοί ιστορικοί αριθμοί - 559 άνδρες και 178 γυναίκες, ή περίπου 1 γυναίκα για κάθε 3 άνδρες - αναφέρονται στα πρότυπα που ισχύουν από το 2017. Εκτός από τα άτομα που ονομάζονται ρητά, πολλές αναφορές στις γυναίκες αισθάνονται σαν μια δεύτερη σκέψη, ενώνονται με άλλες μειονότητες, όπως είναι στο πρότυπο της Φλώριδας για τις κοινωνικές σπουδές στο γυμνάσιο, γεγονός που ωθεί τους εκπαιδευτικούς να διδάξουν τις τάξεις τους για σημαντικούς εφευρέτες της Βιομηχανικής Επανάστασης, "συμπεριλαμβανομένου ενός Αφρικανικού Αμερικανού ή μιας γυναίκας".
Από το 2017, τα πρότυπα κοινωνικών μελετών του κράτους και του DC, τα οποία καθόρισαν στόχους για κάθε βαθμίδα, υποχρέωσαν τα Κ-12 δημόσια σχολεία να καλύψουν 737 ιστορικά στοιχεία: 559 άντρες και 178 γυναίκες (συμπεριλαμβανομένων δύο φανταστικών χαρακτήρων, Molly Pitcher και Rosie the Riveter). "Τα πρότυπα δεν αντικατοπτρίζουν το εύρος και το βάθος όλων των γυναικείων συνεισφορών στην ιστορία", λέει ο Lori Ann Terjesen, διευθυντής εκπαίδευσης στο μουσείο, ο οποίος δεν έχει φυσική θέση, αλλά επιμελείται ηλεκτρονικές εκθέσεις και παρέχει πόρους για εκπαιδευτικούς. Ο Terjesen προειδοποιεί ότι τα στοιχεία για τη μελέτη καταρτίστηκαν το 2017 και ορισμένα κράτη, όπως το Τέξας, έχουν ενημερώσει από τότε τα προγράμματα κοινωνικών σπουδών τους.
Τα πρότυπα δεν αντικατοπτρίζουν επίσης τη φυλετική δημογραφία των παιδιών που προτίθενται να εκπαιδεύσουν. Το 2014, το 54% των εφήβων των ΗΠΑ ήταν λευκές και εκτιμάται ότι θα μειωθεί στο 40% μέχρι το 2050, καθώς οι ΗΠΑ γίνονται όλο και πιο πολυφυλετικές. Ωστόσο, το δημογραφικό των γυναικών που αναφέρονται στα πρότυπα εξακολουθεί να είναι 62% λευκό και μόνο μία γυναίκα της Ασίας ή Ειρηνικού καταγωγής, η Βασίλισσα Liliuokalani της Χαβάης, ονομάζεται καθόλου. Οι Αφρο-Αμερικανικές γυναίκες αποτελούν το 25% των κατοίκων, συμπεριλαμβανομένων των Rosa Parks, Harriet Tubman και Sojourner Truth, που είναι τρία από τα πέντε πιο συχνά αναφερόμενα στοιχεία που αναφέρονται στα πρότυπα.
Η βασίλισσα Liliuokalani είναι η μόνη γυναίκα της ασιατικής ή Pacific Islander καταγωγής στα πρότυπα? κάνει τη λίστα μόνο στο πρώην βασίλειο της, τη Χαβάη. Μεταξύ των άλλων γυναικών που αναφέρθηκαν πιο συχνά είναι οι υποσιτισμένες Susan B. Anthony και Elizabeth Cady Stanton, η πρώτη κυρία Abigail Adams, η συγγραφέας της καμπίνας του θείου Tom, Harriet Beecher Stowe, πρωτοπόρος κοινωνική εργαζόμενη Jane Addams, η καταργητή Ida B. Wells-Barnett, η Eleanor Roosevelt και η Sacagawea . Ίσως το πιο εκπληκτικό από τα δέκα πιο αναφερόμενα είναι η Norma McCorvey, γνωστότερη ως η ψευδώνυμος ενάγουσα Jane Roe στην υπόθεση του Ανώτατου Δικαστηρίου του 1973 Roe κατά Wade .
Η έκθεση ανέλυσε επίσης τους ρόλους των γυναικών που αναφέρθηκαν πιο συχνά, παρουσιάζοντας ένα εύρος επαγγελματικών ρόλων από τον ακτιβισμό έως τις τέχνες στην κυβέρνηση και την εξερεύνηση. Αλλά μια πιο προσεκτική εξέταση των θεμάτων στα οποία συζητούνται οι γυναίκες γενικά αποκαλύπτει ένα προβληματικό πρότυπο. Πενήντα τρία τοις εκατό των αναφορών για την ιστορία των γυναικών εμπίπτουν στο πλαίσιο των εγχώριων ρόλων, ενώ τα δικαιώματα και η ψήφος των γυναικών αποτελούν μόνο το 20% των αναφορών. Σύμφωνα με το μουσείο, αυτή η έμφαση στους εγχώριους ρόλους των γυναικών και ο αποκλεισμός από άλλα σημαντικά κεφάλαια της αμερικανικής ιστορίας πλήττει τον πυρήνα αυτού που θεωρούν ως το πρόβλημα. Οι σπουδαστές που μαθαίνουν σύμφωνα με τα πρότυπα που εκδίδονται από τις κρατικές επιτροπές εκπαίδευσης αποτυγχάνουν να δουν τις ευρύτερες επιπτώσεις που έχουν οι γυναίκες στην ιστορία των ΗΠΑ.
Οι ακτιβιστές, όπως η Rosa Parks, κατατάσσονται στις τάξεις των γυναικών που απαριθμούνται στα πρότυπα του σχολείου, ενώ η επιστήμη παίρνει ένα πίσω κάθισμα. Το "Άλλο" περιλαμβάνει πρωτοπόρους, πιλότους, αθλητές και εκπαιδευτικούς. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η εκπαίδευση θεωρείται ως πρωταρχική ευθύνη του κράτους. Αν και ορισμένες πρωτοβουλίες, όπως τα κοινά πρότυπα βασικών κρατών του 2010, παρέχουν συνεπή εκπαιδευτικά πρότυπα για φοιτητές K-through-12 σε ολόκληρη τη χώρα. Ο κοινός πυρήνας δεν καλύπτει όλα τα θέματα, συμπεριλαμβανομένου του ιστορικού, αφήνοντας κάθε κράτος να παρέχει τις δικές του οδηγίες για τη διδασκαλία των μαθητών σχετικά με το παρελθόν μας.
"Όλα τα έργα ιστορίας απαιτούν επιλογές", γράφουν οι συγγραφείς της μελέτης. "Οι γυναίκες συχνά δεν κάνουν την περικοπή."
Από τις γυναίκες που κάνουν την περικοπή, πολλές από αυτές είναι μοναδικές για το κράτος τους. Από τις 178 γυναίκες που αναφέρονται στα πρότυπα κοινωνικών σπουδών, 98 από αυτές εμφανίζονται μόνο μία φορά. Ακολουθεί μια δειγματοληψία ορισμένων από αυτές τις γυναίκες:
1 από 9Τζόζεφιν Πίαρσον • Τενεσί
(Findagrave.com) Μια ηγετική φωνή κατά της εκλογής των γυναικών πριν από έναν αιώνα, είπε ότι η ευθύνη της ψηφοφορίας θα είναι επιβάρυνση για τις γυναίκες και απειλή για τον νότιο τρόπο ζωής.
1 από 9
