https://frosthead.com

Τι μπορεί να μας διδάξει η Δημοκρατία της Βαϊμαράς για τη σύγχρονη δημοκρατία

Όταν σκέφτεστε τη Δημοκρατία της Βαϊμάρης, πιθανόν να οραματιστείτε μια ταραχώδη, διχαστική περίοδο στη γερμανική ιστορία που έδειξε την ευάλωτη δημοκρατία στον αυταρχισμό και έδωσε αφορμή για το ναζιστικό κόμμα του Αδόλφου Χίτλερ. Ωστόσο, μέσα από περίπου 250 αφίσες, εφημερίδες, φωτογραφίες, ταινίες και ηχογραφήσεις, γραφικές εκτυπώσεις, στρατιωτικές εκδόσεις, ρούχα και αντικείμενα καθημερινής ζωής που χρονολογούνται από το 1919 έως το 1933, μια νέα έκθεση στο Deutsches Historisches Museum του Βερολίνου προσπαθεί να υπενθυμίσει στους επισκέπτες ότι η πραγματικότητα του καθεστώτος πολύ πιο περίπλοκο.

Weimar: Η ουσία και η αξία της δημοκρατίας, με τα λόγια ενός συνοδευτικού φυλλαδίου του μουσείου, στοχεύει να δείξει πώς οι πολίτες στη δημοκρατία "ασχολήθηκαν με το αμφιλεγόμενο θέμα του τι είναι και πρέπει να είναι η δημοκρατία και πώς εξελίχθηκαν οι αποφασιστικές αρχές της δημοκρατίας".

Ως αποτέλεσμα, ο επιμελητής Simone Erpel εξηγεί σε μια συνέντευξη στο Associated Press «Frank Jordans, η έκθεση προσεγγίζει τη Δημοκρατία της Βαϊμάρης από μια διαφορετική οπτική από τις περισσότερες ανασκοπήσεις της προ-ναζιστικής Γερμανίας κοινωνίας. "Δεν θέλαμε απλά να δούμε τη Βαϊμάρη από το τέλος της", λέει.

Αντίθετα, η έκθεση αναδεικνύει μια σειρά από προοδευτικές πλατφόρμες - από τη γυναικεία ψηφοφορία έως τις ειλικρινείς συζητήσεις για τη σεξουαλικότητα, ένα κράτος πρόνοιας που διατηρείται μέχρι σήμερα και συμβιβασμός ως θεμελιώδης ραχοκοκαλιά της δημοκρατίας - που τέθηκε κατά τη διάρκεια της 14ετούς θητείας της πειραματικής κυβέρνησης.

Μια ανανεωμένη "Frankfurter Kitchen", για παράδειγμα, αποκαλύπτει την επιρροή του κινήματος Bauhaus (που γιορτάζει την 100η επέτειό του φέτος), η οποία λατρεύει τις απλουστευμένες, λειτουργικές μορφές που διατηρούσαν την άυλη σπίθα μοναδική στην καλλιτεχνική έκφραση. Οι διαφημίσεις οικογενειακού προγραμματισμού και τα κλιπ από ταινίες που χαρακτηρίζουν ερωτικές και λεσβιακές ερωτικές υποθέσεις, από την άλλη πλευρά, μαρτυρούν το άνοιγμα με το οποίο η Βαϊμάρη της Γερμανίας θεωρούσε τη σεξουαλικότητα.

Η οθόνη είναι πλαισιωμένη ως αυτοσχέδιο εργοτάξιο, με σκαλωσιές που περικλείουν και υποστηρίζουν τα αντικείμενα που βλέπουν Η οθόνη είναι πλαισιωμένη ως αυτοσχέδιο εργοτάξιο, με σκαλωσιές που περικλείουν και υποστηρίζουν τα αντικείμενα που βλέπουν (Deutsches Historisches Museum / David von Becker)

Παρά την έμφαση που δίνει στα συχνά παραγνωρισμένα επιτεύγματα της Βαϊμάρης Γερμανίας, η παράσταση δεν αγνοεί τον ελέφαντα του δωματίου: το φασιστικό κράτος που θα έρθει. Για την Deutsche Welle, η Nadine Wojcik τονίζει τις σημαίες που προκύπτουν από τη συζήτηση για το σχεδιασμό του εθνικού έμβληματος. Όπως σημειώνει, η Δημοκρατία της Βαϊμάρης είδε μια μαύρη, κόκκινη και χρυσή σημαία να αντικαταστήσει το μαύρο, λευκό και κόκκινο της Γερμανικής Αυτοκρατορίας, αλλά η απόφαση αποδείχθηκε αμφιλεγόμενη μέχρι να αντικατασταθεί από την παρουσία του Ναζιστή στην περίφημη σημαία του σβάστικα. Μεταξύ των αντικειμένων που βλέπουν είναι μια σημαία της εποχής της Βαϊμάρης που κρατείται κρυμμένη σε ένα υπόστεγο κήπων μετά τη ναζιστική εξαγορά.

Αν και η Βαϊμάρη της Γερμανίας είχε αυστηρούς κανονισμούς για πυροβόλα όπλα, τα στρατιωτικά πυροβόλα όπλα κατόρθωσαν να τα βγάλουν στους δρόμους και μερικά εκτίθενται στη νέα έκθεση, προειδοποιώντας για τις βίαιες πολιτικές δολοφονίες των μεταγενέστερων χρόνων της δημοκρατίας. Οι φωτογραφίες των ανδρών και των γυναικών που επαιτούν για φαγητό κατά τη διάρκεια περιόδων υπερπληθωρισμού προσφέρουν ακόμη μια ματιά στο τι θα έρθει. Έτσι, επίσης, η δήλωση από κλιπ από το αντιπολεμικό αριστούργημα All Quiet στο δυτικό μέτωπο εμφανίστηκε μαζί με το βίντεο των ευρέως διαδεδομένων δεξιών διαμαρτυριών που ακολούθησαν την απελευθέρωση της ταινίας. (Το γράψιμο για το Smithsonian.com, ο Patrick Sauer εξηγεί ότι «η απόλυτη έλλειψη προ-γερμανικής προπαγάνδας και ειλικρινής, δυστυχισμένη ματιά στον πόλεμο έκαναν το βιβλίο ναζιστικό στόχο». Τον Δεκέμβριο του 1930, γράφει «ένα σκηνικό 150 ναζιστικών καφετιών, σχεδόν όλοι οι νεαροί για να πολεμήσουν στον Παγκόσμιο Πόλεμο, οδηγήθηκαν στο θέατρο από τον προπαγανδιστή Joseph Goebbels.Καλώντας αντισημιτικό ακροατήριο στην οθόνη, φώναζαν κατ 'επανάληψη το «Judenfilm!» καθώς πετούσαν βόμβες βροχής από το μπαλκόνι, έριξαν σκόνη φτάρνισμα στον αέρα, και απελευθέρωσε λευκούς ποντικούς στο θέατρο. ")

Κάθε ένα από τα αντικείμενα που προβάλλονται προορίζεται να ενσωματωθεί στις συζητήσεις γύρω από τη δημοκρατία που παραμένουν σχετικές σήμερα. Αντί να αποφεύγει τις σύγχρονες παραλλαγές, το μουσείο διερευνά σε βάθος αυτές τις συνομιλίες γύρω από τη σύγχρονη δημοκρατία μέσω μιας παράλληλης εκδήλωσης για τη Λαϊκή Δημοκρατία . Η συμμετοχική εμπειρία ενθαρρύνει τους επισκέπτες να ασχοληθούν με αντικείμενα όπως ένα ψηφοδέλτιο της Ανατολικής Γερμανίας, μια φανέλα που φορούσε ο αστέρας του ποδοσφαίρου Mesut Özil - ο οποίος επέσυρε σκληρή κριτική πέρυσι αφού φωτογραφήθηκε με τον Τούρκο Πρόεδρο Recep Tayyip Erdoğan - και τους δεσμούς που φορούσε το πρώτο ζευγάρι ομοφυλοφίλων που παντρεύτηκε στη Γερμανία.

Ο στόχος είναι να ανοίξει η συζήτηση για τα βασικά θεμέλια της δημοκρατίας, της ελευθερίας της έκφρασης και του ρόλου των μέσων μαζικής ενημέρωσης. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο ολόκληρη η οθόνη της Βαϊμάρης είναι πλαισιωμένη ως αυτοσχέδιο εργοτάξιο με σκαλωσιές που περικλείουν και στηρίζουν τα αντικείμενα που βλέπουν. Η συμπερίληψη, όμως, είναι πολύ βαρύ, όπως γράφει ο Wojcik, ότι «η δημοκρατία είναι ένας συνεχής αγώνας για συμβιβασμό», όχι ένας τρόπος ζωής που μπορεί να θεωρηθεί δεδομένος.

Βαϊμάρη: Η ουσία και η αξία της δημοκρατίας βρίσκεται στο Deutsches Historische Museum στο Βερολίνο μέχρι τις 22 Σεπτεμβρίου.

Τι μπορεί να μας διδάξει η Δημοκρατία της Βαϊμαράς για τη σύγχρονη δημοκρατία