Τι σας επέστησε σε αυτή την ιστορία; Μπορείτε να περιγράψετε τη γέννησή του;
Δεδομένου ότι έχω έδρα στο Βερολίνο, μιλάω πολύ με τους γερμανούς αρχαιολόγους. Υπήρχε πολλή συζήτηση σχετικά με το Gobekli Tepe, και αυτή η ιστορία αναφέρθηκε στη Γερμανία, αλλά όχι στα αγγλικά μέσα μαζικής ενημέρωσης. Επειδή είναι ένα τέτοιο απίστευτο εύρημα, ο Schmidt βρίσκεται κάτω από μεγάλη πίεση, οπότε μου πήρε περίπου ένα χρόνο για να κανονίσω την επίσκεψή μου για μια στιγμή που σκάψιμο στην Urfa.
Ποια ήταν η αγαπημένη σας στιγμή, ενώ κάλυπταν το Gobekli Tepe;
Παρακολουθώντας τον ήλιο πάνω από τις πέτρες ήταν μια απίστευτη στιγμή. Είναι τεράστιο και είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς οι πρωτόγονοι κυνηγοί τους χαράστηκαν χωρίς μεταλλικά εργαλεία. Και όμως υπάρχει μια αίσθηση μυστηρίου για τους που βρήκα λίγο off-putting. Ήθελα να αισθανθώ κάποια βαθιά σύνδεση ή απήχηση, αλλά τα σύμβολα και τα σχήματα απέχουν τόσο πολύ από οτιδήποτε εξοικειώθηκα με αυτό που αισθάνθηκα σαν απόλυτα ξένος.
Έχουν προκύψει προβλήματα από τότε που ξεκίνησε η ανασκαφή του ιστότοπου;
Ο Schmidt είχε καλό λόγο να ανησυχεί για τον Τύπο: Ένα μεγάλο γερμανικό περιοδικό έκανε μια ιστορία κάλυψης στην περιοχή πέρυσι υποδεικνύοντας ότι ήταν η ιστορική βάση της βιβλικής ιστορίας για τον "Κήπο της Εδέμ". Επειδή οι μουσουλμάνοι θεωρούν τον Αδάμ έναν μουσουλμανικό προφήτη (όπως ο Αβραάμ, ο Μωυσής και ο Ιησούς) όταν τα τουρκικά μέσα ενημέρωσης πήραν μέρος στην ιστορία, υπήρχε μεγάλη πίεση για να σταματήσει να σκάβει στη γενέτειρα του Αδάμ - έναν ιερό τόπο. Έτσι, ο Schmidt είχε πολύ πρόθεση να τονίσει ότι η περιοχή ήταν ένα πολύ ωραίο μέρος για να ζήσει κανείς στην προϊστορική εποχή, αλλά όχι κυριολεκτικά «παράδεισος», επειδή φοβόμουν ότι θα έδινα την παρανόηση των νέων ποδιών.
Υπήρχαν ενδιαφέρουσες στιγμές που δεν το έκαναν στο τελικό σχέδιο;
Πέρασα, επίσης, αρκετό χρόνο να μιλήσω στους ανθρώπους της Urfa σχετικά με την τοποθεσία. Οι περισσότεροι ντόπιοι δεν ήταν ποτέ εκεί, και έχουν πολλές παράξενες ιδέες γι 'αυτό. Πάνω απ 'όλα, το βλέπουν ως έναν τρόπο να φέρουν τους τουρίστες. Το Urfa βρίσκεται σε αρκετά φτωχό μέρος της Τουρκίας, οπότε ο πολιτιστικός τουρισμός είναι μια μεγάλη υπόθεση. Αλλά η περιοχή δεν είναι έτοιμη για πλημμύρα επισκεπτών - είναι ακόμα ανασκαφεί, είναι σε ένα λόφο στο τέλος ενός κακού χωματόδρομου και οι μόνοι άνθρωποι είναι αρχαιολόγοι που εργάζονται όσο πιο γρήγορα μπορούν για να καταλάβουν τι site είναι όλα σχετικά και δεν έχουν πολύ χρόνο για να δείξουν τους επισκέπτες γύρω. Όταν δεν ανασκάπτουν, οι αρχαιολόγοι καλύπτουν πολλούς πυλώνες με πέτρες για να τους προστατεύσουν από τα στοιχεία. Ένας τοπικός υπάλληλος του τουρισμού με ρώτησε γιατί ο Schmidt δούλευε τόσο αργά και όταν σκέφτηκα ότι θα μπορούσε να ξεκινήσει να στέλνει λεωφορεία στην κορυφή του Gobekli Tepe. Δεν έχω καλή απάντηση. Ο Schmidt προσπαθεί να βρει χρήματα για να χτίσει ένα κέντρο επισκεπτών κοντά και ίσως να χτίσει πεζόδρομους ή κάτι τέτοιο ώστε οι τουρίστες να μπορούν να δουν τις πέτρες χωρίς να βλάψουν το χώρο.
Υπάρχουν θεωρίες σχετικά με το τι οδήγησε στην εγκατάλειψη του ιστότοπου;
Ο Schmidt σκέφτεται ότι η κοινωνία ξεπέρασε το θέμα. Η θεωρία του είναι ότι εξυπηρετούσαν με κάποιο τρόπο τις ανάγκες μιας κουλτούρας κυνηγών-συλλεκτών και καθώς οι κυνηγοί-συλλέκτες ανέπτυξαν τη γεωργία και τα κατοικίδια ζώα, οι πνευματικές τους ανάγκες άλλαξαν ριζικά αρκετά ώστε οι ναοί στο Gobekli Tepe δεν εξυπηρετούσαν πλέον τις ανάγκες τους.
Γιατί η τοποθεσία αρχικά απορρίφθηκε από ακαδημαϊκούς;
Οι μεγάλες θραυσμένες πέτρες στην κορυφή των λόφων - πραγματικά θραύσματα των στύλων - μπερδεύτηκαν με μεσαιωνικές επιτύμβιες πλάκες και οι ακαδημαϊκοί που έκαναν την αρχική έρευνα στη δεκαετία του 1960 απλώς δεν φαινόταν βαθύτερος. Η περιοχή είναι αρκετά απομακρυσμένη ώστε μόνο λίγοι αρχαιολόγοι είχαν εκεί ποτέ. Συνήθως οι προϊστορικοί οικισμοί στην περιοχή βρίσκονται κοντά σε πηγές νερού ή σε ποτάμια, οπότε η ανακάλυψη κάτι τέτοιο πάνω από ένα ξηρό οροπέδιο ήταν πραγματικά εκπληκτικό.
