https://frosthead.com

Φέρνοντας το χρώμα πίσω στην αρχαία Ελλάδα

Οι Έλληνες πήραν την ομορφιά τους σοβαρά. Ήταν ένας διαγωνισμός ομορφιάς, μετά από όλα, που άγγιξε τον Τρωικό πόλεμο. Η Αθηνά, η Ήρα και η Αφροδίτη έβλεπαν το Παρίσι να αποφασίσει ποιος ήταν ο πιο δίκαιος μεταξύ τους. Αφού η Αφροδίτη τον υποσχέθηκε την αγάπη της πιο όμορφης θνητής γυναίκας, ο Παρίσι μετέφερε την Ελένη στην Τροία. Έτσι άρχισε η αληθινή μητέρα όλων των πολέμων.

Από αυτή την ιστορία

[×] ΚΛΕΙΣΤΕ

Ως θεά της αγάπης, της ομορφιάς και της σεξουαλικής ευχαρίστησης, η Αφροδίτη ενέπνευσε λατρεία λατρείας και προκάλεσε τους καλλιτέχνες να την κάνουν σε καταπληκτικά υπέροχη μορφή. (Vinzenz Brinkmann και Ulrike Koch-Brinkmann / Stiftung Archäologie)

Φωτογραφίες

σχετικό περιεχόμενο

  • Γιατί ο Camille Paglia ανησυχεί για το μέλλον της τέχνης
  • Η θεά πηγαίνει στο σπίτι

Ως θεά της αγάπης, της ομορφιάς και της σεξουαλικής ευχαρίστησης, η Αφροδίτη ενέπνευσε λατρεία λατρείας και προκάλεσε τους καλλιτέχνες να την κάνουν σε καταπληκτικά υπέροχη μορφή. Έχουμε κληρονομήσει μια εικόνα της σαν ένα εξιδανικευμένο γυμνό, σκαλισμένο στο λευκό μάρμαρο, που αποθανατίζεται από έργα όπως η Αφροδίτη του Κνίδου του Πραξιτέλη ή η Αφροδίτη ντε Μίλο .

Η εικόνα αυτή είναι λάθος, σύμφωνα με τους σύγχρονους μελετητές. Οι αρχαίοι γλύπτες ενδιαφέρονταν πολύ για το χρώμα και τη μορφή. τα άσπρα μαρμάρινα αγάλματα που θαυμάζαμε φαίνονταν διαφορετικά στην αρχαιότητα. Χρωματίστηκαν με μια παλέτα που εμφάνιζε μια εκλεπτυσμένη κατανόηση του χρώματος και της σκίασης.

Για να δείξουμε πώς θα μπορούσε να εμφανιστεί ένας μαρμάρινος Αφροδίτης στους αρχαίους, ζητήσαμε από τον γερμανό αρχαιολόγο Vinzenz Brinkmann, ο οποίος πρωτοστάτησε σε τεχνικές αποκατάστασης χρωμάτων, να δημιουργήσει μια φωτομηχανική ανακατασκευή -του οποίου ποτέ δεν δημοσιεύθηκε - του πρώτου αιώνα μ.Χ. Ρωμαίος Lovatelli Venus. Ανασκάφηκε από τα ερείπια μιας βίλας στην Πομπηία. Σε αντίθεση με τα περισσότερα αρχαία αγάλματα, αυτό έδωσε στο Brinkmann ένα ξεκίνημα, διότι σώρευαν άφθονα στοιχεία αρχικού χρώματος. "Υπάρχουν πλούσια ίχνη χρωστικής που αναλύσαμε χρησιμοποιώντας μη επεμβατικές μεθόδους όπως η φασματοσκοπία απορρόφησης UV-Vis", εξηγεί. "Αυτό που κάνουμε είναι απολύτως πιστό, βασισμένο σε φυσικές και χημικές μετρήσεις".

Ο Brinkmann χτυπάται από τη συνέργεια της μορφής και του χρώματος στο μοντελοποίηση της πράξης της θεάτρου της αποσύνθεσης. "Ο θεατής, " λέει, "περιμένει το επόμενο δευτερόλεπτο, όταν η γυμνότητα της θα εμφανιστεί. Ο γλύπτης δημιουργεί ένα μανδύα που είναι βαρύ στο πάνω χείλος, για να εξηγήσει με σαφήνεια ότι θα ολισθήσει - και θα ενισχύσει αυτήν την αφήγηση δίνοντας το χείλος το δικό του χρώμα ".

Το Lovatelli Venus μπορεί να είναι ένα από τα πρώτα παραδείγματα ιδιωτικής συλλογής τέχνης, λέει ο Brinkmann. Το έργο έδωσε μια διακοσμητική άνθηση σε ένα νοικοκυριό nouveau-riche.

Για τους Έλληνες, ο γάμος του χρώματος και της φόρμας είχε βαθύτερες σημασίες, προτείνει η ιστορικός τέχνης του Χάρβαρντ Susanne Ebbinghaus. Παραπέμπει σε ένα απόσπασμα στον Ευριπίδη, στο οποίο μια θυμωμένη Ελένη παριστάνει τον ρόλο της για να προκαλέσει έναν καταστροφικό πόλεμο:

Εάν μόνο θα μπορούσα να ρίξω την ομορφιά μου και να υποθέσω μια πιο άσχημη πτυχή
Ο τρόπος με τον οποίο θα σκουπίσετε το χρώμα από ένα άγαλμα.

"Το πέρασμα είναι πολύ ενδιαφέρον, " λέει ο Ebbinghaus, "επειδή μεταφέρει την επιφανειακή, μεταβατική φύση της βαφής - μπορεί εύκολα να αφαιρεθεί. Αλλά ταυτόχρονα, αν παίρνουμε τις λέξεις κυριολεκτικά, αυτό που περιέχει το χρώμα είναι η ίδια η ουσία-η ομορφιά μιας εικόνας. "

Φέρνοντας το χρώμα πίσω στην αρχαία Ελλάδα