Νωρίτερα αυτή την εβδομάδα, μια κριτική επιτροπή στην πόλη της Νέας Υόρκης αποφάσισε ότι ο αστυνομικός που ονειρευόταν να σκοτώσει και να τρώει τη σύζυγό του δεν ήταν απλά φανταστικός. Η υπόθεση θέτει ένα ασυνήθιστο προηγούμενο - οι άνθρωποι μπορούν να καταδικαστούν για ένα έγκλημα που σκέφτηκαν αλλά ποτέ δεν είχαν διαπράξει. Η επίπτωση εδώ είναι ότι ο κανιβαλισμός είναι τόσο τρομακτικός και φοβερός για εμάς, ώστε όποιος θα μπορούσε ευλόγως να το εξετάσει πρέπει να είναι επικίνδυνος. Αλλά ο κανιβαλισμός δεν είχε πάντα μια τόσο τρομακτική σχέση. Άλλοι πολιτισμοί ασκούσαν τον κανιβαλισμό ως μέρος των θρησκευτικών τελετουργιών, και ακόμη και στο παρελθόν της Αμερικής, πολλοί έχουν μετατραπεί σε κανιβαλισμό από απελπισία, όταν έσπασε ο καιρός ή έχασε στην έρημο.
Το Mental Floss έχει συνοψίσει μερικούς από τους πιο διάσημους ανθρώπους-τρώγοντες της Παλαιάς Δύσης, όπως το Ηπατίτιδα Johnson, της οποίας η σύζυγος σκοτώθηκε από μέλη της φυλής Crow. Ο Τζόνσον πέρασε τα επόμενα είκοσι χρόνια, σκοτώνοντας περίπου 300 κοράκια και τρώγοντας το συκώτι τους. Στη συνέχεια υπάρχει ο Alferd Packer, επίσης γνωστός ως Cannibal του Κολοράντο. Ο Packer χρησίμευε ως οδηγός για έξι άτομα πεζοπορίας στο Κολοράντο. Όταν οι άνδρες εξαφανίστηκαν σε μια χιονοθύελλα και ο Packer εμφανίστηκε μόνος του και φαινομενικά ανυπόφορος, οι άνθρωποι ήταν ύποπτοι. Αλλά ο Packer είχε μια ιστορία. Εδώ είναι το πνευματικό νήμα:
Ο Packer συνελήφθη και παραλήφθηκε για ανάκριση. Η ιστορία που είπε τότε ήταν τελείως διαφορετική: ο Packer είπε ότι, ενώ ήταν λανθασμένοι, το Ισραήλ Swan (ο παλαιότερος της ομάδας) πέθανε και οι άλλοι έφαγαν το σώμα του. Ο Humphrey πέθανε έπειτα, φυσικών αιτιών. Στη συνέχεια, ο Μίλερ πέθανε από ένα αδιευκρίνιστο ατύχημα. Κάθε ένα από τα σώματα έτρωγαν οι επιζώντες. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τον Packer, ο Shannon Bell πυροβόλησε το Noon για να τον φάει. Στη συνέχεια ο Bell προσπάθησε να σκοτώσει και τον Packer, οπότε ο Packer σκότωσε τον Bell στην αυτοάμυνα. Λίγο αργότερα, ο Packer διέφυγε από τη φυλακή και δεν είδε ξανά μέχρι το 1883. Εν τω μεταξύ, βρέθηκαν τα ερείπια των άλλων ερευνητών, δείχνοντας ενδείξεις βίας. Ωστόσο, όλοι βρίσκονταν κοντά ο ένας στον άλλο, και τα πόδια τους ήταν δεμένα με λωρίδες κουβέρτα.
Αργότερα ο Packer ομολόγησε να τρώει κάποια ανθρώπινη σάρκα, αλλά είναι ακόμα αρκετά ασαφές τι συνέβη. Και τότε υπάρχει Boone Helm, ο άνθρωπος που έτρωγε τουλάχιστον δύο σύντροφοι κατά τη διάρκεια δύο ξεχωριστών καταιγίδων. Στους θρύλους της Αμερικής έχουν μια αναφορά σε μία από αυτές τις δύο περιπτώσεις:
Έμεινε σε αυτό το σημείο και, σαν μια υένα, έχυσε το νεκρό σώμα του συντρόφου του. Έφαγε το ένα πόδι του σώματος και έπειτα, το περιτύλιξε το άλλο σε ένα παλιό πουκάμισο, το πέταξε στον ώμο του και άρχισε να πηγαίνει προς τα ανατολικά. Είχε, πριν από αυτή την πορεία, δήλωσε στο κόμμα ότι είχε ασκήσει τον κανιβαλισμό νωρίτερα και πρότεινε να το πράξει και πάλι εάν αυτό ήταν απαραίτητο σε αυτό το ταξίδι στα βουνά.
Το θέμα είναι ότι οι άνθρωποι συνηθίζουν να ζουν πολύ περισσότερο από ό, τι τώρα. Ο κανιβαλισμός επιβίωσης-που τρώει έναν άλλο άνθρωπο επειδή δεν υπάρχει κυριολεκτικά τίποτα άλλο να φάει και θα πεθάνεις αλλιώς-είναι ευκολότερο για μας στο στομάχι. Mental Floss γράφει:
Στις θαλάσσιες κοινότητες του 18ου και του 19ου αιώνα, ήταν λίγο πολύ αποδεκτή ως κάτι που συνέβαινε από καιρό σε καιρό ως κίνδυνο της κατοχής και του τρόπου ζωής. Μέχρι τον 19ο αιώνα, οι ναυτικοί και οι ψαράδες είχαν επεξεργαστεί μερικές γενικές κατευθυντήριες γραμμές εάν έπρεπε να γίνει το "έθιμο της θάλασσας". Τα άχυρα σχεδιάστηκαν για να αποφασίσουν ποιος θα σκοτωθεί και θα φάει και ποιος θα έπρεπε να κάνει τη δολοφονία (συνήθως το δεύτερο μικρότερο άχυρο σας έκανε τον δολοφόνο, και το συντομότερο έκαναν δείπνο).
Ο κανιβαλισμός μη επιβίωσης είναι ένα ολόκληρο άλλο πράγμα. Και δεν ήταν τόσο ασυνήθιστο. Οι πολιτισμοί σε όλο τον κόσμο έχουν ενσωματώσει την ανθρώπινη σάρκα σε τελετουργίες και γεγονότα. Ορισμένα από αυτά τα τελετουργικά, όπως το φαγητό της σάρκας ενός νεκρού νεκρού στην κηδεία, έχουν θετικές συσχετίσεις. Κάποιοι, που σκόπευαν να εκφοβίσουν εχθρούς, εμπλέκονταν να τρώνε τη σάρκα των πολεμιστών τους. Δεν είναι απαραίτητο να πάτε πολύ πίσω στο παρελθόν για να βρείτε αυτό το είδος εκφοβισμού. Κατά το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, λίγοι Ιάπωνες στρατιώτες συνελήφθησαν με εγκλήματα πολέμου για κανιβαλισμό. Εκτός από τις ΗΠΑ που συνειδητοποίησαν ότι δεν είχε ποτέ τεχνικά απαγορεύσει τον κανιβαλισμό στο διεθνές δίκαιο, οπότε έπρεπε να τις δοκιμάσει τεχνικά για κάτι άλλο. Το έργο για την επιβολή της Σύμβασης της Γενεύης γράφει:
Ο υπολοχαγός Joshio Tachibana, ο αυτοκρατορικός ιαπωνικός στρατός και άλλοι 11 ιαπωνικοί στρατιωτικοί είχαν δοκιμαστεί για τους αποκεφαλισμούς δύο Αμερικανών αερομεταφορέων τον Αύγουστο του 1944, στο Chichi Jima στα νησιά Bonin. Αποκεφαλίστηκαν στις εντολές του Ταχίμπινα. Ένας από τους εκτελεσθέντες αερομεταφορείς, ένας αμερικανικός ναυτικός ραδιοτηλεφώνου τρίτης κατηγορίας, ανατομήθηκε και η «σάρκα και τα σπλάχνα» του έφαγαν ιαπωνικό στρατιωτικό προσωπικό. Οι ΗΠΑ προσπάθησαν επίσης τον Αντιναύαρχο Mori και τον Major Matoba για ένα παγκόσμιο φόρουμ για τη ναυτική δολοφονία στο θάνατο πέντε αερομεταφορέων των ΗΠΑ, τον Φεβρουάριο του 1945. Ο Major Matoba ομολόγησε τον κανιβαλισμό. Ωστόσο, το στρατιωτικό και το διεθνές δίκαιο δεν διέθεταν διατάξεις για τιμωρία για τον κανιβαλισμό καθεαυτό. Κατηγορούνται για δολοφονία και "πρόληψη τιμητικής ταφής".
Στην πραγματικότητα, ακόμη και σήμερα, οι περισσότερες χώρες δεν έχουν νόμους κατά του κανιβαλισμού. Εδώ είναι το Business Insider:
Στις Ηνωμένες Πολιτείες και στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες δεν υπάρχουν καθόλου νόμοι κατά της κατανάλωσης ανθρώπινης σάρκας. Οι περισσότεροι εγκληματίες που διαπράττουν πράξεις κανιβαλισμού κατηγορούνται για δολοφονία, βεβήλωση κορμών ή νεκροφιλία.
Επειδή τα θύματα συναινούν συχνά στην πράξη, μπορεί να είναι δύσκολο να βρεθεί μια κατηγορία, πράγμα που συνέβη με τη περίφημη υπόθεση Miewes στη Γερμανία. Το θύμα του απάντησε σε μια διαφήμιση στο διαδίκτυο: "ψάχνει για ένα καλά χτισμένο 18 έως 30 ετών για να σφαγιάσει και στη συνέχεια να καταναλωθεί." Τώρα υπηρετεί μια ποινή ισόβιας κάθειρξης.
Και πολύ πριν από τη γερμανική υπόθεση ή τους κανιβάλους της παλιάς δύσης ή των Μαορίων, οι Νεάντερταλ πιθανώς έφαγαν ο ένας τον άλλον. Οι επιστήμονες έχουν βρει πολλά στοιχεία που αποδεικνύουν ότι τα οστά των διατηρημένων Νεάντερταλ κόπηκαν με τις ίδιες λεπίδες που χρησιμοποιούσαν για να χωρίζουν το κρέας από άλλο παιχνίδι. Τα σημάδια του κανιβαλισμού μπορεί να ζουν ακόμη και στα κύτταρά μας, γράφει η National Geographic :
Ένα αυξανόμενο σύνολο αποδεικτικών στοιχείων, όπως οι σωροί ανθρώπινων οστών με σαφή σημάδια ανθρώπινης κρεοπωλείου, υποδηλώνουν ότι ο κανιβαλισμός ήταν ευρέως διαδεδομένος στους αρχαίους πολιτισμούς. Η ανακάλυψη αυτής της γενετικής αντίστασης, η οποία δείχνει σημάδια διάδοσης ως αποτέλεσμα της φυσικής επιλογής, υποστηρίζει τα φυσικά στοιχεία για τον κανιβαλισμό, λένε οι επιστήμονες.
"Δεν γνωρίζουμε όντως ότι όλοι οι πληθυσμοί επέλεξαν. Η επιλογή μπορεί να έχει συμβεί κατά τη διάρκεια της εξέλιξης των σύγχρονων ανθρώπων προτού εξαπλωθούν σε όλο τον κόσμο ", δήλωσε ο Simon Mead, συν-συγγραφέας της μελέτης του Ιατρικού Ερευνητικού Κέντρου στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου.
Σήμερα, οι κάνναβοι μας φοβίζουν, αλλά για πολύ καιρό ο κανιβαλισμός ήταν μια τεχνική επιβίωσης, μια πολιτιστική πρακτική και μια νόμιμη πηγή πρωτεΐνης.
Περισσότερα από το Smithsonian.com:
Πόσο συνηθισμένος ήταν ο κανιβαλισμός;
Ο πρώιμος κανιβαλισμός που συνδέεται με την εδαφική άμυνα;
