Ο Σουλεϊμάν ο μεγαλοπρεπής είδε κάτι που ήθελε. Μέσα στο περσικό μαυσωλείο του σουλτάνου Uljaytu, ένας απόγονος του Ghengis Khan, ήταν ένα από τα πιο υπέροχα φτιαγμένα αντίγραφα του Κορανίου στον κόσμο. Και ό, τι θέλησε ο Σουλεϊμάν, πήρε.
σχετικό περιεχόμενο
- Πώς οι κάμερες αστρονομίας βοηθούν τους βρετανούς μουσουλμάνους να προγραμματίσουν πρωινή προσευχή
Η χρονιά ήταν 1531 και ο στρατός του Σουλεϊμάν εξερράγη στην Περσία, καθώς ενίσχυσε την ιδιότητά του ως νέου ηγέτη του σουνιτικού μουσουλμανικού κόσμου.
Συνοδευόμενος από τον Μεγάλο Βέζερο του, ο Σουλεϊμάν, με το τεράστιο λευκό τουρμπάν που ανθίζει πάνω από το κεφάλι του, στάθηκε μπροστά στον υπέροχο θόλο του μαυσωλείου. Κάτω από αυτά υπήρχαν θόλοι διακοσμημένοι σε αναταραχές κόκκινου, μπλε, κίτρινου, πράσινου και λευκού σε σχέδια που ήταν σχεδόν καλλιγραφικά. Το Κοράνι εμφανίστηκε εμφανώς σε ειδικά διαμορφωμένο περίπτερο. αυτό δεν ήταν κάτι που ένας επισκέπτης στον τάφο θα μπορούσε να χάσει. Γραμμές πανέμορφης μαύρης και χρυσής καλλιγραφίας φαινόταν σχεδόν να επιπλέουν πάνω από τη σελίδα. Τί λοιπόν ανήκε στον τάφο του Uljaytu;
Στις 22 Οκτωβρίου, το Κοράνι θα φτάσει στην Art Gallery του Smithsonian Arthur M. Sackler ως μέρος μιας συλλογής από 68 από τα ωραιότερα παραδείγματα της τέχνης του Κορανίου που θα επισκεφτεί ποτέ τις Ηνωμένες Πολιτείες. Η έκθεση θα περιλαμβάνει 48 χειρόγραφα και folios από το Μουσείο Τουρκικής και Ισλαμικής Τέχνης στην Κωνσταντινούπολη που χρονολογείται από τον όγδοο έως τον 17ο αιώνα, καθώς και πολλά κιβώτια του Κορανίου και περίπτερα και αντικείμενα από τις συλλογές του μουσείου.
Γραπτός σε εναλλασσόμενες γραμμές χρυσού και μαύρου στη Βαγδάτη το 1307 για τον Μογγόλο ηγέτη Uljaytu. το Κοράνι προοριζόταν για τον μνημειώδη τάφο του στο Σουλταγιάγια στο βορειοδυτικό Ιράν. (Το μνημείο παραμένει σήμερα). (Κοράνι, αρχές 14ου αιώνα, Κωνσταντινούπολη, Μουσείο Τουρκικών και Ισλαμικών Τεχνών) "Αυτή η έκθεση είναι πραγματικά ένα είδος άνευ προηγουμένου ευκαιρία να δούμε πραγματικά μια διαφορετική πτυχή του Κορανίου", λέει ο Massumeh Farhad, ο επιμελητής του μουσείου και επιμελητής της ισλαμικής τέχνης. "Και πραγματικά πόσο θαυμάσια είναι αυτά τα αντίγραφα".
Τα Κοράνια που δανείστηκαν από την Κωνσταντινούπολη ήταν τα βραβευμένα αντικείμενα γενεών οθωμανικών σουλτάνων και πλούσιων ελίτ. Μεγάλα, πλούσια, ήταν επιμελημένα κατασκευασμένα ώστε να εκπροσωπούν το λόγο του Θεού, καθώς και να εντυπωσιάζουν όποιον μπαίνει στην ίδια αίθουσα.
"Αυτό που έχουμε με αυτή την ομάδα Κορανίων είναι ότι οι περισσότεροι από αυτούς δημιουργήθηκαν για δημόσια προβολή", λέει ο Farhad. "Δεν δείχθηκαν με τον τρόπο που τους παρουσιάζουμε στο μουσείο. Πολλοί από αυτούς έχουν σημειώσεις λέγοντας ότι αυτό το χειρόγραφο δόθηκε σε ένα τέτοιο ίδρυμα, για να διαβάσει δυνατά όμως πολλές μέρες το μήνα. Άλλοι δόθηκαν ως δώρα. . . βλέπετε τη γενναιοδωρία τους, τη χρήση του χρυσού και το μέγεθος τους. Μερικά από αυτά ήταν το μέγεθος μιας πόρτας. Αυτά ήταν κομμάτια. "
Η τέχνη του Κορανίου: Θησαυροί από το Μουσείο Τουρκικών και Ισλαμικών Τεχνών
Αυτή η ιστορία ξεδιπλώνεται στην Τέχνη του Κορανίου: Θησαυροί από το Μουσείο Τουρκικών και Ισλαμικών Τεχνών, η συνημμένη δημοσίευση στην πρωτοποριακή έκθεση της Γκαλερί Arthur M. Sackler, την πρώτη μεγάλη παρουσίαση των Κορανίων στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Αγορά"Αυτά δεν ήταν απλά αντίγραφα του Κορανίου", λέει ο Simon Rettig, βοηθός επιμελητής του μουσείου στην ισλαμική τέχνη. "Αυτά ήταν ιστορικά αντίγραφα από μεγάλους καλλιεργητές. Αυτό θα προσθέσει ένα είδος ιδιαίτερης αξίας στο αντικείμενο. Έδωσαν μια πολιτική και θρησκευτική νομιμότητα. "
Το Ισλάμ απαγορεύει την καλλιτεχνική απεικόνιση ανθρώπων ή ζώων, που αναπροσανατολίζουν το καλλιτεχνικό ταλέντο σε άλλες διακοσμητικές τέχνες, συμπεριλαμβανομένης της καλλιγραφίας. Κατά τους αιώνες μετά την ίδρυση του Ισλάμ, τα σενάρια έγιναν όλο και πιο περίτεχνα. Ο φωτισμός των κειμένων εξαπλώνεται, όχι εντελώς αντίθετα από το έργο των χριστιανών μοναχών στην Ευρώπη και τη Βρετανία. Ένα γραφικό στυλ που εξελίχθηκε και διαποτίζεται σε άλλες ισλαμικές διακοσμητικές τέχνες και αρχιτεκτονική, συμπεριλαμβανομένου του εσωτερικού του μαυσωλείου του σουλτάνου Uljaytu, όπου ο Σουλεϊμάν αποχώρησε με το Κοράνι που είναι πλέον το αγαπημένο αντικείμενο της Rettig στην έκθεση.
"Ήταν πάρα πολύ μια μορφή διπλωματίας", λέει ο Farhad από τα περίτεχνα Κοράνια. «Όποτε πήγες για διαπραγματεύσεις, φέρασες όλα τα πολύτιμα πράγματα, τα υλικά πράγματα, συμπεριλαμβανομένων των Κορανίων. Παρουσιάστηκαν σε δημόσιες δεξιώσεις. Τα πρώτα αντικείμενα που προσφέρθηκαν στον σουλτάνο ήταν συνήθως Κοράνι. "
Υπό αυτή την έννοια, ο δανεισμός αυτών των αντικειμένων από την Τουρκία είναι στην καλύτερη παράδοση των φωτισμένων Κορανίων. Παρόλο που το δάνειο έλαβε χώρα ως αποτέλεσμα της έκφρασης ενδιαφέροντος της Farhad και όχι μιας αρχικής προσφοράς από τους Τούρκους, αντιπροσωπεύει το δημόσιο δανεισμό σημαντικών Κορανίων από τους κληρονόμους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον πιο ισχυρό σύμμαχό τους. Αυτός ο τύπος διπλωματίας ήταν πάντα μια σημαντική λειτουργία αυτών των αντικειμένων.
Η τέχνη της καλλιγραφίας εξακολουθεί να ευδοκιμεί στη Μέση Ανατολή, αλλά η διαθεσιμότητα μαζικής παραγωγής βιβλίων έχει συμβάλει σε ένα μειωμένο ρόλο για τον κύριο γραφέα Κοράνι. "Το είδος της τελικής άσκησης που μπορείτε να κάνετε είναι να αντιγράψετε ένα κείμενο του Κορανίου", λέει ο Farhad. "Υπάρχουν ακόμα καλλιεργητές που κάνουν ακόμα αντίγραφα. Αλλά δεν έχει γίνει όπως προηγουμένως. "
Κάθε αντίγραφο του Κορανίου στην έκθεση έχει ένα πανομοιότυπο κείμενο, εκτελεσμένο εντελώς διαφορετικά και σχεδιασμένο για να χτυπήσει τον θεατή με θαυμασμό και ταπεινότητα. "Θυμάμαι όταν ο Simon και εγώ είχαμε το προνόμιο να είμαστε στη βιβλιοθήκη στο μουσείο της Κωνσταντινούπολης", θυμάται ο Farhad. "Και μας δόθηκε η δυνατότητα να τα φυλάξουμε. Είναι ένα είδος διαλογισμού. Δεν θα ξεχάσω ποτέ, υπήρχε ένα συγκεκριμένο Κοράνι που είδα και είπα αν μου χτυπήσει φωτισμός τώρα, είναι ωραία! "
"Η Τέχνη του Κορανίου: Θησαυροί του Μουσείου Τουρκικών και Ισλαμικών Τεχνών" ανοίγει στις 22 Οκτωβρίου στην Art Gallery του Art Arthur M. Sackler. Η εκπομπή θα εμφανιστεί μέχρι τις 20 Φεβρουαρίου 2016.
