https://frosthead.com

Η Καθολική Εκκλησία είναι λιγότερο αυστηρή για τα Θαύματα

Σήμερα το πρωί, το Βατικανό ανακοίνωσε ότι ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β 'είχε το δεύτερο θαύμα του εγκριθεί και θα γίνει άγιος. Με τον ίδιο, ο Ιωάννης XXIII θα είναι επίσης κανονισμένος, με μια κίνηση που υποδηλώνει ότι η εκκλησία επικεντρώνεται όλο και λιγότερο στα θαύματα.

Ο βασιλεύοντας Πάπας Φράγκης εξέδωσε την πρώτη του εγκύκλιο - την υψηλότερη μορφή της παπικής διδασκαλίας - η οποία, μεταξύ άλλων, ενέκρινε για τον κανόνα τον Ιωάννη Παύλο Β και τον Ιωάννη ΧΧΙΙΙ. Αυτές είναι και οι δύο ασυνήθιστες κανονικοποιήσεις, λέει ο Los Angeles Times . Ο Ιωάννης Παύλος Β 'συνέβη αρκετά γρήγορα μετά το θάνατό του το 2005. Ο Ιωάννης ΧΧΙΙΙ συνέβη επειδή ο Πάπας Φρανκίς παραιτήθηκε από την απαίτηση δύο αγίων για την αγιότητα. Κανονικά, ο κανόνας απαιτεί δύο θαύματα, εκτός αν το άτομο ήταν μάρτυρας.

Σύμφωνα με το BBC, το δεύτερο θαύμα του Ιωάννη Παύλου ΙΙ ήταν μια "ανεξήγητη ανάκαμψη" την ημέρα που ο Ιωακουστής (το τρίτο των τεσσάρων βημάτων για να τελεστεί κανόνα) ήταν ο ίδιος. Η Fox News αναφέρει ότι η συγκεκριμένη περίπτωση μπορεί να ήταν μια Κόστα Ρίκα γυναίκα:

Η ισπανική καθολική εφημερίδα La Razon την αναγνώρισε ως Floribeth Mora και δήλωσε ότι υπέφερε από ένα εγκεφαλικό ανευρύκωμα που θεραπεύθηκε ανεξήγητα την 1η Μαΐου 2011 - την ημέρα του beatification του Ιωάννη Παύλου, όταν 1, 5 εκατομμύριο άνθρωποι κάλυψαν την πλατεία του Αγίου Πέτρου για να τιμήσουν αγαπημένο πολωνικό ποντιακό.

Η μετακίνηση στον Ιωάννη XXIII χωρίς κανενός θαύματος μπορεί να είναι πιο αμφιλεγόμενη, αλλά η εκκλησία υποστηρίζει ότι ο Φράνσις έχει την εξουσία να απαλλαγεί από τις κανονικές διαδικασίες κατασκευής του αγίου, για να τον απονέμει χωρίς να τον κάνει κανόνα. Αυτό δείχνει μια γενική τάση μακριά από θαύματα. Ο Ιωάννης Παύλος ο ίδιος άλλαξε τη δομή του θαύματος, σύμφωνα με τον David Zax, γράφοντας για την μεγάλη στρογγυλή τράπεζα:

Όταν ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β είχε την ευκαιρία να εξαλείψει την απαίτηση του θαύματος το 1983 - πολλοί στην Εκκλησία υποστήριζαν ότι είχε γίνει πολύ δύσκολες - δεν το έκανε, αν και έκοψε τον αριθμό των θαυμάτων που απαιτούνται από τέσσερις έως δύο. Αργότερα, είπε ότι τα θαύματα ήταν "σαν μια θεία σφραγίδα που επιβεβαιώνει την ιερότητα" ενός αγίου.

Σύμφωνα με το βιβλίο Κάνοντας τους Αγίους: Πώς καθορίζει η Καθολική Εκκλησία ποιος γίνεται Άγιος, Ποιος δεν το κάνει και γιατί σήμερα το 99% των θαυμάτων που χρησιμοποιούνται στις περιπτώσεις της αγίας είναι ιατρικής φύσεως και αξιολογείται από μια ομάδα ιατρών. Αλλά, όπως επισημαίνει ο Zax, ο ίδιος ο Ιωάννης Παύλος ο ίδιος το 1983 αναγνώρισε ότι σκέφτηκε ότι τα φυσικά θεραπευτικά θαύματα έγιναν όλο και πιο σπάνια.

Κάποιοι υποστηρίζουν ότι ο κανόνας των δύο παπών μαζί είναι μια κίνηση για την εξισορρόπηση μερικών από τα άσχημα θέματα και με τα δύο. Η βασιλεία του Ιωάννη Παύλου Β 'είδε πρωτοφανή ποσοστά σεξουαλικής κακοποίησης και οικονομικών σκανδάλων στο Βατικανό. Ο Ιωάννης XXIII λείπει ένα θαύμα. Η Fox προτείνει ότι η εκκλησία ίσως προσπαθεί να εξισορροπήσει τα δύο. Ανεξάρτητα από αυτό, πιθανότατα θα είναι τυπικά ανυψωμένοι στην αγιότητα αργότερα φέτος.

Περισσότερα από το Smithsonian.com:

Ο ψεύτικος επίσκοπος προσπαθεί να πάρει μέρος στη συντριβή του Πάπα
Ο Αργεντινός Χόρχε Μάριο Μπέργκογλιό επέλεξε τον νέο Πάπα

Η Καθολική Εκκλησία είναι λιγότερο αυστηρή για τα Θαύματα