Σχεδόν 600 χρόνια μετά την καύση του, η Joan of Arc κάνει ακόμη πρωτοσέλιδα. Τον περασμένο Απρίλιο, οι εγκληματολόγοι επιστήμονες στο Νοσοκομείο Raymond Poincaré στο Garches της Γαλλίας ανακοίνωσαν στο περιοδικό Nature ότι τα λείψανα που υποτίθεται ότι βρέθηκαν κάτω από την πυρά τους είναι πλαστά. Τα υπολείμματα, τα οποία περιελάμβαναν ανθρώπινη πλευρά, ποτέ δεν καίγονται, και μάλιστα δείχνουν αποδείξεις για βαλσαρίσματα. Χρησιμοποιώντας την ανάλυση άνθρακα-14, οι ερευνητές χρονολογούσαν τα θραύσματα μεταξύ του τρίτου και του έκτου αιώνα π.Χ. Κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τα λείψανα προέρχονται από μια αιγυπτιακή μούμια, μια συνιστώσα, σε κονιοποιημένη μορφή, μερικών μεσαιωνικών φαρμακευτικών προϊόντων.
σχετικό περιεχόμενο
- Θυμόμαστε τον Joan of Arc, τον πολεμιστή που κάμπτει το φύλο και που άλλαξε την ιστορία
Βρέθηκαν στη σοφίτα ενός φαρμακοποιού του Παρισιού το 1867, τα μεταποιημένα κειμήλια χρονολογούνται σε μια εποχή που η ιστορία ανακαλύπτει ξανά τον Joan of Arc και πιθανότατα δημιουργήθηκε για να προσθέσει στο μυστήριο του γαλλικού μάρτυρα. Το σύστημα μπορεί να ήταν αποτελεσματικό, καθώς λίγο αργότερα, το 1869, η Καθολική Εκκλησία έλαβε το πρώτο βήμα προς τον κανόνα του Ιωάννη του 1920 ως άγιο. Η Εκκλησία, η οποία το 1909 είχε αναγνωρίσει τα λείψανα ως πιθανό γνήσιο, αποδέχθηκε τα ευρήματα της μελέτης του 2007. Αλλά αν και αυτό το θλιβερτικό κομμάτι του Joan of Arc έχει αποδειχθεί πλαστό, ο θρύλος του συνεχίζει.
Πολλά από αυτά που ξέρουμε για τον Joan of Arc προέρχονται από την αποτύπωση της δίκης της για την αίρεση της 1431, μια εξαπάτηση που είχε ως αποτέλεσμα όχι μόνο την εκτέλεση της, αλλά και τη διαβεβαίωση της αθανασίας της ως γαλλικής ηρωίδας και καθολικού μάρτυρα. Το 1455, η πρόσθετη μαρτυρία από μια μεταθανάτια επανάληψη της δίκης (που ζητήθηκε από τον βασιλιά Κάρολο VII και την ηλικιωμένη μητέρα του Joan και εξουσιοδοτήθηκε από τον Πάπα Καλλιξία ΙΙΙ) αποκατέστησε τη φήμη της Ιωάννης και έδωσε την ευκαιρία να αναδείξει την ιστορία της. Χάρη σε αυτά τα αρχεία, η αφήγηση του Joan είναι εκπληκτικά ολοκληρωμένη.
Γεννημένος σε μια οικογένεια αγροτών στο Domrémy, στη βορειοανατολική Γαλλία, πιθανότατα το 1412, η Joan έζησε τη μέση ζωή ενός αγροτικού κοριτσιού. (Είναι μια κοινή εσφαλμένη αντίληψη ότι ο Joan ήρθε από ένα μέρος που ονομάζεται "Arc", αλλά το "d'Arc", το οποίο μεταφράζεται στα αγγλικά ως "Arc", ήταν μόνο ένα επώνυμο.) "Δούλεψα σε κοινά καθήκοντα για το σπίτι, "Η Joan είπε για την παιδική της ηλικία. "Έμαθα να ράβω και να περιστρέφω ... έμαθα την πίστη μου και σωστά και σωστά διδάσκω να το κάνω ως καλό παιδί". Εν τω μεταξύ, η Γαλλία βρισκόταν σε πόλεμο με την Αγγλία και έκλεισε από το 1337. Η σύγκρουση, γνωστή τώρα ως ο αιώνας πολέμου, προήλθε από την προσπάθεια του αγγλικού βασιλιά Edward III να διεκδικήσει το γαλλικό θρόνο. Μέχρι τον 15ο αιώνα, οι Άγγλοι κατέλαβαν μεγάλο μέρος της Γαλλίας και με τους γάλλους συνεργάτες τους εμπόδισαν τον Dauphin Charles, τον γαλλικό κορινθιακό πρίγκιπα, να εγκατασταθεί ως βασιλιάς μετά το θάνατο του πατέρα του το 1422.
Όταν η Joan ήταν 13 ετών, άρχισε να ακούει φωνές. Προσδιόρισε τους ομιλητές ως τον Άγιο Μιχαήλ, τον Αρχάγγελο και τους Αγίους Catherine και Margaret, δύο πρώιμους Χριστιανούς μάρτυρες οι οποίοι, όπως και ο Joan, ήταν παρθένες έφηβοι. Ο Θεός είχε δώσει στον Τζόαν μια αποστολή, είπαν οι φωνές. Η νεαρή γυναίκα έπρεπε να πολεμήσει την αγγλική κατοχή και να βοηθήσει τον Κάρολο να γίνει ο νόμιμος βασιλιάς της Γαλλίας. Μέχρι το 1428, όταν η Joan ήταν περίπου 16 ετών, οι φωνές έγιναν τόσο ανήσυχοι που αισθάνθηκε ότι έπρεπε να κάνει ό, τι ζήτησαν, παρά την προφανή αδυναμία του έργου.
Η Joan πήγε στην κοντινή πόλη Vaucouleurs και εισήχθη στους στρατιώτες του Charles. Αν και ο καπετάνιος της φρουράς έστειλε αμέσως το σπίτι της, οι φωνές του Joan επέμειναν να ολοκληρώσει τη θεϊκή του αποστολή. Επέστρεψε τον Ιανουάριο του 1429 και αυτή τη φορά μίλησε για το δρόμο της στο γαλλικό δικαστήριο, όπου κατάφερε να πείσει τον πρίγκιπα - ο οποίος ήταν απελπισμένος για οποιαδήποτε βοήθεια μπορούσε να πάρει - να την πάρει σοβαρά.
Ο Τσάρλς προσέφερε στρατεύματα για τον Ιωάννη να διοικήσει και στις μάχες που ακολούθησαν ήταν κάτι περισσότερο από μια φιγούρα - πραγματικά πολέμησε. Αν και δήλωσε ότι ποτέ δεν είχε σκοτώσει τον εαυτό της, η Joan σε κάποιο σημείο επαίνεσε το "καλό σπαθί του πολέμου" που έφερε, εξηγώντας ότι έδωσε "καλούς μπουφέδες και καλές ωθήσεις". Καθοδηγούμενη από τις υπερφυσικές φωνές της, ηγήθηκε του αγώνα για την απελευθέρωση της πόλης των Ορλεάνων από την αγγλική πολιορκία. Μετά από αρκετές μάχες, ο Joan είχε ξεκαθαρίσει το δρόμο για το Dauphin να στέφεται στο Reims, τον παραδοσιακό τόπο των στεγάδων. Τον Ιούλιο του 1429, ο πρίγκιπας έγινε βασιλιάς Κάρολος VII. Ο Joan συνέχισε να αγωνίζεται στα αγγλικά.
Πριν από μια μάχη για να συλλάβει την πόλη Jargeau τον Ιούνιο του 1429, η Joan ανέτρεψε τα στρατεύματά της με την προτροπή: "Μη φοβάσαι ... Ο Θεός καθοδηγεί το έργο μας. εγώ σε τέτοιους κινδύνους. " Όπως αποδείχθηκε, η Joan εκδηλώθηκε σε περισσότερο κίνδυνο από ό, τι θα μπορούσε να φανταστεί.
Τον Μάιο του 1430, καταλήφθηκε από Γάλλους συνεργάτες, οι οποίοι την αγόρασαν στους Άγγλους για το αρκετά μεγάλο ποσό των 10.000 φράγκων. Η Joan πέρασε τον επόμενο χρόνο φυλακισμένο στην πόλη της Ρουέν, στη βορειοδυτική Γαλλία. Στις προσπάθειές τους να καταδικάσουν τη μαγεία της, ένα έγκλημα που θα δικαιολογούσε την εκτέλεση της, οι Άγγλοι και οι γάλλοι αντάρτες τους υπέβαλαν τους μήνες έντονων ανακρίσεων. Αλλά η νεαρή γυναίκα διατήρησε τη στάση της σε όλη τη δοκιμασία και οι κατακτητές της δεν μπορούσαν να αποδείξουν μαγεία. Αναγκασμένος να υπογράψει μια ομολογία, ο Τζάαν έλαβε αρχικά μια ποινή ισόβιας για μη κεφαλαιώδη αίρεση. Λίγο αργότερα, οι αρχές την καταδίκαζαν σε θάνατο με τεχνικό χαρακτήρα: συνέχισε να φοράει ανδρικά ρούχα, παρότι προειδοποίησε ότι ήταν αμαρτία. Τα στοιχεία δείχνουν ότι είχε συσταθεί - κάποιος μπορεί να έχει πάρει τα γυναικεία ρούχα της και να την αφήσει με τίποτα άλλο να φορέσει. Η Τζοάν κάηκε στις 30 Μαΐου 1431.
Τα λεπτομερή απογραφικά δίκης αποκαλύπτουν ένα αξιοσημείωτα ανθρώπινο άγιο και η ιστορία προσελκύει σύγχρονη ερμηνεία. Σήμερα, οι επιστήμονες προτείνουν συνήθως ιατρικές και ψυχιατρικές εξηγήσεις για τις φωνές του Joan. Οι διαγνώσεις κυμαίνονται από ασθένειες του εσωτερικού αυτιού και όγκους του εγκεφάλου μέχρι τη σχιζοφρένεια και την ψυχοπάθεια. Μια δημοφιλής θεωρία, που προτάθηκε σε ένα έγγραφο του 1991 που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Epilepsia, λέει ότι η Joan είχε «εκστατικές επιληπτικές αύρες».
Αλλά αν οι φωνές της ήταν απλές παραισθήσεις, γράφει ο βιογράφος Donald Spoto, συγγραφέας του Joan: Η μυστηριώδης ζωή του ερημικού που έγινε ένας άγιος (2007), έζησε σε μια εποχή "όταν η πίστη ήταν γεγονός της ζωής". Η ψυχική ασθένεια (αν και όχι η αιτία της) αναγνωρίστηκε στην Ευρώπη του 15ου αιώνα και δεν έγιναν δεκτές όλες οι αξιώσεις για θεότητα. Ο πατέρας του Charles VII, για παράδειγμα, είχε πιστέψει ότι ήταν κατασκευασμένος από γυαλί και τα πρόσωπα του αναγνώρισαν ότι ήταν παραληρητικός. Αλλά η Joan of Arc, με το χάρισμα και την εμπιστοσύνη της, έπεισε μεγάλο μέρος της Γαλλίας ότι οι φωνές της ήταν στην πραγματικότητα μηνύματα από τον Θεό.
Παρά τις σύγχρονες προσπάθειες να την ξεμπερδέψει, η Joan of Arc διατηρεί το καθεστώς της ως θρησκευτικής και πατριωτικής ηρωίδας, ειδικά στη Γαλλία. Από τον 19ο αιώνα, όταν ο εθνικισμός έγινε ένα σημαντικό θέμα στην Ευρώπη, τα βιβλία, τα έργα και οι όπερες για τη Joan έχουν αφθονεί. Η δημοτικότητά της συνεχίστηκε στον 20ό αιώνα και πέρα: έχει αποτελέσει το αντικείμενο πάνω από δώδεκα ταινίες, καθώς και δημοφιλή τραγούδια, βιντεοπαιχνίδια και τηλεοπτικές εκπομπές.
Το όνομα και το πρόσωπο του Joan έχουν χρησιμοποιηθεί για να προωθήσουν τα πάντα, από την πίστη και το φεμινισμό μέχρι το κατσικίσιο τυρί και τα κονσερβοποιημένα φασόλια. ("Η Joan of Arc ήταν μια εκπληκτική γυναίκα-έζησε και πέθανε για τις πεποιθήσεις της", δηλώνει την τοποθεσία Web για τα φασόλια μάρκας Joan of Arc "Νομίζουμε ότι η Joan θα ήταν υπερήφανη για τα φασόλια που φέρουν το όνομά της.") δύο Παγκόσμιους Πολέμους, η Joan εμφανίστηκε στην Αμερικανική, Βρετανική και Γαλλική προπαγάνδα. Η κυβέρνηση του Vichy χρησιμοποίησε το μαρτύριο για να καταδικάσει τους Άγγλους - οι οποίοι, όπως επεσήμαναν οι ναζί συνεργάτες, έκαψαν τη γαλλική ηρωίδα. Δεν πειράζει ότι ο Χίτλερ είχε εισβάλει στη Γαλλία.
Πιο πρόσφατα, οι Γάλλοι πολιτικοί κάθε κόμματος επικαλέστηκαν το όνομα του Joan κατά τη διάρκεια της προσεκτικής προεκλογικής εκστρατείας που οδήγησε στις εκλογές της 22ας Απριλίου και της 6ης Μαΐου 2007. Ο πολυετής ακροδεξιός υποψήφιος Jean-Marie Le Pen, καλώντας τον Joan "το αιώνιο σύμβολο της γαλλικής πατριωτισμός ", την υιοθέτησε ως έμβλημα για το εθνικιστικό της κόμμα, το Εθνικό Μέτωπο. Εν τω μεταξύ, στο άλλο άκρο του πολιτικού φάσματος, η σοσιαλιστική Ségolène Royal, η μόνη γυναίκα μεταξύ των κορυφαίων προεδρικών υποψηφίων, κάλεσε τον Joan το πολιτικό πρότυπο της. Ένας αουτσάιντερ στις δημοσκοπήσεις, η Royal συγκρίθηκε με την ηρωίδα της Γαλλίας, αγωνιζόμενη ενάντια στις αποθαρρυντικές αποδόσεις για χάρη του λαού της.
Είναι μια απόδειξη της παγκόσμιας έκκλησης του Τζόαν, ότι τόσο το αριστερό όσο και το δεξί μπορούν να κερδίσουν χειροκρότημα, εγκωμιάζοντας τον Joan of Arc. Σε μια ομιλία της 25ης Απριλίου στη Ρουέν, τη θέση της εκτέλεσης του Ιωάννη, ο μελλοντικός γάλλος πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί αποκήρυξε την ιδιοποίηση του ονόματος του Ιωάννη. "Η Joan ανεβαίνει πάνω από όλα τα κόμματα και κανείς δεν μπορεί να την πειράξει", δήλωσε ο υποψήφιος. "Joan είναι η Γαλλία!"
