Στις οκτώ το απόγευμα της 16ης Ιουνίου 1944 - τη νύχτα τη δέκατη ημέρα μετά τη συμμαχική εισβολή στη Γαλλία - η Γκεστάπο έσυρε 28 γαλλικούς μαχητές αντίστασης από τα κελλιά όπου φυλακίστηκαν, βασανίστηκαν και ανακρίθηκαν στη φυλακή Montluc στη Λυών. Χειροποίητα σε ζευγάρια, οι άνδρες στράφηκαν σε ένα ανοιχτό φορτηγό και οδηγήθηκαν σε ένα άδειο πεδίο έξω από ένα μικρό χωριό που έμοιαζε σαν Saint-Didier-de-Formans. Κατά τη διάρκεια της διαδρομής, ένας Γερμανός αξιωματούχος καυχήθηκε σε αυτούς ότι ο πόλεμος θα εξακολουθούσε να κερδίζεται και ότι το Λονδίνο επρόκειτο να καταστραφεί από τις βόμβες που πετούσαν.
Το Λονδίνο θα επιβίωνε βέβαια και ο πόλεμος δεν θα κερδίζονταν από τη ναζιστική Γερμανία, αλλά ήταν ελάχιστη παρηγοριά για τους άνδρες της αντίστασης καθώς είχαν ληφθεί τέσσερις με τέσσερις στο πεδίο για εκτέλεση. Οι λογαριασμοί δύο ανδρών μεταξύ των φυλακισμένων που επέζησαν με θαυμασμό, πυροβόλησαν στην πλάτη σε κοντινή απόσταση, μας επιτρέπουν να γνωρίζουμε κάτι από τις τελευταίες στιγμές τους. Δεν υπήρχαν λόγοι για το έλεος. Μερικοί από τους άνδρες φώναζαν τα τελευταία λόγια καθώς οδηγήθηκαν στο πεδίο - " Adieu ma femme! "Ένας από αυτούς κάλεσε-αλλά πιο αξιοσημείωτη ήταν η σύντομη σκηνή που έπαιξε μεταξύ του παλαιότερου και του νεότερου των κρατουμένων.
Ο νεότερος ήταν πραγματικά ένα αγόρι, 16 χρονών και τρομοκρατημένος από το τι συνέβαινε. Ο μεγαλύτερος ήταν μικρός, φαλακρός αλλά διακεκριμένος, και σε 58 ετών φορούσε στρογγυλά γυαλιά και το περίεργο βλέμμα ενός φυλακισμένου που είχε επιζήσει από επαναλαμβανόμενα βασανιστήρια. Καθώς το συμβαλλόμενο μέρος εκτέλεσε τα πυροβόλα όπλα του, το αγόρι μουρμούρισε: "Αυτό θα βλάψει." "Όχι, αγόρι μου, δεν βλάπτει", τον διαβεβαίωσε ο γέρος. Επέστρεψε να περικλείσει τα χέρια του παιδιού στα δικά του και τα κράτησε, φωνάζοντας " Vive la France! "Καθώς η πρώτη βόλτα της πυροβόλων όπλων πυροβόλησε έξω.
Έτσι πέθανε ο Marc Bloch, αναμφισβήτητα ο σημαντικότερος και σημαντικός ιστορικός του 20ού αιώνα, και χωρίς αμφιβολία ένας από τους μεγαλύτερους ανθρώπους μεταξύ των ιστορικών. Δίνεται σε πολύ λίγα μέλη οποιουδήποτε ακαδημαϊκού επαγγέλματος να φέρει επανάσταση στον τρόπο με τον οποίο μελετάται, αλλά ο Bloch το έκανε αυτό, βοηθώντας στη δημιουργία της εξαιρετικά επιρροής σχολής Άνναλες, η οποία υποστήριζε με επιμονή την μελέτη της "ιστορίας από κάτω" της καθημερινής ζωής, δηλαδή, που μελετάται στο πλαίσιο της γεωγραφίας και του κοινωνικού περιβάλλοντος και μακροπρόθεσμα, μακροπρόθεσμα: τυπικά χίλια ή περισσότερα χρόνια. Ακόμα λιγότεροι άνδρες συνδυάζουν τη σταδιοδρομία των διακρίσεων με επιτυχία σε άλλους τομείς. Ωστόσο, ο Bloch πολέμησε σε δύο Παγκόσμιους Πολέμους, έλαβε τέσσερις αναφορές για ανδρεία και κέρδισε το Légion d'Honneur - το γαλλικό ισοδύναμο του Κορεστικού Μετάλλιο της Τιμής - στην πρώτη και θυσίασε τη ζωή του για να απελευθερώσει τη χώρα του από την ολοκληρωτική δικτατορία κατά τη διάρκεια δεύτερος. Είναι δύσκολο να σκεφτεί κανείς κάποιον που αξίζει καλύτερα το αφιέρωμα που κατέβαλε ο L'Association Marc Bloch, η κοινωνία που δημιουργήθηκε για να διατηρήσει τη μνήμη του: «Ιστορικός και άνθρωπος δράσης».
Marc Bloch ως λοχία στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αργότερα αυξήθηκε στην τάξη του καπετάνιου και τιμήθηκε με την υψηλότερη διακόσμηση της Γαλλίας για γενναιότητα. (Δημόσιος τομέας) Γεννημένος το 1886, ο Bloch ήταν ο γιος του Gustave Bloch, ένας αξιοσημείωτος ιστορικός της Ρώμης, ο οποίος διδάσκει στο Πανεπιστήμιο της Λυών και πίστευε σταθερά στη ριζοσπαστική αντίληψη ότι η ιστορία θα πρέπει να πλαισιωθεί ως μια σειρά ερωτήσεων διερεύνησης και όχι ως κάτι περισσότερο από μια απλή αφήγηση. Ο νεαρός Μάρκος χρωστά μεγάλο μέρος της πρώιμης εκπαίδευσής του στον πατέρα του, ο οποίος, όπως και η μητέρα του, ήταν το παιδί των Εβραίων μεταναστών από την ανατολική Ευρώπη - αλλά ήταν ίσως ένα επεισόδιο, κατά τη διάρκεια μιας κυρίως ειδυλλιακής παιδικής ηλικίας, που επηρέασε περισσότερο τον τρόπο του σκέψη. Για σχεδόν δώδεκα χρόνια, η οικογένεια του Bloch αγωνίστηκε για τον Alfred Dreyfus, ο αξιωματικός του εβραϊκού στρατού κατηγορούσε ψευδώς ότι κατασκοπεύει τη Γερμανία και του οποίου η σύλληψη και η παράνομη καταδίκη για προδοσία το 1894 χώριζαν τη Γαλλία σε δύο στρατόπεδα μάχης. Η υπόθεση Dreyfus έπεισε τον νεαρό Bloch ότι ακόμη και προφανώς αντικειμενικές έρευνες για «πραγματικές» πληροφορίες θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε επικίνδυνες στρεβλώσεις. Η απόρριψη της ιδέας ότι η «επιστημονική» συγκέντρωση των γεγονότων ήταν ο καλύτερος τρόπος προσέγγισης της ιστορίας ήταν ένα πρώτο βήμα στη διατύπωση της ριζοσπαστικής και επιρροής εγκατάλειψης της ιστορίας που οδήγησε σε γεγονότα που ήρθε να αναγνωρίσει το σχολείο Annales .
Αυτή η οξύτητα του νου - τυχαία σε συνδυασμό με την προνομιούχα ανατροφή του - έδωσε στον Bloch την ευκαιρία να ασχοληθεί με μια αστρική ακαδημαϊκή καριέρα, η οποία τον οδήγησε σε μερικά από τα καλύτερα σχολεία και πανεπιστήμια στη Γαλλία και κατέληξε σε μια σειρά πρωτοποριακών βιβλίων. Παρόλο που είναι περισσότερο γνωστός στον αγγλόφωνο κόσμο για το The Historian's Craft - ένα βιβλίο γεμάτο με ακόμα έγκυρες συμβουλές για τους ενδεχόμενους επαγγελματίες της τέχνης της ανάγνωσης της ιστορίας - τα μεγάλα ακαδημαϊκά έργα του Bloch παραμένουν ευρέως διαδεδομένα. Μόνο ένα ασχολείται με ένα σύγχρονο θέμα - L'Etrange Défaite, μια αξιοθαύμαστη διδασκαλία των λόγων της καταστροφικής γαλλικής κατάρρευσης το 1940, που γράφτηκε κατά τους πρώτους μήνες της ναζιστικής νίκης - αλλά, στα χέρια του Bloch, ακόμη και τα πιο εσωτερικά θέματα έγιναν για να δώσουν χρήσιμες γνώσεις. Έτσι οι αριθμοί που ο Bloch συνέταξε για το πρώτο βιβλίο του Les Rois Thaumaturges (που μεταφράστηκε στα αγγλικά ως The Royal Touch και ασχολείται με την αρχαία πεποίθηση ότι οι βασιλείς είχαν τη δύναμη να θεραπεύσουν τα οδυνηρά οίδημα που προκάλεσε ο scrofula) δείχνουν ότι 2.400 πάσχοντες συναρμολογούνται "Άγγιξε" και θεραπεύτηκε στη στέψη του Λουδοβίκου XVI το 1774, ενώ μόλις 120 μάζευαν μισό αιώνα αργότερα για τον αναστηλωμένο μονάρχη Bourbon, τον Charles X. Αυτό, όπως επισημαίνει ο Eric Hobsbawm, είναι το πιο ζωντανό και συναρπαστικό είδος αποδεικτικά στοιχεία για την πλήρη κατάρρευση της γαλλικής πεποίθησης στους βασιλιάδες που ονομάστηκαν θεοί.
Οι ιδέες της σχολής Annales, την οποία ίδρυσε και οδήγησε ο Bloch με τον φίλο του, τον πρώιμο μοντερνιστή Lucien Febvre, είναι τόσο ριζωμένοι με τον τρόπο που οι ιστορικοί εργάζονται και γράφουν αυτές τις μέρες ότι είναι δύσκολο να συνειδητοποιήσουμε πόσο επαναστατικές φαινόταν στη δεκαετία του 1920 και του 1930 . Ούτε ο πιο αφοσιωμένος υποστηρικτής της ιστορίας του «μεγάλου ανθρώπου», ο οποίος εξετάζει μια περίοδο ή ένα πρόβλημα από την κορυφή προς τα κάτω, θα πρότεινε τώρα ότι δεν έχει νόημα να μελετήσουμε επίσης τι σκέφτηκε και έκανε η μάζα των ανθρώπων εκείνη την εποχή θα ισχυριζόταν ότι δεν υπάρχει τίποτα από την μελέτη της ζωής του χωριού κατά τη διάρκεια των αιώνων. Ωστόσο, αυτές οι ιδέες, τις οποίες ο Bloch προώθησε τόσο πολύ, χρειάστηκαν πολλά χρόνια για να εγκατασταθούν. Μέχρι το 1940, όταν ο πόλεμος επέστρεψε στη Γαλλία με τη μορφή ενός γερμανικού blitzkrieg απαράμιλλης αγριότητας, αγωνιζόταν ακόμα να τα διαδώσει ως καθηγητής της οικονομικής ιστορίας σε εκείνο το πιο σεβαστό από όλα τα γαλλικά πανεπιστήμια, τη Σορβόννη.
Ο Jean Moulin, ο μεγαλύτερος ήρωας της Γαλλικής Αντίστασης, εργάστηκε μαζί με τον Bloch στη Λυών. Η σύλληψή του το 1943 άρχισε την εξάπλωση του τοπικού δικτύου αντίστασης που κορυφώθηκε στον θάνατο του Bloch. (Εικονογράφηση: Βικιεπιστήμια) Ο Bloch είδε την κατάρρευση της Γαλλίας με απροκάλυπτη απογοήτευση και ήταν από τους πρώτους που προσέφερε τις υπηρεσίες του στη Γαλλική Αντίσταση καθώς έπεσε στη ζωή. Ο Bloch ήταν πολύ γνωστός και, σε μερικούς άνδρες αντίστασης, πολύ παλιά για να είναι προφανής χρήση και για τους πρώτους μήνες της συμμετοχής του, ανέλαβε ασυνείδητα κυρίως επίμονα καθήκοντα, παρέχοντας μηνύματα και εφημερίδες. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, τη Λυών, και υιοθετώντας την ταυτότητα του "κύριου Rolin", έζησε μια μοναχική, επικίνδυνη ζωή σε μια σειρά επιπλωμένων διαμερισμάτων και βίωσε τον πόνο να διαχωριστεί από την οικογένειά του.
Ως ανθεκτικό στη Λυών, ο Bloch εργάστηκε παράλληλα με τον διάσημο Jean Moulin, του οποίου η προδοσία και η δολοφονία το 1943 σηματοδότησαν την αρχή του τέλους για το τοπικό κίνημα αντίστασης. Παρόλο που ο Moulin αρνήθηκε να μιλήσει, ακόμη και κάτω από φαύλο βασανισμό, η Γκεστάπο έβαλε τους υπότροπούς συνεργάτες του. Στη συνέχεια άρχισαν μια σειρά συλλήψεων που κορυφώθηκαν με την ανίχνευση του Bloch.
Για το υπόλοιπο 1943 και μεγάλο μέρος του 1944, ωστόσο, ο ιστορικός τους απέφυγε. Προωθώντας τον επικεφαλής της ομάδας αντοχής Franc-Tireur στην περιοχή του Ροδανού και αναγνωρίζοντας επιτέλους τις ήσυχες αλλά εμπνευσμένες ιδιότητες του ηγεσίας, εγκατέστησε ένα γραφείο στα περίχωρα της Λυών και εκεί κωδικοποίησε και αποκωδικοποίησε τα Συμμαχικά μηνύματα και είδε ότι ήταν παραδοθεί στους πράκτορές του στους δρόμους της πόλης.
"Υπήρχαν βέβαια, " παρατηρεί ο βιολόγος του Carole Fink,
μακρές περιόδους μη συνηθισμένης μοναξιάς. Ο Bloch πέρασε μόνος του τα πενήντα έβδομα γενέθλιά του. Μέσα από τις επαφές του ακολούθησε αγωνιωδώς τη μοίρα των δύο εξόριστων γιων του, από τη μακρά εκδίκασή τους σε ισπανικό στρατόπεδο φυλάκισης μέχρι την απελευθέρωσή τους και τη διαφυγή τους στο Free French στη Βόρεια Αφρική. Ασχολούταν συνεχώς με την ασφάλεια της μεγαλύτερης κόρης του, της Αλίκης, που ήταν επιτηρητής ογδόντα έως δώδεκα ετών σε ένα παιδικό σπίτι ... Κατά τη διάρκεια των μεγάλων περιόδων διαχωρισμού βρήκε τη ζωή του «βαρύ» και ήταν διαψευσμένο από το γεγονός ότι τους «εγκατέλειψε».
Ο τρόπος του Bloch να αντισταθμίσει την απώλεια της οικογένειάς του ήταν να υιοθετήσει έναν πατρικό ρόλο μέσα στην ομάδα αντίστασης του. Αν και ονομαστικά προστατεύεται από ένα κωδικό όνομα - "Narbonne" - η φήμη του ως μελετητής ήταν τέτοια ώστε ήταν εύκολα και επικίνδυνα αναγνωρίσιμο σε πολλά από τα μέλη της ομάδας του, που τον βρήκε αξιοσημείωτο ισότιμο, χαμογελαστό και ευχάριστο - "ένα από τα περισσότερα πρακτική, διεισδυτική και αρθρωτή των πρεσβυτέρων του κινήματος ", στην περιγραφή του Fink. Ίσως αξιοσημείωτο, λαμβάνοντας υπόψη τις περιστάσεις του, ο ιστορικός πέρασε επίσης το χρόνο στη σκέψη του μέλλοντος. Ο Bloch ονειρεύτηκε να υποβληθεί στη θέση του επικεφαλής του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας μετά τον πόλεμο και αποφάσισε, σύμφωνα με τον βιογράφο του, να «καταργήσει όλα τα ειδικά σχολεία, να σταματήσει την υποταγή στις εξετάσεις και την τυραννία των Λατίνων και των Ελλήνων», «Πράγματι, ακόμα και όταν συμμετείχε ενεργά στον προγραμματισμό του« Jour-J »ή της« ημέρας D », ο Bloch« ονειρευόταν », γράφει ο Francine Michard, « ενός ακαδημαϊκού κόσμου χωρίς σύνορα, όπου τα γεωγραφικά, χρονολογικά και πειθαρχικά όρια θα μπορούσαν να υποβαθμιστούν και η ανθρώπινη ιστορία να προσεγγιστεί από μια παγκόσμια προοπτική ».
Ο Klaus Barbie, ο εγκληματίας πολέμου διαβόητος ως "ο Κρεοπωλείο της Λυών", προσωπικά ανακρίθηκε ο Bloch. (Δημόσιος τομέας) Ο Bloch ήταν ένας ένθερμος πατριώτης. "Γεννήθηκα στη Γαλλία, έχω πιει τα νερά της κουλτούρας της. Την έκανα από μόνη της ", έγραψε στο L'Etrange Défaite . «Αναπνέω ελεύθερα μόνο στο κλίμα της και έχω κάνει το καλύτερό μου με άλλους για να υπερασπιστώ τα συμφέροντά της». Ως εκ τούτου, αγνόησε τα λόγια των συναδέλφων να λάβουν μεγαλύτερες προφυλάξεις για την ασφάλειά του όταν αισθάνθηκε ότι θα παρεμβαίνουν την αποτελεσματικότητά του ως ανθεκτικό άτομο. «Παρά τις πολλές αποβολές», προσθέτει ο Φινκ, «είχε γενικά μια ζωντανή ατμόσφαιρα και φάνηκε να απολαμβάνει την προσωπική ελευθερία και τη φυσική και υλική λιτότητα ενός υπόγειου ακτιβιστή». Ωστόσο, περίμενε τον θάνατο, γνωρίζοντας ότι μετά από ένα ολόκληρο έτος ηγέτης της αντίστασης, ήταν ήδη πολύ γνωστός σε πάρα πολλούς ανθρώπους για να επιβιώσει. Οποιαδήποτε από τις εκατοντάδες αντιστάτες που τον αναγνώρισαν θα μπορούσε να καταρρεύσει και να ομολογήσει με βασανιστήρια.
Ένα ακόμη κύμα συλλήψεων άρχισε τον Μάρτιο του 1944, που προκλήθηκε από την ανίχνευση και την ανάκριση του «Drac», ενός ηγέτη αντίστασης που ήταν μέρος του κινήματος Franc Tireur και του οποίου ο βοηθός ήταν ο ανιψιός του Jean Bloch-Michel, του Μπάρτ Μπλοκ. Ο ιστορικός τραβήχτηκε το επόμενο πρωί, προδομένος από έναν αρτοποιό που τον έδειξε στο Γκεστάπο καθώς περπατούσε κατά τη διάρκεια του Pont de la Boucle στις 9 π.μ. Συνολικά, 63 μέλη της αντίστασης σηκώθηκαν στις στροφές, οδηγώντας το Vichy Ο κ. Henriot διέταξε τον συνεργατικό Τύπο να επικεντρωθεί στον Bloch, ο οποίος χαρακτηρίστηκε ως ηγέτης του "γενικού προσωπικού τρομοκρατών" και απέρριψε ως πρόεδρο της Γαλλικής Υπηρεσίας Πληροφοριών, Philippe Henriot, "Ένας Εβραίος που είχε πάρει το ψευδώνυμο μιας γαλλικής νότιας πόλης" και ζούσε από κονδύλια που του είχαν διατεθεί "από το Λονδίνο και τη Μόσχα".
Η πιο άμεση ανησυχία του Bloch ήταν η μοίρα που τον περίμενε στη ζοφερή φυλακή Moulet, όπου υπεύθυνος αξιωματικός της Gestapo, Klaus Barbie, ήταν υπεύθυνος για την ανάκριση κρατουμένων. «Κοιτάζοντας πίσω», θυμάται ένα από τα θύματα της Barbie, Raymond Aubrac, «μερικές φορές σκέφτομαι ότι δεν ενδιαφερόταν να πάρει οποιαδήποτε πληροφορία. Βασικά ήταν ένας σαδιστής που απολάμβανε να προκαλεί πόνο και να αποδεικνύει τη δύναμή του. Είχε μια εξαιρετική ικανότητα βίας. Ο Coshes, τα κλαμπ και τα μαστίγια βρισκόταν στο γραφείο του και τα χρησιμοποίησε πολλά ... Αντίθετα με όσα λένε άλλοι, δεν ήταν καν καλός αστυνομικός, γιατί ποτέ δεν έβγαλε καμία πληροφορία από μένα. Ούτε η ταυτότητά μου, ούτε ότι ήμουν Εβραίος. "
Μια επιζών γυναικεία ανθεκτικότητα, η Lise Lesevre, υπενθύμισε ότι η Barbie την είχε βασανίσει για εννέα ημέρες, την κτύπησε, την κρέμαζε με μανταλάκια, την διέταξε να λυγίσει γυμνή και να μπει σε μια μπανιέρα γεμάτη με νερό ψύξης και στη συνέχεια να της πνίξει μισή και τελικά την χτύπησε με μια λαστιχένια σφαίρα και μια σφυρήλατο σφαίρα - μια σφαιρική σφαίρα προσαρτημένη σε μια αλυσίδα, που έσπασαν έναν σπόνδυλο και την άφησαν στον πόνο για το υπόλοιπο της ζωής της. Ο Bloch υποβλήθηκε σε ανάλογες ανακρίσεις τουλάχιστον δύο φορές και πέρασε τέσσερις εβδομάδες στο ιατρείο που ανακτούσε από τη δεύτερη συνάντησή του με τη Barbie. Οι ασθένειές του - πάσχει από διπλή βρογχική πνευμονία και σοβαρές μώλωπες - υποδηλώνουν παρατεταμένη έκθεση στις θεραπείες λουτρού πάγου και την ελαστική λέσχη που περιγράφεται από το Leserve.
Κατά τη διάρκεια αυτής της "μακράς αγωνίας", καταλήγει ο Fink,
Ο Bloch παρέμεινε ήρεμος και στωικός .... Είπε στους Γερμανούς μόνο το πραγματικό του όνομα, ίσως με την ελπίδα της εξωτερικής παρέμβασης, ίσως από την υπερηφάνεια ή την επιθυμία για καλύτερη θεραπεία. Μετά την απελευθέρωσή του από το ιατρείο, διεξήχθη δύο φορές επανεξέταση στις 22 και 25 Μαΐου και αρνήθηκε και πάλι να δώσει πληροφορίες.
Ακόμη και μετά από αυτή τη βιαιότητα, ο Bloch διατήρησε αρκετή δύναμη και πνευματική περιέργεια για να ξεκινήσει τη διδασκαλία της γαλλικής ιστορίας στους νεαρούς αντιστάτες που φυλακίστηκαν μαζί του, ένας από τους οποίους υπενθύμισε ότι έδωσε μια προηγμένη διάλεξη σχετικά με τη σημασία των σχεδίων πεδίου κατά τη διάρκεια της φεουδαρχικής περιόδου. Αλλά η μοίρα του ιστορικού, όπως αυτή των γύρω του, ήταν σφραγισμένη από τη συμμαχική εισβολή και τη γερμανική υποχώρηση. Η Γκεστάπο αποφάσισε να αφήσει όσο το δυνατόν λιγότερες αποδείξεις για τις δραστηριότητές τους και οι περισσότεροι από τους επιβάτες της φυλακής Moulet πυροβολήθηκαν.
Το πρωί μετά την εκτέλεση του Bloch, το σώμα του βρέθηκε ανάμεσα στους συντρόφους του από τον διευθυντή του Saint-Didier-de-Formans. "Η σκηνή του μακελειού, " σημειώνει ο Fink,
ήταν χονδροειδώς χαοτικά - σώματα που στηρίζονταν στις πλάτες, στομάχια ή πλευρές τους, και μερικά κάμπτονταν. Μεταξύ αυτών ήταν ένας τυφλός που κρατούσε το καλάμι του, ένας άλλος είχε ένα τεχνητό δεξιό χέρι και υπήρχε ένα πτώμα που φορούσε τα διακριτικά της Λεγεώνας της Τιμής ».
Αυτό μπορεί να ήταν Bloch. Επειδή κανένας από τους οργανισμούς δεν μπορούσε εύκολα να αναγνωριστεί επισήμως, συγκεντρώθηκαν και θάφτηκαν σε έναν μαζικό τάφο στο νεκροταφείο του χωριού.
Σήμερα η θέση εκτέλεσης είναι κενή αλλά για ένα μοναχικό μνημείο τοποθετημένο στο ένα άκρο του πεδίου, κοντά στο σημείο όπου πέθανε ο Marc Bloch. Η μνήμη του, όμως, εξακολουθεί να ζει - όλο και ισχυρότερη, επειδή γιορτάζεται τόσο ως μαχητής κατά του ναζισμού όσο και ως ένας από τους μεγαλύτερους και πιο πρωτότυπους ιστορικούς που είχε ποτέ η Γαλλία.
Πηγές
Marc Bloch. Απομνημονεύματα του πολέμου, 1914-15 . Cambridge. CUP, 1988; Marc Bloch. Η τέχνη του ιστορικού . Μάντσεστερ: MUP, 1992; André Burguière. Η Σχολή Annales: Μια πνευματική ιστορία . Ιθάκη: Cornell University Press, 2009; Carole Fink. Marc Bloch: Μια ζωή στην ιστορία . Cambridge: CUP, 1989; Astma Haratmut και André Burguière. Marc Bloch Aujord'hui . Παρίσι: Εκδόσεις de l'EHESSS, 1990; Eric Hobsbawm. Στην ιστορία . Λονδίνο: Abacus, 1999; Bruce Lyon. "Marc Bloch: ιστορικός." Στα Γαλλικά Ιστορικά Στοιχεία, 1987; Francine Michaud. "Marc Bloch 1886-1944". Στο Philip Daileader & Philip Whalen (eds). Γάλλοι Ιστορικοί 1900-2000: Νέο ιστορικό γράψιμο στον 20ο αιώνα στη Γαλλία . Oxford: Blackwell, 2010. John Warren. Ιστορία και ιστορικοί . Λονδίνο: Hodder, 1999; Renée Poznanski. Εβραίοι στη Γαλλία Κατά τη διάρκεια του Β Παγκοσμίου Πολέμου . Ανόβερο: Πανεπιστημιακός Τύπος της Νέας Αγγλίας, 1992.
