Οι θαλάσσιες βιολόγοι μπορεί να μας πουν γιατί ο narwhal έχει ένα ξεχωριστό σπειροειδές μπρόκολο, αλλά η επιστημονική του προοπτική διαφέρει από την εξήγηση που παρέχει η λαϊκή παράδοση των Inuit ανθρώπων που ζούσαν ανάμεσα σε narwhals για πολλές χιλιάδες χρόνια.
σχετικό περιεχόμενο
- Μήπως το Majestic Bush του Narwhal έχει ένα σημείο;
Σύμφωνα με τους μύθους που συλλέχθηκαν μεταξύ των Inuit στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, ο narwhal ήταν κάποτε μια γυναίκα με μακριά μαλλιά που είχε στρίψει και πλέκεται για να μοιάζει με μπρόσμιο. Όταν ο τυφλός γιος της γυναίκας την έσφιξε σε μια άσπρη φάλαινα, πνιγόταν, αλλά μεταμορφώθηκε σε ένα narwhal. Ο γιος αισθάνθηκε κάποια τύψη ότι είχε σκοτώσει τη μητέρα του, αλλά πίστευε επίσης ότι το matricide ήταν δικαιολογημένο λόγω της δόλωσης και της σκληρότητας.
Πριν βυθιστούν βαθύτερα στη μυθολογία των Inuit, ορισμένοι ορισμοί μπορεί να είναι χρήσιμοι. Σύμφωνα με τους φολκλορικούς, ένας μύθος είναι μια ιερή προφορική αφήγηση που τα μέλη μιας συγκεκριμένης ομάδας ή κοινότητας (όπως οι Ίνουν) πιστεύουν ότι μπορούν να εξηγήσουν τον τρόπο με τον οποίο είναι τα πράγματα. Οι μύθοι μας λένε τι συνέβη στο απομακρυσμένο παρελθόν - πριν από την αρχή του χρόνου. Οι μύθοι εξηγούν συνήθως τη δημιουργία του κόσμου και των κατοίκων του, τις δραστηριότητες των θεών και των ημίθεων και την προέλευση των φυσικών φαινομένων. Οι μύθοι είναι σοβαροί. τους λένε όχι για διασκέδαση ή διασκέδαση, αλλά για να διδάξουν και να μεταδώσουν τη σοφία. Οι φολκλορικοί ποτέ δεν χρησιμοποιούν τη λέξη μύθος για να περιγράψουν μια ψεύτικη πεποίθηση, όπως σε "πέντε μύθους" για αυτό ή αυτό.
Οι μύθοι που μοιάζουν με μύθους είναι θρύλοι, οι οποίοι πιστεύεται ότι είναι αληθινοί, αλλά που (σε αντίθεση με τους μύθους) βρίσκονται πάντα στον πραγματικό κόσμο, με πραγματικούς χώρους και σε πραγματικό χρόνο, είτε το ιστορικό παρελθόν είτε το παρόν. Ένας τρίτος τύπος προφορικής αφήγησης είναι το παραμύθι, το οποίο δεν βρίσκεται στον πραγματικό κόσμο, αλλά μάλλον σε οποιαδήποτε στιγμή και οπουδήποτε. Κανείς δεν πιστεύει στην αλήθεια των folktales, οι οποίες συχνά αρχίζουν με τη φράση "μια φορά κι έναν καιρό".
Όπως συμβαίνει, δύο από τους μύθους Inuit που συλλέγονται για το narwhal ξεκινούν επίσης με τη φράση "μία φορά κι έναν καιρό". Ο Δανοί εξερευνητής Inuit και ο εθνολόγος Knud Rasmussen (1879-1933) συνέλεξαν έναν από τους μύθους μεταξύ των Inuit του Cape York, στη βορειοδυτική ακτή της Γροιλανδίας. Ο Γερμανός Αμερικανός ανθρωπολόγος Franz Boas (1858-1942) συνέλεξε τον δεύτερο μύθο μεταξύ των Inuit που ζουν στο νησί Baffin, στη δυτική ακτή του Cumberland Sound, μια επέκταση της θάλασσας Labrador, η οποία χωρίζει τη χερσόνησο Labrador του Καναδά από τη Γροιλανδία.
Αντανακλώντας τη γεωγραφική εγγύτητα του Cumberland Sound και του Cape York, οι δύο μύθοι φέρουν κάποιες εντυπωσιακές ομοιότητες, αλλά και κάποιες σημαντικές διαφορές.
Η εκδοχή του Rasmussen ξεκινάει με τη μητέρα να ξεπερνά τον τυφλό γιο της. σκοτώνει μια αρκούδα με τόξο και βέλος, αλλά του λέει ότι το βέλος έχασε το στόχο του. Ενώ αυτή και η κόρη της απολαμβάνουν νόστιμα κομμάτια κρέατος αρκούδων, ο γιος λαμβάνει πενιχρά οστρακοειδή.
Η εκδοχή του Boas παρέχει περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με την εξαπάτηση της μητέρας και προσθέτει ότι είναι η βήμα του τυφλού αγοριού. Επιπλέον, παρόλο που η ίδια η γυναίκα έχει "άφθονο κρέας, κράτησε το αγόρι τυφλό αγόρι που λιμοκτονούσε". Ωστόσο, η αδελφή του "κάποτε έκρυβε ένα κομμάτι κρέατος κάτω από το μανίκι της και το έδωσε στον αδελφό της όταν η μητέρα της απουσίαζε. "
Ο μετασχηματισμός της γυναίκας στο narwhal αρχίζει όταν κολυμπά γύρω από ένα άγαλμα λευκών φαλαινών. Η μητέρα σκοπεύει να συγκομιδή τις φάλαινες, αλλά ο γιος (ο οποίος μέχρι τώρα έχει ξαναβρεί την όρασή του) την βυθίζει σε μία και την τραβάει στη θάλασσα. Σύμφωνα με την έκδοση Rasmussen, «δεν επέστρεψε και μετατράπηκε σε narwhal, επειδή πλέκωσε τα μαλλιά της σε χαυλιόδοντες, και από αυτήν οι ναρβάλες έχουν κατέβει. Πριν από αυτήν, υπήρχαν μόνο λευκές φάλαινες. "
Η έκδοση Boas παρέχει περισσότερες λεπτομέρειες: Ο γιος "προσποιήθηκε ότι βοήθησε τη μητέρα του να κρατήσει τη γραμμή, αλλά σταδιακά την έσπρωξε στην άκρη της φλούδας, και η φάλαινα την τράβηξε κάτω από το νερό ... .. Όταν η φάλαινα ήρθε ξανά, αυτή βρισκόταν στην πλάτη της. Πήρε τα μαλλιά της στα χέρια της και τα έσφιξε σε σχήμα κέρατος. Και πάλι φώναξε: «Ο βιότης! Γιατί με ρίχνεις στο νερό; Μη θυμάστε ότι σας καθαρίζω όταν ήσασταν παιδί; Μεταμορφώθηκε σε ένα narwhal. Στη συνέχεια, η λευκή φάλαινα και το narwhal κολυμπούσαν μακριά. "
Και οι δύο εκδοχές του μύθου παρέχουν postscripts στην οποία ο αδελφός και η αδελφή εγκαταλείπουν το σπίτι τους και εγκαθίστανται σε μια άλλη κοινότητα, βρίσκουν σύζυγο και σύζυγο αντίστοιχα. Αλλά το βασικό στοιχείο και στις δύο εκδοχές είναι η μεταμόρφωση της μητέρας τους στο πρώτο narwhal.
Οι άνθρωποι Inuit έχουν κυνηγήσει για πολύ το narwhal, χρησιμοποιώντας πλήρως το κρέας, το δέρμα, το blubber και το ελεφαντόδοντο Μπρόκολο για διάφορους σκοπούς. Ο μύθος του narwhal εξηγεί γιατί είναι διαφορετικό από άλλες φάλαινες στην Αρκτική και γιατί ο narwhal -όπως ένας πρώην άνθρωπος που ζει στην Αρκτική- είναι τόσο ξεχωριστός για τους Inuit ανθρώπους.
Μια έκδοση αυτού του άρθρου δημοσιεύθηκε αρχικά στο ηλεκτρονικό περιοδικό του Smithsonian Center for Folklife και Πολιτιστικής Κληρονομιάς.
"Narwhal: αποκαλύπτοντας ένα Αρκτικό Μύθο" είναι στην προβολή 3 Αυγούστου 2017 έως το 2019 στο Εθνικό Μουσείο της Φυσικής Ιστορίας Smithsonian στην Ουάσιγκτον, DC
