Μια νύχτα, πριν από περίπου 30 χρόνια, ο Kenneth Rendell ακολούθησε τον ιδιοκτήτη ενός στρατιωτικού καταστήματος έξω από το Λονδίνο μέσω μιας πλευρικής πόρτας στο κατάστημα. Ήταν μαύρη πίσσα, και ο Rendell έσκασε σε κάτι. "Απλά στέκομαι εκεί που τον περιμένει να ανάψει τα φώτα και να σβήσει ο συναγερμός", λέει. «Όταν ανάβει τα φώτα, φοβόταν τα χάλια από μένα».
Ο Rendell ήταν πρόσωπο με πρόσωπο με ένα μανεκέν που φορούσε μια μαύρη στολή ενός αξιωματικού των ναζιστών SS που σταθμεύει στο Νταχάου. Όπου άλλες στρατιωτικές στολές τείνουν να είναι μπεζ και ανοιχτές, η ναζιστική στολή σχεδιάστηκε για να τρομάζει τους ανθρώπους με το σκούρο χρώμα τους, το ασημί πλαίσιο, το κόκκινο περιβραχιόνιο περιβραχιόνιο και το κρανίο που εμφανίζεται κάτω από τα διακριτικά στο καπάκι. «Συνειδητοποίησα ότι πρόκειται για προπαγάνδα», λέει για τη στολή, περίπου στο μισό ώρα περιοδεία του μουσείου του, το οποίο κάθεται περίπου 30 λεπτά δυτικά της Βοστώνης. "Κοιτάξτε το κεφάλι του κρανίου. Αυτό είναι τόσο τρομακτικό. "
Η στολή ήταν το πρώτο γερμανικό αντικείμενο που αγόρασε ο Rendell, ιδρυτής και διευθυντής του ογκώδους και σχολαστικά επιμελημένου Μουσείου του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου στο Natick της Μασαχουσέτης. Η συλλογή του αριθμεί 7.000 αντικείμενα και περισσότερα από 500.000 έγγραφα και φωτογραφίες και το μουσείο έχει προγραμματιστεί να επεκταθεί αργότερα φέτος. Όταν οι επισκέπτες γύρισαν σε μια γωνία από ένα τμήμα στην κατεχόμενη Ευρώπη, βρέθηκαν ξαφνικά απέναντι από την στολή, όπως και ο Rendell πριν από 30 χρόνια.
"Ήθελα πραγματικά αυτό να είναι συγκλονιστικό και στο πρόσωπο σας", λέει. "Οι άνθρωποι δεν περνούν γρήγορα εδώ. Οι άνθρωποι πραγματικά επιβραδύνουν. "
"Αλλά οι Γερμανοί - στέκονται στο Foursquare. Κοιτάξτε, παιδιά, και τα δύο συγκρίνουν, το γερμανικό και τον Εβραίο. "Από το βιβλίο της Elvira Bauer Trau keinem Fuchs auf grüner Heid und keinem Jud auf seinem Eid ( Ποτέ μην εμπιστεύεστε μια αλεπού για την πράσινη υγεία και ποτέ δεν εμπιστεύεστε έναν Εβραίο με τον όρκο του ), 1936 Νυρεμβέργη: Stürmer Verlag. (Το Μουσείο του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, Βοστώνη) Ο Rendell, που μεγάλωσε στη Βοστώνη, άρχισε να συλλέγει ως παιδί. Το 1959, άνοιξε την αντιπροσωπεία σε αυτόγραφα και ιστορικά έγγραφα, επιστολές και χειρόγραφα που συνεχίζει να λειτουργεί. Οι πελάτες του τα τελευταία χρόνια, σύμφωνα με ειδησεογραφικά δελτία, περιέλαβαν τον Bill Gates, την Βασίλισσα Ελισάβετ και την οικογένεια Κένεντι. "Έχω αγαπήσει κάθε μέρα από τότε ως προσωρινός κάτοχος του γραπτού ρεκόρ των μεγαλύτερων ηρώων και κακοποιών της ανθρωπότητας, καθώς και των αμέτρητων ατόμων που συνειδητά ή άθελά έγιναν μέρος των δραματικών ιστοριών», γράφει ο ιστότοπός του.
Παρόλο που ο Rendell δεν έχει οικογενειακή σύνδεση με τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, έχει συγκεντρώσει μια τεράστια συλλογή και το μουσείο του, το οποίο είναι έτοιμο να αρχίσει την κατασκευή του σε νέο κτίριο το επόμενο έτος, εμφανίζει με γούστο τα απογοητευτικά και τρομακτικά αντικείμενα. Αντί να έρχεται από υπερβολικά επιμελημένη ή επιπόλαιη, η συνάντηση με αυτή τη ναζιστική στολή χτυπά ακριβώς τον σωστό τόνο.
Ένα από τα μηνύματα του μουσείου του Rendell και της ιστορικής κοινωνίας της Νέας Υόρκης, που εξέθεσαν τον «αντισημιτισμό του 1919-1939» (μέχρι τις 31 Ιουλίου) που συλλέχθηκε από τη συλλογή του, είναι ότι το Ολοκαύτωμα δεν προέκυψε από το τίποτα. προέκυψε από μια μακρά και κακή ιστορία του ευρωπαϊκού μίσους των Εβραίων.
Η έκθεση, προσθέτει η Louise Mirrer, πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της Ιστορικής Εταιρείας της Νέας Υόρκης, "είναι για την ευκολία με την οποία η ρητορική του μίσους, που στρέφεται εναντίον μιας συγκεκριμένης ομάδας - στην περίπτωση αυτή, φυσικά, οι Εβραίοι - μπορεί να διαπεράσει εθνική συζήτηση και να γίνει «φυσιολογική» για τους απλούς ανθρώπους ».
Η έκθεση περιλαμβάνει διάφορα στοιχεία με χειρόγραφα του Χίτλερ, συμπεριλαμβανομένου ενός σχεδίου από μια ομιλία του 1939, αφίσες και αποκόμματα εφημερίδων, μια αρχική εκτύπωση Νυρεμβέργων Νόμων και σηματοδοτεί ότι τα παγκάκια πάρκων είναι εκτός ορίων για τους Εβραίους.
Αυτή η "εξομάλυνση", ωστόσο, είναι ίσως πιο εμφανής στα παιχνίδια με μίσος και στα βιβλία που προορίζονται για παιδιά. Η έκθεση παρουσιάζει ένα βιβλίο του 1938, του οποίου η πρώτη σελίδα δηλώνει: «Ακριβώς όπως είναι συχνά δύσκολο να πει κανείς ένα δηλητηριώδες μανιτάρι από ένα βρώσιμο μανιτάρι, είναι επίσης πολύ δύσκολο να αναγνωρίσουμε τον Εβραίο ως απατεώνας και εγκληματία. "Το βιβλίο, με το τίτλο" Το δηλητηριώδες μανιτάρι ", προσθέτει, " Ο Θεός των Εβραίων είναι χρήματα ". Το εκθεμένο βιβλίο ανοίγει σε μια απεικόνιση ενός ξανθιά αγόρι, με το καλάθι στο χέρι, κρατώντας ένα μανιτάρι ως γυναίκα, επισημαίνοντας αναγεννησιακές απεικονίσεις Αγίων, δείχνει τον μύκητα.
«Η ισχυρότερη εκδήλωση του αντισημιτισμού στην έκθεση είναι στα βιβλία των παιδιών», λέει ο Mirrer. «Ο αντισημιτισμός πρέπει πραγματικά να εισαχθεί το συντομότερο δυνατόν στην εκπαίδευση των γερμανικών παιδιών».
Der Jude als Rasseschänder (Ο Εβραίος ως Καταστροφέας της Φυλής), 1934 (Το Μουσείο του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, Βοστώνη) Αν και τα αντικείμενα στην έκθεση, όπως τα αντισημιτικά πρόσωπα που απεικονίζονται σε σταχτοδοχεία ή μπαστούνια, όπου η χειρολαβή είναι κατασκευασμένη από επιμήκη εβραϊκή μύτη, αντικατοπτρίζουν μακραίωνες ευρωπαϊκές στερεότυπες τροπές, τα βιβλία των παιδιών αποτελούν παράδειγμα αποκορύφωσης της απευαισθητοποίησης που έλαβε χώρα, και κατά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο.
"Λοιπόν χάσετε την ικανότητα να αισθάνεστε τρομαγμένοι. Και τότε το πιστεύετε ακριβώς ", λέει ο Mirrer. "Η έκθεση σε τέτοιες τρομακτικές συγκρίσεις για μεγάλο χρονικό διάστημα απευθυνόταν στην ευαισθητοποίηση των ανθρώπων, έτσι ώστε συγκρίσεις όπως ο Εβραίος και το δηλητηριώδες μανιτάρι τελικά να φάνηκαν« κανονικές ».
Τα παιδικά βιβλία, προσθέτει, αποδείχθηκαν αποτελεσματικό εργαλείο για να πείσουν τους νέους Γερμανούς ότι οι Εβραίοι ήταν δηλητηριώδεις για τη χώρα. "Τα παιδιά, όπως γνωρίζουμε από την έρευνα για τη μάθηση, πρέπει να διδάσκονται προκατάληψη", λέει.
Ο Ράντελ συμφωνεί. "Οι στρατοί Νεολαίας του Χίτλερ ήταν φανατικοί", λέει. Και εκείνοι που εκτέθηκαν στα βιβλία ως παιδιά πήραν στρατιωτικούς ρόλους. Το μουσείο του Rendell περιλαμβάνει στις συλλογές του στρατιώτες παιχνιδιών, κούκλες και ένα επιτραπέζιο παιχνίδι όπου τα κομμάτια κινούνται κατά μήκος μιας σβάστικας.
"Τα επιτραπέζια παιχνίδια και τα παιχνίδια για παιδιά χρησίμευαν ως ένας άλλος τρόπος διάδοσης της φυλετικής και πολιτικής προπαγάνδας στη γερμανική νεολαία", σημειώνει μια σελίδα στον ιστότοπο του Μουσείου Μνημείων του Ολοκαυτώματος των ΗΠΑ. "Το παιχνίδι, το οποίο" κέρδισε "εκατομμύρια νέους Γερμανούς, επεκτάθηκε από 50.000 Χίτλερ Νεολαία τον Ιανουάριο του 1933 σε 5.4 εκατομμύρια νεολαίες το 1936, όταν οι γερμανικές αρχές διαλύθηκαν ανταγωνιστικές οργανώσεις για παιδιά, προσθέτει ο ιστότοπος.
Ο Rendell ανέπτυξε μια μοναδική συλλογή αναζητώντας αντικείμενα που σχετίζονται με τον αντισημιτισμό σε μια εποχή που λίγοι άλλοι αναζητούσαν αυτά τα κομμάτια, λέει ο Mirrer. "Η συλλογή του μιλά πειστικά στο σημείο της έκθεσής μας για το πώς, ο ανεξέλεγκτος αντισημιτισμός μπορεί να εξαπλωθεί σε ολόκληρη την κοινωνία", λέει.
Ο Ρέντελ λέει ότι το μουσείο του είναι το μόνο που γνωρίζει με μια παγκόσμια προοπτική για τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Άλλες χώρες έχουν εθνικές συλλογές και προοπτικές, επειδή κάθε ένας πιστεύει ότι κέρδισε τον πόλεμο, λέει. Χρειάζεται να αρχίσουμε με τη συνθήκη των Βερσαλλιών, η οποία κατέληξε ιδιαίτερα σκληρά στη Γερμανία, για να καταλάβουμε γιατί υπάρχει μια αντιληπτή ανάγκη στη Γερμανία για μια αναζωπύρωση του εθνικισμού.
"Όλοι αντιμετωπίζουν την άνοδο του ναζισμού - ότι ο Αδόλφος Χίτλερ είναι στην εξουσία», λέει ο Rendell. "Αλλά πώς μπήκε στην εξουσία; Έτρεξε για το γραφείο. Εις διπλούν. Αλλάζουν τον αντισημιτισμό ώστε να ταιριάζουν στις πολιτικές εκστρατείες. "
