Ακόμη και αν δεν είχε κερδίσει μεγάλη στα βραβεία Tony του 2016, ο Hamilton του Lin-Manuel Miranda : Μια αμερικανική μουσική θα παραμείνει θεατρική δύναμη και ένα στυλ της σύγχρονης αμερικανικής κουλτούρας. Είναι επίσης θεωρείται πρωταθλητής της ιστορίας των ΗΠΑ, που εμπνέει τους νέους και τους ηλικιωμένους Αμερικανούς να μάθουν περισσότερα για τους ιδρυτές τους, ιδιαίτερα τον «ξεχασμένο» Αλέξανδρο Χάμιλτον.
Οι επαγγελματίες ιστορικοί δεν αποτελούν εξαίρεση για να βγάλουν μέρος στον ενθουσιασμό που δημιούργησε ο Hamilton και έχουν αρχίσει να αναρωτιούνται τι αντίκτυπο θα έχει η επίδειξη στην ιστορία ως ακαδημαϊκή πειθαρχία. Αν και η Miranda είπε σε συνεντεύξεις ότι "αισθάνθηκε μια τεράστια ευθύνη να είναι όσο το δυνατόν πιο ιστορικά ακριβής", η καλλιτεχνική εκπροσώπηση του Χάμιλτον είναι αναγκαστικά έργο ιστορικής φαντασίας, με στιγμές αβεβαιότητας και δραματοποίησης. Η ευρεία εμβέλεια του έργου της Miranda προκαλεί το ερώτημα των ιστορικών: είναι το εμπνευσμένο όφελος αυτού του πολιτισμικού φαινομένου που αξίζει να κοιτάξει κανείς πέρα από τα λάθη του;
Οι ιστορικοί Renee Romano του Oberlin College και η Claire Bond Potter του Νέου Σχολείου στη Νέα Υόρκη καταγράφουν αυτή τη συζήτηση στο νέο τους τόμο Ιστορικοί για το Hamilton: Πώς ένα μυστηριώδες μουσικό αποκαθιστά το παρελθόν της Αμερικής, μια συλλογή από 15 δοκίμια από μελετητές για την ιστορική, εκπαιδευτικό αντίκτυπο του μουσικού. Ο Ρομάνο, ο οποίος σφράγισε την ιδέα για το βιβλίο, λέει ότι εμπνεύστηκε από την «έκρηξη της προσοχής και της συνομιλίας ανάμεσα στους ιστορικούς που ασχολούνταν με τον Χάμιλτον, ο οποίος είχε πολύ αποκλίνουσες απόψεις για την ποιότητα, το έργο που επιτελούσε, τη σημασία του, τα μηνύματα που στέλνετε. "
"Υπάρχει μια πραγματικά ενδιαφέρουσα συζήτηση ζυθοποιίας εδώ που θα ήταν μεγάλη για να φέρει σε ένα ευρύτερο κοινό", λέει ο Romano.
Ενώ κανένας από τους συγγραφείς του βιβλίου δεν αμφισβητεί το μέγεθος του Χάμιλτον ως πολιτισμικό φαινόμενο, πολλοί αμφισβητούν την αντίληψη ότι η εκπομπή επέφερε απλώς τον σημερινό αρχαιολόγο της ιστορίας της αμερικανικής ιστορίας. Σε ένα δοκίμιο, ο David Waldstreicher του Πανεπιστημίου της πόλης της Νέας Υόρκης και ο Jeffrey Pasley του Πανεπιστημίου του Μιζούρι υποδηλώνουν ότι ο Χάμιλτον είναι μόνο μια ακόμη δόση στην πρόσφατη τάση της ρεβιζιονιστικής πρώιμης ιστορίας της Αμερικής που προκαλεί σύγχυση στους σύγχρονους ιστορικούς. Υποστηρίζουν ότι από τη δεκαετία του '90, οι "ιδρυτές Chic" ήταν στη μόδα, με τους βιογράφους να παρουσιάζουν μια χαρακτήρα-καθοδηγούμενη, εθνικιστική και "ανάλογη" ιστορία των ιδρυτών πατέρων που επικρίνουν ως υπερβολικά συμπληρωματική. Το είδος "Founders Chic", όπως λέει, ήρθε το δικό του το 2001 με τη δημοσίευση του John Adams από τον David McCullough και τους ιδρυτικούς αδελφούς του Joseph Ellis, οι τελευταίοι από τους οποίους επικρίνουν ιδιαίτερα για να φουσκώσουν την ηθική ευθύτητα του θέματος τους και " εξισώνοντας τους ιδρυτικούς χαρακτήρες με το αμερικανικό έθνος-κράτος ".
Ιστορικοί σχετικά με το Hamilton: Πώς ένα μουσικό blockbuster αποκαθιστά το παρελθόν της Αμερικής
Η Αμερική έχει τρελαθεί "Hamilton". Το μουσικό που κέρδισε το Tony από το Lin-Manuel Miranda έχει απογειώσει τις sold-out παραστάσεις, ένα άλμπουμ με τριπλή πλατινένιο δίσκο και μια βαθμολογία τόσο πιασμένη που χρησιμοποιείται για να διδάξει την ιστορία των ΗΠΑ στις τάξεις σε ολόκληρη τη χώρα. Αλλά πόσο ιστορικά ακριβής είναι ο "Χάμιλτον;" Και πώς κάνει η ίδια η παράσταση ιστορία;
ΑγοράΣύμφωνα με τον Potter, αυτή η αυξημένη εστίαση στην αρχαία αμερικανική ιστορία οφείλεται στις ανησυχίες για τις τρέχουσες πολιτικές αναταραχές. "Μέχρι τη δεκαετία του 1990, η πολιτική στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι στην πραγματικότητα κάπως καταρρέει", λέει. "Έχουμε τους πολέμους της κουλτούρας, έχουμε τη μετατόπιση των συντηρητικών στο Ρεπουμπλικανικό Κόμμα. Υπάρχει αυξανόμενος λαϊκισμός στο δημοκρατικό κόμμα και αυξανόμενος κεντισμός στο Δημοκρατικό κόμμα. Με άλλα λόγια, η πολιτική είναι πραγματικά ροή. "
"Μια απάντηση σε αυτό είναι να πούμε, " Γιατί είναι αυτή η χώρα; " Και να επιστρέψουμε στις βιογραφίες των ιδρυτών, "εξηγεί.
Ο συγγραφέας William Hogeland παρατηρεί επίσης την τρέχουσα δυαδική δημοτικότητα των Ιδρυτικών Πατέρων, καθώς οι διανοούμενοι από το αριστερό και το δεξί βρίσκουν λόγους να ισχυρίζονται ότι ο Χάμιλτον είναι δικό τους. Σύμφωνα με τον Hogeland, η διανοητική τρέλα του Χάμιλτον μπορεί να ανιχνευθεί στο βόμβο σε ορισμένους συντηρητικούς πολιτικούς κύκλους στα τέλη της δεκαετίας του '90, ενώ οι διάφοροι op-eds εξέφραζαν τότε την οικονομική πολιτική του Hamilton ως το χρυσό πρότυπο του ισορροπημένου συντηρητισμού. Η σύγχρονη δημοτικότητα του Hamilton αυξήθηκε με τη βιογραφία του Ron Chernow που τελικά ενέπνευσε τη Miranda, αλλά ο Hogeland λέει ότι ο Chernow, και με τη σειρά του ο Miranda, φαντασιεύει τον Hamilton, υπερτονίζοντας την «προοδευτική του ακεραιότητα».
Ο Hogeland επικρίνει ιδιαίτερα την απεικόνιση του Χάμιλτον από τον Chernow και τον Miranda ως «κατάργηση της κατάχρησης» ή κάποιον που ευνόησε την άμεση, εθελοντική χειραφέτηση όλων των σκλάβων. Παρόλο που ο Χάμιλτον είχε συγκρατημένες προοδευτικές απόψεις προς τη δουλεία, είναι πιθανό ότι αυτός και η οικογένειά του έκαναν οικιακούς σκλάβους - γνωσιακή δυσαρέσκεια χαρακτηριστική της εποχής που ο Chernow και η Miranda υποβαθμίζουν. Εκφράζει τη λύπη του για το γεγονός ότι η βιογραφία και η παράσταση δίνουν «την ψευδή εντύπωση ότι ο Χάμιλτον ήταν ξεχωριστός ανάμεσα στους ιδρυτές του πατέρα εν μέρει επειδή ήταν αδιάφορος κατάργηση», συνεχίζοντας ότι «η ικανοποίηση και η προσβασιμότητα θέτουν σοβαρούς κινδύνους για τον ιστορικό ρεαλισμό».
"Καθώς έχουμε έρθει περισσότερο να θέλουμε να σώσουμε τους ιδρυτές από αυτή την ιστορία της αρχικής αμαρτίας της δουλείας, δίνουμε περισσότερη έμφαση στους ιδρυτές πατέρες που κατά κάποιο τρόπο έθεσαν κριτική για τη δουλεία εκείνη τη στιγμή", προσθέτει ο Romano.
Στο πλαίσιο του διαρκούς ρατσισμού στη σημερινή κοινωνία, ο Χάμιλτον έχει κάνει τα κύματα δεδομένου του casting των μαύρων και Λατίνοι ηθοποιών ως ιδρυτές της Αμερικής. Αυτή η "τυφλή" φυλή έχει λάβει θετική κριτική από τους υποστηρικτές της φυλετικής ισότητας στην ιστορία και τη λαϊκή κουλτούρα. "Έφυγα από την παράσταση με αίσθηση ιδιοκτησίας στην αμερικανική ιστορία", δήλωσε ο Daveed Diggs, ο μαύρος ηθοποιός που έπαιξε τον Thomas Jefferson και τον Μαρκήσιο ντε Λαφαγιέτ στο αρχικό cast του Broadway. "Ορισμένες από αυτές βλέπουν καστανά σώματα να παίζουν αυτούς τους ανθρώπους." Όπως εξήγησε ο ίδιος ο Miranda, "Αυτή είναι μια ιστορία για την Αμερική, που είπε τώρα η Αμερική".
Άνοιξη της μουσικής Broadway στο Hamilton στο θέατρο Richard Rodgers (WENN Ltd / Alamy Stock Photo) "Είναι ζωτικής σημασίας να πούμε ότι οι άνθρωποι του χρώματος μπορούν να έχουν ιδιοκτησία πάνω στις ιστορίες αμερικανικής καταγωγής ... να εκτοπίσουν αυτή τη μακρόχρονη σχέση ανάμεσα στην αληθινή αμερικανική ανωνυμία και την λευκότητα", λέει ο Ρομάνο, ο οποίος επικεντρώθηκε στους ιστορικούς του στο δοκίμιο Hamilton γύρω από αυτή την ιδέα. Αναφέρει λεπτομερώς τον αντίκτυπο του Χάμιλτον, τον οποίο έχει ήδη δει ανάμεσα στους νέους στην πόλη του: "Τι σημαίνει να ανατραπεί μια γενιά παιδιών από το αγροτικό Οχάιο για να σκεφτεί κανείς ότι ο Γιώργος Ουάσιγκτον θα μπορούσε να ήταν μαύρος;"
Ο Potter εξηγεί ότι οι αποφάσεις χύτευσης της Miranda αποτελούν σημαντικό βήμα για την ένταξη του Broadway. "Είναι σημαντικό να σκεφτόμαστε τον Χάμιλτον ως κάτι που κάνει μια τεράστια παρέμβαση στο αμερικανικό θέατρο", λέει. "Όπως επισημαίνει ένας από τους συγγραφείς μας, η Liz Wollman, το flipped casting είναι μια μακρά παράδοση στο αμερικανικό θέατρο - είναι απλά ότι έχετε συνήθως λευκούς ανθρώπους που παίζουν ανθρώπους με χρώμα. Έτσι, για να την αντικαταστήσετε προς την άλλη κατεύθυνση είναι κάτι νέο. "
Ωστόσο, μερικοί μελετητές επισημαίνουν την ειρωνική ένταση ανάμεσα στο διαφορετικό cast του μουσικού και αυτό που βλέπουν ως υπερβολικά ασβεστωμένο σενάριο. Ο Leslie Harris του Northwestern University, για παράδειγμα, γράφει ότι εκτός από την ύπαρξη σκλάβων στην αποικιακή πόλη της Νέας Υόρκης (κανείς από τους οποίους δεν απεικονίζεται στο Χάμιλτον ) υπήρχε επίσης μια ελεύθερη μαύρη κοινότητα στην πόλη όπου οι Αφροαμερικανοί έκαναν σοβαρή δουλειά κατάργηση. Σε αυτήν, η εξαίρεση αυτών των αφηγήσεων από την παράσταση αποτελεί μια χαμένη ευκαιρία, αναγκάζοντας τους ανθρώπους του χρώματος στο cast να εκδώσουν μια ιστορική αφήγηση που εξακολουθεί να αρνείται να τους δώσει μια θέση σε αυτό.
Η συνάδελφος Patricia Herrera του πανεπιστημίου του Ρίτσμοντ συμφωνεί, ανησυχώντας ότι η 10χρονη κόρη της, που ειδωλεί την Angelica Schuyler, μπορεί να μην μπορεί να κάνει διάκριση μεταξύ του σκλάβου του 18ου αιώνα και της Αφρο-Αμερικανίδας ηθοποιού που την απεικονίζει. "Μήπως το hip-hop ηχητικό διάκοσμο του Χάμιλτον εξουδετερώνει αποτελεσματικά τη βία και το τραύμα - και ακούγεται - από τη δουλεία ότι όσοι έμοιαζαν με τους ηθοποιούς του παιχνιδιού θα μπορούσαν πραγματικά να έχουν βιώσει τη στιγμή της γέννησης του έθνους;" γράφει.
Άλλοι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο Χάμιλτον θα πρέπει να πάρει αυτές τις κριτικές σε βηματισμό δεδομένου ό, τι έχει καταφέρει να κάνει αυτή την ιστορική μελέτη προσβάσιμη στην σημερινή διαφορετική αμερικανική κοινωνία. Ο Joe Adelman του κρατικού πανεπιστημίου του Framingham γράφει ότι αν και ο Χάμιλτον «δεν είναι άνοος από την κριτική», είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι «ως συγγραφέας της ιστορίας των ανθρώπων, η Miranda έπρεπε να βρει τρόπους να κάνει την ιστορία προσωπική για το ακροατήριό της». της υποτροφίας της Μιράντα, λέγοντας ότι η σκηνή με το τέλος της μονομαχίας "αποκαλύπτει βαθιά έρευνα, κατανόηση των πολυπλοκότητας των αποδείξεων, σεβασμό στην ιστορική αφήγηση και ένα σύγχρονο μάτι που φέρνει φρέσκο όραμα στην ιστορία." Η ικανότητα του Hamilton να κάνουν αυτή την εξελιγμένη έρευνα να αντηχεί με το κοινό, λέει, δείχνει την τελική επιτυχία της εκπομπής ως έργο ιστορικής φαντασίας.
Ένας χαρακτήρας της μονομαχίας Burr-Hamilton του 19ου αιώνα στις 11 Ιουλίου 1804 (Pictorial Press Ltd / Alamy Stock Photo) Σε προσωπικό σημείωμα, ο Ρομάνο λέει ότι αυτή η σχεδόν πανταχού παρούσα έκκληση της παράστασης ήταν ιδιαίτερα εμπνευσμένη για την καθηγήτρια ιστορίας. Αφηγείται πόσο φτάνει η μουσική που έφτασε σε αυτήν όταν άκουσε μια ομάδα μαθητών γυμναστικής στην πλειοψηφία της λευκής, συντηρητικής πόλης του Οχάιου τραγουδώντας τραγούδια από την παράσταση. "Δεν είναι μόνο ένα πράγμα στο Μπρόντγουεϊ, όχι μόνο ένα φιλελεύθερο ελίτ", θυμάται να σκέφτεται. "Αυτό φθάνει σε πληθυσμούς που πραγματικά ξεπερνούν εκείνους που συνήθως θα δίνουν προσοχή σε τέτοιου είδους πολιτιστικές παραγωγές που παράγονται από έναν φιλελεύθερο από την Ανατολική Ακτή".
Στο Potter, όμως, είναι το γεγονός ότι η τρέλα του Χάμιλτον έχει εισέλθει στην ακαδημαϊκή σφαίρα που θέτει αληθινά την εμφάνιση.
"Ο Hamilton ήταν αμφιλεγόμενος, σίγουρα γύρω από τους αρχαίους Αμερικανούς ιστορικούς. Υπάρχει πολύ έντονη συζήτηση για το τι αντιπροσωπεύει η ιστορία και τι δεν αντιπροσωπεύει ", λέει ο Potter. "Είναι σημαντικό για τους ανθρώπους να καταλάβουν ότι, όπως και οτιδήποτε άλλο, η Μιράντα επιχειρεί να διαμαρτυρηθεί για την ιστορία και επιχειρεί να διαμαρτυρηθεί για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Είναι ένα επιχείρημα που μπορείτε με τη σειρά του να διαφωνήσετε. "
Σημείωση του συντάκτη, 4 Ιουνίου 2018: Μια παλαιότερη έκδοση αυτής της ιστορίας έλεγε λανθασμένα ότι ο David Waldstreicher ήταν από το Temple University και ο Jeffrey Pasley ήταν από το City University της Νέας Υόρκης. Στην πραγματικότητα, ο Waldstreicher είναι στο City University της Νέας Υόρκης και ο Pasley είναι στο Πανεπιστήμιο του Missouri.
