Ο ιστορικός της Εθνικής Πινακοθήκης David C. Ward είναι βιογράφος του Charles Willson Peale και έχει γράψει εκτενώς για στοιχεία όπως ο Hart Crane και ο Ernest Hemingway. Έχει επιμεληθεί εκθέσεις στον Αβραάμ Λίνκολν και τον Walt Whitman, καθώς και το αμφιλεγόμενο «Hide / Seek» του περασμένου έτους. Η διαφορά και η επιθυμία στην αμερικανική προσωπογραφία. "Ωστόσο, κατά τις τελευταίες δύο δεκαετίες, περιστρέφεται περιστασιακά από την ιστορία στο στίχο και πρόσφατα δημοσίευσε ένα μικρό τόμο ποίησης με τίτλο« Εσωτερική διαφορά » από την Carcanet Press. "Το προσεκτικά σχεδιασμένο βιβλίο του Ward περιγράφει τους αμερικανικούς κοινωνικούς χώρους, το παρελθόν και το παρόν, καθώς και τους δεσμούς μεταξύ τους", γράφει ο κριτικός David Kinloch στο τεύχος Ιουνίου / Ιουλίου του PN Review. Σε ένα ποίημα, ο ιστορικός προσφέρει διασκεδαστικά μια ανάληψη από τον ποιητή στον φανταστικό εσωτερικό κόσμο του Andy Warhol, ενός καλλιτέχνη που προσπαθεί να ξεφύγει από τα όρια της δικής του επιτάχυνσης διασημότητας.
σχετικό περιεχόμενο
- Ποιοι είναι οι ιδιοφυίες πίσω από τα αγαπημένα σας ποιήματα;
"Καμουφλάζ Αυτοπροσωπογραφία"
Το 1987, ηλικίας πενήντα εννέα Andy Warhol βαρεθεί
και έπαιξε στη σύγχρονη ζωή που έκανε
(μετά το πρώτο γεύμα με την Jackie O / δεν υπάρχει άλλη)
πλαστογράφησε τη δική του διαδικασία θανάτου-συνηθισμένης χοληδόχου κύστης:
ήρθαν ανοιχτά - γλίτωσαν ήσυχα από το νοσοκομείο
πίσω στο σπίτι της μητέρας του, το παιδί του στο Πίτσμπουργκ
Σπίτι. Περούκα πετάχτηκε, μαύρο κοστούμι και φανταχτά γυαλιά τραυματίστηκαν,
φόρεσε τα ρούχα και τη ζωή ενός απροσδόκητου συνηθισμένου
εργαζόμενος, πήρε τη δουλειά του βοηθού του αρτοποιείου, κάνοντας μανιτάρια
και κέικ, παρουσιάστηκε ως Stosh από κάπου
αόριστα κάπου αλλού, και εντάχθηκαν στο τοπικό μπόουλινγκ
σύνδεσμος. Έμαθε να μιλάει στην αίθουσα των Λεγεών, φιλικά
που έδιωξε τις τοπικές χήρες και μεγάλωσε μόνο παλιά.
Μαγειρεύει για ένα και μετά το δείπνο θα καθίσει και θα παρακολουθεί
καθώς η γειτονιά έπεσε από το σούρουπο μέχρι τη νύχτα.
Έχει αναπτύξει μια πραγματική αγάπη για το μπέιζμπολ:
ήταν τόσο αργή.
Ο Ward εργάζεται επί του παρόντος σε μια επερχόμενη έκθεση με τίτλο "Poetic Likeness", που έχει προγραμματιστεί να ανοίξει στο Gallery Portrait τον Νοέμβριο του 2012. Ζητήσαμε από τον Ward να συζητήσει τις πολλαπλές μούσες-ποίηση και ιστορία του.
Το νέο βιβλίο του Ward είναι τώρα διαθέσιμο μέσω του tkpublisher. Φωτογραφία ευγενική προσφορά του tk.
Γιατί ποίηση;
Άρχισα να γράφω ποίηση στα τέλη της δεκαετίας του '30 μου, λίγο πριν από 20 χρόνια. Νομίζω ότι εκείνη την εποχή χρειαζόμουν μια δημιουργική έξοδο που ήταν διαφορετική από την επαγγελματική μου δουλειά ως ιστορικός που εργάζεται σε ένα μεγάλο ίδρυμα. Επίσης, γύρω από εκείνη την εποχή άρχιζα να κάνω περισσότερα ως ιστορικός, ώστε να νιώθω πιο δημιουργικός σε αυτό που με έκανε να είμαι ανοιχτός στην περίεργη ιδέα της ανάληψης ποίησης. Η άμεση σκανδάλη ήταν ο θάνατος του Robert Penn Warren. Ποτέ δεν είχα διαβάσει την ποίησή του για να αποτίσω φόρο τιμής, αγόρασα τα συλλεγέντα ποιήματά του και τα πέρασα και κάτι με τον τρόπο που έγραψε για την Αμερική και τα αμερικανικά θέματα που χτυπήθηκαν μαζί μου. Θυμάμαι να σκέφτομαι, "χμμ. . . Θα έπρεπε να το δοκιμάσω αυτό. "Έπεσα ένα ποίημα που ονομάζεται" Σε ένα πρόσφατα ανακαλυμμένο ατύχημα της μάχης του Αντίεταμ "- είναι πολύ" Warren-ish "- και δημοσιεύθηκε και αφού θα έμοιαζε κουραστικό αν είχα ποτέ μόνο ένα δημοσιευμένο ποίημα, έπρεπε να συνεχίσω να γράφω. Ήμουν επίσης αρκετά τυχερός νωρίς για να αναπτύξω μια σύνδεση με έναν πολύ καλό ποιητή, συντάκτη, εκδότη, τον Michael Schmidt στην Αγγλία, ο οποίος υποστήριζε πολύ την εργασία μου. Είμαι αυτοδίδακτος ως ποιητής αλλά ο Μιχαήλ ήταν ένας εξαιρετικός δάσκαλος. Και φίλος.
Πού βρίσκετε έμπνευση;
Επιτρέψτε μου να μετατρέψω αυτήν την ερώτηση: τώρα που έχω αποδείξει στον εαυτό μου ότι μπορώ να αποκτήσω μεμονωμένα ποιήματα σε τυχαία θέματα που δημοσιεύονται, προσπαθώ να γράφω ποιήματα γύρω από θέματα ή θέματα έτσι ώστε να μπορώ να έχω μια ομάδα τουλάχιστον χαλαρά συνδεδεμένων εργασιών που θα προσθέσει κάτι. Θεωρώ χρήσιμο να θέσω τον εαυτό μου ένα θέμα και απλά να γράψω σε αυτό. Για παράδειγμα, φέτος άρχισα να γράφω για την οικογενειακή ιστορία μου, να το φανταστώ με τρόπο που προέρχεται κάπως από τον Robert Lowell. Έχω κάποια πολιτικά ποιήματα που πηγαίνουν, καθώς και μερικοί για την τέχνη και τους καλλιτέχνες - είχα αντισταθεί στο γράψιμο για την τέχνη επειδή είναι πολύ κοντά στο έργο μου στην Πινακοθήκη Πορτραίτο, αλλά αυτό φαίνεται κάπως ανόητο αυτοψία. Σε γενικές γραμμές, πιστεύω ότι τα ποιήματά μου έχουν προσπαθήσει να διερευνήσουν τη διάσπαση των ιδανικών ή των ονείρων και την πραγματικότητα της ζωής: πώς οι επιλογές ή τα ατυχήματα διακλαδίζονται με ακούσια ή αόρατους τρόπους και καταλήγετε κάπου που δεν περιμένατε να είστε. Η πρόκληση είναι να το κάνουμε αυτό με σαφή τρόπο και να μην μεταφερθούμε στην αυτο-κρίση.
Πώς και πότε και πού γράφετε;
Είναι ένα είδος χτύπημα ή χάσετε, το οποίο υποθέτω ότι είναι ένα σημάδι του μη επαγγελματικού ποιητή. Θα ήθελα να είμαι πιο πειθαρχημένος και να παραμερίσω ένα καθορισμένο χρόνο, ειδικά τα Σαββατοκύριακα, να γράφω ποίηση. Αλλά δεν τηρούμε αυτό το ψήφισμα, ίσως επειδή θέλω να είμαι ποίηση ως δημιουργικό παιχνίδι αντί για τη ρουτίνα της εργασίας. Είτε αυτό είτε είμαι τεμπέλης. Έτσι, τα θέματα και τα ποιήματα τείνουν να εμφανίζονται μάλλον τυχαία σε μάλλον τυχαίες στιγμές. Για παράδειγμα, έγραψα δύο πολιτικά ποιήματα όταν ξύπνησα στη μέση της νύχτας, ξαφνικά σκέφτηκα να ανοίξω γραμμές και πώς θα μπορούσα να κάνω ένα έργο ποιημάτων από αυτά τα σημεία εκκίνησης. Προφανώς κάτι δούλευε στο υποσυνείδητό μου και μου έδιωξε τη συνειδητοποίηση. Αυτό τείνει να είναι το πώς τα πράγματα πηγαίνουν, αν και όχι συνήθως στις 2:30 π.μ. Το πρόβλημα είναι ότι στηριζόμενος στο υποσυνείδητό σας που ξαφνικά ξεδιπλώνεται ένα σημείο εκκίνησης, πόσο μάλλον ένα ολόκληρο ποίημα, είναι κάπως λαχτάρα και μπορώ να πάω για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς γράφοντας τίποτα. Μόλις αποκτήσω ένα "γάντζο", μπορώ να γράψω ένα ποίημα αρκετά γρήγορα. Προσπαθώ να αναθεωρήσω και να ξαναγράψω περισσότερα.
Σχεδιάζετε οποιεσδήποτε παραλληλίες μεταξύ της δουλειάς σας ως ιστορικού μελετητή και της ποίησής σας;
Λοιπόν, νομίζω ότι αυτοσυντηρούνται, με την έννοια ότι και οι δύο εμπλέκουν πνευματική εφαρμογή μέσω της δημιουργικής χρήσης της γλώσσας. Θα έλεγα ότι γράφω επίσης μια λογική λογοτεχνική κριτική (στην πραγματικότητα, είμαι ένας καλύτερος κριτικός από τον ποιητή) και ότι η εργασία βοηθά να γεφυρωθούν και οι δύο κλάδοι. Έχω σίγουρα βελτιωθεί ως ιστορικός από το να γράφω ποίηση (και κριτική) - έναν καλύτερο συγγραφέα, και νομίζω ότι είναι πιο αμφισβητήσιμο και ευφάνταστο. Χωρίς να είμαι πολύ σκληρός για τον εαυτό μου, όμως, νομίζω ότι ο ιστορικός περιορίζει την ποίησή μου: Γνωρίζω ότι η γραφή μου τείνει να είναι παρατηρητική ή απομακρυσμένη από το θέμα της, όπως ένας ιστορικός αντικειμενοποιεί ένα πρόβλημα. (Για παράδειγμα, το "Camouflage Self-Portrait" βγήκε από την έκθεση μου Hide / Seek και σκεφτόμουν πώς ο Andy Warhol φαίνεται να εξαφανίζεται, καθώς το πέρασμα του ήταν τόσο αδημοσιονικό και έφτασα στο μυαλό ότι υπονόμευσε τον θάνατό του ακριβώς επειδή ήταν απόλυτα κουρασμένος από όλο το δράμα.) Ορισμένες από αυτές που απομακρύνονται, είμαι σίγουρη, προέρχονται από την ανατροφή μου και την προσωπική ιδιοσυγκρασία, αλλά ανεξάρτητα, δεν μπορώ να συγχωνεύσω την ποιητική φωνή μου με το θέμα με τον τρόπο που η Emerson πρότεινε ότι ήταν απαραίτητη για ποιητής. Θεωρώ ότι είναι σχεδόν αδύνατο να γράψω ποιήματα για τα ίδια τα συναισθήματα, αν και μπορώ να δείξω πώς τα συναισθήματα συμπεριφέρονται στη συμπεριφορά.
Στο ποίημα, "Γωνιά της Εκτροπής", γράφετε για την "ειρωνική φωνή" που "λειτουργεί καλά για τους μελετητές", τότε ποια είναι η φωνή του ποιητή;
Όπως πρότεινα νωρίτερα, νομίζω ότι η ποιητική μου φωνή είναι υπερβολικά ειρωνική! Διατηρώ τη φωνή του λόγου γράφοντας στίχο με τρόπο που διαμορφώνει την ποίησή μου με τρόπους που μπορούν να γίνουν περιοριστικοί με κάθε τρόπο. Η "Γωνία" ήταν τόσο πολύ για μένα όσο για τον πατέρα μου που ήταν και ιστορικός. Αλλά αυτό που προσπάθησα να κάνω, όπως έχω μετακομίσει, είναι να αναπτύξω μια αυτογνωσία για τον τρόπο που γράφω, έτσι ώστε να μπορώ να πάρω αυτό που πιστεύω ότι είναι μια αδυναμία και να την μετατρέψω σε δύναμη. Θα είμαι πάντα πρώτος ιστορικός και η ιδιοσυγκρασία μου θα τείνει πάντα προς το απομονωμένο και σκεπτικό-ειρωνικό, και με τις δύο έννοιες της λέξης. Αλλά νομίζω ότι υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα που πρέπει να βρούμε για να εκφράσουμε το χάσμα μεταξύ εαυτού και υποκειμένου. Τουλάχιστον ελπίζω.
