Από τις τρομοκρατικές επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2001, οι Αμερικανοί αντιμετώπισαν μια σειρά φαινομενικά άνευ προηγουμένου προκλήσεων και αγωνιών για την εθνική ασφάλεια. Η κοινωνία μας έχει καταναλώσει συζητήσεις σχετικά με τα κυβερνητικά προγράμματα επιτήρησης, τις υπερκρατικές εκστρατείες κατά της τρομοκρατίας, την ασφάλεια των συνόρων και τις ακραίες προτάσεις για την απαγόρευση των ξένων μουσουλμάνων από την Αμερική - συζητήσεις που στο σύνολό τους επικεντρώνονται στην εξεύρεση της σωστής ισορροπίας πολιτικές ελευθερίες.
Αυτή η συζήτηση δεν είναι νέα στην αμερικανική ιστορία. Ακόμη και πριν από τους ψυχρούς πόλεμους που φοβούνται τον πυρηνικό πόλεμο, πίσω στη δεκαετία του 1930 και του 1940, μια παρόμοια συζήτηση ξέσπασε για ένα διαφορετικό σύνολο φόβων ασφάλειας και αυτό που στη συνέχεια ονομάστηκε «άμυνα στο σπίτι».
Κατά τη διάρκεια των ετών Ρούσβελτ, οι φιλελεύθερες δημοκρατίες παντού ένιωθαν απειλούμενες από την άνοδο των δίδυμων απολυταρχικών ιδεολογιών που κερδίζουν έδαφος ανά τον κόσμο: ο φασισμός και ο κομμουνισμός. Ειδήσεις για τις βιαιοπραγίες που διαπράττονται στο όνομα αυτών των νησιών - στην Αιθιοπία, την Κίνα, την Ισπανία, τους φοβισμένους Αμερικανούς της Σοβιετικής Ένωσης. Πολλοί Αμερικανοί ήθελαν να ενταχθούν στον αγώνα κατά του φασισμού στο εξωτερικό, ενώ πολλοί άλλοι αγκάλιασαν τον απομονωτισμό. Αλλά όλοι φοβήθηκαν τη δυνατότητα βομβαρδισμών εναέριων, χημικών και βιολογικών όπλων και πανικού που θα μπορούσε να εγκαταστήσει δικτάτορα στον Λευκό Οίκο.
Τα μηνύματα που έμοιαζαν με φόβο έμοιαζαν σε εθνικό επίπεδο. Τα ραδιενεργά δρώμενα, όπως η "Αεροπορική επιδρομή" του Archibald MacLeish, έφεραν τους ήχους των παιδιών να φωνάζουν σαν βόμβες που σφύριζαν από τον αέρα. Οι Αμερικανοί διαβάζουν για νέα "σούπερ βομβαρδιστικά" που σύντομα θα μπορούσαν να πετάξουν χωρίς εμπόδια στον Ατλαντικό και να βομβαρδίσουν τις πόλεις των ΗΠΑ. Οι θεωρίες για το πώς θα μπορούσαμε να επιτεθούμε έπεσαν επίσης στον πολιτισμό: Τι γίνεται αν οι Ναζί έθεσαν βάσεις στην Ισλανδία ή στις Βερμούδες;
Άμυνας κάτω από τη νύχτα: Τα χρόνια του Roosevelt και η προέλευση της εσωτερικής ασφάλειας
Στα Άμπελος κάτω από τη νύχτα, ο Matthew Dallek αποκαλύπτει τη δραματική ιστορία πίσω από την πρώτη ομοσπονδιακή υπηρεσία αμερικανικής ασφάλειας της χώρας, εντοπίζοντας τη συζήτηση για την προέλευση της εθνικής τρωτότητας στην άνοδο των φασιστικών απειλών κατά τα χρόνια του Roosevelt.
ΑγοράΤον Ιανουάριο του 1939, ο FDR είπε ότι ο κόσμος «έχει αναπτυχθεί τόσο μικρός και όπλα επίθεσης τόσο γρήγορα ώστε τα απομακρυσμένα σημεία από τα οποία μπορούν να ξεκινήσουν οι επιθέσεις είναι τελείως διαφορετικά από αυτά που ήταν πριν από 20 χρόνια». Την άνοιξη του 1940, καθώς ο Wehrmacht του Χίτλερ έσπευσε στη γαλλική ύπαιθρο, η FDR δήλωσε ότι, κατ 'ουσίαν, η απομόνωση ήταν συνταγή για την εθνική αυτοκτονία.
Οι φιλελεύθεροι της Νέας Deal, οι οποίοι καταναλώθηκαν προηγουμένως προσπαθώντας να επεκτείνουν το δίχτυ ασφαλείας για να περιορίσουν τις αιχμηρές άκρες του καπιταλισμού, άρχισαν να αγωνίζονται με τις υποχρεώσεις των πολιτών για δημοκρατία σε περιόδους κρίσης. Πώς πρέπει να εργάζονται οι πολίτες με την κυβέρνηση για να κρατούν τους εαυτούς τους και τις κοινότητές τους ασφαλείς από εχθρικές επιθέσεις; Πρέπει οι Αμερικανοί να στρατιωτικοποιηθούν για να προετοιμαστούν για πόλεμο; Πρέπει να μειωθούν οι ατομικές ελευθερίες στο όνομα της προστασίας της Αμερικής στην ώρα της ανάγκης; Πώς πρέπει η "οικιακή άμυνα" να βοηθήσει τους αμάχους να διατηρήσουν την ηρεμία τους και να διατηρήσουν το ηθικό τους; Τέλος, θα πρέπει η οικιακή άμυνα να βελτιώσει τη ζωή των ανθρώπων καταπολεμώντας τον υποσιτισμό, τη φτώχεια, την ανεργία και την απελπισία;
Τον Μάιο του 1941, ο Πρόεδρος Φράνκλιν Ρούσβελτ εξέδωσε εκτελεστική εντολή για την ίδρυση του Γραφείου Πολιτικής Άμυνας (ΟΑΚ) - του προδρόμου του σημερινού Υπουργείου Εσωτερικής Ασφάλειας.
Ο Eleanor Roosevelt ήταν βοηθός διευθυντής του OCD, η πρώτη Πρώτη Κυρία για να έχει επίσημο ρόλο σε μια διοίκηση. Η La Guardia ήταν ο διευθυντής της ενώ υπηρετούσε επίσης ως δήμαρχος. Αντιπροσώπευαν ανταγωνιστικά, τολμηρά, δραστικά διακριτά φιλελεύθερα οράματα για το τι θα έπρεπε να σημαίνει η οικιακή άμυνα στις ζωές των Αμερικανών.
Η Πρώτη Κυρία ενέκρινε μια ευρεία αντίληψη της οικιακής άμυνας. Το όραμά της χαρακτηριζόταν από ένα κυβερνητικό κίνημα και κίνηση με πολίτες, ώστε οι Αμερικανοί "να ενδιαφέρονται τόσο πολύ σήμερα να βλέπουν τους πολίτες καλά, ντυμένοι και καλά τροφοδοτημένοι, να αποκτούν την απαραίτητη ιατρική περίθαλψη και αναψυχή", όπως στη στρατιωτική ασφάλεια. Επέμεινε ότι η χώρα έπρεπε να ζήσει τις αξίες της. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, υποστήριξε, «κάθε τόπος σε αυτή τη χώρα πρέπει να γίνει ένα καλύτερο μέρος για να ζήσει και επομένως αξίζει να υπερασπιστεί».
Στην κυρία Ρούσβελτ, ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος δεν ήταν μόνο ένας αγώνας για να νικήσει ο φασισμός στρατιωτικά. Απαιτεί επίσης ένα Νέο Deal κατά τη διάρκεια του πολέμου για να εξασφαλίσει ένα καλύτερο μέλλον, δημιουργώντας μια εθνική προσπάθεια για την επίθεση των ανεκπλήρωτων ανθρώπινων αναγκών των Αμερικανών.
Η Πρώτη Κυρία χρεώθηκε με την επίβλεψη της συμμετοχής εθελοντών στην άμυνα στο σπίτι. Βοήθησε να προσλάβει περισσότερους από δέκα εκατομμύρια εθελοντές, συμπεριλαμβανομένων περίπου τριών εκατομμυρίων, οι οποίοι πραγματοποίησαν κάποιο είδος κοινωνικής προστασίας. Οι πολίτες που εργάζονται μέσω της κυβέρνησής τους τροφοδοτούν γυναίκες και παιδιά, παρέχουν ιατρική περίθαλψη και φροντίδα παιδιών, εκπαιδεύουν εργαζόμενους στις αμυντικές εγκαταστάσεις, οδηγούν εκστρατείες διάσωσης, βελτιώνουν τα συστήματα διαμετακόμισης, φυτεύουν κήπους νίκης και βοηθούν τις γυναίκες να μάθουν για θρεπτική διατροφή. Η εκστρατεία της βοήθησε να γίνει αποδεκτό για τους φιλελεύθερους να υπερασπιστούν τη μεγάλη κυβέρνηση τόσο από πλευράς στρατιωτικών υποθέσεων όσο και από τον κοινωνικό δημοκρατικό πειραματισμό - μια κυβέρνηση αφιερωμένη τόσο στα όπλα όσο και στο βούτυρο.
Η La Guardia, της οποίας η σύμπραξη του New Deal με την FDR είχε εκσυγχρονίσει και εξανθρωπίσει την πιο πολυπληθή πόλη του έθνους, ενσωμάτωσε την πλευρά των αντιποίνων και των αντι-πολιτικών ελευθεριών. Ανησυχεί για την κοινωνική διαταραχή. Βλέποντας το βομβαρδισμό του Ρότερνταμ, του Παρισιού και του Λονδίνου από την πέρκα του στο Δημαρχείο, η La Guardia πίστευε ότι οι αμερικανικές πόλεις θα μπορούσαν τελικά να συναντήσουν την ίδια μοίρα. Εκφράζοντας την εντύπωση ότι η διοίκηση δεν είχε ακόμη ιδρύσει υπηρεσία εγχώριας άμυνας, ο δήμαρχος πίεσε τον Λευκό Οίκο μέχρι την υπογραφή της εκτελεστικής εντολής από τον FDR τον Μάιο του 1941 και επεσήμανε ότι η La Guardia είναι επικεφαλής της υπεράσπισης.
Η Λα Γκουάρντια μασούρε μια νέα μορφή φιλελευθερισμού της εθνικής ασφάλειας που έδωσε προτεραιότητα στον στρατό για την κοινωνική άμυνα (και τα ατομικά δικαιώματα) σε περιόδους κρίσης. Σύμφωνα με το όραμά του, μια κυβέρνηση-πολιτοφυλακή θα στρατιωτικοποιήσει τη ζωή των αμάχων. Πρότεινε να απαιτούν οι εργαζόμενοι μεγάλων πόλεων να προσφέρουν εθελοντές ως πυροσβέστες και να μάθουν πώς να χειρίζονται μια επίθεση χημικών όπλων. Πρότεινε να διανεμηθούν μάσκες αερίων σε 50 εκατομμύρια πολίτες, να τοποθετηθεί μια κινητή αντλία νερού σε κάθε πόλη και να δημιουργηθούν πέντε εθελοντικές πυροσβεστικές μονάδες για κάθε πόλη. Ένα τέταρτο στρατιωτικό υποκατάστημα αποτελούμενο από πολίτες θα προετοίμαζε πόλεις για να υπομείνουν αεροπορικές επιδρομές.
Η La Guardia βασίστηκε στον φόβο να πουλήσει το μήνυμά του. Θα μπορούσε να βγει όπως ο Orson Welles (δημιουργός του "War of the Worlds") για τα στεροειδή. Εάν το κοινό φοβόταν, σκέφτηκε, θα ήταν εμπνευσμένο να κινητοποιηθεί με τη δική του αυτοάμυνα.
Παρόλο που βοήθησε τον FDR να σπείρει μια νοοτροπία πολέμου και να προειδοποιήσει τους Αμερικανούς για τον ναζιστικό κίνδυνο, εξάλειψε επίσης τις πολιτικές λεπτομέρειες και τις πολιτικές ελευθερίες. Σε αντίθεση με την αντίδραση της Eleanor Roosevelt στο Pearl Harbor, η La Guardia ζήτησε από τους πολίτες να κατασκοπεύσουν άλλους πολίτες, να κλείσουν ιαπωνικές λέσχες και εστιατόρια, να αποκαλούν τους επικριτές των μέσων ενημέρωσης "Japs" και "φίλους των Japs". σπίτια μέχρι να μπορέσει η κυβέρνηση να καθορίσει "το καθεστώς τους".
Ο κορυφαίος αστικός μεταρρυθμιστής της Αμερικής έσπρωξε τον φιλελευθερισμό σε μια νέα κατεύθυνση, καθώς αγωνίστηκε να χρησιμοποιήσει την ομοσπονδιακή κυβέρνηση για να στρατιωτικοποιήσει τους πολίτες προκειμένου να μεγιστοποιήσουν την ασφάλειά τους. Τελικά, η κοινωνική άμυνα έλαβε πίσω τη στρατιωτική ασφάλεια κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου. Ο Harry Truman, ο Dwight Eisenhower και ο John Kennedy ξεκίνησαν μια σειρά εγχώριων μεταρρυθμίσεων που αποσκοπούν στην ενίσχυση του κοινωνικού και οικονομικού μετώπου στο σπίτι, ωστόσο οι στρατιωτικοί όρκοι ασφαλείας, η πυρηνική οπλοστασία, τα γυμνάσια εκκένωσης συνήθως έλαβαν προτεραιότητα έναντι της κοινωνικής άμυνας. Το είδος του πολέμου New Deal που οραματίστηκε από τον Eleanor Roosevelt δεν τέθηκε ποτέ σε ισχύ κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου. Ακόμα και η «Μεγάλη Κοινωνία» του Lyndon Johnson κόπηκε λίγο εν μέρει λόγω της ζήτησης «όπλων» κατά τη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ.
Οι αντισταθμίσεις είναι εμφανείς ακόμη και σήμερα. Οι φιλελεύθεροι υποστηρίζουν με συντηρητικούς και μεταξύ τους τη σωστή ισορροπία μεταξύ ατομικής ελευθερίας και εθνικής ασφάλειας. Εξίσου αμφιλεγόμενες, οι κοινωνικές μεταρρυθμίσεις για τη βελτίωση της ζωής στο σπίτι είναι κλειδωμένες σε σύγκρουση με τα βήματα για να είμαστε φυσικά ασφαλείς. Δεν πρόκειται μόνο για πόρους. Βυθίζεται στο πώς βλέπουμε τους εαυτούς μας ως πολίτες της δημοκρατίας μας. Ορισμένοι φιλελεύθεροι, για παράδειγμα, υποστηρίζουν ότι η "οικοδόμηση του κράτους εδώ στο σπίτι", όπως πρότεινε ο Πρόεδρος Ομπάμα το 2012, είναι εξίσου σημαντική με την εξάλειψη των εικαζόμενων τρομοκρατικών απειλών ή τη φύτευση της δημοκρατίας στη Μέση Ανατολή.
Όλες αυτές οι συζητήσεις είναι ανιχνεύσιμες στον αγώνα μεταξύ των φιλελευθέρων για να προειδοποιήσουν τους πολίτες για τον πόλεμο σε "δύο μέτωπα" - στο εσωτερικό και στο εξωτερικό - κατά τα χρόνια του Ρούσβελτ. Όσο η Αμερική έχει εχθρούς στο εξωτερικό και απειλές από μέσα, ο αγώνας για την καλύτερη ισορροπία ανάμεσα στα όπλα και το βούτυρο και μεταξύ της στρατιωτικής ασφάλειας και των πολιτικών ελευθεριών θα παραμείνει κεντρικής σημασίας για την εθνική ταυτότητα της Αμερικής- μια διαρκή κληρονομιά της φιλελεύθερης εκστρατείας όπως οι Eleanor Roosevelt Fiorello La Guardia στον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο για να απελευθερώσει τους Αμερικανούς από την πιαχή του φόβου.
