Carry A. Το έθνος, γεννημένο ως Carrie Amelia Moore τον Νοέμβριο του 1846, έλαβε μια άμεση προσέγγιση για την προώθηση των στόχων του κινήματος απαγόρευσης-συχνά πάρα πολύ άμεσο για τα γούστα των αρχών. Η ασυνήθιστη ιστορία της ζωής της, αν και ενδιαφέρουσα από μόνη της, απεικόνιζε επίσης μερικά από τα κίνητρα που είχαν οι γυναίκες για ένταξη στο κίνημα που τελικά ώθησε την Απαγόρευση. Εδώ είναι τρία πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε για τη ζωή της.
σχετικό περιεχόμενο
- Γιατί το Ku Klux Klan άνθισε υπό απαγόρευση
- Γιατί ήταν το Μέιν το πρώτο κράτος που προσπάθησε να απαγορεύσει;
- Wayne B. Wheeler: Ο άνθρωπος που απέρριψε τις βρύσες
Οι απαγορευτικοί της στόχοι προωθήθηκαν από το δικό της αποτυχημένο γάμο
Το έθνος ήρθε από το Κεντάκι, όπου μεγάλωσε σε οικογένεια σκλάβων που κατείχε ένα μεγάλο αγρόκτημα, σύμφωνα με την Πολιτειακή Ιστορική Εταιρεία του Μισσούρι. Όταν ήταν 21 ετών, μετά τον εμφύλιο πόλεμο, η οικογένειά της είχε μετακομίσει στο Μιζούρι, όπου παντρεύτηκε τον Charles Gloyd. Ήταν ένας νεαρός γιατρός που είχε υπηρετήσει στον στρατό της Ένωσης, αλλά ήταν επίσης αλκοολικός που δεν μπορούσε να κρατήσει δουλειά ή να την υποστηρίξει. Αφού έμεινε έγκυος, το έθνος επέστρεψε στους γονείς της. Η κόρη της Charlien, που πήρε το όνομά της από τον Gloyd, γεννήθηκε τον Σεπτέμβριο και ο Gloyd πέθανε λίγους μήνες αργότερα.
Αν και ξανακτίζει τη ζωή της, γίνεται καθηγητής και τελικά ξαναπαντάται σε δικηγόρο που ονομάζεται David Nation, η μνήμη του πρώτου δυσλειτουργικού γάμου της επηρέασε το Έθνος.
Πίστευε στην άμεση δράση
Καθώς μεγάλωσε, το έθνος άρχισε να έχει οράματα και έγινε ολοένα και πιο θρησκευόμενο. Ο σύζυγός της αποκαλείται επίσης ιεροκήρυκας, γράφει η ιστορική κοινωνία. Μετακόμισαν στο Κάνσας, όπου το έθνος οργάνωσε ένα τοπικό κεφάλαιο της Ένωσης Χριστιανικής Θρησκείας των Γυναικών.
Η ένωση, που ιδρύθηκε το 1874, είχε ως στόχο την απαγόρευση του οινοπνεύματος εξαιτίας των δεινών που προκάλεσε στις οικογένειες - ειδικά σε γυναίκες και παιδιά των οποίων οι αρσενικές σχέσεις έπιναν υπερβολικά. Σε μια εποχή που οι γυναίκες δεν διέθεταν τα νόμιμα δικαιώματα και την προσφυγή και έπρεπε να εξαρτώνται από τους άντρες που έλαβαν την οικογένεια για κάποιο ή όλο το οικογενειακό εισόδημα, ένας αλκοολικός (και ίσως βίαιος) σύζυγος ήταν μια μεγάλη υπόθεση. Αλλά η σταυροφορία κατά του αλκοόλ έφθασε γρήγορα και στις άλλες αντιληπτές πηγές κοινωνικής «ακαθαρσίας», όπως το κάπνισμα και η σεξουαλική αταξία. Η ένωσή της πρότεινε να θεραπεύσει αυτές τις φάρσες, ενισχύοντας τις γυναίκες να ψηφίζουν και μέσω των κοινωνικών υπηρεσιών των λευκών γυναικών της μεσαίας τάξης.
Το έθνος υιοθέτησε μια πιο άμεση προσέγγιση στη σταυροφορία απαγόρευσης από πολλές από τις γυναίκες που την περιβάλλουν. Την ημέρα αυτή το 1900, χρησιμοποίησε ένα καπέλο για να σπάσει το μπαρ στο Carey Hotel στην Wichita του Κάνσας. Συνελήφθη, αλλά "το Έθνος, ο οποίος απελευθερώθηκε λίγο μετά το περιστατικό, έγινε διάσημος για να μεταφέρει ένα σφύριγμα και να καταστρέψει σαλόνια", γράφει το History.com.
Ζήτησε να κάνει εκδρομές
Η Carry Nation γνώριζε την αξία της μάρκας της - είχε το ασυνήθιστο της όνομα (το οποίο λέγεται επίσης "Carrie" σε μερικούς λογαριασμούς) με εμπορικό σήμα στο Κάνσας, γράφει το Virginia Commonwealth University. Το έθνος, το οποίο ήταν σχεδόν έξι πόδια ψηλό, χρησιμοποίησε την επιβλητική παρουσία της για να προωθήσει την κίνησή της και το σήμα της. Μετακόμισε επίσης έξω από το Κάνσας, όπου η πώληση αλκοόλ ήταν ήδη τεχνικά παράνομη και έφερε το όραμα της - και το καπέλο της - σε άλλα μέρη.
"Η συμπεριφορά της προκάλεσε ένα τεράστιο σάλο και την έστειλε στη φυλακή επανειλημμένα για ατασθαλούς συμπεριφοράς και ενοχλώντας την ειρήνη. Αργότερα, τα πρόστιμα καταβλήθηκαν από την πώληση καρφίτσας κασέτας κασσίτερου ", γράφει το πανεπιστήμιο. "Το έθνος χρησιμοποίησε τη φωνή της τόσο αποτελεσματικά όσο το κασκόλ της, μιλώντας εύγλωττα το μυαλό της και εμπνέοντας τους άλλους σε πολλές περιπτώσεις. Ακόμα και οι ορκωτοί εχθροί αναγνώρισαν την επιτυχία της με την επιτακτική εφαρμογή των νόμων περί απαγόρευσης και τη διάδοση του μηνύματός της. "
Το έθνος και ο σύζυγός της χώρισαν το 1901 και πήγε σε μια σειρά από εκδρομές ομιλίας καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής της. Οι προσπάθειές της επέτρεψαν να αγοράσει ένα μικρό αγρόκτημα στο Αρκάνσας, που σκόπευε να μετατραπεί σε σχολείο απαγόρευσης για να διδάξει άλλους αγωνιστές. Ωστόσο, πέθανε τον Ιανουάριο του 1911, σχεδόν μια δεκαετία πριν από τη δέκατη όγδοη τροποποίηση.
