Τώρα που σχεδόν όλοι έχουν σχεδόν παντού, μπορεί να θεωρηθεί ότι οι συγγραφείς ταξιδιού έχουν χάσει το σκοπό τους. Με έναν τρόπο που το έχουν. Μόνο το πιο θεαματικό ταξίδι αξίζει σήμερα να γράψει ένα βιβλίο και ένας κόσμος σχεδόν γεμάτος με ταξιδιωτικά σχόλια για την τηλεόραση σπανίως πρέπει να πει τι εξωτερικά μέρη μοιάζουν.
σχετικό περιεχόμενο
- Δείτε την Αγγλία του 17ου αιώνα μέσα από τα μάτια ενός από τους πρώτους σύγχρονους συγγραφείς ταξιδιών
Αχ, αλλά αυτό που νιώθουν είναι κάτι άλλο, και με μια βαθύτερη έννοια οι καλύτεροι συγγραφείς ταξιδιών δεν γράφουν πραγματικά για το ταξίδι καθόλου. Καταγράφουν τις επιδράσεις των τόπων ή των κινήσεων πάνω στις ιδιαίτερες ιδιοσυγκρασίες τους - καταγράφουν την εμπειρία και όχι το γεγονός, καθώς μπορεί να κάνουν λογοτεχνική χρήση μιας ερωτικής σχέσης, ενός αινιγματικού ή μιας τραγωδίας.
Έτσι, οι έξι ασκούμενοι που εκπροσωπούνται σε αυτό το ειδικό τεύχος - των οποίων οι προορισμοί επιλέχθηκαν από την απάντησή τους σε μία και μόνη ερώτηση: Πού θα ήθελες στον κόσμο να πας; Μιλήστε για αποστολές όνειρο.
Όταν το 1922 ο μυθιστοριογράφος EM Forster θέλησε να γράψει έναν οδηγό στην αιγυπτιακή πόλη της Αλεξάνδρειας, η πιο αξιομνημόνευτη συμβουλή του ήταν «να περιπλανηθεί άσκοπα». Σε αυτή τη φημισμένη φράση, παραδέχτηκε ότι το υποκειμενικό μέσο είναι κάτι παραπάνω από το στόχο.
Δεν αμφιβάλλω ότι η περιπλάνηση χωρίς σκοπό ήταν μέρος της τεχνικής και των έξι συγγραφέων σε αυτό το τεύχος. οι περισσότεροι από αυτούς θυμούνται ακόμη και μια πρώτη ταξιδιωτική εμπειρία. Ο Paul Theroux, ο οποίος έχει ξεκαθαρίσει τον κόσμο στην εποχή του, κάνει την εναρκτήρια οδό του από την ακτή στην ακτή στην αμερικανική πατρίδα του. Ο Geoff Ward μεγάλωσε στην Ινδία αλλά ποτέ δεν ταξίδεψε στο Πουντζάμπ και περιγράφει για μας τις αισθήσεις του με τη σοφία ενός παλιού χεριού και τον ενθουσιασμό ενός νεοφερμένου. Όταν ακούμε το όνομα του Frances Mayes, σκεφτόμαστε αμέσως την Τοσκάνη, αλλά εδώ κάνει ένα ταξίδι στα πολύ διαφορετικά τοπία της Πολωνίας. Η Σούζαν Ορλεάν εξετάζει το Μαρόκο μέσα από το απίθανο πρίσμα της προσωπικότητας ενός γαϊδάρου. Η Caroline Alexander, αν και ήταν στην Τζαμάικα, επιλέγει να γράψει για τους θαυμάσιους κήπους εκεί που είναι καινούρια γι 'αυτήν και ο Francine Prose εξερευνά την αγροτική Ιαπωνία ως την πιο ευχάριστη και ευχάριστη για τους τουρίστες.
Θα φανταζόμουν ότι προσέγγισαν τα καθήκοντά τους, όπως ο Φόρστερ στην Αλεξάνδρεια, ανοιχτά σε όλες τις προτάσεις, όλες τις κεραίες έξω, αλλά η τεχνική τους είναι άσκοπη και όχι ο σκοπός τους. Ξέρουν ακριβώς τι κάνουν και το αποτέλεσμα είναι κάτι πολύ πιο περίπλοκο και βαθύ από απλή περιπλάνηση.
Οι πρώτες εντυπώσεις δεν είναι πάντα καλύτερες-σίγουρα όχι πάντα οι πιο ακριβείς. Οι απαντήσεις είναι συχνά πιο ήρεμες, λιγότερο χυδαίες, λιγότερο φανατικές, πιο ισορροπημένες, κατά την επίσκεψη επιστροφής. Ορισμένες από τις πιο δυνατές εξηγήσεις των τόπων γράφονται από ανθρώπους που τους γνώριζαν εδώ και χρόνια, έτσι ώστε ο παρατηρητής και οι παρατηρητές, όπως λένε, να γίνουν πιο περίπλοκοι. Αλλά δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι δεν υπάρχει επιπλέον φρεσκάδα, επιπλέον λάμψη, στις πρώτες εντυπώσεις του παρατηρητή. Όπως και εμείς, έχουν αναμφίβολα ψεκάσει με πληρεξούσιο τα άνθη της κερασιάς της Ιαπωνίας. Μέχρι τώρα όμως δεν γνωρίζουν τι αισθάνονται εκείνοι οι χώροι, δεν έχουν ταιριάξει την πραγματικότητά τους με τη φαντασία τους.
Αυτό δεν σημαίνει ότι αυτοί οι συγγραφείς εξερευνούν το ύπουλο δημιουργικό τραγούδι που ονομάζεται φαντασία. Δεν είναι εφεύρεση που θα βρείτε σε αυτές τις σελίδες, αλλά κάτι πιο λεπτό: τη συμμαχία της γνώσης και της αίσθησης, τη φύση και τη διάνοια, την όραση και την ερμηνεία, το ένστικτο και τη λογική. Είναι πιο πραγματικό από τη μυθιστοριογραφία, αλλά πιο αυθεντικό από το απλό γεγονός. Η Susan Orlean δεν σκέφτεται απλώς για γαϊδανιά, διερευνά τη σχέση του ζώου και του ανθρώπου στη Βόρεια Αφρική. Στην Ιαπωνία, ο Francine Prose αναρωτιέται γιατί ορισμένοι ταξιδιώτες βρίσκονται τόσο πλήρως στο σπίτι στις πατρίδες των άλλων ανθρώπων. Και ο Geoff Ward τελειώνει το άρθρο του στο Πουντζάμπ, ενώ ο Σιχ σκέφτηκε ότι όλοι ο Πουντζάμπης - "και, κατ 'επέκταση, όλη η ανθρωπότητα" - είναι ένας.
Οι συγγραφείς μας σίγουρα δεν μας λένε τι θα δούμε ή θα νιώσουμε τον εαυτό μας, αν πάμε ποτέ στα μέρη που γράφουν και δεν είναι κακό ότι οι δικές μας απαντήσεις ήταν διαφορετικές, αν συμβαίνει ήδη εκεί. Γιατί είναι άλλα μυαλά που ταξιδεύουμε μαζί εδώ, άλλες ευαισθησίες, και όπως γνωρίζει οποιοσδήποτε φιλόσοφος, η αλήθεια για το τίποτα δεν είναι μονοπώλιο κανενός - η αλήθεια για έναν τόπο.
Ο Jan Morris έχει γράψει περίπου 40 βιβλία για την ιστορία και τα ταξίδια.
