Για πέντε εβδομάδες την άνοιξη του 1894, μια σκανδαλώδης δοκιμή συνέλαβε την προσοχή των Αμερικανών. Τα πλήθη που σχηματίστηκαν έξω από το δικαστήριο, και σε ολόκληρη τη χώρα, οι αναγνώστες ακολούθησαν την ιστορία στις τοπικές εφημερίδες τους. Η Madeline Pollard, μια γυναίκα με μικρή κοινωνική διάθεση, είχε κατηγορήσει τον σύζυγο William CP Breckinridge του Κεντάκι με ένα κοστούμι «παράβασης υπόσχεσης» που απαιτούσε ζημιές ύψους 50.000 δολαρίων. Όπως και με παρόμοια κοστούμια που κατατέθηκαν εκείνη την εποχή, η Pollard ζήτησε αποζημίωση για την απροθυμία της πρώην εραστής να παντρευτεί, αλλά αυτή η περίπτωση, το θέμα του νέου βιβλίου του δημοσιογράφου Patricia Miller, Κάνοντας τον συνταγματάρχη, ήταν διαφορετική.
Η Pollard ήταν αποφασισμένη να αμφισβητήσει τα διαφορετικά πρότυπα που ισχύουν για τους άνδρες και τις γυναίκες. "Καθώς η αγνότητα έγινε κεντρική στον ορισμό μιας αξιοσέβαστης γυναίκας κατά το δέκατο ένατο αιώνα, οι γυναίκες βρήκαν ότι ήταν η σεξουαλική συμπεριφορά τους και όχι οι πράξεις των ανδρών που ήταν πραγματικά σε δίκη», γράφει ο Miller.
Κατά τη διάρκεια της μαρτυρίας της, μίλησε για μια καλόγρια που τράβηξε την απόφαση της να μηνύσει: «Γιατί θέλεις να καταστρέψεις αυτόν τον φτωχό γέρο στα γηρατειά του;» Αλλά ζήτησε από την καλόγρια και τη κριτική επιτροπή να την δει άποψη: «Τη ρώτησα γιατί θα έπρεπε αυτός ο φτωχός γέρος να ήθελε να με καταστρέψει στη νεολαία μου;»
Ενάντια στις αποδόσεις, η Pollard κέρδισε την περίπτωσή της και, όπως ισχυρίζεται ο Μίλλερ, βοήθησε να τεθεί σε εφαρμογή μια πιο ρεαλιστική σεξουαλική ηθική που άνθιζε στον εικοστό αιώνα. Αν και ο Pollard απομακρύνθηκε από το σεξουαλικό διπλό πρότυπο, τα πρόσφατα νέα καθιστούν σαφές ότι η συμπεριφορά των γυναικών είναι εξακολουθούν να κρίνονται πιο σκληρά από τα αντρικά. Ο Μίλερ μίλησε με την Smithsonian για την έγκαιρη αξιολόγηση της υπόθεσης Breckinridge-Pollard.
Κάνοντας τον συνταγματάρχη
Στο «Κάνοντας τον συνταγματάρχη», η δημοσιογράφος Patricia Miller μιλάει για την ιστορία της Madeline Pollard, μιας απίθανοι σταυροφόροι των δικαιωμάτων των γυναικών του δέκατου ένατου αιώνα. Μετά από μια υπόθεση με έναν εξέχοντα πολιτικό την άφησε να «καταστραφεί», ο Pollard έφερε τον άνθρωπο - και την υποκρισία του αμερικανικού ελέγχου της σεξουαλικότητας των γυναικών - σε δίκη. Και κέρδισε.
ΑγοράΠώς ήταν ασυνήθιστο το δικαστήριο της Madeline Pollard;
Ο Pollard μήνυσε τον Κογκρέσο William Breckinridge για παραβίαση της υπόσχεσης. Τέτοια κοστούμια δεν ήταν ασυνήθιστα. Αναγνώρισαν ότι ο γάμος ήταν η πρωταρχική καριέρα των γυναικών εκείνη την εποχή, αυτό ήταν μια πραγματική οικονομική δυσκολία αν είχατε τύχει ηλικίας από την επιθυμητή ηλικία γάμου.
Αλλά αυτά τα κοστούμια σχεδιάστηκαν για να προστατεύσουν τη φήμη των αξιοσέβαστων γυναικών. Αυτό που ήταν επαναστατικό ήταν ότι η Pollard αναγνώρισε ότι ήταν μια «πεσμένη» γυναίκα. Ήταν η μακρόχρονη ερωμένη του Breckinridge και όταν πέθανε η σύζυγός του, δεν την παντρεύτηκε όπως είχε υποσχεθεί. Σε εκείνες τις ημέρες, αν μια γυναίκα «πέσει», ήταν κοινωνική παρϊδα. Δεν μπορούσε να πάρει μια αξιοπρεπή δουλειά ή να ζήσει σε ένα αξιοσέβαστο σπίτι. Και σίγουρα δεν θα μπορούσε ποτέ να κάνει ένα αξιοσέβαστο γάμο.
Η περίπτωση του Πολλάρ χτύπησε την καρδιά του διπλού προτύπου της Βικτωρίας. Τι πρόβαλε αυτό το πρότυπο;
Ήταν μια κοινωνία όπου οι γυναίκες τιμωρήθηκαν έντονα για να κάνουν σεξ όταν δεν ήταν παντρεμένοι, αλλά άνδρες, ακόμη και παντρεμένοι σαν Breckinridge, ενθαρρύνθηκαν να σπείρουν την άγρια βρώμη τους. Υπήρχε αυτή η τάξη γυναικών, οι Madeline Pollards του κόσμου, που είχαν καταστρέψει τις γυναίκες. Ήταν μόνο γυναίκες με τις οποίες το κάνατε. Αυτή ήταν μια ξεχωριστή κατηγορία ανθρώπων και έτσι οι άνθρωποι δεν διαφοροποιούσαν μόνο την καλή γυναίκα από την κακή γυναίκα αλλά και την καλή γυναίκα. Προστατεύσατε τις ηθικές, αληθινές συζύγους και τους αρραβωνιαστικούς σας, έχοντας αυτή την τάξη καταστραμμένου, είδος «μολυσμένης» γυναίκας, που οι άνδρες όπως ο Breckinridge μπορούσαν να ξεπεράσουν.
Γιατί το 1894 ήταν η κατάλληλη στιγμή για μια δίκη όπως αυτή;
Αυτή ήταν μια περίοδος που είδαμε μια τεράστια εισροή γυναικών στο εργατικό δυναμικό. Πράγματι, η κοινωνία αμφισβήτησε την ιδέα ότι οι καλές γυναίκες είναι καλές επειδή μένουν στο σπίτι και έτσι προστατεύουμε. Τους κρατάμε στην εγχώρια σφαίρα, και οι γυναίκες που βγαίνουν στον δημόσιο κόσμο, παίρνουν τις πιθανότητές τους. Όταν οι γυναίκες αρχίζουν να κινούνται στη δημόσια σφαίρα, η κοινωνία χρειάζεται να ξανασκεφτεί τους άντρες όπως ο Breckinridge.
Αρχικά, οι εφημερίδες ρώτησαν: "Είναι εκβιασμός;" Αλλά τότε οι γυναίκες άρχισαν να μιλούν για αυτήν. Ο Breckinridge ήταν μεγαλύτερος, ήταν παντρεμένος, ήταν σε θέση να ασκήσει την εξουσία πάνω σ 'αυτή τη νεαρή γυναίκα - ξαφνικά θεωρήθηκε ως αρπακτικό, αντί της γυναίκας να θεωρείται ότι προσπαθεί να καταστρέψει τον καλό σύζυγο. Μέχρι το τέλος της δίκης, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες ενέκριναν γενικά την ετυμηγορία υπέρ της Pollard.
Έγραψες ότι η υπόθεση Pollard αποκάλυψε ένα συγκεκριμένο σύστημα σκιάς. Μπορείτε να περιγράψετε εν συντομία το σύστημα και το αποτέλεσμά του;
Κατά τη διάρκεια της αφήγησης της ιστορίας της, μιλούσε πραγματικά για το πώς οι άντρες όπως η Breckinridge ήταν σε θέση να ξεφύγουν από την ύπαρξη ερωμένη. Όταν η Pollard ήταν έγκυος την πρώτη φορά, πηγαίνει σε ένα σπίτι που βρισκόταν, ένα είδος φιλανθρωπικού σπιτιού που βασικά πήρε άγαμες μητέρες και τους κράτησε από τους δρόμους και από την όραση μέχρι να γεννήσουν. Τότε [τα παιδιά τους] τέθηκαν σε αυτά που ονομάζονταν ορφανά άσυλα αυτές τις μέρες. Σε αυτά τα σπίτια θα τοποθετηθούν παράνομα παιδιά, όπου σε ορισμένες περιπτώσεις θα χάσουν το πρώτο έτος ζωής τους επειδή ήταν απλά κάπως εγκαταλελειμμένα. Όταν πηγαίνει στο Σώμα της Ελεημοσύνης, είναι ένα σπίτι για νεκρές γυναίκες επειδή δεν είχαν τρόπο να ζήσουν.
Ορισμένες γυναίκες θα μπορούσαν να δεσμευτούν σε αυτά τα μέρη από τις οικογένειές τους ή από το δικαστικό σύστημα. Υπήρχε ένα είδος ημι-ανεπίσημο ποινικό σύστημα και φιλανθρωπικό σύστημα που υπήρχε για να κρύψει αυτές τις γυναίκες που είχαν καταστραφεί από αυτούς τους ισχυρούς άνδρες, βασικά. Η πιο καταστροφική αποκάλυψη έρχεται όταν ο Pollard μιλάει για τα δύο παιδιά που έχει, και οι δύο λένε ότι ο Breckinridge την υποχρέωσε να φύγει σε αυτά τα νηπιακά σπίτια, και και οι δύο έχασαν τη ζωή τους.
Η Patricia Miller (Kate Warren) Βάζετε δύο ιστορίες άλλων γυναικών στο βιβλίο καθ 'όλη τη διάρκεια. Εν συντομία, ποια ήταν η Nisba και η Jennie και γιατί οι εμπειρίες τους είναι σημαντικές για την κατανόηση της Madeline;
Η Nisba ήταν η κόρη του Breckinridge. Ήταν σημαντικό να καταλάβουμε γιατί ήταν στην αιχμή των γυναικών που ήθελαν μια επαγγελματική σταδιοδρομία. Η οικογένειά της είχε μακρά ιστορία στην πολιτική. Ο προπάππος της, ο Τζον Μπρεκίνιντζ, ήταν ο Γενικός Εισαγγελέας του Τζόμς Τζέφερσον. Ο πατέρας της ήταν διάσημος σύμβουλος και δικηγόρος και ήθελε να είναι δικηγόρος.
Στην τότε χώρα υπήρχαν μόλις 200 γυναίκες δικηγόροι στη χώρα. Ήταν τόσο δύσκολο για τις γυναίκες να εισέλθουν στο επάγγελμα, επειδή τα περισσότερα κράτη δεν θα δεχόταν καν γυναίκες στο μπαρ. Είπαν: "Λοιπόν, οι γυναίκες δεν μπορούν απλά να είναι δικηγόροι. Απλά δεν θα τα παραδεχτούμε στο μπαρ. "Ήταν μια αυτοσυντηρούμενη λογική που ακόμα και αν πήγες στη σχολή του νόμου, ακόμα κι αν μπορούσες να περάσεις μια εξέταση bar, πολλά κράτη απλώς αρνήθηκαν να αποφασίσουν ότι οι γυναίκες θα μπορούσαν να είναι δικηγόροι επειδή ήταν απλά πάρα πολύ ανάρμοστη για μια γυναίκα να βρίσκεται σε μια αίθουσα του δικαστηρίου που ασχολείται με αυτές τις παραβιάσεις υποθέσεων υπόσχεσης και περιπτώσεις παράνομης μεταχείρισης. Ήταν πλούσιος, είχε σπουδαία μόρφωση, δεν μπορούσε ακόμα να βρει τον νόμο.
Η Jennie είναι η άλλη πλευρά του νομίσματος. Η Jennie Tucker ήταν ένας νέος γραμματέας από μια πρώην κυρίαρχη εμπορική οικογένεια στο Maine που είχε πέσει, όπως πολλές οικογένειες, σε δύσκολες στιγμές. Έτσι, έπρεπε να πάει και να πάρει δουλειά. Πήγε στη σχολή γραμματείας. Έκανε δουλειά. Ακόμα και τότε, απλώς αγωνίστηκε. Οι γυναίκες εξακολουθούσαν να μένουν στα χαμηλότερα επίπεδα εργασίας, παρόλο που χρειάζονταν για την εργασία των υπαλλήλων, εξακολουθούσαν να διατηρούνται βασικά σε είδος μισθών λόγω πείνας. Θα μπορούσαν να δουλέψουν, αλλά θα μπορούσαν να ζήσουν μόλις.
Τελικά προσλαμβάνεται από τον δικηγόρο του Breckinridge για να κατασκοπεύει τη Madeline στο σπίτι για νεκρές γυναίκες. Λοιπόν, γι 'αυτό και η ιστορία της πλησιάζει, αλλά νομίζω ότι είναι σημαντικό να δείξουμε τόσο σε γραμματειακά μαθήματα, στην τάξη των υπαλλήλων και στην επαγγελματική τάξη, οι γυναίκες είχαν έναν τέτοιο αγώνα αυτή τη στιγμή για να σπάσουν τον πραγματικό κόσμο όπου μπορεί να είναι αυτοσυντηρούμενα άτομα.
Ένιωσα ότι οι ιστορίες τους ήταν εξίσου σημαντικές για την κατανόηση της εποχής που η Madeline Pollard ήταν, όπως ήταν η ιστορία της, πραγματικά.
Ο Pollard πήρε δίκαιη δίκη;
Το έκανε, κάτι που είναι εκπληκτικό και δείχνει απλά μια αλλαγή στη στάση. Μιλάω για μια υπόθεση μόλις 15 χρόνια νωρίτερα, όπου η γυναίκα γελούσε σχεδόν εκτός δικαστηρίου για την υποβολή παρόμοιας αγωγής. Είχε γράμματα που πιστοποιούσαν ότι ένας πρώην γερουσιαστής είχε υποσχεθεί να την παντρευτεί. Ακόμη και με αποδεικτικά στοιχεία, ήταν προφανές από την εκκίνηση ότι ο δικαστής δεν έλαβε σοβαρά υπόψη την αξίωση, ότι το δικαστήριο έκρινε ότι ήταν δυσάρεστο να ακούσει κανείς αυτό το κοστούμι. Όταν έδωσε την κριτική επιτροπή στη κριτική επιτροπή, έγινε θρυλική στους νομικούς κύκλους της Ουάσινγκτον επειδή είπε: "Ο κύριος της κριτικής επιτροπής, να πάρει αυτή την υπόθεση και να την απορρίψει." Αυτή ήταν όλη η διδασκαλία του στην κριτική επιτροπή. Αυτό έδειξε πόσο γρήγορα άλλαξαν οι συμπεριφορές και ότι πήραν σοβαρά τον Pollard.
Ήταν επίσης εν μέρει επειδή είχε πραγματικά καλούς δικηγόρους που ήταν πολύ σεβαστοί στη νόμιμη εγκατάσταση. Για να έχουν δύο τόσο καλά σεβαστοί δικηγόροι πρόθυμοι να φέρουν αυτή την υπόθεση, που πραγματικά κούνησε τους ανθρώπους. Σκέφτηκαν: «Λοιπόν, αυτοί οι τύποι δεν θα το πήραν αν δεν πίστευαν ότι ήταν μια καλή περίπτωση».
Ποιες ήταν οι κοινωνικές επιπτώσεις της υπόθεσης;
Ο Pollard ζήτησε να κριθεί η σεξουαλική ηθική των ανδρών και των γυναικών με τον ίδιο τρόπο. Φυσικά, εξακολουθείτε να βλέπετε τα απομεινάρια του βικτοριανού διπλού προτύπου σήμερα, αλλά η Pollard και οι συμπατριώτες της συνέβαλαν στη δημιουργία ενός νέου κόσμου για τις γυναίκες, όπως ακριβώς οι γυναίκες που μιλούν στο #MeToo κίνημα. Συχνά παίρνει μια γενναία γυναίκα να λέει, «δεν πρόκειται να ντροπιάσω». Ο Pollard υποθέτει ότι θα αποφεύγεται από την κοινωνία. Ήξερε τι θυσιάζει, αλλά αρνήθηκε να ντροπιάσει. Και μετά από τη δίκη, πολλές γυναίκες που την πήραν καλά την πήραν κάτω από την πτέρυγα τους. Έζησε στο εξωτερικό, ταξιδεύοντας παντού. Ήταν μια πολύ περιπετειώδης, ενδιαφέρουσα ζωή.
Εγγραφείτε στο περιοδικό Smithsonian τώρα για μόλις $ 12
Αυτό το άρθρο είναι μια επιλογή από το τεύχος Νοεμβρίου του περιοδικού Smithsonian
Αγορά
