Την ημέρα αυτή, το 1497, ένας Δομινικανός άγιος με την ονομασία Girolama Savonarola είχε πυρκαγιά.
σχετικό περιεχόμενο
- Μεγάλη αναγεννησιακή ζωγραφική ανακαινίστηκε 50 χρόνια μετά την κάλυψή της στα πλημμυρικά νερά
- 25, 5 εκατομμύρια δολάρια Raphael Ζωγραφική Ανακαλύφθηκε στο σκωτσέζικο αρχοντικό
- Γιατί υπάρχει ένα Cockatoo σε αυτή την ιταλική αναγεννησιακή ζωγραφική;
Τι χάθηκε; Ήταν ο 15ος αιώνας, οπότε είναι δύσκολο να το ξέρουμε ακριβώς, αλλά «τα έργα τέχνης, τα βιβλία, τα καλλυντικά, τα φορέματα και πολλά άλλα είχαν καεί», γράφει το History.com. Σύμφωνα με τον ιστορικό Ντέιβιντ Μ. Ρέις, «τα αμαρτωλά αντικείμενα συλλέχθηκαν για μήνες που οδηγούσαν στο τελετουργικό, και την ημέρα της φωτιάς, οι οπαδοί της Σαβονάρολας κοσμούσαν με λευκές ρόμπες, γιρλάντες και κόκκινους σταυρούς και πήγαιναν από πόρτα σε πόρτα αντικείμενα για καύση Μια τεράστια πυρά ανεγέρθηκε στην Piazza del Signoria και ξεπέρασε μια εικόνα του Σατανά, οι εκπρόσωποι των διαφόρων φλωρεντινικών συνοικιών έφεραν συμβολικά την πυρά, αποκαλύπτοντας τα αντικείμενα της ματαιοδοξίας ».
Οι ιστορικοί το ονόμαζαν ο Φωτιζόμενος των Ματαιοδοξιών - οι «ματαιοδοξίες» ήταν πράγματα που αποσπούν τους Φλωρτίνους από τα θρησκευτικά τους καθήκοντα στα μάτια του σημερινού ad-hoc αρχηγού τους, Σαβονάρολα. Αυτό που είναι σημαντικό για την πυρκαγιά δεν είναι ότι συνέβη, αλλά ότι οι άνθρωποι έδωσαν πράγματι πράγματα που έπρεπε να καούν στη μέση μιας αρκετά σύντομης περιόδου όπου ο Savonarola ήταν ο ιδεολογικός ηγέτης της πόλης και είπε σε όλους να περιμένουν τον ερχομό του τέλους του κόσμου .
Η διαταγή της Δομινικανής που ανήκε σχηματίστηκε με το ρητό σκοπό της «καταπολέμησης της αίρεσης στη χριστιανική εκκλησία», γράφει ο ιστορικός Kathryn Blair Moore. Υπήρξαν αρκετές στιγμές φιλοφρονής των ματαιοδοξιών που φιλοξένησαν οι Δομινικανοί από τον 13ο-15ο αιώνα στην Ιταλία και τη Γαλλία όπου λειτουργούσαν, γράφει.
Αυτό που έκανε αυτό το Bonfire, με κεφάλαιο Β, είναι η ιστορική θέση που κατείχε. Αρχίζοντας περίπου το 1490, ο Savonarola "άρχισε να κηρύττει με περισσότερη επιμονή για την Αποκάλυψη που πίστευε ότι θα συνέβαινε το 1500", γράφει ο Moore. Ταυτόχρονα, γράφει, η κυρίαρχη οικογένεια της Φλωρεντίας, η Medicis, έχανε την εξουσία και το σεβασμό του λαού.
Το 1494, «φλεγόμενο από το κήρυγμα του Σαβονάρολα», οι όχλοι έκαψαν την τράπεζα του Medicis, το κέντρο της εξουσίας τους, αφού η οικογένεια έφυγε από την πόλη. Ο Savonarola πήρε την εξουσία και άρχισε να επικρίνει, μεταξύ άλλων, τη σύγχρονη τέχνη.
Η τέχνη που απέρριψε ως αιρετική φαινόταν θρησκευτική, αλλά επειδή οι εικόνες των πλουσίων που ανέθεσαν τους πίνακες ήταν συχνά μέρος της εικόνας, είπε, ήταν σύγχρονο και διεφθαρμένο. Δεν αποτελεί έκπληξη, γράφει ο Moore, ο σημερινός πνευματικός ηγέτης της Φλωρεντίας έλαβε επίσης ιδιαίτερο ζήτημα με τις γυναίκες βιβλικές φιγούρες της εποχής.
Ο Sandro Botticelli, ζωγράφος της περίφημης Γέννησης της Αφροδίτης, μπορεί να είχε πεισθεί από τον απολογισμό του Σαβονάρολα για τις ερχόμενες μέρες που έριξε μέρος της δουλειάς του στη φωτιά, γράφει - αν και ευτυχώς Γέννηση της Αφροδίτης, της Primavera και της Venus de «Ο Medici εξακολουθεί να επιβιώνει.
Παρόλο που ήταν ένα ισχυρό σύμβολο της κυριαρχίας του Savonarola, το Bonfire των Vanities δεν καίγεται για πολλά χρόνια. Στην πραγματικότητα, γράφει ο Reis, συνέβαλε στην αμφιλεγόμενη του κατάσταση καθώς οι Φλωρνιάνοι αισθάνονται ότι η κληρονομιά και ο πολιτισμός τους απειλούνται. Στο τέλος, κυρίως λόγω της αρνητικής στάσης του στον παπικό, ο Σαβονάρλα ανατράπηκε και εκτελέστηκε από την εκκλησία.
