Μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου, 20 Θιβετιανοί βουδιστές μοναχοί ήρθαν στο Smithsonian για να βοηθήσουν την Αμερική να θεραπευτεί. Κάνοντας μια αμμαδική μαντάλα. Για μέρες δημιουργούσαν πολύχρωμες γραμμές και περίπλοκα σχέδια, βάζοντας την άμμο, μερικές σπόρους κάθε φορά, σε πολλές φωτεινές αποχρώσεις, σε μια μεγάλη ξύλινη πλατφόρμα στην Sackler Gallery. Το αποτέλεσμα ήταν μια εκπληκτικά όμορφη ζωγραφική άμμου. Μετά από δύο εβδομάδες, εκφράζοντας την πεποίθησή τους ότι η υλική ζωή είναι μεταβατική, οι μοναχοί σάρωσαν την άμμο και την έριξαν στο Potomac. οι επιμελητές τήρησαν την απόφασή τους, παρά το γεγονός ότι μια βασική εντολή Smithsonian είναι να διατηρήσει για πάντα τα πολύτιμα αντικείμενα. Οι συλλογές της ιστορίας, της τέχνης και του πολιτισμού του Ινστιτούτου μας συνδέουν με το παρελθόν, την ταυτότητα και το δημιουργικό μας πνεύμα - και με τους διαφορετικούς πολιτισμούς του κόσμου. Τα επιστημονικά μας δείγματα αυξάνουν την κατανόηση του σχηματισμού και της βιοποικιλότητας του πλανήτη μας. Η νέα δοκιμή DNA καθιστά τα βιολογικά μας δείγματα ολοένα και πιο πολύτιμα δεδομένου ότι εισέρχονται στη γενετική βάση δεδομένων του κόσμου και η κωδικοποίηση κώδικα DNA επιτρέπει την ταχεία αναγνώριση των ειδών.
σχετικό περιεχόμενο
- SI στην πόλη
- Το σχέδιό μας
Πώς οι επιμελητές μας αποφασίζουν τι πρέπει να συλλέγουν; Το banner Star-Spangled, η λάμπα του Thomas Edison, τα πυγμαχία γάντια του Joe Louis και τα κοστούμια του John Glenn ήταν σαφώς υποχρεωτικά. Άλλα αντικείμενα είναι λιγότερο προφανή. Το 2001, οι επιμελητές συνέντευξη της Julia Child. Στεκόταν στην κουζίνα της, συνειδητοποίησαν τη σημασία της και ζήτησαν όλο το περιεχόμενό της. Δύο μήνες αργότερα, φτάνουν 55 κιβώτια και κιβώτια. Το εκθετήριο κουζίνας Julia Child είναι πλέον ένα από τα πιο δημοφιλή (δείτε americanhistory.si.edu/juliachild/). Το πρόγραμμα Recovering Voices του Smithsonian συνεργάζεται με αυτόχθονες κοινότητες για την τεκμηρίωση και τη διατήρηση των παγκοσμίως απειλούμενων γλωσσών. Μεταξύ των άλλων συλλογών, το πρόγραμμα βασίζεται σε αμέτρητες ηχογραφήσεις και στη συλλογή των χειρόγραφων γλωσσών της Native American - της μεγαλύτερης στον κόσμο. Η συλλογή των προσωπικοτήτων της Εθνικής Πινακοθήκης της Πινακοθήκης από τη δεκαετία του 1920 και του '30 μας δίνει μια ματιά στο λαϊκό πολιτισμό της εποχής και στις αντιλήψεις της για τη φήμη, την κοινή ταυτότητα, τη φυλή και το φύλο.
Οι συλλογές του Smithsonian μας μεταφέρουν πίσω εκατομμύρια χρόνια στην αρχή της ανθρωπότητας και πολύ πιο πέρα. Ο μετεωρίτης Allende, που σχηματίστηκε 4, 56 δισεκατομμύρια χρόνια πριν, είναι το παλαιότερο γνωστό φυσικό δείγμα στον κόσμο - και το παλαιότερο αντικείμενο στο Smithsonian. Περιέχει διαμάντια από δεκάδες σουπερνόβα και αμινοξέα που θα μπορούσαν να έχουν παράσχει τις πρώτες ύλες για πρώιμες μορφές ζωής. Σίγουρα θα το κρατήσουμε για πάντα, καθώς θα φτιάξουμε φωτογραφίες και άλλα τεκμήρια για την εκπληκτική μαντάλα της 11ης Σεπτεμβρίου.
Ο G. Wayne Clough είναι Γραμματέας του Ιδρύματος Smithsonian
Λίγους μήνες μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου, απαντώντας σε αίτημα του Δαλάι Λάμα, 20 Θιβετιανοί βουδιστές μοναχοί ήρθαν στις γκαλερί Freer & Sackler του Smithsonian, τα εθνικά μουσεία της ασιατικής τέχνης. Πριν ξεκινήσουν την ζωγραφική τους με άμμο, μερικοί από αυτούς - σε περίτεχνα κοστούμια - αφιέρωσαν την περιοχή και επίσης κοίταζαν, διαλογιζόταν, εκτελούσαν μουσική και χορό και διεξήγαγαν άλλες παραδοσιακές τελετές θεραπείας. (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Ένας ανώτερος μοναχός περιέγραψε το πρότυπο ζωγραφικής άμμου με κιμωλία σε μια ξύλινη πλατφόρμα. Ο ίδιος και οι άλλοι μοναχοί προέρχονταν από τη μονή Drepung Loseling, που ιδρύθηκε στη Λάσα του Θιβέτ το 1416. Μετά την ενσωμάτωση του Θιβέτ στην Κίνα το 1959, το μοναστήρι έχει την έδρα του στην εξορία στη νότια Ινδία. έχει επίσης κέντρο στην Ατλάντα, όπου μελετούν 2.500 μοναχοί. (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Οι μοναχοί χρησιμοποίησαν μεγάλες πυξίδες και λευκά μολύβια για να σχεδιάσουν τους κύκλους και τα άλλα πολύπλοκα σχέδια του πίνακα. Οι μανταλάτες άμμου είναι μοναδικές για τον Θιβετιανό Βουδισμό, ο οποίος χρονολογείται στον 7ο αιώνα. Οι μανταλάτες άμμου πιστεύεται ότι προάγουν τον καθαρισμό και την επούλωση. Σύμφωνα με τις γκαλερί Freer και Sackler, οι αμμαδικές μαντάλες το κάνουν αυτό μεταδίδοντας "θετικές ενέργειες στο περιβάλλον και στους ανθρώπους που τις βλέπουν" (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Ένας μοναχός έβγαλε άμμο, λίγους κόκκους κάθε φορά, χρησιμοποιώντας ένα κωνικό σχήμα μεταλλικού χωνιού που ονομάζεται chak-pur . Με το τρίψιμο μιας μεταλλικής ράβδου στη μεταλλική επιφάνεια της χοάνης, δημιουργεί δονήσεις που αναγκάζουν την άμμο να ρίχνει, σαν να ήταν ρεύμα υγρού. Εκατομμύρια κόκκοι από κονιορτοποιημένο μάρμαρο πολλαπλών χρήσεων χρησιμοποιήθηκαν για αυτήν τη ζωγραφική. (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Ένας παρατηρητής ρώτησε τι θα συνέβαινε εάν ένας μοναχός φτάρχεψε. Η απάντηση ήταν ότι εάν τα σχέδια άμμου είχαν διαταραχθεί, οι μοναχοί απλώς θα ξανακάνουν αυτό το τμήμα. Όταν τελείωσε, ο πίνακας ήταν επτά-πόδια-τετράγωνο, ένας από τους μεγαλύτερους που δημιουργήθηκε ποτέ στη Δύση. Χρειάστηκαν 20 μοναχοί που εργάζονται σε βάρδιες δύο εβδομάδες για να ολοκληρώσουν τη ζωγραφική, που προσφέρονται στην Αμερική για θεραπεία και προστασία. (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Ενώ εργάζονταν στην μαντάλα, οι μοναχοί μερικές φορές ψάλλουν και διαλογίζονται για να επικαλούνται θεϊκές ενέργειες και να ζητούν τις θεραπευτικές ευλογίες τους. Η μαντάλα έχει τρία επίπεδα έννοιας: το εξωτερικό (ένα πρότυπο του σύμπαντος), το εσωτερικό (για να βοηθήσουν τα μυαλά να γίνουν φωτισμένα) και το μυστικό (μια τέλεια ισορροπία του νου και του σώματος). (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Ενώ υποσχέθηκε την τελειωμένη ζωγραφική, ένας άλλος ανώτερος μοναχός κράτησε δύο τελετουργικά εργαλεία, και τα δύο πολύ σημαντικά στον Θιβετιανό Βουδισμό: το κουδούνι ( ghanta ) και τον κεραυνό ( dorje ). "Το σκήπτρο dorje, στο δεξί χέρι του μοναχού, αντιπροσωπεύει τον άθραυστο ή υπέρτατο χαρακτήρα της συμπόνιας", εξηγεί η Debra Diamond, επιμελητής της νότιας ασιατικής τέχνης και συν-επιμελητής ενός ζευγαριού επερχόμενων εκθέσεων, "στο βασίλειο του Βούδα" Το κουδούνι δημιουργεί έναν ήχο που αντιπροσωπεύει το κενό, "λέει, " η αληθινή φύση της ύπαρξης, η οποία διαπερνά τα πάντα "(John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Στο χώρο της ζωγραφικής, οι βουδιστές θιασώτες έβαλαν προσφορές σε κύπελλα που περιβάλλουν έναν πύργο που κρατάει φτερά παγωνιού. Τα λουλούδια, το ρύζι και το νερό, είναι μεταξύ των παραδοσιακών προσφορών. "Αλλά οι Θιβετιανοί μοναχοί είναι συχνά παιχνιδιάρικοι και ζουν πλήρως στο παρόν, οπότε φαντάζομαι ότι θα απολάμβαναν ιδιαίτερα τα μπαρ Snickers", λέει ο Diamond. Οι συμμετέχοντες σε ένα ηλεκτρονικό περιοδικό σχετικά με την ζωγραφική μαντάλα περιγράφουν τους μοναχούς με λόγια όπως ηρεμία, γλυκιά, χαρούμενη, ταπεινή, λαϊκή, χαμογελαστή και γαλήνια. (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Σύμφωνα με τις γκαλερί, "η θιβετιανή μαντάλα είναι ένα εργαλείο για την απόκτηση σοφίας και συμπόνιας και γενικά απεικονίζεται ως μια σφιχτά ισορροπημένη γεωμετρική σύνθεση στην οποία κατοικούν θεότητες. Η βασική θεότητα στεγάζεται στο κέντρο .... Οι μοναχοί σκέπτονται τη μαντάλα, φαντάζοντάς την ως τρισδιάστατο παλάτι. Οι θεότητες που κατοικούν στο ανάκτορο ενσωματώνουν φιλοσοφικές απόψεις και χρησιμεύουν ως πρότυπα. Ο σκοπός της μαντάλας είναι να βοηθήσει να μετασχηματιστούν τα συνηθισμένα μυαλά σε φωτισμένα. »(John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Αλλά ένα βασικό δόγμα του βουδισμού είναι η ανέγερση της ύπαρξης. Αφού χιλιάδες επισκέπτες του Freer & Sackler είχαν απολαύσει τη ζωγραφική, οι μοναχοί το πήραν. Οι μοναχοί πιστεύουν ότι η μαντάλα είχε ήδη μεταδώσει θετικές ενέργειες στο περιβάλλον και σε όλους τους ανθρώπους που την είχαν δει. Στην πραγματικότητα, πιστεύουν ότι η θεραπευτική δύναμη της μαντάλας επεκτείνεται σε όλο τον κόσμο. (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Ακριβώς έξω από το Freer & Sackler, ένας μοναχός διένειμε τους επισκέπτες με μικρά δείγματα της άμμου που χρησιμοποιείται στη μαντάλα. (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Ένας άλλος μοναχός διένειμαν επίσης δείγματα, που προσφέρονται ως ευλογίες για την υγεία και την επούλωση. (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Οι μοναχοί κατόπιν σχημάτισαν μια πομπή για να μεταφέρουν την υπόλοιπη άμμο στον κοντινό ποταμό Potomac. (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Ένα κεντρικό στοιχείο της τελετουργίας της θιβετιανής ζωγραφικής στο Θιβέτ είναι να διασκορπιστεί η άμμος σε ρέον νερό. Αυτή είναι μια επιπλέον έκφραση της κοινής ευλογίας των μανταλών με όλα τα αισθανόμενα όντα της Γης. (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Πριν τη διασπορά της άμμου, οι μοναχοί εκτέλεσαν τελετουργικά ψαλμωδία. (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Ενώ κρατούσε ένα γκάντα στο αριστερό του χέρι, ένας ανώτερος μοναχός άπλωσε την άμμο μέσα στο νερό. (John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Η τελετουργία της ζωγραφικής άμμου ολοκληρώθηκε και οι παρατηρητές χτύπησαν και έκαψαν στους μοναχούς. Σε ανταπόκριση, οι μοναχοί κυμάτιζαν πίσω, ακτινοβολώντας με χαμόγελα και γέλιο. "Όλοι ήταν ευχαριστημένοι", εξηγεί ο Diamond. "Αυτό το ευοίωνο γεγονός έχει πάει καλά. Υπάρχει μια μεγάλη ατμόσφαιρα στον αέρα. "(John Tsantes / Sackler Gallery, SI)
