Με την πρώτη ματιά, τα δύο κομμάτια χαρτιού, καλυμμένα με μουντζούρες και σπάνια σε κείμενο, μοιάζουν με απλές σημειώσεις. Στην πραγματικότητα, είναι σχέδια ενός σημείου που άλλαξε την πορεία της παγκόσμιας ιστορίας.
Τα χαρακτικά - ένα μολύβι που έχει περάσει τώρα σε ένα κομμάτι ξενοδοχείο ακίνητο από το Imperial Hotel στο Λονδίνο και το άλλο με μολύβι και μελάνι επεξεργάζεται το μπλε γραφομηχανή - δεν είναι ποτέ πριν εκδομένες εκδόσεις της Διακήρυξης Balfour, μια επιστολή της British Foreign Ο Γραμματέας Αρθούρος Τζέιμς Μπάλφορν, τον Νοέμβριο του 1917. Στέλνοντας τον Βαλφούρ σε ηγέτη των Σιωνιστών της Βρετανίας, το κείμενο δηλώνει τη βρετανική υποστήριξη για μια εβραϊκή πατρίδα στην Παλαιστίνη. Τα ίδια τα σχέδια βρίσκονται στο χειρόγραφο του εξέχοντος βρετανικού Σιωνιστή Leon Simon, ο οποίος βοήθησε στη σύνταξη της δήλωσης, και είναι για πρώτη φορά δημόσια για πρώτη φορά το 1917: Πώς ένας χρόνος άλλαξε τον κόσμο, μια κοινή έκθεση της Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορικής Εταιρείας (AJHS) στη Νέα Υόρκη και το Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας (NMAJH) στη Φιλαδέλφεια.
"Αυτή η μικρή παράγραφο σε ένα κομμάτι χαρτί", λέει η Rachel Lithgow, διευθυντής του AJHS στη Νέα Υόρκη, έδωσε "μια ελπίδα εθίμων ανθρώπων μετά από 2.000 χρόνια".
Η έκθεση, λέει ο Josh Perelman, επικεφαλής επιμελητής και διευθυντής εκθέσεων και συλλογών στο NMAJH, είναι ο πρώτος που δείχνει πώς τρία βασικά πολιτικά γεγονότα του 1917 - η είσοδος της Αμερικής στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, η Μπολσεβίκικη Επανάσταση και η Διακήρυξη Balfour - και "ανασχημάτισε τις Ηνωμένες Πολιτείες". Τα περίπου 125 αντικείμενα της έχουν σχεδιαστεί για να αντικατοπτρίζουν την αμερικανική εβραϊκή προοπτική των διεθνών γεγονότων κατά τη διάρκεια των πολέμων, ξεκινώντας με την είσοδο της Αμερικής το 1917 και τελειώνοντας με τον νόμο Johnson Reed του 1924, .
Το δικαστικό ένδυμα του ανώτατου δικαστηρίου της δικαιοσύνης Louis Brandeis, το ένταλμα απέλασης της Emma Goldman και ένα αποκωδικοποιημένο αντίγραφο του τηλεγράφηματος Zimmermann μπορούν να βρεθούν μέσα στο εκθετήριο, το οποίο βρίσκεται στο NMAJH μέχρι τις 16 Ιουλίου και στο AJHS από την 1η Σεπτεμβρίου έως τις 29 Δεκεμβρίου. τα σημαντικότερα αντικείμενα της έκθεσης μπορεί να είναι τα μουντζούρες - πρόδρομοι σε ένα έγγραφο που πυροδότησε μια σύγκρουση που εξακολουθεί να τρέχει σήμερα.
Ζώνη χρησιμότητας του στρατιώτη με το βιβλίο προσευχής του Εβραϊκού Συμβουλίου Κοινωνικής Ευημερίας (Αρνολντ και Συλλογή Ντέανν Καπλάν της Πρώιμης Αμερικανικής Ιουδαϊκής, Βιβλιοθήκη στο Κέντρο για Προηγμένες Ιουδαϊκές Σπουδές Herbert D. Katz, Πανεπιστήμιο της Πενσυλβανίας) 
Αφίσα για τη διεύθυνση του Louis D. Brandeis, Προέδρου της Εκτελεστικής Επιτροπής των Γενικών Σιωνιστικών Υποθέσεων, στο "Οι Στόχοι του Σιωνιστικού Κινήματος" στο θέατρο Hyperion στις 9 Μαΐου 1915, Βοστώνη, MA (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας 1990.12.238 Αφιερωμένο προς τιμήν της ανάκτησης της Maya Rosenberg από τους Lyn και George Ross) 
ca. 1917 αυχενικό καπάκι. Η αναρχική Emma Goldman υποστήριξε τη χρήση του καπακιού του τραχήλου της μήτρας Domas (Κέντρο Ιατρικής Ιστορίας του Dittrick, Πανεπιστήμιο Case Western Reserve) 
Eva Davidson (δεξιά) με τους συναδέλφους Marines. Ο Davidson, ένας Αμερικανός Εβραίος, ήταν μια από τις πρώτες 300 γυναίκες που προσχώρησαν στο Σώμα των Θαλάσσιων Σωμάτων των Ηνωμένων Πολιτειών, αφού άρχισε να το επιτρέπει ο Γραμματέας του Πολεμικού Ναυτικού το 1918. (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας, 1992.126.19Αντίσταση του Δικαστή Murray C. Goldman στη μνήμη του ξαδέλφου του Eva Davidson Radbill) 
Πιστοποιητικό που δόθηκε στον Αδερφαλέα Eva Davidson από το Ναυτικό Σώμα, στις 21 Ιουνίου 1919, σε υπηρεσία στο γραφείο του Paymaster (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας 1992.126.10 Δώρο του Δικαστή Murray C. Goldman στη μνήμη του εξαδέλφου του Eva Davidson Radbill) 
Αμερικάνικο μετάλλιο νίκης που παρουσιάστηκε στον δεκανέα Εύα Ντέιβιντσον. ο οποίος είναι εγγεγραμμένος στον στίχο, «ο Μεγάλος Πόλεμος για τον Πολιτισμό». (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας 1992.126.25 Δώρο του Δικαστή Murray C. Goldman στη μνήμη του ξαδέλφου του Eva Davidson Radbill.) 
Έγγραφο αναγνώρισης του διαβατηρίου Boris Bogen που πιστοποιεί την επαγγελματική συνείδηση του Boris Bogen, αντιπροσώπου της Επιτροπής Κοινής Διανομής στην Πολωνία, c. 1920 (Ευγενική παραχώρηση του Αρχείου της Επιτροπής Ελληνοεβραϊκών Κοινών Διανομών) 
Irving Βερολίνο μουσική φύλλων για "Oh! Πώς μίσος να σηκωθώ το πρωί ", 1918 (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας 1991.8.65 Δώρο του Ίδρυμα Anne και John P. McNulty προς τιμήν των Lyn M. και George M. Ross) 
Χειρόγραφη λίστα των άπορων Εβραίων από την πόλη Steblev του Κιέβου Gubernia της Ουκρανίας, οι οποίοι έλαβαν πακέτα τροφίμων από την Επιτροπή Κοινής Διανομής. Ο κατάλογος περιλαμβάνει την κοινωνική κατάσταση, την οικογενειακή κατάσταση και τον αριθμό των μελών της οικογένειας. Τα πακέτα τροφίμων περιελάμβαναν ζύμη, ζάχαρη, ρύζι, γάλα, τσάι και βούτυρο. 2 σελίδες. 26 Ιουνίου 1923 (ευγενική παραχώρηση του Αρχείου της Επιτροπής Ενωμένων Εβραίων Κοινών Διανομών) 
Jacob Lavin (κέντρο) με την ομάδα Αμερικανικών Expeditionary Forces στη Γαλλία. Ο Lavin ήταν ένας από τους Αμερικανούς Εβραίους που πολέμησαν στον Παγκόσμιο Πόλεμο Ι. (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας, 1996.51.5 Δώρο της Marilyn Lavin Tarr) 
Εβδομαδιαία του Leslie με εικονογράφηση, "Θέλω για τον αμερικανικό στρατό", 15 Φεβρουαρίου 1917 (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας) 
(Σελίδα 1) Αποκωδικοποιημένο τηλεγράφημα Zimmermann, 1917 (Εθνικό Αρχείο, Washington, DC) 
(Σελίδα 2) Αποκωδικοποιημένο τηλεγράφημα Zimmermann, 1917 (Εθνικό Αρχείο, Washington, DC) 
Γερμανικό κυλικείο έφερε πίσω από τον στρατιώτη του Παγκοσμίου Πολέμου Γουίλιαμ Σέμιν ως αναμνηστικό (ευγενική παραχώρηση του Elsie Shemin-Roth) 
Το παγκόσμιο μετάλλιο τιμής του στρατιώτη William Shemin του Παγκοσμίου Πολέμου, πλαισιωμένο με πιστοποιητικό, το 2015 (ευγενική παραχώρηση του Elsie Shemin-Roth) 
Εξώφυλλο παρτιτούρας για "Είμαι υπερήφανος για να γίνω γιος του θείου Σαμ" Μουσική του George Weiss. Στίχοι από τον SE Levine. Δημοσιεύθηκε από Levine & Weiss, 1917 (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας 2006.1.1462 Συλλογή της Εβραϊκής Αμερικής Peter H. Schweitzer) 
Ανάγνωση αφίσας, "Η εκστρατεία" United Behind the Service Star / United War Work Campaign ", περίπου. 1918 (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας 2006.1.1162 Συλλογή της Εβραϊκής Αμερικής Peter H. Schweitzer) 
Η αφίσα "Τρόφιμα θα κερδίσει τον πόλεμο", γραμμένη στο Γίντιτς (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας 1989.20.18 Ταμείο Αγοράς Μύρνας και Ήρας Μπριντ) 
Κάλυψη της λαϊκής μουσικής, "Milchume Kalles" από το παιχνίδι "Εβραίους νύφες πολέμου." Λέξεις του B. Thomashevsky, μουσική του Μ. Rumshisky, τραγουδιέται από την κυρία Bella Finkel, οι στίχοι στο Γίντις μεταγλωττίζονται στα αγγλικά. Μαύρο μελάνι σε χαρτί με εικονογραφημένο εξώφυλλο φωτογραφίας, 3pp., Hebrew Publishing Co., NY, 1917 (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας 1985.64.40 Αφιερωμένο στη μνήμη του Sidney A. Leventon από τους Lyn και George Ross) 
Ταχυδρομική κάρτα από τον Golda Meir σχετικά με το Αμερικανικό Εβραϊκό Κογκρέσο στη Φιλαδέλφεια, 1918 (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας 2011.168.1 Αφιερωμένο προς τιμήν του Lyn Ross από την Constance Williams) 
"Η απάντηση στην πρόσκληση", Εβραϊκή επιτροπή κοινωνικής πρόνοιας, United War Work Campaign, 1918 (Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας 1991.8.88 Δώρο του Ίδρυμα Anne και John P. McNulty προς τιμήν των Lyn M. και George M. Ross) Ο Γραμματέας Balfour έστειλε την τελική του επιστολή στις 2 Νοεμβρίου 1917 στον εξέχοντα Σιωνιστή Βαρώνο Λιονέλ Βάλτερ Ρότσιλντ. Κληρονόμος στην αυτοκρατορία της τραπεζικής οικογένειας, ο Ρότσιλντ ήταν επίσης βρετανός πολιτικός που είχε ασκήσει έντονη πίεση για λογαριασμό του εβραϊκού κινήματος.
"Η Κυβέρνηση της Κυριαρχίας του Μεγαλειότητος τάσσεται υπέρ της ίδρυσης στην Παλαιστίνη εθνικής κατοικίας για τον εβραϊκό λαό", γράφει ο Balfour, "και θα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να διευκολύνει την επίτευξη αυτού του στόχου, ενώ είναι σαφές ότι δεν πρέπει να γίνουν προδικάζει τα αστικά και θρησκευτικά δικαιώματα των υφιστάμενων μη Εβραϊκών κοινοτήτων στην Παλαιστίνη ή τα δικαιώματα και την πολιτική κατάσταση που απολαμβάνουν οι Εβραίοι σε οποιαδήποτε άλλη χώρα ".
"Σπάνια στα χρόνια της Βρετανικής Αυτοκρατορίας έχει ένα τέτοιο σύντομο σχόλιο να έχει τόσο μεγάλες συνέπειες", γράφει ο ιστορικός Avi Shlaim. Μια εβδομάδα μετά την αποστολή του Balfour, οι εφημερίδες το δημοσίευσαν σε όλο τον κόσμο. Η υποστήριξη στο εξωτερικό προήλθε γρήγορα από τον Πρόεδρο Woodrow Wilson, τον Πάπα Βενέδικτο του XV, και τους Γάλλους, Ιταλούς και Σέρβους συμμάχους της Βρετανίας κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Σχέδιο της δήλωσης Balfour, χειρόγραφο για χαρτικά του Imperial Hotel, 1917 (ευγενική προσφορά του Martin Franklin) Οι σιωνιστικές ομάδες γιόρτασαν. "Με ένα βήμα, η εβραϊκή αιτία έχει κάνει μια μεγάλη δέσμευση προς τα εμπρός", έγραψε το Εβραϊκό Χρονικό στο Λονδίνο. "[Ο Εβραίος] έρχεται επιτέλους στα δεξιά του ... Η ημέρα της εξορίας του θα τελειώσει."
Δεν συμφωνήθηκαν όλοι οι Εβραίοι. Η Κεντρική Διάσκεψη των Αμερικανών Ραμπιών, η ραβινική οργάνωση για το Μεταρρυθμιστικό Κίνημα στις ΗΠΑ, εξέδωσε ψήφισμα που δηλώνει ότι δεν υπήρχε ανάγκη για «εθνική πατρίδα για τον εβραϊκό λαό». Αντ 'αυτού, οι Εβραίοι ήταν «στο σπίτι» οπουδήποτε άσκησαν την πίστη τους και συνέβαλαν πολιτισμικά, κοινωνικά και οικονομικά. "Πιστεύουμε ότι το Ισραήλ, ο εβραϊκός λαός, όπως και κάθε άλλη θρησκευτική κοινωνία, έχει το δικαίωμα να ζει, να είναι στο σπίτι και να διεκδικεί τις αρχές του σε κάθε μέρος του κόσμου", γράφει η οργάνωση.
Άραβες - το 91% του πληθυσμού της Παλαιστίνης - διαμαρτυρήθηκαν επίσης. Ο Δρ Joseph Collins, νευρολόγος της Νέας Υόρκης, καθηγητής και ταξιδιωτικός συγγραφέας, σχολίασε τις εθνοτικές και θρησκευτικές συγκρούσεις που είδε μεταξύ των Αράβων και των Εβραίων. "Η Ιερουσαλήμ εκτοξεύεται με λανθάνουσα φανατισμό, εκρήγνυται με καταπιεσμένη θρησκευτικότητα και τσούξιμο με καταπιεσμένη φυλετική εχθρότητα", έγραψε. "Η Παλαιστίνη προορίζεται, αν επιτρέπεται να συνεχίσει όπως συμβαίνει τώρα, να είναι το πεδίο μάχης των θρησκειών".
Σήμερα, ο Balfour θυμάται καλύτερα για τη δήλωση που φέρει το όνομά του. Αλλά εκείνη τη στιγμή, ήταν πιο διάσημος για την πολυετή πολιτική του καριέρα. Υποστηριζόμενος από τον εξέχοντα πολιτικό του θείο, τον Λόρδο Salisbury, ανέβηκε εδώ και δεκαετίες στις τάξεις του Συντηρητικού Κόμματος. Ο Balfour διαδέχτηκε τον Salisbury ως πρωθυπουργό από το 1902 έως το 1905, όταν παραιτήθηκε από τη θέση του μετά από ρήξεις κατά τη μεταρρύθμιση των τιμολογίων αποδυναμώνοντας το κόμμα. Το 1906, το Φιλελεύθερο Κόμμα ανέλαβε τον έλεγχο της βρετανικής κυβέρνησης για σχεδόν 20 χρόνια και παρόλο που ο Μπάλφουρ οδήγησε την αντιπολίτευση μέχρι το 1911, αργότερα διορίστηκε σε δύο θέσεις υπουργικού συμβουλίου: το 1915 πέτυχε τον Ουίνστον Τσόρτσιλ ως Πρώτος άρχοντας του ναυαρχείου το Βρετανικό Ναυτικό), και το 1917, ο Βρετανός Πρωθυπουργός David Lloyd George τον ονόμασε Υπουργό Εξωτερικών.
Λίγο μετά την παραίτηση του πρωθυπουργού το 1905, ο Balfour, ένας χριστιανός μύθος, συζήτησε τον σιωνισμό με τον χημικό Chaim Weizmann, ηγέτη της Σιωνιστικής Πολιτικής Επιτροπής στο Μάντσεστερ της Αγγλίας (και του μελλοντικού πρώτου προέδρου του Ισραήλ). Το εβραϊκό εθνικιστικό κίνημα είχε αποκτήσει έλξη στην Ευρώπη προς τα τέλη του 19ου αιώνα, κυρίως λόγω των προσπαθειών του Αυστριακού δημοσιογράφου Theodor Herzl. Ο Herzl, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι το εβραϊκό εθνικό κράτος ήταν η μόνη πρακτική λύση για την άνοδο του ευρωπαϊκού αντισημιτισμού, ίδρυσε το πρώτο Σιωνιστικό Κογκρέσο στην Ελβετία το 1897.
Ο σιωνισμός έδωσε νόημα στους ανθρώπους σε ολόκληρο το πολιτικό φάσμα - από τους ιμπεριαλιστές που πίστευαν ότι μια εβραϊκή πατρίδα στην Παλαιστίνη θα επέτρεπε μια ισχυρότερη βρετανική παρουσία στη Μέση Ανατολή, ιδιαίτερα κατά μήκος εμπορικών δρόμων προς την Ινδία και την Αίγυπτο, σε χριστιανούς που πίστευαν στον " στην Παλαιστίνη, στους αντισημίτες που ήθελαν να ζουν οι Εβραίοι σε ένα μέρος. "Θεωρήθηκε, επίσης, γράφει ο Βρετανός ιστορικός Avi Shlaim" ότι μια Διακήρυξη ευνοϊκή για τις ιδέες του Σιωνισμού είναι πιθανό να προσελκύσει την υποστήριξη των Εβραίων της Αμερικής και της Ρωσίας για την πολεμική προσπάθεια κατά της Γερμανίας ".
Από τους 90.000 Εβραίους που είχαν εγκατασταθεί στην Παλαιστίνη πριν από τον πόλεμο, πολλοί ήταν πρόσφυγες που είχαν εγκαταλείψει τα ρωσικά πογκρόμ. Κατά τη διάρκεια των πολέμων, οι ρώσοι Εβραίοι που είχαν εγκατασταθεί στην Αγγλία - όπως ο Chaim Weizmann - ανέλαβαν την ηγεσία του κινήματος. Όταν ο Balfour διορίστηκε υπουργός Εξωτερικών το 1917, ήταν σε καλή θέση να προωθήσει τις Σιωνιστικές ελπίδες.
Λίγο μετά την ανάληψη των καθηκόντων του, ο Balfour ζήτησε μια δήλωση από τον Rothschild που θα διατύπωνε τις σιωνιστικές ευχές. Τα μέλη της επιτροπής συναντήθηκαν στο Imperial Hotel του Λονδίνου τον Ιούλιο για να εκπονήσουν αυτή τη δήλωση.
Ένας από αυτούς τους συγγραφείς, ένας εβραϊκός μελετητής Leon Simon, κράτησε δύο σχέδια μεταξύ των προσωπικών του εγγράφων. Το 2005, η συλλογή χειρογράφων του, γεμάτη αυτόγραφα, επιστολές, δοκίμια και φωτογραφίες σχετικά με τους Σιωνιστές του Μάντσεστερ και την αρχή του κράτους του Ισραήλ, πήγε στη δημοπρασία στο Sotheby's. "Κανένα άλλο μνημείο του σχηματισμού του Ισραήλ αυτού του μεγέθους και από αυτήν την πρώιμη περίοδο δεν έχει προσφερθεί σε δημοπρασία", διαβάστε το σημείωμα του καταλόγου. Η συλλογή που πωλήθηκε για 884.000 δολάρια σε έναν ιδιωτικό συλλέκτη. Αυτά τα δύο σχέδια, δάνεια από τον συλλέκτη, είναι αυτά που βλέπουν τώρα στο μουσείο.
Από τον Ιούλιο έως το Νοέμβριο του 1917, ο Balfour και η Επιτροπή συζήτησαν, επεξεργάστηκαν και αναθεώρησαν το τι έγινε η δήλωση, λαμβάνοντας υπόψη την ευθραυστότητα κάθε λέξης. Γιατί υποστηρίζοντας μια εβραϊκή πατρίδα στην Παλαιστίνη, η βρετανική κυβέρνηση θα απαρνηθεί σε ένα σύμφωνο που είχε κάνει με τους Άραβες δύο χρόνια πριν.
Κατά τη διάρκεια του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου, οι Βρετανοί στράφηκαν ενάντια στους Οθωμανούς, οι οποίοι ήταν σύμμαχοι με την αυτοκρατορική Γερμανία, ενθαρρύνοντας μια αραβική εξέγερση υπό την ηγεσία του Sharif της Μέκκας: ο λαός του επιθυμούσε από καιρό ανεξαρτησία από τους Τούρκους. Σε αντάλλαγμα, σκέφτηκε ο Sharif, οι Βρετανοί θα υποστήριζαν ένα πανραβικό βασίλειο. Η Διακήρυξη του Balfour παραποίησε ότι η επικοινωνία, η σύγχυση και η υποκίνηση των Αραβικών εθνικιστών με το νομικό καθεστώς που υποσχέθηκε στους Σιωνιστές ως Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέρρευσε.
«Από την αρχή», γράφει ο Avi Shlaim, «το κεντρικό πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι Βρετανοί αξιωματούχοι στην Παλαιστίνη ήταν το να συμφιλιωθούν μια θυμωμένη και εχθρική αραβική πλειοψηφία με την εφαρμογή της φιλοσιωνιστικής πολιτικής που διακηρύχτηκε δημόσια στις 2 Νοεμβρίου 1917».
Το 1920, η ένωση των εθνών έδωσε στη Βρετανία εντολή να διαχειριστεί την εβραϊκή πατρίδα στην Παλαιστίνη. Δεν θα ήταν εύκολο έργο. Αραβο-εβραϊκή σύγκρουση είχε ήδη αρχίσει. που τροφοδοτήθηκε από την αραβική δυσαρέσκεια, τις ταραχές και τη βία που συνοδεύουν τις επόμενες τρεις δεκαετίες βρετανικής κυριαρχίας. Ανησυχώντας για τις αραβικές απαιτήσεις για τον έλεγχο της μετανάστευσης, οι Βρετανοί κάποιες φορές περιόρισαν την εβραϊκή μετανάστευση στην Παλαιστίνη: όπως το 1936, όταν ο εβραϊκός πληθυσμός έφθασε το 30%. Η απόφαση της βρετανικής κυβέρνησης να περιορίσει τη μετανάστευση τα επόμενα χρόνια παγιδεύει πολλούς Εβραίους στη ναζιστική Ευρώπη.
Το 1947, όταν οι Βρετανοί απαλλάχθηκαν από την εντολή της Παλαιστίνης, η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών ψήφισε να χωρίσει την Παλαιστίνη σε δύο κράτη. Στις 14 Μαΐου 1948, η διακήρυξη για την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ μεταδόθηκε μέσω του ραδιοφώνου. Την επόμενη μέρα άρχισε ο Ισραηλινοαραβικός πόλεμος του 1948, ο πρώτος από πολλούς περιφερειακούς πολέμους.
«Τα γεγονότα του 1917 συχνά επισκιάζονται από άλλα γεγονότα, άμεσα και βαθιά», λέει ο Josh Perelman του Εθνικού Μουσείου Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας. «Με την αύξηση της ευαισθητοποίησης για το τι συνέβη κατά το 1917», λέει, το εκθέμα ενημερώνει την κατανόησή μας για τον αιώνα που θα έρθει ακόμα.
