Η δολοφονία του Rasputin, 100 χρόνια αργότερα

"Ο Άγιος άνθρωπος είναι αυτός που παίρνει την ψυχή και τη θέλησή σου και τους κάνει τους. Όταν επιλέγετε τον ιερό σας, παραδώστε τη θέλησή σας. Του το δίνετε σε απόλυτη υποταγή, με πλήρη απόρριψη. "- Feodor Dostoyevsky, Οι αδελφοί Karamazov

σχετικό περιεχόμενο

• Lizzie Borden δεν σκοτώθηκαν οι γονείς της (Ίσως)

Η δολοφονία του Rasputin, του διαβόητου "Mad Monk" της Ρωσίας, είναι η χορτονομή για μια μεγάλη ιστορική ιστορία που συνδυάζει το γεγονός και το μύθο. Αλλά ο θάνατος του αμφισβητούμενου ιερού ανθρώπου και θεραπευτής της θρησκείας είχε μια εύφλεκτη επίδραση στην τεταμένη κατάσταση των πραγμάτων στην προ-επανάσταση της Ρωσίας. Ο Rasputin σκοτώθηκε στις 30 Δεκεμβρίου 1916 (17 Δεκεμβρίου στο ρωσικό ημερολόγιο που χρησιμοποιείται εκείνη την εποχή), στο υπόγειο του Moika Palace, στην κατοικία της Αγίας Πετρούπολης του πρίγκιπα Felix Yussupov, του πλουσιότερου άνδρα στη Ρωσία και του συζύγου του τσάρου μόνο ανιψιά, Ιρίνα. Το κακοποιημένο σώμα του ανακαλύφθηκε στον ποταμό Νέβα λίγες μέρες αργότερα.

Κατά την προηγούμενη δεκαετία, ο Rasputin είχε αυξηθεί ραγδαία μέσω της ρωσικής κοινωνίας, ξεκινώντας ως ένας σκοτεινός σέρβος χωρικός-περιπλανώμενος-άγιος άνθρωπος και στη συνέχεια έγινε ένα από τα πιο εξέχοντα πρόσωπα στον εσωτερικό κύκλο του τσάρου. Γεννήθηκε το 1869 στο χωριό Pokrovskoye, στον ποταμό Tura που ρέει ανατολικά από τα βουνά Ουράλ, όπου η Ευρώπη συναντά την Ασία στη Σιβηρία. Φαινόταν προορισμένος για μια συνηθισμένη ζωή, παρά τις λίγες συγκρούσεις στη νεολαία του με τις τοπικές αρχές για απίστευτη συμπεριφορά. Παντρεύτηκε μια ντόπια γυναίκα, την Πρασκόβια Ντουμπροβίνα, έγινε ο πατέρας τριών επιζώντων παιδιών, η Μαρία, το Ντμίτρι και η Βαρβάρα και εργάστηκε στο αγρόκτημα της οικογένειάς του.

Η ζωή του Rasputin άλλαξε το 1892, όταν πέρασε μήνες σε ένα μοναστήρι, τοποθετώντας τον στο δρόμο για διεθνή φήμη. Παρά το μεταγενέστερο του ψευδώνυμο, "Ο τρελός μοναχός", ο Rasputin δεν πήρε ποτέ τις ιερές εντολές. Οι άνδρες στη θέση του Rasputin συνήθως εγκατέλειψαν τις προηγούμενες ζωές και τις σχέσεις τους, αλλά ο Rasputin συνέχισε να βλέπει την οικογένειά του - οι κόρες του έζησαν αργότερα μαζί του στην Αγία Πετρούπολη - και υποστήριζαν τη σύζυγό του οικονομικά.

Ο θρησκευτικός του θόρυβος, σε συνδυασμό με ένα ελκυστικό προσωπικό χάρισμα, έφεραν τον Rasputin στην προσοχή κάποιων ρωσικών ορθόδοξων κληρικών και τότε ανώτερων μελών της αυτοκρατορικής οικογένειας, που τον εισήγαγαν στη συνέχεια στον Νικόλαο Β και στη σύζυγό του Αλεξάνδρα.

Ο Νικόλαος έγραψε σε έναν από τους υπουργούς του τον Οκτώβριο του 1906: «Πριν από λίγες μέρες έλαβα έναν χωρικό από την περιοχή Tobolsk, τον Γρηγόρη Ρασπούτιν, ο οποίος μου έφερε μια εικόνα του Αγίου Σιμόν Βερχουθούρι. Έκανε μια εντυπωσιακά έντονη εντύπωση τόσο στην Αυτού Μεγαλειότητα όσο και στον εαυτό μου, έτσι ώστε αντί πέντε λεπτών η συνομιλία μας συνεχίστηκε για περισσότερο από μία ώρα. "

Το αυτοκρατορικό ζευγάρι είχε συμβουλευτεί στο παρελθόν αντισυμβατικούς πνευματικούς συμβούλους, αλλά ο Ρασπούτιν πληρούσε αυτόν τον ρόλο από την ικανότητά του να διαβάζει τις εσωτερικές του ελπίδες και να τους λέει τι ήθελαν να ακούσουν. Αυτός ενθάρρυνε τον Νίκολα να έχει περισσότερη εμπιστοσύνη στο ρόλο του ως τσάρου και η Αλεξάνδρα βρήκε ότι η συμβουλή του καθόριζε τις ανησυχίες της. Μέχρι τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Rasputin παρείχε επίσης πολιτικές συμβουλές και διατυπώνει συστάσεις για υπουργικές συναντήσεις, πολύ για την απογοήτευση της ρωσικής ελίτ.

Ο Rasputin τσιμέντο τη σχέση του με τον τσάρο και czarina όταν υποτίθεται ότι βοήθησε να ανακουφίσει την αιμοφιλία του μόνο του γιου τους Alexei. Οι υποτιθέμενες θεραπευτικές δυνάμεις του Rasputin εξακολουθούν να συζητούνται σήμερα. Η αδελφή του Τσάρου, η Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, έγραψε ότι παρατήρησε τον Rasputin να θεραπεύει τον Alexei γονατίζοντας στους πρόποδες του κρεβατιού του και προσευχόμενος. η ηρεμιστική ατμόσφαιρα που δημιούργησε στο παλάτι μπορεί να έχει βοηθήσει στην ανάκαμψη. Η κυρία της Αλεξάνδρα, η βαρόνη Σοφία Μποξεβεντέν, πίστευε ότι ο Rasputin απασχολούσε αγροτική λαϊκή ιατρική που χρησιμοποιείται στα χωριά της Σιβηρίας για να θεραπεύσει την εσωτερική αιμορραγία στα άλογα.

Οι ιστορικοί συνεχίζουν να συζητούν τον αντίκτυπο του Rasputin στην υγεία του Alexei. Στο βιβλίο του του 2016, Rasputin: Πίστη, Δύναμη και Λυκόφως των Ρομανόφ, ο Ντάγκλας Σμιθ παρατηρεί: "Οι διαβεβαιώσεις του Ρασπούτιν ηρέμησαν την ανήσυχη, χαρούμενη μητέρα και την γεμίζουν με αδιάψευστη εμπιστοσύνη και με τη σειρά της μεταβίβασε αυτή την εμπιστοσύνη στον υστερούμενο γιο, κυριολεκτικά πρόθυμος να επιστρέψει στην υγεία. "Εκτός από την αυξανόμενη εμπιστοσύνη στην ανάκαμψη, μια βασική μεταβλητή μπορεί να ήταν η επιμονή του Rasputin ότι οι γιατροί κρατούν μακριά από τον Alexei. Οι ιατρικές γνώσεις ήταν ακόμα αραιές, παρόλο που φάρμακα όπως η ασπιρίνη ήταν διαθέσιμα για θεραπεία. Δυστυχώς για τον Αλεξέι, η ασπιρίνη, που θεωρήθηκε ότι ήταν μια θεραπευτική αγωγή, είχε την τότε άγνωστη παρενέργεια της αραίωσης του αίματος, γεγονός που θα είχε επιδεινώσει τα συμπτώματα της αιμορροφιλίας. Ο γάλλος ιστορικός Hélène Carrère d'Encausse υποστήριξε ότι όταν ο Rasputin επέμεινε ότι τα φάρμακα που έχουν συνταγογραφηθεί από τους γιατρούς θα ρίχνονταν στη φωτιά, το απορριφθέν φάρμακο πιθανώς θα περιλάμβανε ασπιρίνη. Η επιμονή του Rasputin ότι οι γιατροί τον αφήσουν μόνο του θα βελτίωνε την κατάστασή του και φάνηκε να δημιουργεί μια θαυμάσια βελτίωση στα συμπτώματά του.

Ο Rasputin παρουσιάστηκε στο ιερό δικαστήριο ως ιερός άνδρας, παρόλο που δεν είχε επίσημη σχέση με την Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, και μίλησε ως αυτοδιοριζόμενος εκπρόσωπος της αγροτιάς, αλλά η συμπεριφορά του μακριά από το δικαστήριο προσέφερε ένα διαφορετικό πορτρέτο. Η μέθη του και οι υποθέσεις του με γυναίκες όλων των κοινωνικών υποβάθρων, από τις πόρνες του δρόμου μέχρι τις κυρίες της κοινωνίας, σκανδάλυσαν το κοινό. Ο Rasputin φάνηκε να αγκαλιάζει τη φήμη του, δείχνοντας τα πουκάμισα που του έφερνε η αυτοκράτειρα και κάλεσε τους φίλους και τους υπηρέτες του στο σπίτι του στο Prokovskoye. (Η σύζυγος του Rasputin εμφανίστηκε ανυπόφορη από τις απιστίες του, σχολιάζοντας "Έχει αρκετό για όλους").

Ο τύπος, που δεν συνδέθηκε χάρη στα δικαιώματα που τους είχε χορηγήσει ο Νικόλαος Β το 1905, διαδόθηκε έντονα παραμύθια για τον Rasputin τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό. Οι φήμες για την επιρροή του Rasputin πάνω στο καθεστώς του τσαριού εξαπλώθηκαν σε ολόκληρη την Ευρώπη. Οι αναφέροντες, πιστεύοντας ότι ο Rasputin ζούσε με την αυτοκρατορική οικογένεια, απέστειλε τα αιτήματά τους στο "Rasputin, το παλάτι του τσαρκού, στην Αγία Πετρούπολη".

Οι στρατιώτες του Ανατολικού Μετώπου του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου μίλησαν για το Rasputin έχοντας μια οικεία σχέση με την Αλεξάνδρα, περνώντας την ως κοινή γνώση χωρίς αποδεικτικά στοιχεία. Καθώς ο πόλεμος προχώρησε, οι παράξενες ιστορίες επεκτάθηκαν για να περιλάβουν την υποτιθέμενη προδοσία του Rasputin με τον Γερμανό εχθρό, συμπεριλαμβανομένης μιας φανταστικής ιστορίας που προσπάθησε να υπονομεύσει την πολεμική προσπάθεια ξεκινώντας μια επιδημία χολέρας στην Αγία Πετρούπολη με «δηλητηριασμένα μήλα που εισήχθησαν από τον Καναδά». σκέφτηκε ότι γνώριζαν ότι ο Rasputin είχε μεγαλύτερο αντίκτυπο από τις πραγματικές απόψεις και τις δραστηριότητες του, τροφοδοτώντας τις απαιτήσεις να αφαιρεθεί από τη θέση του επιρροής με οποιοδήποτε μέσο είναι απαραίτητο.

Μέχρι που δολοφόνησε Rasputin, Felix Yussupov έζησε μια συγκριτικά άσκοπη ζωή προνόμια. Μία από τις κόρες του Νικολάου Β, που ονομάστηκε επίσης Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, εργάστηκε ως νοσοκόμα κατά τη διάρκεια του πολέμου και επέκρινε την άρνηση του Yussupov να συγκατατεθεί, γράφοντας στον πατέρα της: «Ο Felix είναι« εντελώς άμαχος », ντυμένος με καφέ ... μια εντελώς δυσάρεστη εντύπωση που κάνει - ένας άντρας σε ρελαντί σε τέτοιους καιρούς. »Η δολοφονία του Rasputin έδωσε στον Yussupov την ευκαιρία να ανακαλυφθεί ως πατριώτης και άνθρωπος δράσης, αποφασισμένος να προστατέψει το θρόνο από μια κακοήθη επιρροή.

Για τον Yussupov και τους συν-συνωμότες του, η απομάκρυνση του Rasputin θα μπορούσε να δώσει στον Nicholas II μία τελευταία ευκαιρία να αποκαταστήσει τη φήμη και το κύρος της μοναρχίας. Όταν ο Rasputin φύγει, ο τσάρος θα είναι πιο ανοικτός στη συμβουλή της εκτεταμένης οικογένειας του, της ευγενείας και της Δούμας και λιγότερο εξαρτημένης από την Αλεξάνδρα. Υπήρχε ελπίδα ότι θα επέστρεφε από τα στρατιωτικά αρχηγεία και θα κυβερνούσε και πάλι από την Αγία Πετρούπολη.

Ο πιο γνωστός απολογισμός της δολοφονίας του Rasputin ήταν αυτός που ο Yussupov έγραψε στα απομνημονεύματά του, που δημοσιεύτηκε το 1928. Ο Yussupov ισχυρίστηκε ότι είχε καλέσει τον Rasputin στο παλάτι του για να συναντήσει τη σύζυγό του Irina (που στην πραγματικότητα ήταν μακριά εκείνη τη στιγμή) τον πιάτο κέικ και πολλά ποτήρια κρασιού με κυανιούχο κάλιο. Για την έκπληξη του Yussupov, ο Rasputin φαίνεται να μην επηρεάζεται από το δηλητήριο. Ένας απελπισμένος Yussupov δανείστηκε το περίστροφο του Μεγάλου Δούκα Ντμίτρι, του ξαδέλφου του Τσάρ και πυροβόλησε τον Rasputin πολλές φορές, αλλά δεν κατάφερε να τον σκοτώσει. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα, "Αυτός ο διάβολος που πέθαινε από δηλητήριο, ο οποίος είχε μια σφαίρα στην καρδιά του, πρέπει να έχει ανατραφεί από τους νεκρούς από τις δυνάμεις του κακού. Υπήρχε κάτι τρομερό και τερατώδες στη διαβολική άρνησή του να πεθάνει. "Υπήρχε φήμη νερό στους πνεύμονες όταν ανακαλύφθηκαν τα κατάλοιπα του, δείχνοντας ότι τελικά πέθανε από πνιγμό.

Ο λογαριασμός του Yussupov για τη δολοφονία του Rasputin εισήλθε στη λαϊκή κουλτούρα. Η θορυβώδης σκηνή δραματοποιήθηκε σε πολυάριθμες ταινίες για τον Rasputin και τους Romanovs και μάλιστα σε μια δισκογραφία του 1970 που έπληξε ο Boney M., ο οποίος περιελάμβανε τους στίχους «Βάζουν κάποια δηλητήρια στο κρασί του ... Πήγε όλα και είπε», αισθάνομαι πρόστιμο.'"

Η πραγματική δολοφονία του Rasputin ήταν πιθανώς πολύ λιγότερο δραματική. Η κόρη του Μαρία, η οποία εγκατέλειψε τη Ρωσία μετά την Επανάσταση και έγινε τσίρκο λιοντάρι τσίρκου που τιμολογήθηκε ως «η κόρη του διάσημου τρελού μοναχού των οποίων τα επιτεύγματα στη Ρωσία έκπληκτος τον κόσμο», έγραψε το βιβλίο της το 1929 που καταδίκασε τις πράξεις του Yussupov και αμφισβήτησε την αλήθεια λογαριασμό του. Έγραψε ότι ο πατέρας της δεν ήθελε γλυκά και ποτέ δεν θα έτρωγε μια πιατέλα από κέικ. Οι αναφορές αυτοψίας δεν αναφέρουν δηλητήριο ή πνιγμό, αλλά καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι πυροβολήθηκε στο κεφάλι σε κοντινή απόσταση. Ο Yussupov μεταμόρφωσε τη δολοφονία σε έναν επικό αγώνα καλός εναντίον κακού για να πουλήσει βιβλία και να ενισχύσει τη δική του φήμη.

Οι απαντήσεις από το κοινό ήταν μικτές, αντανακλώντας την καλαίσθητη φήμη του Rasputin. Η ελίτ, από την οποία ήρθε ο Yussupov και οι συν-συνωμότες του, χαρούσε και χειροκρότησε τους δολοφόνους όταν εμφανίστηκαν στο κοινό. Η αγροτιά θρήνησε τον Rasputin ως έναν από τους δικούς του, βλέποντας τη δολοφονία ως ένα ακόμη παράδειγμα της ευγένειας που ελέγχει τον Τζάρο. όταν ένας χωρικός ανέβηκε σε θέση επιρροής με τον Τζάρο, δολοφονήθηκε από πλούσιους άντρες.

Για την απογοήτευση του Yussupov και των συν-συνωμόνων του, η δολοφονία του Rasputin δεν οδήγησε σε ριζική αλλαγή στις πολιτείες του Νικολάου και της Αλεξάνδρας. Στους αναδυόμενους μπολσεβίκους, ο Rasputin συμβόλιζε τη διαφθορά στην καρδιά του αυτοκρατορικού δικαστηρίου και η δολοφονία του θεωρήθηκε μάλλον με ακρίβεια ως προσπάθεια της ευγένειας να κρατήσει την εξουσία στα συνεχή έξοδα του προλεταριάτου. Σε αυτούς, ο Rasputin αντιπροσώπευε τα ευρύτερα προβλήματα με τον τσαρικό. Μετά την ρωσική επανάσταση, ο Προσωρινός Κυβερνητικός ηγέτης Αλέξανδρος Κερένσκι πήγε τόσο μακριά να πει, «Χωρίς τον Rasputin δεν θα υπήρχε κανένας Λένιν».