Το 84% των Αμερικανών ισχυρίζονται ότι είναι ευτυχισμένοι, ένα στατιστικό στοιχείο που ο καθηγητής Αγγλικής Wake Forest του Πανεπιστημίου Erik G. Wilson θεωρεί «παράξενο στην καλύτερη περίπτωση, ανησυχώντας για το χειρότερο». Με λίγα βιβλία αυτοβοήθειας, χάπια και πλαστική χειρουργική για να τροφοδοτήσουν τον εθισμό των Αμερικανών στην ευτυχία, λέει: "Είναι πλέον πιο εύκολο από ποτέ να ζήσετε μια ζωή χωρίς προβλήματα, να εξομαλύνετε τις τραχίες άκρες, να κρύψετε το σκοτάδι . " Στο πρόσφατο βιβλίο του ενάντια στην ευτυχία: στον έπαινο της μελαγχολίας, ο Wilson - μια μη αναρρώσα μελαγχολική επιλογή - επαινεί τη λύπη ως μούσα πολλών συγγραφέων και τραγουδοποιών, προειδοποιώντας ότι για να απαλλαγεί η ζωή του είναι να απαλλαγεί η ζωή από μια ζωτική πηγή δημιουργικότητας .
Συγκρίνατε την απώλεια της μελαγχολίας σε άλλα αποκαλυπτικά θέματα: την υπερθέρμανση του πλανήτη, την αύξηση των ωκεανών και τον πυρηνικό πόλεμο. Τι συμβαίνει με την ευτυχία είναι απειλητική για τη ζωή;
Προφανώς, το άνοιγμα είναι λίγο υπερβολικό για ρητορικό αποτέλεσμα. Θα το ομολογήσω. Αλλά είναι, ταυτόχρονα, ένα είδος έκφρασης πραγματικού κινδύνου. Νομίζω ότι η μελαγχολία είναι ένα ουσιαστικό μέρος του να είσαι άνθρωπος. Νομίζω ότι είναι ένα πλήρως εκφρασμένο ανθρώπινο ον πρέπει να είσαι πρόθυμος να βυθίσεις σε μελαγχολία όσο και σε χαρά. Αν προσπαθήσουμε πάρα πολύ σκληρά για να απαλλαγούμε από αυτή τη μελαγχολία, είναι σχεδόν σαν να είμαστε διακανονισμός για μια ημιζωή.
Γιατί νομίζετε ότι οι άνθρωποι στοχεύουν σε μια σταθερή ευτυχία;
Αυτη ειναι Η ερωτηση. Η υποψία μου είναι ότι ο αμερικανικός πολιτισμός έχει συσσωρεύσει στους περισσότερους ανθρώπους ότι για να είναι Αμερικανός είναι να είναι ευτυχισμένος. Είναι στο ιδρυτικό μας έγγραφο, έτσι δεν είναι; Έχουμε το δικαίωμα στην αναζήτηση της ευτυχίας. Πολλοί Αμερικανοί πιστεύουν ότι η Αμερική είναι ένα ευλογημένο έθνος. Αυτό εξελίσσεται από τις ιδέες του 19ου αιώνα, όπως το Manifest Destiny, η ιδέα ότι η Αμερική είναι ένα έθνος ευλογημένο από το Θεό που πρέπει να εξαπλώνει τις αρχές του σε όλο τον κόσμο. Η Αμερική είναι ένα αρκετά πλούσιο έθνος. Η Αμερική έχει πολλή στρατιωτική δύναμη. Η Αμερική έχει επίσης το ίδιο ρίχνει την ηθική φωνή του κόσμου. Νομίζω ότι οι Αμερικανοί που μεγαλώνουν σε αυτό το περιβάλλον τείνουν να σκέφτονται, καλά, ξαφνικά, να είσαι Αμερικάνος είναι πραγματικά σπουδαίος, γιατί δεν πρέπει να είμαι ευτυχισμένος;
Είστε αρκετά σκληροί στο "ευτυχισμένο τύπο", κάνοντας σαρωτικές γενικεύσεις όπως ευτυχισμένοι τύποι όπως το κανάλι Lifetime και τρώτε Jell-O με Cool Whip. Τι προσπαθείτε να περιγράψετε τον ευτυχισμένο τύπο με αυτόν τον τρόπο;
Χρησιμοποιώ μια τεχνική που ένας από τους λογοτεχνικούς μου ήρωες, ο Henry David Thoreau, που χρησιμοποιείται στο Walden, και αυτό είναι υπερβολή, σάτιρα, υπερβολή, με την ιδέα ότι αν μου ανατινάξει μεγάλες αυτές τις συμπεριφορές αυτών των ευτυχισμένων τύπων, είμαι θα σοκάρει τους ανθρώπους να σκέφτονται για τη ζωή τους. Προσπαθώ να δώσω στους ανθρώπους ένα είδος jolt. Υποθέτω ότι είμαι λίγο θυμωμένος σε αυτούς τους ευτυχείς τύπους, όπως τους ορίζω, και ο θυμός δείχνει μέσα από ένα κομμάτι. Το βιβλίο μου είναι μια πολεμική. Είναι μια επίθεση σε αυτό που θεωρώ υπερβολικό στις εξαρτήσεις της Αμερικής στην ευτυχία. Αλλά τελικά προσπαθώ απλώς να καθαρίσω το έδαφος για να μπορέσω να αρχίσω να κάνω το πιο θετικό μου σημείο, το οποίο φυσικά πρέπει να αγκαλιάσω την μελαγχολία είναι τελικά να αγκαλιάσω τη χαρά.
Επιθυμείτε την αυθεντικότητα. Αλλά τι είναι αυθεντικό;
Η αυθεντικότητα αγκαλιάζει το γεγονός ότι είμαστε απαραιτήτως διττός όντα. Νομίζω ότι υπάρχει μια τάση στον πολιτισμό μας να χρησιμοποιήσουμε μία ή και λογική. Ο ένας είναι είτε χαρούμενος είτε λυπημένος. Ο ένας είναι είτε φιλελεύθερος είτε συντηρητικός. Ο ένας είναι είτε Δημοκρατικός είτε Δημοκρατικός. Ο ένας είναι θρησκευτικός ή κοσμικός. Αυτό είναι το είδος του λόγου που χρησιμοποιείται στις δημόσιες αρένες μας όλη την ώρα. Νομίζω ότι οδηγεί τους ανθρώπους να πηδούν από τη μια πλευρά ή την άλλη. Υπάρχουν παντός είδους αντιθέσεις που οργανώνουν την ύπαρξή μας - λόγο / συγκίνηση, χαρά / θλίψη, συνείδηση / απώλεια συνειδητοποίησης, απαισιοδοξία / αισιοδοξία - και μου φαίνεται ότι όταν μανδαλώσουμε σε μια από αυτές τις πολικότητες εις βάρος του άλλου, αυτή είναι μια μη αυθεντική ζωή. Μια αυθεντική ζωή είναι μια ατελείωτη αλληλεπίδραση μεταξύ αυτών των αντιθέσεων στην οποία κάποιος προσπαθεί να τους βάλει σε μια δημιουργική συζήτηση μεταξύ τους, συνειδητοποιώντας ότι το φως λάμπει πιο έντονα σε σύγκριση με το σκοτάδι και το σκοτάδι γίνεται πλουσιότερο και πιο ενδιαφέρον σε σύγκριση με τη φωτεινότητα. Προσπαθώ απλώς να καλέσω τους ανθρώπους να επιστρέψουν σε μια ισορροπία, να εξετάσουν αυτό το μέρος της ανθρώπινης εμπειρίας που πολλοί άνθρωποι φαίνεται να καταπιέζουν, αγνοούν ή πετούν.
Υπάρχει πάντα θλίψη στο δρόμο προς χαρά;
Η χαρά είναι το πολικό αντίθετο της μελαγχολίας. Δεν μπορείτε να έχετε ένα χωρίς το άλλο. Νομίζω ότι μπορούμε να το σκεφτούμε αυτό όταν βάζουμε τον εαυτό μας σε μνήμη για τη γέννηση ή το γάμο ή την κηδεία, εκείνες τις στιγμές που είμαστε τόσο γεμάτοι με συγκίνηση που δεν ξέρουμε αν θα γελάσουμε ή θα κλάψουμε. Είναι ακριβώς εκείνες οι στιγμές που αισθανόμαστε πιο ζωντανές, θα υποστήριζα. Συνήθως, όταν νιώθουμε με αυτόν τον τρόπο, υπάρχει αυτή η περίεργη σύνθεση χαράς και θλίψης ταυτόχρονα. Προσπαθώ να προτείνω τρόπους ζωής, που να μπορούν να καλλιεργήσουν όσο το δυνατόν περισσότερα λεπτά.
¶Έτσι είστε στον έπαινο της μελαγχολίας. Ορίστε μελαγχολία.
Προσδιορίζεται καλύτερα κατά της κατάθλιψης. Η κατάθλιψη είναι συνήθως μια παθητική κατάσταση. Δεν είναι μια δημιουργική κατάσταση. Πρόκειται για μια κατάσταση λήθαργου, παράλυσης, απάθειας, μεγάλου πόνου και ως εκ τούτου πρέπει να αντιμετωπίζεται με οποιοδήποτε τρόπο. Η μελαγχολία, αντίθετα, όπως την ορίζω, και αντλούν αυτόν τον ορισμό από μια μακρά φιλοσοφική και λογοτεχνική ιστορία του όρου, είναι μια πολύ ενεργή κατάσταση. Όταν είμαστε μελαγχολικοί, αισθανόμαστε ανήσυχοι σε σχέση με τον τρόπο που είναι τα πράγματα, το status quo, τις συμβάσεις της κοινωνίας μας. Ζητάμε μια βαθύτερη και πλουσιότερη σχέση με τον κόσμο και, σε αυτό το χιούμορ, αναγκάζουμε να διερευνήσουμε τις δυνατότητες στον εαυτό μας, που δεν θα μπορούσαμε να διερευνήσουμε αν είμαστε απλά ικανοποιημένοι. Έχουμε να βρούμε νέους τρόπους να δούμε τον κόσμο και νέους τρόπους να ζούμε στον κόσμο. Για τον λόγο αυτό, καταλήγω στο συμπέρασμα ότι η μελαγχολία συχνά ενθαρρύνει τη δημιουργικότητα.
Παρέχετε μερικά παραδείγματα δημιουργικών μελαγχολικών στο βιβλίο: Keats, Crane, Woolf, Lennon, ακόμα και Springsteen. Προτείνετε ότι μπορεί να μην υπάρχει κάποιος Keats ή Lennon της ημέρας μας;
Αναρωτιέμαι αν συνεχίζουμε να προσπαθούμε να απαλλαγούμε εντελώς από τη μελαγχολία, τελικά θα είναι μια κουλτούρα που δεν μπορεί να δημιουργήσει ένα Keats ή ένα Melville; Δεν βλέπω πραγματικά τη στιγμή που ο πολιτισμός μας είναι τέτοιος που δεν μπορούμε να παράγουμε μεγαλοφυίες στην τέχνη. Δεν λέω επίσης ότι όλες οι ιδιοφυΐες είναι μελαγχολικές. Προφανώς, υπάρχουν πολλοί καλλιτέχνες που είναι πολύ χαρούμενοι και δημιούργησαν σπουδαία έργα. Προσπαθώ απλώς να σχεδιάσω αυτή τη σχέση μεταξύ μελαγχολίας και δημιουργικότητας σε ορισμένες περιπτώσεις.
Ορισμένες από τις μελαγχολικές σας υποφέρουν πραγματικά για την εργασία τους. Πού τραβάτε τη γραμμή μεταξύ του πόνου που πρέπει να υποφέρει και του πόνου που αξίζει θεραπεία;
Δεν αισθάνομαι ικανός να το κάνω. Μπορώ να πω αυτό όμως. Μπορώ να το διακρίνω στον εαυτό μου. Ξέρω πότε αισθάνομαι κατάθλιψη. Δεν θέλω να βγαίνω από το κρεβάτι το πρωί. Δεν θέλω να κάνω τίποτα. Θέλω μόνο να μείνω σε αυτή τη σκοτεινή, ασφαλής μήτρα. Αλλά όταν αισθάνομαι λυπημένος, θέλω να κάνω κάτι. Θέλω να παίξω με την κόρη μου και να έχω μια πιο πλούσια σχέση μαζί της. Θέλω να είμαι με τη γυναίκα μου. Θέλω να διαβάσω. Θέλω να γράψω.
Πώς προτείνετε να αντιστρέψουμε αυτή την τάση να αντιμετωπίζουμε τη θλίψη ως ασθένεια;
Κόψτε ταχύτητα. Πραγματικά πιστεύω ότι ο αμερικανικός πολιτισμός κινείται ιδιαίτερα με τυφλό ρυθμό. Νομίζω ότι αν βρούμε έναν τρόπο να απομακρύνουμε από μια δεδομένη ημέρα έναν χρόνο για ησυχία, για σκέψη, για περιποίηση, για μοναξιά, όταν γυρίζουμε τον υπολογιστή ή το κινητό μακριά, τότε θα μπορούσαμε να πάμε μέσα. Ποιος ξέρει, ίσως θα συνειδητοποιούσαμε την αξία αυτού και της αξίας της σκοτεινής σκοτεινής πλευράς. Εάν αυτό συμβεί, ίσως θα είμαστε πιο πρόθυμοι να αγκαλιάσουμε τη φυσική θλίψη.
Πιστεύετε ότι θα είναι για πάντα γνωστός ως grump;
Ειλικρινά, ανησυχώ για αυτό. Οι συνάδελφοί μου με κάλεσαν τον Μελαγχολικό Δαίνο την άλλη μέρα, συγκρίνοντάς μένα με τον Άμλετ. Νομίζω ότι είμαι κυνικός άνθρωπος. Στο μυαλό μου ένας κυνικός είναι κάποιος που είναι ύποπτος, λίγο πρόθυμος να αμφισβητήσει αυτό που οι περισσότεροι πιστεύουν. Όταν αμφισβητώ τα πράγματα, συχνά διαπιστώνω ότι υπάρχει ένα μεγάλο κενό μεταξύ της πραγματικότητας και της εμφάνισης. Πραγματικά προσπαθώ να διερευνήσω τι θα είναι μια πλούσια, βαθιά και βαθιά ζωή και, για μένα, να περάσω από τη ζωή που περιμένει και που θέλει μόνο την ευτυχία δεν είναι ο τρόπος για να επιτευχθεί αυτό. Για μένα, ο κυνισμός κυριαρχεί μεταξύ αισιοδοξίας και απαισιοδοξίας. Είναι ένας χρυσός τρόπος.
