Κατά τη διάρκεια των 45 χρόνων που μελετούσαν τους χιμπατζήδες του Εθνικού Πάρκου Gombe Stream στην Τανζανία, η Jane Goodall επανάσταση στην κατανόηση των πλησιέστερων συγγενών των πρωτευόντων μας. Πρωταθλητής της διατήρησης των ζώων και συγγραφέας 26 βιβλίων, στρέφει την προσοχή της για πρώτη φορά σε φυτά με σπόρους ελπίδας: σοφία και θαύμα από τον κόσμο των φυτών, που θα δημοσιευθεί στις 2 Απριλίου και θα εξαντληθεί στο τεύχος Μαρτίου του Smithsonian .
σχετικό περιεχόμενο
- Το νέο ντοκιμαντέρ Jane Goodall είναι το πιο οικείο πορτραίτο, όμως, λέει η Jane Goodall
Ως ένας από τους πιο γνωστούς ερευνητές στον κόσμο, τι σε έκανε να αποφασίσεις να γράψεις ένα βιβλίο για τα φυτά;
Για το τελευταίο βιβλίο μου σχετικά με την αποφυγή της εξαφάνισης των απειλούμενων ζώων, έγραψα ένα μεγάλο τμήμα για τα φυτά, αλλά ο εκδότης μου είπε ότι το βιβλίο ήταν πολύ μακρύ, έτσι εκτός από ένα ή δύο παραδείγματα, τα φυτά χάθηκαν. Ήμουν ιδιαίτερα αναστατωμένος γιατί οι βοτανολόγοι και οι κηπουροί ήταν τόσο συνεταιριστικοί και ενθουσιασμένοι που τα πράγματα τους επρόκειτο να μπει στο βιβλίο μου και νόμιζα ότι θα ήταν πραγματικά σημαντικό να το αφήσουμε έξω. Έτσι, η πρώτη μου ιδέα ήταν απλώς να προσθέσω ένα κομμάτι σε αυτό το τμήμα και να το βάλω σαν ένα λεπτό όγκο. Αλλά τα φυτά φαινόταν να σκέφτονται διαφορετικά. Ήταν σχεδόν σαν να έβαλαν τις ρίζες τους στο μυαλό μου λέγοντας: "Κοίτα, Jane, πέρασες όλη σου τη ζωή μιλώντας για ζώα και τώρα είναι η σειρά μας".
Έτσι μεταμορφώθηκε. Ξεκίνησε απλά, ακριβώς για τη διάσωση απειλούμενων φυτών από την εξαφάνιση, αλλά τότε χρειάστηκε κάποιο είδος εισαγωγής για να απαντήσετε σε αυτή την ερώτηση που ρωτάτε. Και τότε πάντα αγάπησα τα δέντρα και τα δάση, έτσι αποφάσισαν ότι ήθελαν μια εξέχουσα θέση και έτσι ένα πράγμα οδήγησε σε ένα άλλο.
Έχετε κάποιες ιδιαίτερες αναμνήσεις από τη ζωή σας στην οποία αισθανθήκατε κοντά στα φυτά;
Το δέντρο που είχα στον κήπο ως παιδί, η οξιά μου, έφτασα εκεί και πέρασα ώρες. Πήρα τα μαθήματά μου εκεί, τα βιβλία μου, ανέβηκα εκεί αν ήμουν λυπημένος και αισθάνθηκα πολύ καλά να είμαι εκεί ανάμεσα στα πράσινα φύλλα και τα πουλιά και τον ουρανό. Όλοι γύρω από το σπίτι μας στο Μπόρνμουθ, [Αγγλία], υπήρχαν άγρια απόκρημνα βράχια με δέντρα και πεύκα και ήρθα να αγαπώ πραγματικά τα δέντρα. Φυσικά, διαβάζοντας βιβλία για τον Ταρζάν, ερωτεύτηκα τη ζούγκλα -όπως το αποκαλούσαμε τότε- και αυτό ήταν μέρος του ονείρου μου που θέλησα να πάω στην Αφρική, να βρεθώ στο δάσος.
Οικολογικά, όταν οι άνθρωποι σκέφτονται για απειλούμενα είδη, θεωρούν ως επί το πλείστον ζώα. Γιατί πρέπει να ανησυχούμε για τα φυτά;
Για ένα πράγμα, χωρίς φυτά, δεν θα υπήρχαν - όλα τα τρώνε φυτά ή τρώνε ζώα που ζουν σε φυτά. Επομένως, για ολόκληρο το οικοσύστημα, τα φυτά αποτελούν τη βάση. Αν αρχίσετε να αποκαθιστάτε μια περιοχή, ξεκινάτε με τα φυτά και στη συνέχεια εμφανίζονται τα έντομα και στη συνέχεια τα πουλιά ακολουθούν και τα θηλαστικά έρχονται μαζί. Επίσης, τα φυτά είναι φανταστικά στην αφαίρεση ακαθαρσιών από το έδαφος. Και τα δάση παίζουν αυτό τον εξαιρετικά σημαντικό ρόλο στην απομόνωση του διοξειδίου του άνθρακα.
Αλλά είναι κάτι περισσότερο από αυτό. Έχει αποδειχθεί με αρκετές μελέτες ότι τα φυτά είναι καλά για την ψυχολογική μας ανάπτυξη. Αν πράσινη μια περιοχή, το ποσοστό του εγκλήματος μειώνεται. Τα θύματα βασανιστηρίων αρχίζουν να αναρρώνουν όταν περνούν το χρόνο τους έξω σε έναν κήπο με λουλούδια. Τους χρειαζόμαστε, με κάποια βαθιά ψυχολογική έννοια, που δεν υποθέτω ότι κανείς πραγματικά καταλαβαίνει ακόμα.
Είστε πολύ γνωστός για την εργασία σας με χιμπατζήδες. Πρέπει να ανησυχούμε εξίσου για το μέλλον τους; Πόσο απειλούνται τώρα, σε σύγκριση με το πότε ξεκίνησες να δουλεύεις μαζί τους;
Τότε είπαμε ότι υπήρχαν κάπου μεταξύ ενός και δύο εκατομμυρίων άγριων χιμπατζήδων. Τώρα, υπάρχουν 300.000, μέγιστο. Διαδίδονται σε 21 χώρες και πολλοί από αυτούς - όπως οι χιμπατζήδες Gombe - βρίσκονται σε μικρούς κατακερματισμένους πληθυσμούς, οι οποίοι μακροπρόθεσμα δεν θα επιβιώσουν.
Ποιες είναι οι λύσεις;
Πρώτα απ 'όλα, υπάρχουν διάφοροι τρόποι αντιμετώπισης διαφορετικών απειλών. Μια απειλή, που αντιμετωπίζουν οι χιμπατζήδες του Gombe, είναι η καταστροφή των οικοτόπων και η αύξηση του ανθρώπινου πληθυσμού. Αυτό που εισήγαμε πρόσφατα είναι ένα GIS σύστημα χαρτογράφησης υψηλής ανάλυσης, έτσι ώστε οι ντόπιοι να μπορούν να καθίσουν με αυτούς τους χάρτες υψηλής ανάλυσης και να δουν πού είναι τα όρια των χωριών τους και να καθορίσουν ποια γη θέλουν να θέσουν υπό διατήρηση
Η άλλη μεγάλη απειλή είναι η χρήση κρέατος θάμνων, γι 'αυτό είναι σημαντικό το θέμα της εκπαίδευσης. Στην Ουγκάντα, επειδή οι χιμπατζήδες και οι άνθρωποι ζουν πολύ στενά μαζί, έχουμε μια εντατική προσπάθεια να βοηθήσουμε τους ανθρώπους και τους χιμπατζήδες να βρουν τρόπους να ζουν μαζί, με ζώνες προστασίας μεταξύ του δάσους και των ανθρώπων. Αλλά πρέπει επίσης να παρέχετε εναλλακτικούς τρόπους ζωής, για τους κυνηγούς. Δεν μπορείτε να πείτε απλά, "Εντάξει, να σταματήσετε το κυνήγι", επειδή όλα τα έσοδά τους κόβονται.
Τέλος, ο τουρισμός είναι ένα δίκοπο σπαθί. Με κάποιο τρόπο, πρέπει να φέρετε χρήματα, ιδιαίτερα όσον αφορά τις κυβερνήσεις - γιατί γιατί δεν θα ήθελαν να κάνουν μια περιουσία με την πώληση ενός δασικού παραχωρήματος σε μια εταιρεία υλοτομίας; Πρέπει λοιπόν να προσπαθήσουμε να βρούμε άλλους τρόπους για να κερδίσουμε χρήματα [για να αποφύγουμε την καταγραφή.]
Εξακολουθείτε να περνάτε με χιμπατζήδες στον αγρό;
Όχι πραγματικά. Επιστρέφω στο Gombe δύο φορές το χρόνο, και μερικές φορές βλέπω τους χιμπατζήδες, και μερικές φορές δεν είμαι - δεν είμαι εκεί για πολύ καιρό. Δεν είμαι τόσο κατάλληλος όσο ήταν πριν, έτσι αν είναι στην κορυφή του βουνού, είναι δύσκολο.
Μήπως λείπεις να είσαι στο πεδίο μαζί τους;
Δέχομαι. Πολλά από αυτά είναι ακριβώς έξω στο δάσος. Αλλά ο Γκόμπε είναι πολύ διαφορετικός για μένα τώρα. Υπάρχουν περισσότεροι τουρίστες, ευρύτερα μονοπάτια, γι 'αυτό είναι δύσκολο να είσαι μαζί με τους χιμπατζήδες. Δεν διαχειριζόμαστε τον τουρισμό, οπότε αν και υπάρχουν κανόνες σχετικά με τον αριθμό των τουριστών που μπορούν να είναι με τους χιμπατζήδες, οι κανόνες ερμηνεύονται κατά τέτοιο τρόπο ώστε να μπορείτε να έχετε τρεις ομάδες από έξι τουρίστες συγκεντρωμένες γύρω από έναν χιμπατζή και τους απογόνους της. Είναι πολύ ενοχλητικό για μένα. Αλλά οι χιμπατζήδες δεν φαίνεται να ενδιαφέρονται τόσο πολύ.
Πώς η συμπεριφορά του χιμπατζή μας βοηθά να κατανοήσουμε καλύτερα την ανθρώπινη συμπεριφορά;
Το κομμάτι που πάντα με συγκλόνισε ήταν η ενδοκοινοτική βία μεταξύ των χιμπατζήδων: οι περιπολίες και οι βίαιες επιθέσεις σε ξένους που οδήγησαν στο θάνατο. Είναι ένας ατυχής παράλληλος με την ανθρώπινη συμπεριφορά - έχουν μια σκοτεινή πλευρά όπως ακριβώς κάνουμε. Έχουμε λιγότερη δικαιολογία, διότι μπορούμε να συζητήσουμε, έτσι πιστεύω ότι είμαστε μόνο ικανοί για αληθινά υπολογισμένο κακό.
Ποιο είναι το καλύτερο για το πέρασμα του χρόνου με τους χιμπαντζήδες και όχι με τους ανθρώπους;
Την ημέρα που ακολουθώ που συνέβαινα με τις μητέρες και τους απογόνους τους - τις οικογένειες των χιμπατζήδων που γνώριζα τόσο καλά - δεν υπήρχε μια μέρα που δεν έμαθα κάτι καινούργιο γι 'αυτούς. Μικρά πράγματα, όταν παρακολουθείτε πολύ στενά, και προσπαθείτε να καταλάβετε πώς οι εμπειρίες τους στην πρώιμη ζωή επηρεάζουν την επακόλουθη συμπεριφορά - βλέποντάς τους να αλλάζουν όλα αυτά τα χρόνια.
Ένα ανέκδοτο που μου άρεσε ήταν με το Fifi, μια μητέρα που μου άρεσε τόσο πολύ. Τότε είχε δύο απογόνους: ο Freud, ο οποίος ήταν 6 ετών, και ο μικρός του αδελφός που ήταν 1. Ο Fifi κρεμόταν γύρω από έναν σωρό από τερμίτες, αναπαύεται και ο Freud βαριέται και ένας ηλικιωμένος αρσενικός μπαμπουίνος ήρθε και κάθισε. Ο Φρόιντ άρχισε να καθόταν πάνω από το κεφάλι του και να τον κλωτσούσε με τα πόδια του. Μετά από λίγο, αυτό το παλιό αρσενικό ένιωσε ενοχλημένο και σηκώθηκε στα πόδια του, άρπαξε τον Φρόιντ και φώναξε σ 'αυτόν. Ο Φρόιντ φώναξε και ο Φίφι έτρεξε και χτύπησε τον μπαμπουίνο. Όλα ταλανίζουν πάλι, και έπειτα ο Φρόιντ έκανε το ίδιο πράγμα και ο μπαμπουίνος τον τιμωρούσε λίγο περισσότερο και ο Φίφι αγωνίστηκε και τον προφύλαξε ξανά. Τότε, έγινε για τρίτη φορά, αλλά αυτή τη φορά, ο Fifi έτρεξε και τιμωρούσε τον Freud! Αυτά τα μικρά πράγματα είναι ενδείξεις για το πώς δουλεύουν τα μυαλά τους και πώς είναι σαν να είσαι χίμαιρας.
