Η Katherine "Kate" Η Millett, καλλιτέχνης, ακτιβιστής και συγγραφέας που έγραψε ένα από τα βασικά κείμενα του φεμινιστικού κινήματος του δεύτερου κύματος, πέθανε στην ηλικία των 82 ετών.
Σύμφωνα με τον Neil Genzlinger των New York Times, η Millett υπέστη καρδιακή ανακοπή ενώ παρέμενε στο Παρίσι μαζί με τη σύζυγό της, την φωτορεπόρτερ Sophie Keir. Επισκέφθηκαν την πόλη ετησίως για να γιορτάσουν τα γενέθλιά τους.
Γεννήθηκε στις 14 Σεπτεμβρίου 1934 στο St. Paul της Μινεσότα. Η Millett ξεκίνησε την ακαδημαϊκή της καριέρα στο Πανεπιστήμιο της Μινεσότα. Πήγε για σπουδές στην Οξφόρδη και στη συνέχεια στο Πανεπιστήμιο της Κολούμπια. Το 1970, η Doubleday and Co. δημοσίευσε τη σεξουαλική πολιτική, η διδακτορική διατριβή Millett έγραψε στην Κολομβία. Δούλεψε ως σχετικά άγνωστος γλύπτης την εποχή εκείνη, αλλά το βιβλίο της αποδείχθηκε εκπληκτικό χτύπημα. Η Stassa Edwards της Jezebel αναφέρει ότι η Sexual Politics πώλησε 80.000 αντίτυπα μόνο το πρώτο έτος της.
Το βιβλίο διερευνά την υποταγή των γυναικών στη λογοτεχνία και την τέχνη, χρησιμοποιώντας τα έργα των Henry Miller, DH Lawrence, Norman Mailer και Jean Genet για να απεικονίσει το κεντρικό επιχείρημά του: ότι η σχέση μεταξύ ανδρών και γυναικών είναι πολιτική και ως τέτοια ορίζεται από τον έλεγχο μιας ομάδας έναντι άλλου.
"Η Κέιτ ξεκίνησε την ανάλυση ότι η σεξουαλικοποίηση της εξουσίας είναι η βάση της καταπίεσης", γράφει ο φεμινίστικος μελετητής Catharine A. MacKinnon στον πρόλογο της έκδοσης Sexual Politics του 2016 . «Οι κοινωνικοί ρόλοι, οι ιδιοσυγκρασίες που βασίζονται στο φύλο και οι σεξουαλικές γραφές παράγουν και αναπαράγουν τη σεξουαλική κυριαρχία των ανδρών πάνω στις γυναίκες και τους άλλους άνδρες».
Την εποχή της δημοσίευσης του βιβλίου, αυτή η θεωρία ήταν ριζική και η Σεξουαλική Πολιτική έγινε ένα μανιφέστο του λεγόμενου φεμινιστικού κινήματος "δεύτερου κύματος". Σε ένα προφίλ του New York Times του 1970, ο δημοσιογράφος Frank J. Prial ανακήρυξε τη Millett ως «κάτι ιεραπόστολου του τρέχοντος φεμινιστικού κύματος». Επίσης φανέρωσε ότι ο φεμινισμός ήταν "ένα κίνημα μακρόχρονο, αλλά με σύντομη φιλοσοφία μέχρι να εμφανιστεί η κυρία Millett η σκηνή."
Όμως η Μίλετ είχε μια ανησυχητική σχέση με την νεωτερισμένη φήμη της, μια εσωτερική ταλαιπωρία που περιέγραψε στο απομνημονεύματά της, Flying, του 1974 . "Σύντομα η φήμη έγινε κουραστική, μια αξιοπρέπεια», γράφει, σύμφωνα με τον Hillel Italie και την Angela Charlton του Associated Press.
Κατά τη διάρκεια της καριέρας της, η Millett έγραψε διάφορα άλλα αυτοβιογραφικά έργα. Η Sita (1977) διερευνά την αγάπη της για μια άλλη γυναίκα. Το The Loony Bin Trip (1990) περιγράφει τους αγώνες της με μανιακή κατάθλιψη. Η Μητέρα Millett (2001) αναφέρει τη σχέση του συγγραφέα με τη γήρανση της μητέρας της.
Σύμφωνα με την Claire Armitstead του Guardian, το 1978, η Millett χρησιμοποίησε τα έσοδα από τα πρώτα της έργα για να αγοράσει ένα αγρόκτημα 10 στρεμμάτων στο κράτος της Νέας Υόρκης. Εκεί ίδρυσε μια αποικία για γυναίκες καλλιτέχνες, την οποία χρηματοδότησε με την πώληση χριστουγεννιάτικων δέντρων. Την επόμενη χρονιά, η Μίλετ ταξίδεψε με τον Keir στην πρώτη γιορτή της Διεθνούς Ημέρας της Γυναίκας στο Ιράν, αλλά συνελήφθησαν και εκδιώχθηκαν από τη χώρα. Το ζευγάρι εγκατέστησε αργότερα μια ομάδα υποστήριξης που βοήθησε να αποκτήσει πολιτικό άσυλο για ιρανικές γυναίκες που εγκατέλειψαν το καθεστώς του Αγιατολάχ Χομεϊνί.
Το 2012, η Millett παρουσιάστηκε με το βραβείο Yoko Ono Lennon Courage για τις Τέχνες. Το 2013 εισήχθη στην Εθνική αίθουσα γυναικών της φήμης και κατά τη διάρκεια της ομιλίας της για την αποδοχή της, υπενθύμισε τα συναρπαστικά χρόνια της πρώιμης δραστηριότητάς της.
"Η ευτυχία εκείνων των χρόνων, η χαρά της συμμετοχής, ο ενθουσιασμός να είσαι μέρος της δικής μου εποχής, να ζουν στην άκρη, να γίνεις τόσο κοντά στα γεγονότα που μπορείς να τους κάνεις σχεδόν να τα κάνεις", είπε, σύμφωνα με τον Italie και τον Charlton το AP . "Στη συνέχεια, σε μια στιγμή δημόσιας αναγνώρισης, το πρόσωπο του ατόμου γίνεται πρόσωπο γυναίκας".
