Οι επισκέπτες του πολυσύχναστου κέντρου της Φρανκφούρτης επί του Μάιν σπάνια βυθίζονται στο βόρειο τμήμα του Eschersheimer Landstrasse 405, όπου έζησαν κάποτε τα θύματα του Ολοκαυτώματος Alfred Grünebaum και οι ηλικιωμένοι γονείς του Gerson και Rosa. Αλλά εκείνοι που κάνουν θα ανακαλύψουν τρεις μπρούτζινα μπλοκ τεσσάρων τεσσάρων ίντσας, γνωστά ως γερμανικά, για «σκοντάκια» - τοποθετημένα στο πεζοδρόμιο μπροστά από την πόρτα. Κάθε απλό μνημείο, που δημιούργησε ο καλλιτέχνης της Κολωνίας, Gunter Demnig, καταγράφει τη ζωή και το θάνατο του ανθρώπου στις αυστηρότερες λεπτομέρειες του:
σχετικό περιεχόμενο
- Μπορεί να εξοικονομηθεί το Auschwitz;
Εδώ έζησε ο Alfred Grünebaum
Γεννήθηκε το 1899
Απεστάλη 1941
Kowno / Kaunas
Δολοφονήθηκε στις 25 Νοεμβρίου 1941
[μεταφρασμένο]
Περισσότεροι από 12.000 τέτοιοι λίθοι έχουν εγκατασταθεί σε περίπου 270 γερμανικές πόλεις από τότε που η Demnig σφυρηλατούσε τα πρώτα μπρούντζινά μπλοκ στα πεζοδρόμια του Βερολίνου το 1996. Σε αντίθεση με το μαζικό μνημείο των δολοφονηθέντων Εβραίων της Ευρώπης, καταστράφηκε από.
"Το μνημείο στο Βερολίνο είναι αφηρημένο και βρίσκεται σε κεντρικό σημείο", λέει ο Deming, ο οποίος είναι 60 ετών. "Αν όμως η πέτρα βρίσκεται μπροστά στο σπίτι σας, αντιμετωπίζετε. η σκέψη για μια δολοφονημένη οικογένεια είναι συγκεκριμένη. "
Η έμπνευση για το stolpersteine χρονολογείται από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, όταν ο Demnig εντοπίζει τη διαδρομή των τσιγγάνων από την Κολωνία κατά τη διάρκεια της ναζιστικής απέλασης. Συναντήθηκε μια γυναίκα που δεν γνώριζε ότι κάποτε έζησαν οι τσιγγάνοι στην παρούσα γειτονιά της. Η εμπειρία οδήγησε τον γλύπτη να εξετάσει την ανωνυμία των θυμάτων στρατόπεδων συγκέντρωσης - έναν τεράστιο πληθυσμό που προσδιορίζεται από αριθμούς αντί ονόματα. Με τη δημιουργία μιας πέτρας για καθένα από αυτά μπροστά από τα τελευταία σπίτια τους, λέει, "το όνομα δίνεται πίσω."
Η Stolpersteine κέρδισε γρήγορα ειδοποίηση. Οι Γερμανοί διάβασαν για τις πέτρες ή τους είδαν στα πόδια τους και πολλοί αποφάσισαν να τους αναθέσουν στις δικές τους κοινότητες. Άτομα, ομάδες γειτονιάς και ακόμη και σχολικά μαθήματα χτενίζουν τώρα μέσω των γερμανικών αρχείων της πόλης για να μάθουν τα ονόματα των ανθρώπων που κάποτε ζούσαν στα σπίτια και στους δρόμους τους. Στη συνέχεια, έρχονται σε επαφή με τη Demnig.
Κάνει τα ορειχάλκινα εμπόδια στο στούντιο της Κολωνίας και τελικά το βάζει στο κόκκινο minivan του και έρχεται στην πόλη για να τα εγκαταστήσει. Κάθε stolperstein δίνει το όνομα ενός ατόμου. έτος γέννησης και θανάτου (εάν είναι γνωστό) · και μια σύντομη γραμμή για το τι συνέβη με το άτομο. Μερικές φορές η διαδικασία εγκατάστασης αφορά μόνο τη Demnig. άλλες φορές, οι συλλέκτες περιλαμβάνουν τους κατοίκους της περιοχής, τους συγγενείς των θυμάτων και τους θρησκευτικούς ή αξιωματούχους της πόλης. Ο Demnig είναι εν κινήσει το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου και υπάρχει μια λίστα αναμονής για τις υπηρεσίες του. Στο Αμβούργο, για παράδειγμα, έχουν ανατεθεί 600 πέτρες, αλλά δεν έχουν ακόμη κατασκευαστεί.
"Είναι πολύ σημαντικό να μην χάσουμε την ανάμνηση αυτού του ιδιαίτερου τμήματος της γερμανικής ιστορίας", λέει ο αρθρογράφος του Αμβούργου Johann-Hinrich Möller, ένας από τους εθελοντές που ανακαλύπτει ιστορίες ζωής. «Υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι που λένε« δεν θέλουμε να το ακούμε πια ». Με το καλοκαιρινό βλέπουν όλοι ότι συνέβη στη γειτονιά τους, συνειδητοποιούν ότι υπήρχαν άνθρωποι που ζούσαν στο σπίτι τους ή ακόμα και στο διαμέρισμά τους.
Ο Gunter Demnig εγκαθιστά τετράγωνα μπρούντζινα τετράγωνα, γνωστά ως γερμανικά, για «σκοντάκια» - μπροστά από τις κατοικίες των θυμάτων του Ολοκαυτώματος. (Ευγενική προσφορά του Gunter Demnig) 
«Θα φτιάξω το τετράγωνο μέχρι να πεθάνω» λέει ο Gunter Demnig (το 2003). "Τόσοι πολλοί άνθρωποι στη Γερμανία συμμετέχουν και τώρα σε ολόκληρη την Ευρώπη. Πρέπει να συνεχίσω. Αυτό δεν είναι ένα έργο για το παρελθόν αλλά για το μέλλον. "(JOERN POLLEX / AFP / Getty Images) 
Περισσότεροι από 12.000 παίκτες έχουν εγκατασταθεί σε περίπου 270 γερμανικές πόλεις από τότε που η Demnig σφυρήλατο τα πρώτα μπρούτζινα μπλοκ στα πεζοδρόμια του Βερολίνου το 1996 (αριστερά, το Βερολίνο το 2005). (JOHN MACDOUGALL / AFP / Getty Images) Τα περισσότερα εστιατόρια βρίσκονται μπροστά στις πόρτες μεμονωμένων κατοικιών, αλλά υπάρχουν δέκα στην είσοδο του δικαστηρίου του Αμβούργου για να τιμήσουν εβραίους δικαστές που έχασαν τη ζωή τους. 18 έξω από την έδρα της Εβραϊκής Κοινότητας, μια οργάνωση που χειρίζεται τις εβραϊκές υποθέσεις. και 39 μπροστά από δύο πρώην εβραϊκά ορφανοτροφεία. Και ενώ οι περισσότεροι άνθρωποι μνημονεύουν τους Εβραίους, μερικοί έχουν γίνει για ομοφυλοφιλικά, πολιτικά και θρησκευτικά θύματα.
"Το Stolpersteine είναι μια μεταφορά για τους Γερμανούς που σκοντάφτουν αυτό το μέρος του παρελθόντος - κάτι που δεν θα πάει μακριά - και αυτός ήταν ο σκοπός του καλλιτέχνη", λέει ο James E. Young του Πανεπιστημίου της Μασαχουσέτης στο Amherst, συγγραφέας δύο βιβλίων Η μνήμη του Ολοκαυτώματος. "Τα Stolpersteine δεν υπάρχουν σε μέρη όπου πρέπει να κάνετε το προσκύνημά σας και ξαφνικά να τα βρείτε".
Η Roswitha Keller του Guenzburg, Γερμανία, έπεσε στο εβραϊκό της παρελθόν το 1999, μετά το θάνατο της 90χρονης θείας της. Η Keller βρήκε ένα έγγραφο που γράφτηκε από τον παππού της, August Stürzenacker, με το οποίο αναφέρθηκαν οι συνθήκες υπό τις οποίες οι αδελφές του Gertrude Herrmann και Helene Mainzer ελήφθησαν από τη Γκεστάπο στις 20 Οκτωβρίου 1940 και απελάθηκαν στο στρατόπεδο κράτησης Vichy Gurs στη νοτιοδυτική Γαλλία . "Είχαμε πλήρη επίγνωση του εβραϊκού ιστορικού του πατέρα μου", λέει ο Keller. "Ποτέ δεν το είπε σε μας." Αφού είδε το τελεφερίκ στη Βόννη, ο Κέλλερ ανέθεσε δύο πέτρες να τιμούν τις μεγάλες θείες της που τελειώνουν με τη λέξη «verschollen» που λείπει.
Η εγκατάσταση των σκαλοπατιών είναι πάρα πολύ ένα γερμανικό κοινοτικό γεγονός. "Αυτά είναι μνημεία από και για τους Γερμανούς", λέει ο Young. "Αυτά δεν είναι πραγματικά για την εβραϊκή κοινότητα αλλά για τους Γερμανούς να θυμούνται".
Ο Demnig βλέπει το τελεφερίκ και τις τελετές ως μορφή τέχνης επιδόσεων. "Οι άνθρωποι μαθαίνουν για τους ανθρώπους, " λέει, "και στη συνέχεια έχετε συζητήσεις όταν άλλοι βλέπουν την πέτρα". Η Miriam Davis, εγγονή του Alfred Grünebaum, ταξίδεψε στη Φρανκφούρτη από το Silver Spring, Maryland, τον Οκτώβριο του 2004. Η οικογένεια είχε λάβει πρόσκληση να παρακολουθήσουν την εγκατάσταση της πέτρας από τη Gisela Makatsch του Steine Gegen Das Vergessen (Stones Against Being Forgotten) ομάδα που βοηθάει τον Ντένιγκ να τοποθετήσει το τελεφερίκ, που είχε ερευνήσει την ιστορία του Ντέιβις. Ο Davis και ο Makatsch έκαναν κλικ και έμειναν από τότε. "Πώς θα μπορούσα να ζητήσω έναν πιο πλούσιο τρόπο για να κατανοήσω τις αλλαγές που συνέβησαν στη Γερμανία;" Λέει ο Davis.
Δεν εγκρίνει ο καθένας το tablepersteine. Ο Charlotte Knobloch, πρόεδρος του Κεντρικού Συμβουλίου των Εβραίων στη Γερμανία, έχει αντιταχθεί στους ανθρώπους που περπατούν στα ονόματα των νεκρών. Ορισμένοι ιδιοκτήτες σπιτιών ανησυχούν ότι η αξία της περιουσίας τους μπορεί να μειωθεί. Σε μερικές πόλεις της ανατολικής Γερμανίας, το τραπέζι έχει εξαφανιστεί από το πεζοδρόμιο.
Όλο και περισσότεροι παίκτες εμφανίζονται, ακόμα και πέρα από τα σύνορα της Γερμανίας. Η Demnig τα έχει εγκαταστήσει σε πεζοδρόμια στην Αυστρία και την Ουγγαρία. Αργότερα φέτος κατευθύνεται προς την Ολλανδία και το επόμενο έτος βρίσκεται στην Ιταλία.
"Θα φτιάξω το χοντροκέφαλο μέχρι να πεθάνω", λέει ο Ντένιγκ. "Τόσοι πολλοί άνθρωποι στη Γερμανία συμμετέχουν και τώρα σε ολόκληρη την Ευρώπη, πρέπει να συνεχίσω. Αυτό δεν είναι ένα έργο για το παρελθόν αλλά για το μέλλον".
Ο Lois Gilman είναι ανεξάρτητος συγγραφέας των οποίων οι παππούδες ζούσαν στη Φρανκφούρτη επί του Μάιν και διέφυγαν από τους Ναζί το 1939.
