Είναι μια ψυχρή χειμωνιάτικη μέρα, καθώς η Carla Dove φορτώνει το Subaru Impreza με 25 περίπου κουκουβάγιες κουκουβάγιες, κοράλλια, γεράκια, πάπιες και άλλα πουλιά, για ένα σύντομο ταξίδι στο Κέντρο Υποστήριξης Μουσείων του Smithsonian στο Suitland του Maryland.
Ο Dove, μαζί με τον Marcy Heacker, συνάδελφο του Εργαστηρίου Αναγνώρισης Feathers του Εθνικού Μουσείου Φυσικής Ιστορίας του Smithsonian, πρόκειται να συναντήσουν δύο ανθρωπολόγους, οι οποίοι χρειάζονται τη βοήθειά τους για να διαπιστώσουν τι είδους φτερά πουλιών έχουν χρησιμοποιηθεί για να διακοσμήσουν μια ποικιλία Native American αντικείμενα.
Όταν ο Ντόβι φτάνει στο εργαστήριο ανθρωπολογίας στον δεύτερο όροφο της MSC, βρίσκει μια σειρά κεφαλών, φούστες και μανίκια, κουβέρτες τόξου και βέλους και άλλα είδη ρούχων που είναι σχεδιασμένα σε ένα μακρύ άσπρο πολυστρωματικό πάγκο εργασίας.
Τα αντικείμενα συλλέχθηκαν από τον John Wesley Powell κατά τη δεκαετία του 1860 έως το 1880 ενώ χαρτογραφούσε και εξερευνούσε τον ποταμό Κολοράντο και την περιοχή Grand Canyon. Πολλοί είχαν εμφανιστεί στους Ινδιάνους με φωτογραφίες του βοηθού του Powell, Jack Hillers, ο οποίος ήταν ένας από τους πρώτους που κατέγραψε φωτογραφικά τους Ιθαγενείς Αμερικανούς, δεκαετίες πριν από τον αμφιλεγόμενο αλλά ευρέως αναγνωρισμένο φωτογράφο Edward S. Curtis. (Και οι δύο ήταν γνωστό ότι περιστασιακά σκηνοθέτουν τους Ινδούς σε δραστηριότητες και ρούχα που αργότερα θεωρήθηκαν ανακριβή ή / και ιστορικά μη αυθεντικά.)
Ο Carla Dove (αριστερά) από το Lab Identifier Feather, μαζί με την ανθρωπολόγο Candace Greene, εξετάζουν τα headdresses. (Donny Bajohr) Ο Smithsonian είχε αρχικά ενδιαφέρον για τον Powell το 1868. Ήταν τότε, σύμφωνα με τον βιολόγο του Powell Donald Worster, ότι ο πρώτος γραμματέας του Smithsonian, Joseph Henry, διαπίστωσε ότι υπήρχαν τόσο πρακτικά όσο και επιστημονικά καλά που κερδίσαμε από τις αποστολές του Powell. Ο Χένρι υποστήριξε το αίτημα της Powell για χρηματοδότηση από τον στρατηγό Οδυσσέα Σ. Γκραντ, ο οποίος ήταν επικεφαλής του τμήματος πολέμου. Έτσι άρχισε μια μακρά σχέση που θα ήταν καρποφόρα τόσο για τον Powell όσο και για τον Smithsonian.
Η εξέταση της συλλογής Powell είναι μια συναρπαστική ευκαιρία για το απτονύμικο Dove, έναν εγκληματολόγο ορνιθολόγο που διαχειρίζεται το Εργαστήριο Αναγνώρισης Feather και ξοδεύει το χρόνο του αναλύοντας τα ερείπια πουλιών που είχαν την ατυχία να πετάξουν στο μονοπάτι ενός αεροσκάφους. Παίρνει το αίμα και το υπόλοιπο των ιστών - το ονομάζει "snarge" - και χρησιμοποιώντας το DNA, εντοπίζει τα είδη πουλιών. Με αυτές τις πληροφορίες, οι επιχειρήσεις πολιτικών και στρατιωτικών αεροσκαφών μπορούν να μετριάσουν τις μελλοντικές απεργίες πουλιών με μικρές προσαρμογές για την αποφυγή των πτηνών. Αλλά ο Dove είναι επίσης έμπειρος στην ταυτοποίηση των πουλιών από τα σχέδια και τα σχήματα των φτερών τους. Η δουλειά στα αντικείμενα της Powell της βοηθά να ακονίσει τις δεξιότητες ταυτοποίησης, λέει. Και, δεν βλάπτει ότι είναι ένας αυτο-προσδιορισμένος "John Wesley Powell καρύδι".
Η Candace Greene, ανθρωπολόγος του Smithsonian που ειδικεύεται στη βικτοαμερικανική εγγενή τέχνη και τον πολιτισμό και ο Fred Reuss, βοηθός στο τμήμα του Greene στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας, είναι εξίσου ενθουσιασμένοι με αυτό που ο Greene αποκαλεί μια ιδιαίτερα καινοτόμο συνεργασία.
Η Candace Greene (αριστερά) λέει ότι η συνεργασία υπήρξε μέχρι στιγμής τεράστια επιτυχία. "Βλέπουμε ότι η χρήση ειδών είναι πολύ πιο πλούσια από ό, τι αναφέρθηκε στη βιβλιογραφία" (Donny Bajohr) Είναι ασυνήθιστο να ξαναεπισκεφτούμε παλιές συλλογές για τη συστηματική αναβάθμιση του καταλόγου με πληροφορίες για τα χρησιμοποιούμενα υλικά », λέει ο Greene, σημειώνοντας το τεράστιο και σχεδόν ανυπολόγιστο μέγεθος των συλλογών του θεσμικού οργάνου.
Η συλλογή Powell δεν έχει λάβει νέα έρευνα εδώ και δεκαετίες και αυτή και η Reuss υποψιάζονται ότι πολλές από τις παλαιότερες αναγνωρίσεις του 19ου αιώνα - συμπεριλαμβανομένων των φυλετικών συνειρμών και των χρησιμοποιούμενων τύπων ζώων ή πτηνών - είναι απλώς εσφαλμένες.
Η συλλογή - η οποία περιλαμβάνει επίσης καλάθια, σπόρους, όπλα, εργαλεία και άλλα αντικείμενα της φυλετικής ζωής - δεν έχει εμφανιστεί ποτέ. Τα αντικείμενα βρίσκονται σε συρτάρια μέσα σε αρκετές δεκάδες από τις χιλιάδες μπεζ ντουλάπες που στεγάζονται στο σπήλαιο του Smithsonian, ελεγχόμενο από κλιματισμό, το Κέντρο Υποστήριξης Μουσείων. Μια περιπλάνηση στον αποθηκευτικό χώρο του MSC είναι ζαχαροπλαστική - όχι μόνο λόγω των σειρών των ντουλαπιών, που είναι γνωστά ως "οι λοβοί", που φαινομενικά τεντώνονται στο άπειρο, αλλά εξαιτίας της αφαίρεσης αερίων από ιχνοστοιχεία αρσενικού που κάποτε χρησιμοποιούνται για τη διατήρηση πολλών μουσείων δείγματα.
Για τους επιστήμονες και τους ντόπιους Αμερικανούς, η συλλογή - η οποία είναι διαθέσιμη για προβολή σε απευθείας σύνδεση - προσφέρει μια σειρά πληροφοριών. Οι φυλές μπορούν να ανακτήσουν τη χαμένη γνώση των παραδοσιακών τρόπων και της ιστορίας τους. Οι βιολόγοι μπορούν να χρησιμοποιήσουν τη χλωρίδα και την πανίδα για να μετρήσουν την αλλαγή του κλίματος, την αλλαγή του περιβάλλοντος και την προσαρμογή των ειδών.
Μερικές φορές, όλα τα περιστέρια που έπρεπε να δουν ήταν η ίδια η άκρη ενός φτερού ή ενός ασυρμάτου ράμφους για την ταυτοποίηση του είδους. (Donny Bajohr) Η συλλογή είναι επίσης απαραίτητη για την ιστορία του ιθαγενή πολιτισμού της Μεγάλης λεκάνης (που περιλαμβάνει το οροπέδιο του Κολοράντο) και την ιστορία της ανθρωπολογίας στις ΗΠΑ, λέει ο Kay Fowler, καθηγητής ανθρωπολογίας στο πανεπιστήμιο της Νεβάδα, ειδικός στους πολιτισμούς της Μεγάλης Λεκάνης. "Ήταν η ιδρυτική συλλογή για το νοτιοδυτικό", λέει ο Fowler.
Ο Powell θεωρείται πρωτοπόρος στην αμερικανική ανθρωπολογία, λέει ο Don Fowler, σύζυγος του Kay, ο οποίος είναι επίσης emeritus στο UN Reno. Σημειώνοντας ότι ο Πάουελ ίδρυσε το Γραφείο Εθνολογίας στο Smithsonian, ο Fowler λέει: «Αυτό τον βάζει στο κορυφαίο σημείο ή ένα από τα πρωταρχικά σημεία ως ιδρυτής της αμερικανικής ανθρωπολογίας», λέει.
Φαίνεται εκπληκτικό, αλλά οι Fowlers ήταν οι πρώτοι που προσπάθησαν να καταγράψουν και να περιγράψουν τα τεχνουργήματα του Powell - και αυτό ήταν στα τέλη της δεκαετίας του 1960, όταν ο Don Fowler έφτασε στο Smithsonian ως μεταδιδακτορικός ερευνητής. Ο Kay Fowler, ο οποίος επίσης βρισκόταν στο Smithsonian, ανακτούσε τα χειρόγραφα του Powell από το 1867-1880 στο γραφείο εθνολογίας και οι δυο τους συνέταξαν, σχολίασαν και δημοσίευσαν το 1971. Κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας, ανακάλυψαν τα τεχνουργήματα στη σοφίτα του Εθνικού Μουσείου της Φυσικής Ιστορίας, λέει ο Don.
Αυτός και ο John F. Matley ταξινόμησαν στη συνέχεια τη συλλογή - στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους - στην υλική κουλτούρα του Numa, που δημοσιεύτηκε το 1979. Ο Powell αποκαλούσε τις εκατοντάδες φυλές που συναντούσε στην περιοχή Canyon Country και Great Basin "Numa" επειδή η διαλεκτική τους μοιράστηκε κοινές ρίζες με τον Numic, έναν κλάδο της γλώσσας Uto-Aztecan, σύμφωνα με τον Worster, τον βιογράφο του Powell.
Τώρα, ο Dove, ο Greene, ο Reuss και άλλοι επιστήμονες στο Smithsonian ελπίζουν να συνδυάσουν την τεχνογνωσία τους για να δώσουν μεγαλύτερη ακρίβεια στις περιγραφές των αντικειμένων στον κατάλογο.
John Wesley Powell από τον Henry Ulke, 1885 (SAAM, δώρο της Mary Powell) Η αρχή της αμερικανικής ανθρωπολογίας
Ο John Wesley Powell είναι ίσως ο πιό γνωστός ως ο πρώτος λευκός άνθρωπος που ξεκίνησε επιτυχώς τον ποταμό Κολοράντο από την αρχή μέχρι το τέλος, χαρτογραφήτας τον ποταμό και την περιοχή, συμπεριλαμβανομένου του Grand Canyon, στη διαδικασία. Αλλά υπήρχαν και πολλά άλλα. Αυξήθηκε από τους ευσεβείς Μεθοδιστές μετανάστες από τα βρετανικά νησιά (οι οποίοι ονόμαζαν το γιο τους για τον ιδρυτή της εκκλησίας John Wesley), ο Powell ήθελε περισσότερο από το αγροτικό μέλλον που οραματίστηκαν από τους γονείς του.
Έχει περάσει τα παιδικά και εφηβικά του χρόνια εναλλάσσοντας την αγροτική ζωή στα Midwest και ακολουθώντας μια εκπαίδευση - ειδικά στις φυσικές επιστήμες. Όπως πολλοί χιλιάδες άντρες της εποχής του, ο Πάουελ πήγε στον πόλεμο για να υπερασπιστεί την Ένωση, χάνοντας το κάτω μέρος του χεριού του στη μάχη του Shiloh το 1862 - που οδήγησε στο ψευδώνυμό του Paiute Kapurats, "αυτός που λείπει arm ". Μετά τον εμφύλιο πόλεμο επέστρεψε στις σπουδές του και στη διδασκαλία. Όμως, ένα περιπλανώμενο πνεύμα και η παθιασμένη του περιέργεια τον οδήγησαν. Δεν μπορούσε να μείνει.
"Στις δεκαετίες που ακολούθησαν τον πόλεμο, ο Πάουελ έγινε ένας από τους κορυφαίους εμπειρογνώμονες της χώρας στη Δύση - της τοπογραφίας, της γεωλογίας και του κλίματος, καθώς και των αυτόχθονων λαών», γράφει ο Worster, στο River Running West, The Life of John Wesley Powell .
Λόγω του Πάουελ, (πάνω από μια γυναίκα Native American) τα τεχνουργήματα και οι γλώσσες και τα έθιμα δεν χάθηκαν εντελώς. (Αρχεία του Ιδρύματος Smithsonian) Με την κυβερνητική χρηματοδότηση των ΗΠΑ, ο Πάουελ ήταν από τους πρώτους που κατέγραψαν τις πρακτικές, τη γλώσσα και τον πολιτισμό των ντόπιων Αμερικανών που ζούσαν στις περιοχές Canyon Country και Great Basin. Το έντονο ενδιαφέρον του για τον ιθαγενή πολιτισμό οφείλεται εν μέρει στη γνώση ότι «οι πολιτισμοί απειλούνταν με εξαφάνιση και άλλαζαν ταχέως», λέει ο Reuss.
Αλλά ήταν συγκρουόμενα. Ο Πάουελ ήξερε τους Ινδιάνους με τους οποίους συνομίλησε και τεκμηριώθηκε ότι «τρομοκρατήθηκαν από το τι συνέβαινε γύρω τους», γράφει ο Worster. "Χρειαζόταν έναν φίλο για να τους βοηθήσει να κάνουν μια μετάβαση. Ο Πάουελ είδε τον εαυτό του ως έναν τέτοιο φίλο, αλλά ένας που είχε τη δουλειά του να φέρει κακά νέα όπου ήταν απαραίτητο και να επιμένει ότι οι Ινδοί αποδέχονται και να προσαρμόζονται.
Ο Πάουελ ήταν άνθρωπος της εποχής του και θεωρούσε τους Ινδιάνους ως "άγριους", που χρειάζονται αφομοίωση και πολιτισμό, αλλά η προσεκτική τεκμηρίωσή του για τις γλώσσες, τις παραδόσεις, τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και τα έθιμα των φυλών Paiutes, Utes, Shoshone και άλλων περιοχών ήταν πρωτοφανής .
Ο Πάουελ (παραπάνω με ένα φυλετικό μέλος Paiute) θεωρείται πρωτοπόρος στην αμερικανική ανθρωπολογία. (Αρχεία του Ιδρύματος Smithsonian) Μέχρι τη στιγμή που ο Πάουελ συναντήθηκε με τους Ινδούς το 1868, λένε οι Fowlers, οι φυλές είχαν μόνο διαλείπουσα επαφή με τους λευκούς τον περασμένο αιώνα. Αλλά οι πολιτισμικές πρακτικές τους άλλαζαν ταχέως. "Ο χάλυβας και ο σίδηρος άρχισαν να αντικαθιστούν την πελεκητή πέτρα για εργαλεία τα γλάστρες και τα τηγάνια αντικαθιστούσαν τα καλάθια και κάποια αγγεία. και τα ρούχα του castoff whitemen αντικατέστησαν τις φούστες του φλοιού και τις κάλτσες του δέρματος κουνελιού ", γράφουν οι Fowlers στο John Wesley Powell και στην Ανθρωπολογία της Χώρας των Φαραγγιών .
Όμως, ο Πάουελ διασφάλισε ότι αυτά τα αντικείμενα και οι γλώσσες και τα έθιμα δεν είχαν χαθεί εντελώς. Όχι μόνο τα κατέγραψε, αλλά συνέλεξε ό, τι μπορούσε για το αποθετήριο. Μόλις μια συνάντηση μόνο στα τέλη του 1872 με αρκετές μπάντες των Paiutes οδήγησε σε αποστολή 20 περιπτώσεων υλικού στο Smithsonian, σύμφωνα με τον Worster.
Όταν ο Powell σταμάτησε να συλλέγει και επέστρεψε στην Ουάσινγκτον, που είχε κάνει το σπίτι του μέχρι το 1873, δεν είχε χρόνο να κοσκινίσει και να μελετήσει τα τεχνουργήματα του από την Native American. Οι δυτικές έρευνες και οι στερεοσκοπικές φωτογραφίες του, συμπεριλαμβανομένων των φαραγγιών και των ιθαγενών Αμερικανών - τις οποίες ο ίδιος και ο αδελφός του πουλούσαν στο ευρύ κοινό - τον έστησαν διάσημο και του έφεραν μεγάλη φήμη ως επιστήμονας.
Ο Πάουελ ήταν το πρόσωπο της Δύσης, ένας άνθρωπος που είχε πετύχει σε πολλαπλές πλατφόρμες, παρέχοντας πολύτιμες τοπογραφικές, γεωλογικές και υδρολογικές πληροφορίες σε πολιτικούς διαστολείς. Ανταμείφησε στη μόδα της Ουάσινγκτον - με μια ανώτερη ομοσπονδιακή θέση. Με χρήματα από τους κυβερνητικούς υποστηρικτές του, το 1879 ξεκίνησε το Γραφείο Εθνολογίας. Το 1881, ενώ εξακολουθούσε να διευθύνει το Προεδρείο, ανέλαβε την πρόσθετη ευθύνη του αρχηγού της Αμερικανικής Γεωλογικής Επισκόπησης, η οποία ιδρύθηκε επίσης το 1879, κυρίως ως αποτέλεσμα των αποστολών του. Ο Powell παρέμεινε διευθυντής του Προεδρείου (αργότερα του Γραφείου Αμερικανικής Εθνολογίας) μέχρι το θάνατό του το 1902.
Τα φτερά λένε μια ιστορία
Μέχρι τη στιγμή που ο Don και ο Kay Fowler πήγαν στο Smithsonian, η συλλογή Powell ήταν αποδιοργανωμένη, λένε. Τώρα, έχοντας τη δυνατότητα να αξιοποιήσουν τη σύγχρονη επιστήμη και τις μελέτες του ιθαγενή πολιτισμού που έχουν διεξαχθεί από τη δεκαετία του '70, οι επιστήμονες Smithsonian θα πρέπει να είναι σε θέση να βελτιώσουν τα αναγνωρίσματα της συλλογής, λέει ο Kay Fowler.
Τα φτερά πουλιών που συνδέονται με διάφορα τεχνουργήματα είναι ενδιαφέροντα, καθώς μπορούν να δώσουν στους ανθρωπολόγους περαιτέρω πληροφορίες για τα έθιμα και το εμπόριο. Τα φτερά που μπορεί να φαίνονται εκτός χώρου ίσως να μην είναι. "Έχουμε την τάση να μην σκεφτόμαστε τους αυτόχθονες ανθρώπους ως συναλλαγές πολύ ευρέως, αλλά το έκαναν", λέει ο Kay Fowler.
"Στη συνέχεια, υπάρχουν μελέτες που δεν είχαν οραματιστεί από τον John Wesley Powell όταν συνέλεγε", λέει η Green, όπως η αλλαγή του κλίματος και η προσαρμογή των ειδών.
Τα πτηνά αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της ιθαγενής αμερικανικής κουλτούρας - συνδέονται με την πνευματική λόγω της ικανότητάς τους να κινούνται σε όλο το γήινο και ουράνιο (ουρανό) σφαίρες, λέει ο Greene. Έτσι, τα φτερά τους, που συνδέονται με ρούχα ή άλλα αντικείμενα, μπορούν να προσδώσουν ιδιαίτερο νόημα, λέει. Η φυλετική χρήση ορισμένων φτερών μπορεί επίσης να αντικατοπτρίζει ποια πτηνά κυριαρχούσαν σε μια δεδομένη περιοχή.
Πολλά ήταν ήδη γνωστά για τα πουλιά που χρησιμοποιήθηκαν στη συλλογή Powell, αλλά μερικά από τα αντικείμενα είχαν ελάχιστες πληροφορίες για τα πτηνά ή τα θηλαστικά που χρησιμοποιήθηκαν. Αυτό οδήγησε στην κλήση προς τον Carla Dove και το Lab Identifier Feather.
Το Dove έφτασε οπλισμένο με δείγματα που θα μπορούσαν να την βοηθήσουν να επιβεβαιώσει την ταυτοποίησή του. (Donny Bajohr) Ο Ντόβι είχε μια ιδέα για το τι θα έβλεπε εκείνη την ημέρα στο Κέντρο Υποστήριξης Μουσείων, καθώς είχε περιηγηθεί στο παρελθόν στη συλλογή Powell για λίγο με τους Greene και Reuss και έκανε σημειώσεις και έβγαλε φωτογραφίες. Όταν επέστρεψε, ήταν οπλισμένος με τα δείγματα μελέτης της, όπως τα γεμιστά γεράκια και τα γεράκια του Swainson και άλλα που θα μπορούσαν να επικυρώσουν τις αναγνωρίσεις που είχε κάνει διανοητικά, αλλά έπρεπε να επιβεβαιώσουν με μια οπτική σύγκριση φτερό-φτερό.
Δεν περίμενε να χρειαστεί να χρησιμοποιήσει μικροσκοπική τεχνολογία ή τεχνολογία βασισμένη στο DNA για να βρει στοιχεία ταυτοποίησης. Μερικές φορές, όλα τα περιστέρια πρέπει να δουν είναι η ίδια η άκρη ενός φτερού ή ενός ασυρμάτου ράμφους για τον εντοπισμό ενός είδους. Ορισμένα αντικείμενα όμως αποδείχθηκαν περισσότερο ως πρόκληση.
Ένα φανερό φόρεμα αποκριάτικος κόσμημα κοσμήθηκε στον οπίσθιο ζυγό με πολλές κεφαλές πουλιών, με ένα συμπλέκτη φτερών συνδεδεμένο σε κάθε ένα. Χρησιμοποιώντας ένα δείγμα που είχε φέρει, ο Ντόβι αναγνώρισε γρήγορα τα κεφάλια - που είχαν καμπύλες, αιχμηρές μαύρες ράμφους - σαν αυτές ενός συγκεκριμένου καφέ φτερωτού δρυοκολάπτη. Αλλά ήταν αβέβαιη για τα μπλε φτερά, τα οποία σαφώς δεν είχαν συνοδεύσει αρχικά τα κεφάλια. Τελικά εγκατέστησε το bluebird, απολαμβάνοντας την καλλιτεχνική επιλογή του κοστουμιού.
Ο κατάλογος Fowler προσδιόρισε το φόρεμα που έκανε το συγκρότημα του Goose Creek του Shoshone, αλλά δεν υπήρχε τίποτα για τα πουλιά. "Τα μόνα υλικά που παρατίθενται στον κατάλογο είναι ντυμένο δέρμα και κέρατο ή σκληρή κερατίνη", λέει ο Reuss. "Αυτό σας δίνει μια αίσθηση του γιατί ο εντοπισμός των πουλιών μπορεί να είναι χρήσιμος για κάποιον, κάποιο μελλοντικό ερευνητή, γιατί πραγματικά δεν υπάρχουν άλλα δεδομένα για να περάσει», λέει.
Η φυλετική χρήση ορισμένων φτερών μπορεί επίσης να αντικατοπτρίζει ποια πτηνά κυριαρχούσαν σε μια δεδομένη περιοχή, λέει ο Candace Greene (παραπάνω). (Donny Bajohr) Στο τέλος της ημέρας, ο Dove και ο Heacker εξέτασαν 45 στοιχεία από τη συλλογή, παρουσιάζοντας 92 ταυτότητες. Από αυτά, 66 ταυτοποιήσεις ήταν διορθώσεις όσων είχαν προηγουμένως σημειωθεί στον κατάλογο. Πέντε από τα αντικείμενα δεν είχαν μελετηθεί ποτέ για την αναγνώριση των ειδών των πτηνών, επομένως αυτά προστέθηκαν πρόσφατα στον κατάλογο.
Είκοσι τέσσερα διαφορετικά είδη πουλιών συμπεριλήφθηκαν, που κυμαίνονται από το Δυτικό Bluebird έως το Golden Eagle, λέει ο Dove. "Τα πτηνά προφανώς δεν επιλέχθηκαν τυχαία και φαίνεται ότι ο αετός και το γεράκι ήταν προτιμότερα είδη, αλλά ήταν και δρυοκολάπτες και τρυγόνια", λέει. "Το εκπληκτικό πράγμα που παρατήρησα όταν είχαμε τα στοιχεία και τα πουλιά μαζί στο τραπέζι ήταν το γενικό θέμα χρώματος-όλα φαίνονταν τόσο φυσικά με τους καφέδες, τους buffs και τα πορτοκάλια."
Greene λέει ότι η συνεργασία ήταν μια τεράστια επιτυχία μέχρι στιγμής. "Έχουμε ήδη μάθει ότι η χρήση ειδών είναι ιδιαίτερα επιλεκτική σε αυτά τα αντικείμενα, με κάποια είδη πουλιών ευνοούνται έναντι άλλων", λέει. "Βλέπουμε επίσης ότι η χρήση ειδών είναι πολύ πιο πλούσια από ό, τι έχει αναφερθεί στη βιβλιογραφία, αποκαλύπτοντας σχέσεις μεταξύ των ιθαγενών της Μεγάλης Λεκάνης και στοιχεία του περιβάλλοντός τους που καταγράφονται μόνο σε αυτά τα αντικείμενα", λέει.
Αυτό είναι ένα εύφορο έδαφος για τους ερευνητές, γι 'αυτό και οι επιστήμονες κάνουν τόσο μεγάλο μέρος των εργασιών των ποδιών - για να κάνουν τις συλλογές έτοιμες για να ξεκινήσει κανείς τη δική τους οδό διερεύνησης. Κάνοντας τη συλλογή "έτοιμη για έρευνα", θα βοηθήσει τους επιστήμονες να πάρουν απαντήσεις πιο γρήγορα. "Δεν μπορούν όλοι να είναι ειδικοί στα πουλιά", λέει ο Greene.
