Η μικρότερη κόρη μου με ρωτάει συχνά να της λέω για την ημέρα που, με την έγκυο μαζί της, οδηγούσα να δουλέψω στο μετρό και αναρωτιόμουν αν θα ήταν αγόρι ή κορίτσι. Ακριβώς εκείνη τη στιγμή, κοίταξα ψηλά και είδα έναν παραδοτέο που κρατούσε ένα μπουκέτο με ροζ μπαλόνια και ένα σημάδι που είπε: «Είναι ένα κορίτσι».
σχετικό περιεχόμενο
- Δεν χρειάστηκε πολύς χρόνος για την αναισθησία για να αλλάξετε τον τοκετό
Τώρα και η κόρη μου και εγώ καταλαβαίνουμε ότι η γενετική καθορίζει τους σεξουαλικούς μήνες νωρίτερα, αλλά είναι διασκεδαστικό να έχουμε μια ιστορία που να φαντάζει το σύμπαν μαγικά μιλώντας σε μένα. Όταν διαπίστωσα ότι ήταν κορίτσι κατά τη διάρκεια ενός υπερηχογραφήματος, και μια αμνιοκέντηση επιβεβαίωσε το αποτέλεσμα, η επιβεβαίωση δεν ήταν συναρπαστική. Και αυτή είναι μια ιστορία που ποτέ δεν μου ζητά να επαναλάβω.
Δεν εκπλήσσομαι, λοιπόν, από την έκκληση των κομμάτων που αποκαλύπτουν το φύλο, όπου οι γονείς που έρχονται στο μέλλον παραδίδουν τη δήλωση του γιατρού - χωρίς περιστροφή - σε ένα αρτοποιείο, με οδηγίες να δημιουργήσουν ένα ροζ ή μπλε κέικ ή cupcakes. Κατά τη διάρκεια του πάρτι, κοπεί το κέικ ή να δώσει τα cupcakes, και το χρώμα που κρύβεται κάτω από το παγωμένο αποκαλύπτει σε όλους αν το ζευγάρι περιμένει ένα αγόρι ή ένα κορίτσι. Το πάρτι είναι ενθουσιώδες (αποκαλύπτοντας ένα μυστικό), ισότιμο (όλοι βρίσκουν αμέσως) και νόστιμο (τούρτα!) - ένα τέλειο απόγευμα. Ανήγγειλαν πριν από μια δεκαετία ή δύο, τα κόμματα που αποκαλύπτουν το φύλο είναι η τελευταία εκδήλωση της σύγκρουσης μεταξύ της σύγχρονης τεχνολογικής εγκυμοσύνης και της αρχαίας μυστηριακής κληρονομιάς της. Ότι όλα αυτά παίζουν μέσα από ροζ και μπλε κέικ μιλάει για τις περίεργες ανησυχίες και τις ειρωνείες της εποχής μας.
Τώρα που σχεδόν κάθε λεπτομέρεια σχετικά με την εγκυμοσύνη μπορεί να είναι γνωστή, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια εποχή που η μεταφορά ενός παιδιού ήταν μια κρυφή και ιδιωτική υπόθεση. Πριν από τον 19ο αιώνα, ο μόνος τρόπος για να βεβαιωθείτε ότι μια γυναίκα ήταν έγκυος ήταν να επιταχυνθεί, όταν αισθάνθηκε κίνηση στην κοιλιά της. Αυτή τη στιγμή ήταν μόνο η γυναίκα να βιώσει, και είχε τη δύναμη να μοιραστεί τα νέα της ή όχι. Οι γυναίκες θα μπορούσαν να παρακρατήσουν αυτές τις πληροφορίες ή να προσαρμόσουν το χρονοδιάγραμμά τους για να προστατεύσουν τις πληροφορίες για το ποιος ήταν ο πατέρας.
Στον Μεσαίωνα, οι προφήτες τσακιστών χρησιμοποίησαν ένα συνδυασμό προσκλήσεων προς το θεϊκό και την εξέταση των ούρων μιας γυναίκας για να δημιουργήσουν έναν πρόδρομο στην τεστ εγκυμοσύνης. Αλλά πριν υπάρξουν υπερηχογραφήματα και γενετικές εξετάσεις, το φύλο του μωρού αποκαλύφθηκε μόνο κατά τη γέννηση. Φυσικά, όταν οι άνθρωποι ήξεραν ότι ήταν έγκυες, προσπάθησαν να προβλέψουν το σεξ. Ακόμα και σήμερα τα παραμύθια των παλιών συζύγων υπομένουν, εστιάζοντας στη θέση της κοιλιάς (χαμηλή: αγόρι) ή στις επιθυμίες που έχει μια γυναίκα (γλυκά πράγματα: κορίτσι) ή πόση πρωινή ασθένεια βιώνει μια γυναίκα (πιο άρρωστη: κορίτσι).
Το μυστήριο συνοδεύει την εύρεση βλαβών. Μέχρι πρόσφατα, οι γυναίκες είχαν περιορισμένη νομική εξουσία ή αυτονομία στο σώμα τους και έφεραν ευθύνη για το παιδί τους που δεν ανταποκρίνεται στις κοινωνικές προσδοκίες. Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, η θεωρία των μητρικών εντυπώσεων προειδοποίησε ότι κάθε σκέψη μιας γυναίκας είχε επηρεάσει ένα αγέννητο μωρό. Αν ένα παιδί γεννήθηκε με ανωμαλίες, αυτές θεωρήθηκαν ότι προκλήθηκαν από τις σκέψεις της μητέρας. Μερικοί πολιτισμοί πίστευαν ότι οι γυναίκες μπόρεσαν να ελέγξουν το φύλο του μωρού. Ακόμη και σήμερα, οι γυναίκες εξακολουθούν να κατηγορούνται ότι γεννούν το λάθος φύλο, αν και τώρα καταλαβαίνουμε ότι το φύλο του μωρού καθορίζεται από το σπέρμα.
Η στιγμή της γέννησης για τις γυναίκες ήταν συχνά - και μπορεί να είναι - μια φοβερή εκτίμηση με τις προσδοκίες των άλλων καθώς και μια στιγμή κατά την οποία λύθηκαν μυστήρια. Θα παράγει τον απαιτούμενο κληρονόμο; Θα παράγει το απαιτούμενο φύλο; Θα επιβίωνε ακόμη και τον τοκετό;
Με τις επιστημονικές εξελίξεις του 20ου αιώνα, η αινιγματική, ανησυχητική και μοναχική εμπειρία της εγκυμοσύνης έδωσε τη θέση της σε μια γκάμα πληροφοριών, συμβουλών, εικόνων και μιας νέας σειράς προσδοκιών. Κάποιες εξελίξεις έδωσαν στις γυναίκες έλεγχο. Το ιστορικό της τεστ εγκυμοσύνης δείχνει πως η τεχνολογία αυτή επέτρεψε στις γυναίκες να επιβεβαιώσουν την εγκυμοσύνη νωρίτερα από ποτέ και να λαμβάνουν αποφάσεις ιδιωτικά.
Οι επιστημονικές εξελίξεις σήμαιναν επίσης περισσότερες ευκαιρίες σύνδεσης με ένα αγέννητο παιδί. Οι εμβρυϊκοί υπερηχογράφοι, που αρχικά χρησιμοποιούνται μόνο για τη διάγνωση προβληματικών κυήσεων, έχουν γίνει συναισθηματικές περιπτώσεις κατά τις οποίες οι γονείς συνδέονται με το έμβρυο τους και ακόμη και ανακαλύπτουν το φύλο του. Μερικοί γονείς πληρώνουν για ιδιωτικές προβολές 3D-υπερήχων μόνο έτσι ώστε να μπορούν να δουν το μωρό τους.
Αλλά η ιατρική της εγκυμοσύνης, την οποία ο Robbie Davis-Floyd αναφέρεται ως το τεχνοκρατικό μοντέλο γέννησης, οδήγησε σε μετατοπίσεις ισχύος. Οι γυναίκες έχασαν πραγματικά τον έλεγχο του σώματός τους καθώς οι άνθρωποι γύρω τους σταθεροποιήθηκαν στην ανάπτυξη του εμβρύου τους. Οι μηχανές και οι δοκιμές που χρησιμοποιήθηκαν από τους γιατρούς αντικατέστησαν το ένστικτο και την ανάδραση από τις μητέρες για να αξιολογήσουν την πρόοδο της εγκυμοσύνης.
Επιπλέον, αναμένοντες γονείς αναμένεται να μοιράζονται εικόνες υπερήχων με τον υπόλοιπο κόσμο, ακόμη και να τους ανεβάσουν σε ιστότοπους κοινωνικών μέσων όπως το Facebook ή να δημοσιεύσουν βίντεο στο διαδίκτυο. Τα τηλεοπτικά προγράμματα χρησιμοποιούν υπερήχους ως μορφή ψυχαγωγίας. Οι κοινωνικές πιέσεις στις γυναίκες τους ζητούν να εξετάσουν τον αέρα που αναπνέουν, να παρακολουθήσουν τι τρώνε και να μετρήσουν τα επίπεδα στρες τους, όλα στο όνομα του να έχουν ένα πιο υγιές έμβρυο. Ενώ μερικές από αυτές τις έρευνες μπορεί να οδηγήσουν σε υγιή μωρά, φέρνει επίσης αυξημένη κρίση και περιορισμούς στις έγκυες γυναίκες.
Η ιατρική εγκυμοσύνη έχει επίσης γίνει εμπορευματοποιημένη. Εξωτερικοί εμπειρογνώμονες έχουν έρθει να κυριαρχούν στις συμβουλές για την εγκυμοσύνη Τα ξενοδοχεία πωλούν συσκευασίες για μωρά, τα γυμναστήρια προσφέρουν γιόγκα εγκυμοσύνης και μασάζ και μια ολόκληρη αγορά αφιερώνεται στα προϊόντα που υποτίθεται ότι εκπαιδεύουν το έμβρυο στη μήτρα.
Μέσα από όλες αυτές τις πιέσεις έχει προκύψει μεγαλύτερη επιθυμία για τελετουργίες, όπως φωτογραφικές περιόδους βόμβας, κοιλιές τατουάζ και περίτεχνα ντους μωρών. Οι μήνες της εγκυμοσύνης διαιρούνται τώρα σε μικρότερα και μικρότερα τμήματα, καθένα από τα οποία είναι γεμάτο με εφευρεμένα έθιμα.
Το κόμμα αποκαλύψεων φύλου έχει γίνει ακόμα ένα τελετουργικό και ένας τρόπος για να ανακτήσετε τα μυστήρια της εγκυμοσύνης. Εάν, κατά την εποχή της μυστήριας εγκυμοσύνης, μια έγκυος γυναίκα είχε λίγη δύναμη, αλλά πολλή γνώση για τη γνώση του σώματός της, ότι άλλοι εξαρτώνται από αυτούς να αποκαλύψουν - τα αποκαλυπτήρια των φύλων αποκαλύπτουν το προνόμιο της αποκάλυψης μαζί με κάποιο έλεγχο. Οι γονείς μπορούν να ενορχηστίσουν αυτά τα κόμματα, να επιλέξουν τα τελετουργικά τους και να σχεδιάσουν το μέλλον με τη γνώση ότι είναι πιθανό να επιβιώσουν στον τοκετό. Το τελετουργικό περιλαμβάνει τους συνεργάτες γέννησης, επιτρέποντάς τους να μοιραστούν αυτόν τον χρόνο της μήτρας, ακριβώς όπως αναμένουν να συμμετάσχουν στην ισότιμη γονική μέριμνα μετά τη γέννηση.
Αλλά η λογική πίσω από τα κόμματα που αποκαλύπτουν το φύλο αντιφάσκει με πολλές από τις τρέχουσες ευαισθησίες μας σχετικά με το φύλο. Πρώτον, υπάρχει το όνομα: πρέπει πραγματικά να ονομάζεται κόμμα φύλου-αποκάλυψης, αφού το φύλο είναι συνάρτηση του DNA του. Αυτά τα μέρη συγχέουν το φύλο και το φύλο. Όπως δήλωσε ο γάλλος φιλόσοφος Simone de Beauvoir, «δεν γεννιέται κανείς, αλλά μάλλον γίνεται γυναίκα.» Η ταυτότητα φύλου ενός ατόμου μπορεί να μην ταιριάζει με το φύλο που ανατέθηκε κατά τη γέννηση και οι ρόλοι των φύλων είναι πολιτισμικά κατασκευασμένες έννοιες.
Τα κόμματα που αποκαλύπτουν το φύλο αντιστρατεύονται έτσι με την πρόσφατη πρόοδο στις Ηνωμένες Πολιτείες, συμπεριλαμβανομένων περισσότερων δικαιωμάτων για τους διαγονήτες και για τα άτομα που δεν συμμορφώνονται με το φύλο. Πολλές οικογένειες σήμερα επιθυμούν απεριόριστες δυνατότητες για τα παιδιά τους, ανεξαρτήτως φύλου ή φύλου. Ορισμένοι γονείς επιλέγουν σκόπιμα ονόματα που δεν σηματοδοτούν άνδρες ή γυναίκες. Επικαλέστηκαν όταν η McDonald's ανακοίνωσε ότι θα σταματήσουν να ρωτούν τα παιδιά αν ήθελαν ένα αγόρι ή ένα κορίτσι παιχνίδι με το Happy Food τους. Μερικοί γονείς αγοράζουν από τις γραμμές μόδας που εμπορεύονται το φύλο-ουδέτερο ρούχα για βρέφη. Ένα τελετουργικό που υπογραμμίζει τη σημασία του σεξ ή του φύλου μοιάζει να αντιστέκεται σε μια τέτοια πρόοδο, ειδικά με περίεργα αναχρονιστικά θέματα όπως "Little Man ή Little Miss" και "Tows or Bowties".
Επιπλέον, το νέο τελετουργικό του κόμματος που αποκαλύπτει το φύλο θα μπορούσε να προσφέρει στις γυναίκες μόνο ψευδο-εξουσία. Όταν άλλοι έρχονται στην εγκυμοσύνη - όχι μόνο γιατροί και φίλοι και συγγενείς, αλλά και διακοσμητές κέικ και σχεδιαστές κόμματος - οι γυναίκες παραχωρούν τον έλεγχο του τι συμβαίνει στο σώμα τους. Η προβολή των ανθρώπινων χαρακτηριστικών στο έμβρυο καθιστά ευκολότερο να φανταστεί κανείς ότι είναι ένα μωρό σε προγενέστερο στάδιο, το οποίο επίσης μετατοπίζει την εξουσία μακριά από τον έλεγχο ενός γυναικείου σώματος.
Ακόμα, η επιθυμία να δημιουργηθούν νέες τελετουργίες γύρω από τη γέννηση μου έχει νόημα. Όταν έχουμε σταθερές πληροφορίες στα χέρια μας και μοιραζόμαστε τις εσωτερικές μας σκέψεις με άλλους, η ιδέα να έχουμε μια πτυχή της ζωής όπου ελέγξουμε το μυστήριο και δημιουργούμε αγωνία για τους άλλους είναι σαγηνευτική. Η γενέθλια ιστορία που μοιράζομαι με την κόρη μου είναι ιδιαίτερη εν μέρει επειδή μας παρέχει μια ιστορία της καταγωγής μας. Οι άνθρωποι χρειάζονται ιστορίες, μύθους και τελετουργίες μαζί με τις νεογνικές βιταμίνες και τους υπερήχους μας.
Μόλις κόψουμε το κέικ και δηλώσουμε δημοσίως "είναι ένα κορίτσι" ή "είναι ένα αγόρι" - τι θέλουμε αυτό να σημαίνει; Αυτό που προκαλεί ανησυχία σχετικά με το κόμμα που αποκαλύπτει το φύλο είναι ότι πρόκειται για ένα νέο τελετουργικό που δεν μας οδηγεί προς τα εμπρός. Τα τελετουργικά που αναπαριστούν τα μυστήρια του παρελθόντος πρέπει να θυμούνται την ιστορία των αγώνων για τις σκληραρισμένες ελευθερίες και την ενδυνάμωση που ήρθαν μαζί τους. Μια τελετή που τα φύλα και τα φύλα ένα άτομο προτού γεννηθούν θέτει όρια παρά προσφέρει δυνατότητες για το ποιοι μπορεί να γίνουν.
Laura Tropp, Ph.D. είναι Καθηγητής Επικοινωνίας και Μελετών Μέσων στο Marymount College του Μανχάταν. Είναι η συγγραφέας του A Womb με μια άποψη: το αυξανόμενο δημόσιο συμφέρον της Αμερικής κατά την εγκυμοσύνη και ο συν-συντάκτης των Deconstructing Dads: Αλλαγή των Εικόνων των Πατέρων στον Λαϊκό Πολιτισμό.
