Περίπου 2.000 χρόνια πριν, οι προσκυνητές της Εποχής του Σιδήρου έχτισαν ένα παχύ περιτοιχισμένο ιερό κοντά στην αρχαία πόλη Doliche στη Νοτιοανατολική Τουρκία. Αργότερα, οι οπαδοί του Δία Νικόεφεν - ένα είδος θεότητας σύντηξης που δημιουργήθηκε από τον ρωμαϊκό «βασιλιά των θεών», τον Δία και έναν βασιλιά θεό Βάαλ, ανέστησε ναό στον ίδιο χώρο. Στους πρόωρους Μεσαίωνα, ο ναός ήταν κατεστραμμένος και ένα χριστιανικό μοναστήρι του Αγίου Σολομώντα χτίστηκε στη θέση του, αναφέρει ο Adam Steedman Thake για το νέο ιστορικό .
Τώρα, ενώ ανασκάφηκαν αυτό το μακρύ ιερό τόπο, οι Γερμανοί αρχαιολόγοι έχουν αποκαλύψει μια σκάλισμα άγνωστου θεού.
Η ψηλή μύτη της βασάλτης πέτρας ήταν πεσμένη σε έναν τοίχο και συνήθιζε να στηρίζει το μοναστήρι. Δείχνει έναν θεό που αναδύεται από ένα "δισκίο των φύλλων", φορώντας μια γενειάδα και πιάνοντας ένα δέντρο με το δεξί του χέρι. Τα φύλλα προέρχονται από κώνο διακοσμημένο με αστρικά σύμβολα (ημισέληνο, ροζέτα και αστέρι) που πλαισιώνεται από το δέντρο και ένα μακρύ κέρατο, σύμφωνα με δήλωση Τύπου ο αρχαιολόγος Michael Blömer του Πανεπιστημίου του Münster.
"Είναι σαφώς ένας θεός, αλλά αυτή τη στιγμή είναι δύσκολο να πούμε ποιος ακριβώς είναι", είπε ο Blömer στην Tia Ghose στη Livescience. "Υπάρχουν και κάποια στοιχεία που θυμίζουν αρχαίους θεούς της Εγγύς Ανατολής, οπότε ίσως να είναι κάποιο πολύ παλιό θεό πριν από τους Ρωμαίους".
Η ροζέτα θα μπορούσε να συσχετιστεί με τον Μεσοποταμικό θεό Ιστάρ και την ημισέληνο με το θεό φεγγαριού Sîn, ο εμπειρογνώμονας της μελέτης της Εγγύς Ανατολής, Nicole Brisch, δήλωσε στο Livescience. Μεγάλο μέρος του ίδιου του Θεού λείπει, καταστράφηκε πολύ καιρό κατά τη διάρκεια των θρησκειών εξέλιξης που άφησαν τα σημάδια τους σε αυτό το site. Αλλά η γενειάδα παραμένει, δείχνοντας μια ρωμαϊκή σύνδεση. Η σύνθεση της ανάγλυφης ξυλογλυπτικής δείχνει την προέλευση του Σιδήρου.
Ο Ghose αναφέρει ότι οι περισσότερες από δώδεκα εμπειρογνώμονες που ήλθε σε επαφή με το άρθρο της δεν μπόρεσαν να δώσουν ένα όνομα στην απρόσωπη θεότητα. Η μόνη ευκαιρία που έχουν οι ερευνητές να βάλουν ένα όνομα στον θεό είναι εάν μελλοντικές ανασκαφές θα ανακαλύψουν έναν παρόμοιο γενειοφόρο θεό που βγαίνει από ένα φυτό.
Peter Jülich / Πανεπιστήμιο του Münster
