https://frosthead.com

Η ιστορική καμπάνα βοηθά το δαχτυλίδι στο νέο αφρικανικό αμερικανικό ιστορικό μουσείο

Όταν ξέσπασε λέξη ότι ο Πρόεδρος Λίνκολν είχε εκδώσει τη Διακήρυξη Εξαίρεσης, το έγγραφο του 1863 που περιγράφει το νόμιμο τέλος της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες, η αγριότητα σάρωσε τον Βορρά. Έως βορειότερα με το Βερμόντ, καμπάνες εκκλησιών έρχονταν σε εορτασμό. Και την Παρασκευή, καθώς ο πρώτος αφρικανικός-αμερικανός πρόεδρος της Αμερικής αφιερώνει το πρώτο εθνικό μουσείο αφρικανικής-αμερικανικής ιστορίας της Αμερικής, ένα διάσημο καμπάνα θα βγει σε μια ηχώ αυτής της ευτυχισμένης ημέρας πριν 153 χρόνια.

σχετικό περιεχόμενο

  • Αποκλειστική φωτογραφία από το εσωτερικό της αφρικανικής αμερικανικής μουσικής ιστορίας προσφέρει μια υπόδειξη του τι πρόκειται να έρθει
  • Η μουσική σύνθεση για το άνοιγμα του μουσείου αφρικανικής αμερικανικής ιστορίας ανακοινώνεται και είναι μεγάλη

Το εν λόγω κουδούνι ονομάζεται Freedom Bell και ήταν ειδικά αποκατασταθεί για το γεγονός. Χτίστηκε το 1886 για να γιορτάσει την 100ή επέτειο του Ουίλιαμσμπουργκ, της ιστορικής Πρώτης Βαπτιστικής Εκκλησίας της Βιρτζίνια, το κουδούνι έχει παραμείνει σιωπηλός. Αυτό όμως θα αλλάξει την Παρασκευή, καθώς το πρόσφατα ανακαινισμένο κουδούνι κάνει ένα ταξίδι στην Ουάσιγκτον για την έναρξη του Εθνικού Μουσείου Αφροαμερικανικής Ιστορίας και Πολιτισμού. Καθώς ο πρόεδρος κουδουνίζει τον κουδούνι της ελευθερίας, αντί να κόβει την κορδέλα, οι καμπάνες σε όλη τη χώρα θα κουδουνίσουμε από κοινού. Στην τελευταία καταμέτρηση, τουλάχιστον 17 εκκλησίες γύρω από το έθνος σχεδίαζαν να δακτυλογραφούν τους καμπάνες τους.

"Τα πάντα έρχονται στον πλήρη κύκλο", λέει ο Pastor Reverend Dr. Reginald Davis, ο οποίος προεδρεύει στην εκκλησία του Πρώτου Βαπτιστή. Ο Ντέιβις δεν ήταν στην εκκλησία - οδηγούσε σε ένα λεωφορείο που συνοδεύει το κουδούνι από το Ουίλιαμσμπουργκ στην Ουάσινγκτον. Και για τον πάστορα, ο οποίος είναι γνωστός για την υποτροφία του για τις αφρικανικές-αμερικανικές εικόνες όπως ο Frederick Douglass και η δουλειά του που ερμηνεύει τη γραφή μέσω ενός αφροαμερικανικού φακού, το κουδούνι είναι κάτι περισσότερο από μια ευκαιρία να χτυπήσει σε ένα νέο μουσείο.

"Αυτό το κουδούνι αντιπροσωπεύει το πνεύμα της Αμερικής" εξηγεί ο Ντέιβις. Για περισσότερο από έναν αιώνα, έχει συνδεθεί με μια εκκλησία της οποίας η ιστορία διαβάζεται σαν μια λιτανεία των αγώνων και των προκλήσεων που αντιμετωπίζουν οι Αφρο-Αμερικανοί σε όλη την ιστορία του έθνους. Ιδρύθηκε το 1776, η εκκλησία ιδρύθηκε σε παράβαση νόμων που εμπόδισαν τους μαύρους να συσσωρεύονται ή να κηρύττουν. Ο Gowan Pamphlet, ο πρώτος πάστορας της εκκλησίας, διοργάνωσε μυστικές εκκλησιαστικές εκκλησιαστικές εκκλησιαστικές υπηρεσίες για τους σκλάβους και τους ελεύθερους ανθρώπους και επέζησε τους μαστιγμούς και τις κατηγορίες για εγκληματική δραστηριότητα για χάρη της ελευθερίας του να λατρεύει. Αλλά η εκκλησία επέζησε και, στη μνήμη του αγώνα της εκκλησίας για ελευθερία και των ευρύτερων αγώνων των Αφρο-Αμερικανών, η βοηθητική γυναικεία εκκλησία έθεσε χρήματα για ένα αναμνηστικό καμπανάκι.

Ο κάμπος της ελευθερίας πήρε αμέσως έναν σημαντικό ρόλο για την πρώτη Βαπτιστική εκκλησία που οργανώθηκε εξ ολοκλήρου από τους Αφρο-Αμερικανούς. Αλλά η ιστορία δεν ήταν ευγενική στο κουδούνι - παρέμεινε σιωπηλός καθ 'όλη τη διάρκεια του 20ού αιώνα, αφού έπεσε σε κακή κατάσταση. Αυτή η σιωπή συνέπεσε με τα σκληρά χρόνια για τους Αφροαμερικανούς, οι οποίοι έπρεπε να αγωνιστούν με τον ισχυρό ρατσισμό και τους νόμους του Jim Crow πολύ καιρό μετά το τεχνικό τέλος της δουλείας.

Οι καμπάνες έχουν μια μακρά σύνδεση με τον αγώνα για τα πολιτικά δικαιώματα της Αφρικής και της Αμερικής στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ίσως το πιο διάσημο παράδειγμα είναι το Liberty Bell της Φιλαδέλφειας, το οποίο υιοθετήθηκε ως σύμβολο της ελευθερίας από τους καταργητές και τους πατριώτες κατά τη δεκαετία του 1830. Αλλά έχουν και δεσμούς με την καταπίεση: Πολλοί σκλάβοι αναγκάστηκαν να ανταποκριθούν στα κουδούνια φύτευσης ενώ δούλευαν στα χωράφια, ενώ μερικοί είχαν ακόμη και προσωπικά κουδούνια που αποσκοπούσαν στη διαφυγή τους.

Σκλάβοι καμπάνες Αυτή η συσκευή για να κρατήσει τους σκλάβους από το να τρέχει μακριά περιγράφηκε από τον Μωυσέ Ρόπερ, ένας δραπέτης δούλος, του οποίου η αναφορά για τις συνθήκες της δουλείας του 1839 ήταν μία από τις πρώτες του είδους του στις Ηνωμένες Πολιτείες. (> NYPL)

Μετά τη λήξη της δουλείας, ο ήχος άρχισε να συνδέεται άρρηκτα με τον αγώνα για τα πολιτικά δικαιώματα της Αφρικής και της Αμερικής, από τα στελέχη του "We Overcome" στο Selma στην παράδοση του Mahalia Jackson "Amazing Grace" σε πολλαπλές συγκεντρώσεις Πολιτικών Δικαιωμάτων τραγούδι κατά τη διάρκεια της λατρείας του για την Αιδεσιμότατη Clementa Pickney, που πυροβολήθηκε κάτω από το 2015 γυρίσματα των εννέα μαύρους Churchgoers στο Τσάρλεστον. Και τότε υπήρξε ο Άγιος Δρ Μαρτίν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος, του οποίου η ακμάζουσα ομιλία «Έχω ένα Όνειρο» υπενθύμισε στους Αμερικανούς να αφήσουν την ελευθερία να χτυπήσει.

Για τον Ντέιβις, ο ήχος του νεοανακατασκευασμένου καμπάνα προκαλεί τόσο παρελθόν όσο και παρόν. "Αισθανθήκαμε ότι αυτό το κουδούνι πρέπει να ξανακάνουμε ξανά για να μπορέσουμε να κάνουμε το έθνος μας μια πιο τέλεια ένωση", είπε. «Εξετάζοντας το σημερινό κλίμα φυλετικής διαίρεσής μας, της κυβερνητικής διαίρεσης, αισθανόμαστε ότι πρέπει να χτυπήσουμε ξανά αυτό το κουδούνι για να μας φέρει όλους μαζί και να μας υπενθυμίσουμε ότι είμαστε ένα έθνος κάτω από το Θεό».

Η αποκατάσταση του κουδουνιού 130 ετών δεν ήταν εύκολη υπόθεση. Χρηματοδοτούμενο εν μέρει από το Ίδρυμα Colonial Williamsburg, το έργο ολοκληρώθηκε εγκαίρως για το Μήνα Μαύρης Ιστορίας, όταν τα μέλη της εκκλησίας του Davis αμφισβήτησαν τον εαυτό τους να κουδουνίζουν συνεχώς για ολόκληρο το Φεβρουάριο, εν μέρει για να αντισταθμίσουν τα πολλά γεγονότα δεν τιμούσε ποτέ.

Αλλά η σύντομη διαδρομή της καμπάνας στην Ουάσινγκτον δεν θα είναι η τελευταία ηχηρή της. Μετά το άνοιγμα του μουσείου, το 500-καμπάνα θα μεταφερθεί στο σπίτι και θα ξανακάνει στην εκκλησία. Και μπορείτε να το χτυπήσετε όταν επιστρέψει: Η εκκλησία καλεί τα μέλη του κοινού να υπογράψουν επάνω για να χτυπήσουν το κουδούνι τους τον ίδιο τον Οκτώβριο.

Είτε χτυπάτε το κουδούνι στο πρόσωπο, συμμετέχετε σε ένα εικονικό κουδούνι χρησιμοποιώντας το hashtag #LetFreedomRingChallenge online, είτε απλά παρακολουθήστε τον Πρόεδρο να χτυπήσει στο νέο μουσείο, ο Davis ελπίζει ότι θα θυμηθείτε τη σημασία του ήχου του. «Είμαι μέρος μιας συνεχιζόμενης ιστορίας για έναν λαό που αντιμετωπίζει σημαντικές αποδόσεις», εξήγησε. "Λόγω της πίστης, του θάρρους και της επιμονής τους, οι Αφροαμερικανοί μπόρεσαν να αγωνιστούν και να βοηθήσουν τη χώρα μας να ανταποκριθεί στην πίστη της." Αν και αυτός ο αγώνας γίνεται πιο προκλητικός από παράγοντες όπως η συνεχιζόμενη βιαιοπραγία της αστυνομίας κατά των νέων αφρο- Αμερικανοί άνδρες και ένα κλίμα φυλετικής έντασης, είπε, μπορεί να είναι εύκολο να αναρωτηθεί κανείς εάν το έθνος έχει υποχωρήσει. "Θέλουμε να επιστρέψουμε;" ρώτησε. "Τι είδους πρόοδος θα συνεχίσουμε να κάνουμε; Νομίζω ότι η Αμερική θέλει να προχωρήσει. "

Μπορεί αυτή η εργασία να επιτευχθεί με ένα μόνο κουδούνι; Πιθανόν όχι - αλλά με το να γιορτάζει την κουλτούρα και τα επιτεύγματα των Αφρο-Αμερικανών, ο Davis ελπίζει ότι το μουσείο και το κουδούνι θα χτυπήσουν σε μια νέα εποχή συνεργασίας και ελπίδας. "Βλέπουμε αυτό ως ατελείωτη δουλειά", είπε. "Το έργο συνεχίζεται."

Η ιστορική καμπάνα βοηθά το δαχτυλίδι στο νέο αφρικανικό αμερικανικό ιστορικό μουσείο