Τον Νοέμβριο του περασμένου έτους, ένα αντίγραφο του Magna Carta του 13ου αιώνα πήγε για ένα αυτοκίνητο.
σχετικό περιεχόμενο
- Ο γεμάτος κόσμο της Magna Carta Kitsch
- Document Deep Dive: Τι λέει πραγματικά η Magna Carta;
Το έγγραφο - ένα μεγάλο, σχεδόν τετράγωνο κομμάτι περγαμηνής που καλύπτεται από πυκνή, καφέ λαχανική και φέρει σκούρο πράσινο φως σφραγίδα που συνδέεται στο κάτω μέρος με σχοινί περιτυλιγμένο γύρω από το City του Λονδίνου σε ένα κόκκινο και χρυσό άλογο που σχεδιάστηκε για Edward VII. Μια μικρή φωτογραφική μηχανή τοποθετήθηκε στην οροφή του πούλμαν για να ζωντανέψει το έγγραφο στο ταξίδι του. Η Magna Carta περιόδευσε την οικονομική καρδιά του Λονδίνου στην εταιρεία ενός κινέζικου δράκου, ανθρώπων σε κοστούμια ιχθύων που ταξιδεύουν με καράβια, ένα βικινέζικο πλοίο, μια ομάδα χορευτών Maasai και ο Napoleon Bonaparte. Δεν ήταν, όπως μπορείτε να φανταστείτε, πώς θα έπρεπε να διαβάσει ένα αντίγραφο της Magna Carta το 1215, το έτος της πρώτης σφράγισης του.
Η δημόσια εμφάνιση του αντιγράφου ήταν μέρος της εκδήλωσης του Δημάρχου, η ετήσια παρέλαση που γιορτάζει την εγκατάσταση του Λόρδου Δήμαρχου του Δήμου Λονδίνου (παρεμπιπτόντως, το πρώτο δείγμα του Δήμαρχου Δήμαρχου πραγματοποιήθηκε επίσης το 1215). Αλλά η πραγματική ευκαιρία για την εκδρομή ήταν μια υπενθύμιση ότι το επόμενο έτος θα είναι σημαντικό: το 2015, η 800η επέτειος ενός εγγράφου που γιορτάζεται ως ο βασικός λίθος της σύγχρονης δημοκρατίας, σύμβολο των αναφαίρετων δικαιωμάτων του ανθρωπισμού και του πνευματικού προγόνου της το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών και την Παγκόσμια Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου του 1948
Για να είμαστε σαφείς, το αντίγραφο της Magna Carta που πραγματοποιήθηκε πέρυσι από το City του Λονδίνου χρονολογείται από το 1297, το έτος που εκδόθηκε και σφραγίστηκε από τον βασιλιά Edward I. Δεν είναι "πρωτότυπο". δεν είναι καν βασισμένο σε πρωτότυπο, αλλά είναι επανέκδοση μιας έκδοσης 1225, η οποία είναι η επανέκδοση μιας έκδοσης 1217, η οποία ήταν και πάλι επανέκδοση μιας έκδοσης 1216. Το ότι είναι ένα αντίγραφο ενός αντιγράφου μιλάει για το πώς εξελίχθηκε η Magna Carta από την πρακτική επίλυση μιας αστικής έκτακτης ανάγκης στην τοτεμική κατοχύρωση της ελευθερίας που είναι σήμερα. Και μιλάει για το πώς πήγε η Magna Carta, για την έλλειψη ενός καλύτερου όρου, του ιού.
Η ιστορία του πώς μεταδόθηκε η Magna Carta συνδέεται με το πώς έγινε αυτό. Ο βασιλιάς Ιωάννης, ένας από τους σπουδαίους κακοποιούς της βρετανικής ιστορίας, και ένα πακέτο θυμωμένων βαρόνων, επαναστάτες των οποίων το κύριο πραξικόπημα ανέλαβε τον έλεγχο του Λονδίνου, πέρασε στις 10 Ιουνίου έως τις 19 Ιουνίου 1215 σε τεταμένη διαπραγμάτευση στο λιβάδι του Τάμεση του Runnymede. Έφτασε ένας διακανονισμός και ο όρκος του Ιωάννη για να το υποστηρίξει δόθηκε σε αντάλλαγμα για τη δέσμευση των βαρόνων για πίστη.
Αυτός ο οικισμός εκδόθηκε γρήγορα ως βασιλικός ναύλος, μια διακήρυξη του βασιλιά. οι περισσότερες από τις 63 ρήτρες αφορούσαν παράπονα για την κατάχρηση του φεουδαρικού έθιμου και λεπτομερείς ενέργειες για να τον περιορίσουν. Ο Ιωάννης, ο οποίος είχε χάσει πολλά χρήματα για την καταπολέμηση ανεπιτυχών πολέμων στη Γαλλία, είχε χρησιμοποιήσει τα φεουδαρχικά του δικαιώματα για να εκδιώξει χρήματα από τους ευγενείς του και όταν δεν μπορούσαν να πληρώσουν, κατέλαβε τη γη τους και έβγαλε τα μέλη των οικογενειών τους ως όμηρους.
Θυμίστηκαν μεταξύ των διατάξεων σχετικά με την απομάκρυνση ιπποτών από τον Τάμεση και προσδιορίζοντας τα δικαιώματα των πλούσιων χήρων υπήρχαν αρκετές ρήτρες που θα είχαν διάρκεια πολλών αιώνων, αν και κανείς δεν μπορούσε να το γνωρίζει εκείνη τη στιγμή. Αυτά εγγυώνται στην Εκκλησία την ελευθερία να χειρίζεται τις δραστηριότητές της χωρίς παρεμβολή από το θρόνο. ότι κανένας ελεύθερος άνθρωπος δεν θα μπορούσε να φυλακιστεί ή να απαγγελθεί εκτός νόμου παρά μόνο με τη νόμιμη κρίση των ίσων του. και ότι το δικαίωμα στη δικαιοσύνη δεν μπορεί να πωληθεί, να απορριφθεί ή να καθυστερήσει. Δεν ήταν, όπως μπορεί να υποδηλώνει ο μύθος της Magna Carta, η πρώτη φορά που καταγράφηκαν αυτά τα πράγματα - η Αγγλία ήταν μια εδραιωμένη πολιτική οντότητα πολύ πριν από την Νορμανδική κατάκτηση το 1066, με νόμους τόσο συνηθισμένους όσο και γραπτούς. Αντίθετα, η Magna Carta εκπροσώπησε την πρώτη φορά που είχαν περιγραφεί σε συνδυασμό με τη σιωπηρή δήλωση ότι ο ίδιος ο βασιλιάς υπόκειται σε αυτούς τους νόμους. Μεγάλα νέα - αλλά πώς, αν δεν υπήρχε τυπογραφείο, τηλεγράφημα, 24ωρος κύκλος ειδήσεων ή το Διαδίκτυο, κάποιος το ακούσει;
Η απάντηση είναι σκοτεινή. Αυτό που συνέβη στο Runnymede είναι ασαφές πέρα από τα ευρέα εγκεφαλικά επεισόδια (οργισμένοι βαρόνοι σε πλήρη πανοπλία, βασιλιάς σε μια στενή γωνία), αν και η αναμέτρηση του John με τους barons του πιθανότατα δεν περιλάμβανε ένα επίσημο έγγραφο της Magna Carta, όπως ίσως να το σκεφτόμαστε. Και σίγουρα δεν θα είχε καταλήξει με αυτόν να εντυπωσιάσει δραματικά τη σφραγίδα του σε τίποτα. αυτό δεν ήταν μια στιγμή για το θέατρο, όποιοι αργότερα οι ιστορικοί με υπερβολική φαντασία θα θέλουν να πιστέψουν.
Μια λιθογραφία του 1864 δείχνει ότι ο βασιλιάς Ιωάννης υπέγραψε τη Magna Carta στο Runnymede - μια φανταστική σκηνή που πιθανότατα δεν συνέβη ποτέ στην πραγματική ζωή. (Stapleton Collection / Corbis) "Νομίζω ότι το κύριο πράγμα που το κοινό θα υποθέσει ότι όταν επισκέπτονται τη Magna Carta είναι ότι νομίζουν ότι βλέπουν κάτι που ήταν στο νησί του Runnymede ή ότι ο βασιλιάς υπέγραψε ή σφράγισε και όλοι κοίταξαν και αυτό είναι σχεδόν σίγουρα δεν συμβαίνει ", εξήγησε η Tessa Webber, λέκτορας στην παλαρογραφία στο Cambridge. Είναι πιο πιθανό ότι μια εκδοχή του κειμένου διακόπηκε κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων, τόσο κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων, τόσο κατά τη διάρκεια των προηγουμένων εβδομάδων και μηνών, τόσο σε εμφανές όσο και σε συγκεκαλυμμένο στάδιο. Μόλις ο Ιωάννης ορκίστηκε τον όρκο, οι 63 ρήτρες θα είχαν τραβηχτεί μαζί σε ένα χάρτη, που δεν ονομάζεται ακόμα Μαγκά Κάρτα («Μεγάλη Χάρτα»), αλλά ο «Χάρτης των Ελευθεριών». Ποιος έγραψε το πρώτο κείμενο είναι άγνωστο, αλλά κάποια στοιχεία δείχνουν στον Αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρυ, τον Stephen Langton, έναν από τους αρχιτέκτονες των διαπραγματεύσεων του Runnymede. Το κείμενο αυτό αντιγράφηκε έπειτα σε βαριά συντομογραφία της Μεσαιωνικής Λατινικής σε περγαμηνή από εκπαιδευμένους γραμματείς της βασιλικής αίθουσας, τα αρχεία του βασιλιά και το γραφείο επικοινωνιών. Αυτές οι "συμμαχίες", όπως αυτοί ονομάζονται, στη συνέχεια τοποθετήθηκαν με τη Μεγάλη Σφραγίδα του Βασιλιά, τη φυσική εκπροσώπηση της εξουσίας του και έστειλαν μέσω βασιλικών αγγελιοφόρων. Αρκετά απλά, σωστά;
«Όταν προσπαθώ να οραματιστώ τι συμβαίνει το 1215, δεν είναι σαν να δημιουργείτε ένα ενιαίο έγγραφο. Είναι περισσότερο σαν να στέλνετε ένα μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σε πολλούς παραλήπτες και στη συνέχεια να αντιγράφεται ξανά ή να κόβεται και να επικολλάται ", δήλωσε ο Julian Harrison, συν-επιμελητής της μεγάλης έκθεσης της Βρετανικής Βιβλιοθήκης για τη Magna Carta. Εκτός αυτού, αυτό ήταν ένα μήνυμα που έπρεπε να αντιγραφεί με το χέρι από μια ομάδα ειδικών που γύρισε γύρω από ένα σφιχτό χρονοδιάγραμμα, που θα μπορούσε να ταξιδέψει μόνο τόσο γρήγορα όσο ένα άτομο σε ένα άλογο θα μπορούσε να πάει, και ότι τελικά ίσως να μην είχε γίνει κατανοητό από τους ίδιους τους ανθρώπους που έπρεπε να το εφαρμόσουν. Λιγότερο απλό.
Υπάρχουν τέσσερις επιζώντες 1215 Magna Cartas, δύο που κατέχονται από τη βρετανική βιβλιοθήκη και το καθένα στους καθεδρικούς ναούς Lincoln και Salisbury. Ο καθένας φέρει την ημερομηνία της σφραγίδας στις 15 Ιουνίου 1215, αν και δεν είναι σαφές αν υπήρχαν στην πραγματικότητα εκείνη την ημέρα. υπήρχε προηγούμενο για να φέρουν τα έγγραφα την ημερομηνία που είχαν συμφωνηθεί προφορικά, όχι την ημερομηνία κατά την οποία ήταν σφραγισμένα φυσικά. Θα μπορούσαν να υπάρχουν μέχρι και 41 τέτοια αντίγραφα, ένα για κάθε shire ή νομό, και τα Cinque Ports, τα πέντε λιμάνια στις ακτές του Kent και του Sussex. Κάθε ένα από τα υπόλοιπα αντίγραφα είναι σε διαφορετικό χέρι και το καθένα είναι διαφορετικό μέγεθος και σχήμα - το ένα είναι το τοπίο, τα δύο είναι πορτρέτα και το ένα είναι σχεδόν τετράγωνο σε περγαμηνή.
Το δέρμα προβάτου μετατράπηκε σε περγαμηνή, διαβροποιώντας το σε μια ισχυρή λύση λυχνίας, καθιστώντας ευκολότερη την απόξεση των μαλλιών και της σάρκας. Στη συνέχεια, το δέρμα τεντώθηκε σε ένα πλαίσιο για να στεγνώσει κάτω από την ένταση, αποξέστηκε λείο με ένα σχήμα ημισελήνου μαχαίρι που ονομάζεται θολοειδής και κομμένα. Το μεμονωμένο δέρμα προβάτου υπαγορεύει το σχήμα και το μέγεθος της περγαμηνας που προκύπτει: «Αντιμετωπίζετε τα πρόβατα που έχετε», λέει ο Webber. Δεδομένου του μήκους του κειμένου - περίπου 4.000 λέξεις στενογραφίας της Μεσαιωνικής Λατινικής, ίσως ένα από τα μακρύτερα έγγραφα που έχουν εκδοθεί μέχρι σήμερα - είναι απίθανο ότι ένα μόνο πρόβατο θα μπορούσε να έχει παραγάγει περισσότερες από μία Magna Carta.
Το μελάνι κατασκευάστηκε από τον ίδιο γραφέα που το χρησιμοποίησε από ένα συνδυασμό νερού, ορυκτής σκόνης, αραβικού κόμμεως (ως συνδετικού παράγοντα) και κονιοποιημένης βελανιδιάς, γνωστής και ως βελανιδιάς. Το Oak-gall είναι ένας από τους πιο περίπλοκους θησαυρούς της φύσης: Όταν μια σφήκα βράχου τοποθετεί τα αυγά του στο φλοιό ή στα φύλλα μιας βελανιδιάς, το δέντρο σχηματίζει μια λεία μπάλα, σαν βράση, γύρω από τις προνύμφες. Μέσα στην σφαίρα είναι το ταννικό οξύ, το οποίο, όταν σε συνδυασμό με τα άλλα συστατικά, φαίνεται να χαράζει σχεδόν το δέρμα της περγαμηνής. Το μαύρο μελάνι θα είχε εφαρμοστεί με ένα πτερύγιο, ένα πτερύγιο πτήσης που τραβήχτηκε από μια χήνα ή ένα κύκνο. Ένας δεξιός γραφέας κρατούσε ένα αριστερό φτερό, το οποίο κυρτόταν στο χέρι. σχεδόν κάθε 10 γραμμές στενής γρατζουνιάς, θα σταματούσε να κόβει τη μύτη με μια πεντικιούρ και να το βυθίζει στο μελάνι.
Δεν είναι απολαυστικό: Μια δρυς μήλο gall κρατά τις προνύμφες μιας παρασιτικής σφήκα. (Ευγενική προσφορά του χρήστη Charlie Barnes, CC BY-NC 2.0) Κάθε αντίγραφο έπρεπε να είναι το έργο ενός μοναδικού γραφέα, για να μειωθεί η ευκαιρία και η εμφάνιση παραβίασης. "Δεν ήσασταν σκόπιμο να έχεις διαγραμμίσεις ... Δεν ήθελες να αφήσεις τίποτα, " εξηγεί ο Webber: Οι διαγραφές μπορούν να ερμηνευτούν ως σημάδια πλαστογραφίας, ενώ τα διαστήματα θα μπορούσαν να αφήσουν αρκετό περιθώριο για να συμπιεστούν σε κάτι ανεπιθύμητο. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν έγιναν λάθη-οι μικρότερες παραλλαγές μεταξύ των τεσσάρων 1215 Magna Cartas το επιβεβαιώνουν - αλλά μάλλον ότι αυτό ήταν ακριβές, χειροπυριδικό, μαλακό έργο (τουλάχιστον οι γραφείς που δούλευαν σε αυτά τα Magna Cartas θα είχε απολαύσει λίγο περισσότερο φως της ημέρας για να εργαστεί με, δεδομένου ότι ήταν το καλοκαίρι).
Μόλις τα αντίγραφα γίνονταν, κάθε σφραγισμένος - μη υπογεγραμμένος, που δεν ήταν παράδοση ακόμα και σε καμία περίπτωση δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι ο Ιωάννης θα μπορούσε να γράψει - πράγμα που σήμαινε ότι μια εντύπωση της Μεγάλης Σφραγίδας του Βασιλιά έγινε σε ένα κομμάτι μαλακωμένο το κερί μέλισσας και τη ρητίνη και προσαρμόζεται στο κάτω μέρος του εγγράφου με σχοινί. Ο ίδιος ο βασιλιάς, ωστόσο, δεν έκανε τις τιμές. ο Λόρδος Καγκελάριος, ο Φύλακας της Σφραγίδας και ένας από τους κορυφαίους αξιωματούχους της κυβέρνησης, θα είχε, ή θα υπήρχε ακόμη ένα άλλο πρόσωπο, που ονομάζεται "spigurnel", να εφαρμόσει στην πραγματικότητα τη σφραγίδα στο κερί. "Η βασιλική διοίκηση εξελίσσεται και γίνεται πιο περίπλοκη" εξηγεί ο Webber. "Οι τίτλοι είναι αρκετά τιμητικοί, και αυτό σημαίνει ότι παίρνετε ένα πακέτο προνομίων ... αλλά η πραγματική ενέργεια των πραγμάτων θα είχε γίνει από κάποιον λιγότερο ανταμειφθεί. Αυτή είναι η γραφειοκρατία, βασικά. "Μόνο ένα από τα τέσσερα 1215 Magna Cartas εξακολουθεί να φέρει τη σφραγίδα του βασιλιά Ιωάννη, αν και αυτό το αντίγραφο υπέστη σοβαρές ζημιές από πυρκαγιά το 1731. το κερί λιώνει και τώρα μοιάζει με ένα αρχαίο κομμάτι μασήματος ούλων.
Είναι άγνωστο ακριβώς πόσο καιρό θα έπρεπε να παραχθεί ένα μόνο αντίγραφο της Magna Carta, αλλά γνωρίζουμε ότι τουλάχιστον επτά αντίγραφα ήταν έτοιμα για διάδοση μέχρι τις 24 Ιουνίου 1215 - από εκείνη την ημερομηνία υπάρχει ένα σημείωμα ότι δύο αντίγραφα ήταν να παραδοθεί στον επίσκοπο του Λίνκολν, ένας στον επίσκοπο του Worcester και τέσσερις στον αρχιεπίσκοπο του διαμετρητή του Καντέρμπουρυ. Ένα άλλο σημείωμα δείχνει ότι έστειλαν έξι αντίγραφα στις 22 Ιουλίου, και πάλι στον Αρχιεπίσκοπο του διαμετρητή του Καντέρμπουρυ. Η σχετική βιασύνη με την οποία δημιουργήθηκαν και απεστάλησαν δίνει κάποια ένδειξη ως προς τη σημασία του εγγράφου. οι τακτικοί ναύλοι θα μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά λίγο.
Υπήρξε ήδη ένα αρκετά ισχυρό σύστημα επικοινωνίας μεταξύ του Στέμματος και της χώρας που χρονολογείται από τουλάχιστον τον 10ο αιώνα. Αυτό ήταν σε μεγάλο βαθμό με τη μορφή του σφραγισμένου γραμματισμού, ένα είδος διακεκομμένης μνήμης που έφερε τη σφραγίδα του βασιλιά και θα αποσταλεί στα στρατόπεδα. Οι χάρτες, παρόλο που ήταν πιο επίσημα έγγραφα, πήγαν με τον ίδιο τρόπο, που μεταφέρθηκαν από βασιλικούς αγγελιοφόρους μέσω "καθιερωμένων διαδρομών", λέει η Julia Barrow, διευθυντής του Ινστιτούτου Μελετών Μελετών του Πανεπιστημίου του Leeds. Οποιοσδήποτε ναύλος, και η Magna Carta δεν ήταν εξαίρεση, θα μπορούσαν να ταξιδεύουν τόσο γρήγορα όσο ο αγγελιοφόρος το έφερε. Στο μέγιστο, αυτό είναι περίπου 20 με 25 μίλια την ημέρα με άλογο - περίπου την απόσταση από το Runnymede, για παράδειγμα, στον Πύργο του Λονδίνου (στη συνέχεια, στα χέρια των επαναστατών βαρόνων). Αν, όπως δείχνουν τα στοιχεία, ένας αγγελιοφόρος άλλαξε αναρτήσεις σε στάσεις, θα μπορούσε να καλύψει έως και 60 με 80 μίλια την ημέρα και τα αντίγραφα θα μπορούσαν να ταξίδευαν στις γωνίες του βασιλείου μέσα σε μια εβδομάδα, λέει ο Barrow.
Κάποιοι το έκαναν, αλλά όχι όλα τα αντίγραφα θα ταξίδευαν μέσω βασιλικού αγγελιοφόρου που κινείται μεταθανάτια. Στην περίπτωση του αντιγράφου του Καθεδρικού Ναού του Lincoln, για παράδειγμα, πήγε με τον επίσκοπο Hugh του Wells, ο οποίος ήταν σε Runnymede και έφτασε στο Lincoln, σε απόσταση περίπου 140 μιλίων, μέχρι τις 30 Ιουνίου 1215. Ο Harrison είναι διατεθειμένος να πιστεύει ότι πήρε μάλλον περισσότερο για να διαδώσουν τα φυσικά αντίγραφα σε όλη τη χώρα: "Δεν είναι στιγμιαία, θα ήταν πάνω από μια περίοδο εβδομάδων και μηνών". Το πιο σημαντικό, ίσως, λέξη για το τι είχε συμβεί- "που ουσιαστικά ήταν ότι ο Ιωάννης έχασε", Barrow λέει - θα ταξίδευαν πρόσωπο με πρόσωπο πιθανότατα ταχύτερα από τα φυσικά έγγραφα.
Όσο καιρό χρειαζόταν, φαίνεται πιθανό ότι τα αντίγραφα θα είχαν τεθεί στα χέρια των αρχαιολόγων των στρατών και των επισκόπων σε καθεδρικούς ναούς. με αυτόν τον τρόπο διαδόθηκαν άλλα βιβλία και βασιλικοί χάρτες και δεν υπάρχει κανένας λόγος να πιστεύουμε ότι η Magna Carta ήταν μια εξαίρεση. Για να το δημοσιοποιήσει, η Magna Carta πιθανότατα διαβάστηκε στον καθεδρικό ναό ή / και σε μια συνάντηση δικαστηρίου του λεσχών που διεξήχθη σε μια μεγάλη μεγάλη αίθουσα. (Τα δικαστήρια των συνόρων, που υπήρχαν από τους αγγλοσαξονικούς βασιλιάδες και αποτελούνταν από τον τοπικό κριτή, τον επίσκοπο και τον σερίφη, ήταν ο πρωταρχικός τόπος της αστικής δικαιοσύνης.) Είναι δύσκολο να καταλάβουμε τι θα έμοιαζε μια τέτοια συνάντηση, θα διεξαγόταν, ποιος θα ήταν εκεί και πόσοι άνθρωποι από τα διάφορα στρώματα της φεουδαρχικής Αγγλίας θα είχαν παρακολουθήσει. Αλλά γνωρίζουμε ότι ο ναύλος πιθανότατα διαβάστηκε στο γαλλικό, αγγλο-νορμανικό, το οποίο μίλησε η κοινωνική και πολιτική ελίτ της χώρας - ένας εκπληκτικός αριθμός γραπτών μεταφράσεων στα γαλλικά από την εποχή της σφράγισης επιβίωσαν, συμπεριλαμβανομένου ενός που φαίνεται ότι προοριζόταν να διαβαστεί στο δικαστήριο του Hampshire.
"Μάλλον θα είχε πάρει λίγο χρόνο, είναι ένα μεγάλο έγγραφο", λέει ο Barrow. Οι περισσότερες πόλεις της Αγγλίας κατείχαν αυτή τη φορά ένα σχολείο που πληρώνει αμοιβή, μια σημαντική βελτίωση στις μέρες που τα μόνα σχολεία ήταν στα μοναστήρια. Ωστόσο, μόνο ένα μικρό ποσοστό του πληθυσμού θα μπορούσε να διαθέσει τα χρήματα ή την παιδική εργασία, οπότε οι αναγνώστες παρέμειναν σχετικά μικρή ομάδα και κυρίως αρσενικά. Μεταξύ των πιο πιθανό να είναι σε θέση να διαβάσουν, ωστόσο, ήταν μέλη των αριστοκρατικών, θρησκευτικών και γραμματείας.
Το αν όλοι όσοι την άκουγαν θα καταλάβαιναν ό, τι έκανε σε οποιαδήποτε γλώσσα, είναι άλλο ένα ερώτημα - αν και το έγγραφο θα ήταν αρκετά γνωστό, πιθανότατα θα εφαρμοζόταν τυχαία. Ο ιστορικός JC Holt, στην αρχική του ανάλυση της Magna Carta του 1992, σημείωσε: «Σε γενικές γραμμές γνώριζαν ελάχιστα το περιεχόμενο του Χάρτη και αυτό πρέπει να ισχύει εξίσου για εκείνους που έπρεπε να ενεργήσουν επ 'αυτού το 1215. ... Όπως οι ειδήσεις σχετικά με τον οικισμό του Runnymede εξαπλώθηκαν σε ολόκληρη τη χώρα, δεν μπορούσαν παρά να χαλαρώσουν τα ηνία της κυβέρνησης, να ενθαρρύνουν τις επιθέσεις εναντίον των τοπικών αξιωματούχων, να μπουν στον πειρασμό να εισβάλλουν τα βασιλικά δικαιώματα ή να προσφεύγουν στην αυτοβοήθεια τόσο κατά του Crown όσο και του γείτονα. Ο Χάρτης πρέπει να έχει ξεκινήσει πολλούς τοπικούς πόλεμους. "
Μαγκά Κάρτα
Amazon.com: Magna Carta (9781107471573): JC Holt, Γιώργος Γκαρνέτ, Τζον Χάντσον: Βιβλία
ΑγοράΕίναι επίσης απίθανο ότι οι "άνθρωποι" σε μια ευρύτερη έννοια θα έχουν πραγματικά μάθει πολλά για τη Magna Carta. Κατά μία έννοια, η Magna Carta θα ήταν ελάχιστα σημαντική για τη συντριπτική πλειονότητα των ανθρώπων που ζουν στην Αγγλία: «Όταν μιλάει για« ελεύθερους άντρες », δεν μιλάει για ελεύθερους άνδρες με τη σύγχρονη έννοια, μιλάει για άντρες στην κορυφή κλιμάκια της μεσαιωνικής κοινωνίας, επειδή είναι μια φεουδαρχική κοινωνία ", λέει ο Χάρισον. "Το 1215, η [Magna Carta] δεν θα είχε σημαντικό αντίκτυπο στη ζωή των ανθρώπων." Ωστόσο, με μια άλλη έννοια, το έκανε. Ασχολήθηκε με τις πρακτικές οικονομικές επιβαρύνσεις, οι οποίες, μολονότι επιβλήθηκαν έναντι του υψηλότερου κλιμακίου, βάρυναν και τις χαμηλότερες. Επιπλέον, ο εμφύλιος πόλεμος που τον οδήγησε σηματοδότησε για πρώτη φορά σε περισσότερα από 40 χρόνια ότι ο πόλεμος είχε αγγίξει την αγγλική ύπαιθρο, κι έτσι οι άνθρωποι θα είχαν φροντίσει - αλλά δεν θα είχαν φροντίσει τόσο πολύ .
Αυτό είναι εξίσου καλά, επειδή στην πραγματικότητα, ο John, ένας διαβόητος θρύλος, πιθανότατα δεν σκόπευε ποτέ να τιμήσει τη Magna Carta. "Είμαστε κάπως σκεπτικοί ότι ο βασιλιάς Ιωάννης δεν περίμενε ποτέ τους ανθρώπους να το διαβάσουν, ήταν απλά ένας τρόπος να βγούμε από μια σφιχτή πολιτική γωνία. Πιθανόν πίστευε ότι ο Πάπας θα το ακυρώσει και θα ζήσει για να πολεμήσει μια άλλη μέρα, και αυτό δεν συνέβη με αυτόν τον τρόπο », λέει ο Χάρισον. "Νομίζω ότι θα είχε τρομοκρατηθεί εάν ήξερε ότι θα το γιορτάσαμε σήμερα, πραγματικά το κάνω."
Όσο σημαντική και πρωτοφανής ήταν η Magna Carta, ο άμεσος αντίκτυπός της αμβλύνθηκε από το γεγονός ότι, μετά από αίτημα του Ιωάννη, ο Πάπας Innocent III εξέδωσε έναν παπικό ταύρο που τον ακύρωσε (και εξαπατούσε τους αντάρτες) μόλις 10 εβδομάδες μετά τη σφράγιση του. Δεν πήρε πολύ πειστική: "Ο Πάπας θεώρησε ότι ήταν βδέλυγμα", λέει ο Χάρισον. ήταν τρομοκρατημένος από αυτό που αντιλαμβανόταν ως την ανατροπή της φυσικής τάξης της κοινωνίας και την παραβίαση του νόμου του Θεού. Το ότι τα αντίγραφα του χάρτη δεν καταστράφηκαν είναι κάτι μυστήριο και θαύμα. μετά από όλα, αυτή ήταν μια αποτυχημένη συνθήκη καταγγελλόμενη από την υψηλότερη δύναμη στη γη. Είναι πιθανό να αρχειοθετήθηκαν μόνο σε καθεδρικούς ναούς και να ξεχαστούν. έχει νόημα, λοιπόν, ότι τα τρία στα τέσσερα από τα επιζόντα αντίγραφα επιβεβαιώνουν τα αντίγραφα των καθεδρικών ναών. Και όπως επεσήμανε ο Webber, οι εκκλησίες ήταν οι ασφαλέστεροι χώροι για σημαντικά αρχεία: «Είχαν πέτρινα κτίρια και ντουλάπια και κασέλες για να κρατούν τα πράγματα ασφαλή ... είχαν καλύτερους πόρους από τους κοσμικούς θεσμούς. και τι θρησκευτικά ιδρύματα έχουν θεσμική συνέχεια ".
Μέσα σε λίγους μόνο μήνες από τον Runnymede, οι βαρώνοι ξεσηκώθηκαν ανοιχτά, βυθίζοντας τη χώρα σε έναν εμφύλιο πόλεμο χειρότερο από αυτόν που είχε οδηγήσει στη Magna Carta. Το έγγραφο πιθανότατα θα είχε ξεχαστεί εντελώς αν δεν ήταν για το γεγονός ότι ο βασιλιάς Ιωάννης πέθανε από δυσεντερία (σύμφωνα με πληροφορίες μετά από πάρα πολλά ροδάκινα και νέο μηλίτη) τον Οκτώβριο του 1216. Ο 9χρονος γιος του Ιωάννη, τώρα ο βασιλιάς Ερρίκος Γ, τέθηκε υπό την κηδεμονία του ιππότη ιππότη, του William Marshal, του κόμης του Pembroke, του πιο πιστού συντρόφου του Ιωάννη και ενός από τους αρχιτέκτονες της συμφωνίας Magna Carta. Ο στρατηγός, ενεργώντας ως αντιβασιλέας του νεαρού βασιλιά, εξέδωσε μια αναθεωρημένη έκδοση της Magna Carta τον Νοέμβριο του 1216 σε μια προσπάθεια να φέρει τους εναπομείναντες επαναστάτες βαρόνους πίσω στην πτυχή και να "δεσμεύσει το βασίλειο μαζί", λέει ο Barrow. Δεν δούλεψε εξ ολοκλήρου και ο Μάρσαλ το επανέφερε ξανά, με κάποιες άλλες αναθεωρήσεις, το 1217. Μετά από αυτό, ο Χάρτης έγινε γνωστός ως Magna Carta.
"Η ιδέα ήταν πολύ σημαντική για να πέσει", εξηγεί ο Barrow. Πράγματι, η σημασία της Magna Carta στο νομικό, πολιτικό και κοινωνικό τοπίο της Αγγλίας άρχισε να χιονίζει. Το 1225, ο Χένρι ΙΙΙ, ενεργώντας με τη δική του «ελεύθερη βούληση» αλλά ανταποκρινόμενο στις απαιτήσεις των βαρόνων του, σφράγισε την αναθεώρηση του καταστατικού που μείωσε τον αριθμό των ρητρών στις 37. Δεν θα ήταν η τελευταία φορά που ο Χένρι Γ ' Η Carta ως διαπραγματευτικό τσιπ, μια υπόσχεση καλής κυβέρνησης σε αντάλλαγμα για φερεγγυότητα: Στα 56 χρόνια λειτουργίας του, ο Χένρι υποσχέθηκε περισσότερες από δέκα φορές για να υποστηρίξει τη Μεγάλη Χάρτα. Το 1265, έπειτα από μια ακόμη βαρονική εξέγερση και υπό κατ 'οίκον περιορισμό, ο Χένρι Γ' επιβεβαίωσε τη Magna Carta και, αποφασιστικά για τη συνεχή διάδοση του εγγράφου, διέταξε να διαβάσει μία φορά το χρόνο στα δικαστήρια του Shire. Η Εκκλησία διαδραμάτισε επίσης σημαντικό ρόλο στην εδραίωση της Magna Carta στην κοινωνία (τουλάχιστον επειδή η πρώτη ρήτρα εξασφάλιζε την ελευθερία της Εκκλησίας). Από τη δεκαετία του 1250, η Magna Carta διαβάζεται τακτικά σε εκκλησία στα Λατινικά, αγγλο-νορμανδικά και, τώρα, τα αγγλικά του λαού. από το 1253, οποιοσδήποτε έσπασε κάποιον από τους όρους του Χάρτη αντιμετώπισε αποκήρυξη.
Τέλος, το 1297, ο Έντουαρντ Α, που ο τύραννος από χαλυβδόφυλλο ονομάστηκε επίσης Longshanks, αντιμετώπισε δυσαρέσκεια από τα όλο και πιο φθαρμένα και οικονομικά φορολογημένα θέματα του. Οι καγκελάριοι του επανέλαβαν την έκδοση 1225 του καταστατικού με τη σφραγίδα του, διέταξαν να διαβάζονται δύο φορές το χρόνο στους καθεδρικούς ναούς και, το πιο σημαντικό, να το προσθέτουν στο καταστατικό Rolls, το οποίο το καθιέρωσε στο αγγλικό δίκαιο. Ότι τυχόν αντίγραφα της Magna Carta 1215 επιβιώνουν είναι ακόμα πιο αξιοσημείωτα, δεδομένου του αριθμού των επαναλήψεων που έγιναν - οι περισσότεροι κάτοχοι αντιγράφων θα είχαν καταστρέψει την παλαιότερη έκδοση που δεν είχε πλέον νόημα όταν εκδόθηκε η νέα. Είναι καθαρό τυχαίο γεγονός σε ορισμένες περιπτώσεις ότι ανακαλύφθηκαν αντίγραφα. μια πιθανώς αποκρυφική ιστορία πηγαίνει ότι ένα αντίγραφο της Magna Carta, ενός από εκείνα της Βρετανικής Βιβλιοθήκης, ανακαλύφθηκε από ένα βιβλιοπωλείο του 17ου αιώνα στο Λονδίνο, ακριβώς όπως ήταν έτοιμος να το κόψει για χαρτί με σχέδια.
Η μεταφορά που περιέχει ένα αντίγραφο 1297 Magna Carta κυλάει πέρα από τα βασιλικά δικαστήρια της δικαιοσύνης στο Λονδίνο, κατά τη διάρκεια του 2014 Λόρδου Δήμαρχος. (Ευγενική προσφορά του χρήστη Flickr Rachel Clarke, CC BY-NC 2.0) Αναφερόμενος σε δικαστική διαδικασία ως νόμος, ως πρότυπο στην πολιτική ρητορική, η Magna Carta έγινε ένα είδος τοτέμ ενάντια στην τυραννία των βασιλιάδων, όχι μόνο για την πολιτική ελίτ αλλά και για τον απλό λαϊκό. Μέχρι τα τέλη του 13ου αιώνα, ο αντίκτυπος της Magna Carta είχε εξαπλωθεί πολύ πέρα από την αρχική της πρόθεση, όπως η διατήρηση των δικαιωμάτων των λίγων βαρονιανών (με μερικά οστά που ρίχτηκαν στους λαϊκούς) και άρχισε να παίρνει τη λάμψη της εικονικό έγγραφο έγινε. Μέχρι τον 17ο αιώνα, ήταν τόσο βαθιά εδραιωμένο ότι μια πρόταση για τη μετακίνηση της συνόδου του δικαστηρίου γνωστή ως "ο πάγκος" από τη δαιδαλώδη γωνιά του Westminster Hall συναντήθηκε με σοκαρισμένη αποδοκιμασία από τον αρχηγό του δικαστηρίου, με το σκεπτικό ότι η μετακίνηση ακόμη και "Η απόσταση μιας ίντσας" θα παραβίαζε τη χάρτα. Αυτή η απροθυμία να μπερδευτεί με ένα σχεδόν απόλυτα ξεπερασμένο κείμενο σήμαινε ότι μέχρι το 19ο και ακόμη και τον 20ό αιώνα δεν ίσχυαν ρήτρες όπως ο αριθμός 23- "Κανένας άντρας ή άνθρωπος δεν θα αναγκαστεί να χτίσει γέφυρες στις όχθες του ποταμού εκτός από εκείνους που θα έπρεπε να το κάνουν με την παράδοση και το δίκαιο "- καταργήθηκαν. Τώρα, μόνο τρίαμισι ρήτρες παραμένουν στα βιβλία.
Και όμως, όλοι αγαπούν τη Magna Carta. Ο Καθηγητής Ιστορίας του Καίμπριτζ Sir Sir Edward Shepherd Creasey σημείωσε με λίγη διασκέδαση σε ένα φυλλάδιο με τίτλο "Το Εγχειρίδιο του Συντάγματος", "Η Magna Carta, ειδικότερα, βρίσκεται στα χείλη όλων, αλλά στα χέρια κανενός. και, αν και μιλάει για πάντα, μιλάει γενικά για την άγνοια του περιεχομένου του. »Ο Creasey γράφει το 1848, αλλά θα μπορούσε να μιλάει σχεδόν οπουδήποτε από το 1215. (Και σήμερα είναι κυριολεκτικά στα χείλη ή τουλάχιστον τα χείλη των βρεφών με τους γονείς τόσο ανυπόφοροι ώστε να τα αγοράσουν μαγιοί πιπίλες Magna Carta, απλώς ένα από ένα απίστευτο φάσμα των Magna Carta-emblazoned tchotchkes.) Ως πρότυπο του νόμου, δεν είναι πολλά. Αλλά ως ιδέα, "γίνεται επανεμφανισμένη και αποδεικνύεται εξαιρετικά προσαρμόσιμη", λέει ο Χάρισον. Ο Harrison λέει ότι ένας από τους συναδέλφους του συχνά λαμβάνει μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου από τους ανθρώπους που ρωτούν αν η Magna Carta θα μπορούσε να τους βοηθήσει να ξεφύγουν από τα πρόστιμα στάθμευσης.
Αυτό που ταξίδεψε στις τσάντες των αγγελιοφόρων το 1215, αυτό που αναγιγνώσκεται σε καθεδρικούς ναούς με σχεδόν την ίδια αγιότητα όπως η Βίβλος από τον Μεσαίωνα, αυτό που έγινε ένας πάγκος του νόμου για τα ανθρώπινα δικαιώματα μέσω του Διαφωτισμού και πέρα δεν ήταν μόνο τα λόγια της Magna Carta . Ήταν αυτό που οι άνθρωποι πίστευαν ότι είπαν. Στην ομιλία του για το 1941, ο Πρόεδρος Franklin Delano Roosevelt δήλωσε: «Η δημοκρατική φιλοδοξία δεν είναι απλώς μια πρόσφατη φάση της ανθρώπινης ιστορίας ... Γράφτηκε στη Μαγκά Κάρτα».
Όχι ακριβώς, αλλά αρκετά κοντά.
